《记承天寺夜游》作者为什么夜游

《记承天寺夜游》作者为什么夜游写作特点

这篇短文，对清澈透亮     的奇妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特别心境。

本文在写作上有如下特点：

1.信笔抒意，随物赋形。

苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：

吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也。所可知者，常行于所当行，常止于不行不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。

(《文说》)

不妨据此来赏读这一篇随笔性的小文章《记承天寺夜游》。

这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，"行于所当行'，"止于不行不止'，但它不是"在平地'直流的。只有几十个字，假如"在平地'直流，一泻无余，还有什么韵味!细读此文，它虽然自然流出，却"与山石曲折'，层次分明。"元丰六年十月十二日，夜'。这像是写日记，老狡猾实写出年、月、日，又写了个"夜'字，接下去就应当写"夜'里干什么。毕竟干什么呢?"解衣欲睡'，没有什么干的。可就在"解衣'之时，观察"月色入户'，就感到有什么可干了，便"欣然起行'。干什么呢?寻"乐'。一个人"行'了一阵，不很"乐'，再有一个人就好了;忽而想起一个可以共"乐'的人，就去找他。这些思想和行动，是用"念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民'表现出来的。寻见张怀民了没有，寻见过讲了些什么，约他寻什么"乐'，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。却只写了这么两句："怀民亦未寝，相与步于中庭。'接着便写景。"步于中庭'的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉："积水空明'，空明得能看清横斜交叉的各种水草。院子里怎会有藻、荇之类的水草呢?原来不是藻、荇，而是月光下竹柏的影子。文思如滔滔流水，"与山石曲折'，至此当"止于不行不止'了。"止'于什么呢?因见"月色入户'而"欣然起行'，当止于月;观察"藻荇交横'，却原来是"竹柏影也'，当止于"竹柏';谁赏月，谁看竹柏，是和张怀民，当止于他和张怀民。于是总括了这一切，写了"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳'几句，便戛然而止。明代王圣俞在选辑《苏长公小品》时说："文至东坡真是不须作文，只随事记录便是文。'这是一种"百炼钢化为绕指柔'的艺术境界。

2.描写月色，如诗如画。

文中描写月色只有三句话："庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。'只用了18个字就描绘出一个冰清玉洁的透亮     世界，着实令人神往。覆盖着月色的庭院，仿佛从上而下都布满了清澈的水。"月光如水'的比方是常用的，但运用之妙，因人而异，不能说没有用这个比方，但和一般人的用法很不相同，所产生的艺术效果也很不相同。在这里不用一般的明喻，而是先不消失本体月光，写人们的错觉，用"庭下如积水空明'这个隐喻先声夺人。接着进一步写清澄的水中的藻荇，它们参差错落，相互交接。这样触类生发，把隐喻又推动了一层，使人感到扑朔迷离。院子里怎么会有"空明'的"积水'?又怎么会有藻荇类的水草?抬头一看，观察了竹柏，同时也观察了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来空明的积水却是一泻千里的月色，水中的藻荇却是月光照出的竹柏的影子。这样运用比方别出心裁，一个安静淡雅的境界消失在的笔下。这样状物达情，从大处落笔，抓住瞬间的感觉，把冷月清光写到极处。这一写景，历来被人认为可与陶渊明"采菊东篱下，悠闲见南山'媲美。

3.语言凝练含蓄，饶有余味。

本文之所以能够成为宋以后散文小品的范文，除语言简洁、精确     、形象，观看事物细致入微，抓住了瞬间佳境最敏感的特征外，还在于它以极少的文字，包罗了较多的内容，凝练含蓄，饶有余味，将简单酷热的内心世界用清隽的诗意美表露出来。如第一部分中的"欣然起行'一句，历来为评论家所称道，它不仅衬托了月色的奇妙，也点出了当时的心境。文中写赏明月，看竹柏，自适其适，自乐其乐，但并不得意。他那"自适'"自乐'，其中隐含了失意情怀的自我排遣。《记承天寺夜游》的字里行间，特殊结尾数句的字里行间都表现了这种特别的心境，不过表现得比较含蓄罢了。"何夜无月'"何处无竹柏'两句反问，"但少闲人如吾两人者耳'一句作结，提示了不乏良辰美景，但缺乏闲适赏景之人的意旨。这个"闲'字，一方面，它反映了当时身为"闲'官的现实，另一方面也表现了安闲自适的心境。同时，还包含着对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。文中这几句貌似达观得意，实含惆怅、悲凉之意。

总之，本文情思如水，汩汩而流，言简意赅，比方精当，情景交融，内涵丰富，是一篇不行多得的佳作。

记承天寺夜游苏轼为什么要夜游呢

解答：

首句即点明大事时间"元丰六年十月十二日'，时苏轼因"乌台诗案'被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，本欲就寝，怎奈被这美妙的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民.张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友情相当笃厚.当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间漫步     。

拓展：记承天寺夜游原文及赏析翻译

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

翻译

元丰六年十月十二日夜晚，我正预备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是兴奋地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺查找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里漫步     。月光照在庭院里像积满的清水一样清澈透亮     。水中水藻、水草纵横交叉，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样悠闲的人罢了。

赏析

1.月色入户，欣然起行。

解析：接受了拟人的修辞伎俩，妙在"入'字，将月光写活了，并且突出了苏轼的豁达的胸怀。

2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

解析：写景抒情。"空明'写月光澄清光明，很形象。将月下竹影、树影比方为水中藻荇交叉，很妙。欣赏如此细致清晰，可见二人"悠闲'尽现。

3.何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者尔。

解析：叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点："闲'。入"夜'即"解衣欲睡'，"闲'；见"月色入户'，便"欣然起行'，"闲'；与张怀民"步于中庭'，连"竹柏影'都看得哪么认真，那么清晰，两个人都特别"闲'。"何夜无月？何处无竹柏？'但冬夜出游赏月看竹柏地