2023年高考上海语文卷答案

2023年普通高等学校招生全国统一考试语文试题〔上海卷〕答案详解

一、阅读

80分(一)阅读下文，完成第1－6题。(17分)

⒈【参考答案】只关注自己的研究方向、方法与立场的人〔程度1分，关注点1分〕

【考点】理解文中重要概念的含义能力层级要求B

重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的具体含义。

【解析】通过分析综合全文很容易看出“死抱一隅之见的人〞具体指的是什么人。

⒉【参考答案】D

【考点】理解文中重要句子的含义能力层级要求B

重要句子指对理解文章起重要作用的句子。考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子。

【解析】准确地把握文中重要词语的含义，综合分析理解在四项选择中选出一项符合题意的选项。

⒊【参考答案】大学轻根本课程，求专精与研究的美名〔一点1分〕

【考点】筛选并整合文中的信息能力层级要求C

重点考查区分、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的根本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。

【解析】就是本段的第一、第二句话，概括后便是。

⒋【参考答案】⑵“真正的精通〞与“做深刻的专门研究〞照应，“广泛的博通〞与“正当地应付复杂的人生〞照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要“广泛的博通〞，“真正的精通〞虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。〔选项1分，答对一点理由即得2分〕

【考点】正确使用词语〔包括成语〕能力层级要求表达应用E

正确理解词语〔包括成语〕在具体语境中的意义，并能正确使用。

【解析】在两项中选出一项并进行分析，这是关联词语的运用，在一定的语境中，分析运用。

⒌【参考答案】(5分)培养“通人〞，有利于追求学问的全境，有利于做一个“十足的人〞，有利于青年的长远开展，也符合二十世纪的时代需求。〔一点1分，两点3分，三点4分〕

【考点】分析概括作者在文中的观点态度能力层级要求:分析综合C

作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述；有的集中，有的分散；有的明朗，有的含蓄。要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。

【解析】对原文充分阅读，分别找出作者说明培养“通人〞的重要性。

⒍【参考答案】鲁迅是我们中国文坛、教育、乃至是革命上，都是一个非常了不起的人物。

马克思在政治经济学、哲学领域有杰出奉献，在数学等领域也有独到发现，所以他是“通人〞。〔一点2分，两点3分〕

【考点】概括运用

【解析】对原文的理解和把握然后熟练地运用文中作者对“通人〞的表述复制到这几位人物身上。

【文本分析】按照惯常的说法，这是一篇议论文。中学语文讲议论文，有两个最重要的知识，一是议论文三要素：“论点、论据、论证〞；一是议论文根本结构：“提出问题，分析问题，解决问题〞。议论文三要素的解释是：议论文写作，首先要有一个正确的论点，然后围绕论点收集材料，最后用材料论证论点。很少有人质疑这样的解释，其实它和议论文根本结构的定义正好相反。这就发生了一个疑问：议论文的写作究竟是始于问题还是始于观点？如果说议论文可以始于“正确的观点〞，这无疑是一种唯心主义的观点。人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？也不是。人们总是首先在社会实践中发现问题，为了解决问题而去收集材料，从对材料的研究中找到解决问题的方法，最终形成正确的观点。这就是“提出问题，分析问题，解决问题〞。然而这样两种截然相反的教学思想如何能长期相安无事？事实上人们甚至觉得“三要素〞的方法更方便教学，这是为什么？这是中学语文没能解决，甚至也从来没想到要解决的问题。大学语文要么放弃记叙文、议论文、说明文这样本来就并不科学的文体划分，要么就正视这一划分所带来的种种问题。

记叙文、议论文、说明文只是一种方便教学的文体划分，实际上有很多问题尚无人进行过研究，比方这些文体的阅读与写作，就可能是完全相反的两种思维方向。在议论文的阅读教学中，我们面对的是一个完成的文本，在这个文本中，论点、论据、论证呈清晰显示，从论点入手，把握课文的根本思想，然后寻找围绕观点而组织的论据材料，并揭示这些材料论证观点时所采用的方法，这确实是一种行之有效的教学方法。问题是一定要把阅读学和写作学区别开来，在阅读教学中正确的东西，到写作教学中可能恰恰是错误的。在写作过程中，文本只是一个最终的结果，在此之前还有大量的文外功夫，作者为了得到写作所需的正确观点，需要进行长期、艰巨、大量的研究、探索工作。以?专家与通人?为例，雷海宗关于高等教育要培养“通人〞而非“专家〞的思想，并非在拿起笔来写这篇文章时才有的。以他个人的经历说，1922年他清华毕业后，公费留美，主修西方历史，1927年获博士学位后返国，任南京中央大学史学系主任。当时校内一些史学“专家〞以己度人，认为他既专修外国史，自然就不通中国史学，雷海宗也不屑于争辩，而是通过开设中国史课程，发表中国史文章，大得史学界好评，甚至誉满全国，用这些事实回击了那些“专家〞。这件事一定对他形成“专家与通人〞的想法大有影响。

从国内教育界方面说，20世纪30年代，一些在西方大学受过良好教育的归国之士，看到了过于重视专业培养的弊端，大力呼吁通识教育。比方清华大学的梅贻琦，早在担任教务长时就提出大学本科四年的课程应当按“先通后专〞来设置。1931年他当校长以后，进一步主张：“学问范围务广，不宜过狭，这样才可以使吾们对于所谓人生观，得到一种平衡不偏的观念。对于世界大势文化变迁，亦有一种相当了解。〞抗战时期，他发表了著名的?大学一解?，更加鲜明地提出“通识为本，而专识为末〞，“通重于专〞。和梅贻琦一样，蔡元培、胡适、冯友兰、潘光旦、朱光潜等人也都具有这种“通识教育〞思想，这不会不对雷海宗发生影响。

而且，真理总是在争辩中发光的。“通识教育〞的思想，在当时也遭到多方面的反对意见。

首先是学生的反对。1933年清华大学为了贯彻通识教育思想，推行“大一共同科目〞、文理法三院不分院系的重要举措。这本是为学生的根本利益着想，然而当年的清华学生大多数不满意，1935年后的几年，“一年级学生都给学校写过信，请求废止这个制度，他们的理由也有两层：第一，专门训练早一年，该是切实些。第二，勉强学生修习没有兴趣的科目，徒劳无功。他们是为专门训练来的，却学些无关的科目，又学不好白费时间，是很可惜的。他们甚至觉得大学一年级好似只是高中的延长。〞对此校方和一些教师对学生进行苦口婆心的开导，也有严肃的批评，比方朱自清就曾批评学生说：“学生的理由却不充分。大学教育应注重通才，不应该一味注重专家。……学生倘假设只需要专业训练就满足，他们应该到专科学校去。〞

其次，一些教授也有不同意见。据冯友兰回忆：“当时教授会经常讨论而始终没有完全解决的问题，是大学教育的目的问题。大学教育培养出来的是哪一种人呢？是通才呢？还是专业人才呢？如果是通才，那就在课程设置方面要求学生们都学一点关于政治、文化、历史、社会，总名之曰人文科学。如果是专业人才，那就不必要有这样的要求了。这个分歧，用一种比较锋利的提法，就是说，大学教育应该是培养‘人’，还是制造‘机器’。这两种主张，各有理由，屡次会议都未能解决。后来，折中为大学一、二年级，以通才为主，三、四年级以专业为主。〞蒋廷黻在回忆录中表达了类似的意思，他说：“自然科学家和工程学家们希望高度专门化，他们希望学生在第一年中就开始接受专门课程。我们教文学和社会科学的同寅却希望晚一点开始专门课程，要多授一些普通课程。结果，经过一番折中妥协，才算解决。但是结果双方都认为不满意。〞尽管主张通识教育的一方把问题提到“培养‘人’，还是制造‘机器’〞的高度，但仍然不能说服持反对意见的人，最后只好采取折中的方法。

第三，政府也有反感。上一局部提到，抗战之初，当时的国民党教育部还是主张大学教育应该以“通才与专才之教育〞兼重的，但是随着抗战的深入，越来越急需技术方面人才，于是就把教育方针修改为以“实用科学〞为主旨的专才教育。更不用说，当时潘光旦等人是把这个问题放在宏观的背景上来议论的，认为要造就通人，首先就要开展自由人格，要开展自由人格，就必须建立民主政治。更有反对学生入党〔国民党〕的主张，认为不利于开展自由人格。这就把矛头直接对准了国民党政府，难怪会让政府感到强烈不满。

正是有了自身经历、同仁照应、校园内外剧烈争论、抗日战争的形势，才使得雷海宗这篇文章有的放矢，具有“凌厉逼人〞的气势。假设不了解文章写作前的这些准备，仅仅限于文本的阅读，就得出作者“首先有一个正确的观点〞的结论，甚而至于把阅读教学的文本想当然地转换成写作文本，让学生学习这种“首先有一个正确的观点，围绕观点收集材料，最后用材料证明观点〞的写作方法，这样的写作训练，必然导致学生思想的浅薄，甚至造成唯心主义思想方法盛行。所以，提供文本以外的资料，研究议论文论点的形成过程，这应该是大学语文教学参考书的一个重要内容。

⒈中国现代大学的理念培养和制度建设，是20世纪三四十年代教育界学者教授共同关注的大问题。不少人──多是教授又兼大学行政职务者，如蔡元培、胡适、梅贻琦、冯友兰、潘光旦、朱光潜等，均发表了有关文字，表达了很多真知灼见。特别是在大学之通才教育方面，议论很多，在实践上也有珍贵的探索和尝试。其中，尤以雷海宗这篇文章引发的震动为甚，时人和后人均以其在当时学术界和教育界“轰动一时〞、“掀起轩然大波〞形容之。可见其观点鲜明，眼光独到，批评犀利，切中要害。

⒉文章首先指出，“专家〞一语流行，成为时髦和大学求学者追求的目标，“可说是今日学术界的最大流弊〞。然后辨析了学问各科与学问全境的关系，指出学问“是一种对于宇宙人生全境的探索与追求〞，“人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生〞，“假设欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识〞；凡有划时代奉献者，无一是“死抱一隅之见的人〞，如牛顿或达尔文，“他们是专家，但又超过专家；他是通人〞。于此拈出“通人〞一义。

⒊我们看到，作者对所谓“专家〞实无好感。他锋利指出“专家〞“实际并非一个全人〞，实患有“精神上之残废〞；即便单就学问而言，某一领域的专家对学问“假设真欲明了，却非注意全局不可〞。作者又抨击了当日学术界崇尚专家之弊：人们忘记了一个人除做专家外，也要做“人〞，做一个十足的人──在一般生活上讲，是“全人〞，由学术的立场讲，是“通人〞。至此，文章将人生与学术打通。即：所谓“通人〞不但在专业以外注意全局，旁通本门以外的知识，是学问上的“通人〞，在生活上，那么还应是“全人〞。这真是见道之言！直指问题的核心。

⒋作者接着讨论学术界太专的趋势与高等教育制度的密切关系：课程为求“专精〞，舍本逐末，而学生对本门已感应接不暇，更难以再求旁通，真正的精通既谈不到，广泛的博通又无从求得；结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。而抗战也好，长远目标也罢，“无论做学问，或是做事业，所需要的都是眼光远大的人才〞。这实际上是在力倡“通才教育〞。

⒌所谓“通才教育〞，即是主张大学阶段的直接培养目的应该是“通人〞，而不是“专才〞；在大学本科阶段，不应过早地追求专门的知识〔专识〕，而应首先接受“知类通达〞的“通识〞教育；学校应给学子们以“通识〞的滋养，在四年左右本科阶段的课程设置上，至少要有三分之一属于普通教育，以使每个学生对于人文科学、自然科学和社会科学，都能到达一定程度上的融会贯穿。雷文发表的次年，原清华校长梅贻琦发表著名的?大学一解?文，也明确指出：“大学期内，通专应兼顾，而重心所寄，应在通而不在专，换言之，即须一反目前重视专科之倾向〞。与雷海宗先生后先照应。

⒍雷氏文章的最后一段，似是对着大学生而讲：做学问，大学生的在校时期、20岁前后，最是关键，品格、幽默、嗜好，大半要在此时养成。此时假设能立下广泛的兴趣根底，将来的工作无论如何专精，也不至于害上“精神偏枯病〞。针对20世纪学问开展现状，即便不能百科精通，“但对一门〔学问〕精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想〞。“因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!〞“精神偏枯病〞的提出，一语中的。最后一语，与全文风格有别，饱含鼓励之慨，无意中表露了作者的拳拳之心。

⒎不幸的是，作者当年指出的观念上和教育实践上的弊病，在相当长的时间里，不仅未能纠正，反而愈演愈烈。主其事者往往急功近利，而完全无视了先贤早已经指出的根本宗旨。正是社会的强大的功利性压力和体制方面的原因，导致求学者与治学者往往忘其根本，难脱眼界狭窄、专而不通之弊，进而导致精神偏枯，人生亦复支离破碎──本文所论不但解惑启蒙，而且切中时弊。

⒏随着现代社会知识和信息的迅猛增加，知识分化现象愈演愈烈；人们越来越多地将注意力集中于专业知识的获取，接受教育更是全为谋生手段；专业教育、尤其是理工科教育于是大行其道，而人文学科地位那么呈下降趋势。实际稍具长远眼光，即可知晓，单重实用科技，缺少必要的人文熏陶，远非全面教育、通人教育，恰是“精神偏枯病〞的病源。无论何时，大学的宗旨，始终应是培养身心俱足、健康开展的全人，通识教育、全面教育、通人教育、全人教育，自仍应是大学教育追求的目标。

⒐雷海宗先生此文，既是一篇谈论治学上的“专〞与“通〞关系的文章，篇幅不长；同时也是一篇谈论治学与人生关系的文章──蕴含着大容量的思想资源。今天学子读之，难以撼动体制巨厦，那么首当反求诸己──求为学术上的“通人〞与生活上的“全人〞。前者指在所学专业以外，旁通本门以外的知识；后者指借“旁门〞〔主要是人文艺术等学科〕的知识和精神，求得彻底的智慧，滋养自己的身心，养成远大的眼光、优雅的品格幽默嗜好，以正当地应付复杂的人生，如此才可防止“精神偏枯病〞。

⒑不禁有人会问：在知识爆炸的今日，求“通〞、求为通人，是否还有可能？今天可能有的“通〞应是怎样的？这问题确实值得学习者结合现下实际思考、讨论。简言之，各人有不同的具体情况，但求为通人的精神是共同的；“通〞之内涵会有变化，但其境界仍值得追求；放宽视界，调整自己的求学目标乃至生活理想，任何形势下都是必要的。

⒒有人形容作者为“其声如雷，其学如海，史学之宗〞。作者既接受过西方学术的严格训练，又具深厚的国学根底，其文立论正大，说理充分，逻辑严密，遣词运句言简而意赅。这也是值得我们细心揣摩和学习的。

应该说，这是一种比较“标准〞的课文分析方法。所谓“标准〞，是说从中学语文教参到一些大学语文教参根本上都是这样的分析路子，但是我觉得如果大学语文要防止“高四语文〞的批评，就应该和中学语文拉开档次。现在一些教材编者，仅仅把大学语文和中学语文的区别理解为课文选篇的不同，这是一个误区。且不说目前还没有哪一种教材能够完全做到这一点，即使能够做到，也并不能证明你就比中学语文高——雷海宗的?专家与通人?一定就比中学语文的?义理、考据和辞章?〔施东向〕、?欢送“杂家〞?〔马南邨〕等课文更“高〞吗？我看不见得。大学语文的“高〞，除了应该有一个“高等教育阶段的母语教育〞的课程体系外，再就主要表达在课文的导读、分析、讲解，要讲出不同于中学语文、高于中学语文的内容。拿这个标准来看上面这篇“详析〞，我觉得各段均有语焉不详之处。

“详析〞第1段，介绍20世纪三四十年代教育界学者教授关于“专家与通人〞的讨论，说明了课文的写作背景，尤其提到“蔡元培、胡适、梅贻琦、冯友兰、潘光旦、朱光潜等，均发表了有关文字，表达了很多真知灼见〞，这一介绍很有价值。缺乏的是不够具体，语焉不详。蔡元培、胡适、梅贻琦、冯友兰、潘光旦、朱光潜等人，究竟发表了什么文字？表达了哪些“真知灼见〞？让教师自己去查找，费时费力，没有尽到教参的责任。即使像我这样，为了编写教参不惜工本，用一个多星期时间来研究一篇课文，找到的资料也并不能完全吻合：蔡元培、胡适、冯友兰等人的意见其实并不属于“20世纪三四十年代〞。还有，说雷海宗这篇文章在当时学术界和教育界“轰动一时〞、“掀起轩然大波〞，“详析〞也没有提供任何证据。这篇文章发表在重庆?大公报?1940年2月4日，当时正是日本侵略军疯狂进攻，中华民族万分危急之时，查阅那几日?大公报?的内容：2月2日，桂南宾阳、思陇失陷；2月3日，绥远、五原失陷；2月4日，桂南昆仑关失陷；2月8日，武鸣失陷。再前推几日，那么：1月21日，高宗武、陶希圣在香港致函大公报，揭发汪精卫与日寇所签订的卖国密约，并提供原文影印件；1月24日蒋介石为“日汪密约〞发表“告全国军民书〞及“告友邦人士书〞；2月1日，延安各界3万余人举行民众“讨汪〞大会。毛泽东在会上发表了?团结一切抗日力量，反对反共顽固派?的演说，并为大会起草了?向国民党的十点要求?的通电……在这样的背景下，雷海宗这篇谈“专家与通人〞的文章能“轰动一时〞、“掀起轩然大波〞，令人匪夷所思。当然，“文本详析〞既然这样说，必有其依据，问题是应该把这些依据提供应老师。

“详析〞第2、3、4、6段都只是简单复述课文内容，加以“这真是见道之言！直指问题的核心〞，“这实际上是在力倡‘通才教育’〞，“饱含鼓励之慨，无意中表露了作者的拳拳之心〞这样泛泛的评价，并没有提供任何新鲜信息。我一直这样认为，假设课文不是非常深奥，非教参转述教师便看不懂，非教师转述学生便读不懂，那么就完全没有必要作这样转述、复述式的“课文分析〞，而是应该要求学生多读原文，因为你无论怎样转述、复述，总不如课文本身写得更好，否那么岂不是你比作者还高明了吗？

“详析〞第5段对于“通才教育〞的介绍，仅限于下定义是不够的，这里非常要紧的一点，是要介绍“通才教育〞讨论的因由，其中包括教育家、教授们游历欧美，引进这一教育思想的经过，更应该介绍抗战时期，因战争的紧急需要，而导致了政府对“通才教育〞这样一种长远目标的动摇，由此引发这长讨论。讨论的具体内容也要多加介绍，仅有梅贻琦的一句话是不够的，既然“蔡元培、胡适、梅贻琦、冯友兰、潘光旦、朱光潜等，均发表了有关文字，表达了很多真知灼见〞，那么就把这些资料介绍出来，因为教师备课一是缺少这样的工夫，二是这些资料年代久远，已经很难查找。至于把“通才教育〞解释为“在四年左右本科阶段的课程设置上，至少要有三分之一属于普通教育〞，不知所据者何？大概只是以今天的体制加以想象。因为梅贻琦等人是主张“通识为本，专识为末〞的，在著名的?大学一解?的文章中，他反驳了大学教育应“通专并重〞的折衷主张，所以绝不可能会主张“普通教育〞只须“三分之一〞的。事实上，这场争论的结局，是赞成方和反对方达成一种折衷方案，即“大学一、二年级，以通才为主，三、四年级以专业为主〞。

“详析〞第7段，“不幸的是，作者当年指出的观念上和教育实践上的弊病，在相当长的时间里，不仅未能纠正，反而愈演愈烈……〞。这段话对于某些年事较长人而言，当然是听得懂其中的弦外之音的，但是对于半个多世纪以后的教师学生，就会不知其所指。因此，教师们有理由要求教学参考书把话说清楚。这里我以清华为例，代为解说：20世纪三四十年代的这场讨论，在西南联大和清华园延续到四十年代末，1948年冯友兰从美国讲学回国后，以校务会议主席的身份在各种场合介绍美国的通识教育，导致当时教授会经常讨论这个问题，两种意见难分上下，屡次会议都未能解决。后来折中为大学一、二年级，以通才为主，三、四年级以专业为主。出人意外的是，没过多久，清华园就随着政权的易手而发生巨变，仅仅过了两三年，这座具有荣耀学术传统的清华园竟变成了一所单纯的工科大学，那场培养“人〞还是制造“机器〞的讨论，也以后者占据上风宣告结束。

“详析〞第8、9、10段，对课文内容借题发挥，试图将讨论延伸到今天的教育，这本是一个好的思路，无奈问题仍在“泛泛〞，缺少任何具体的资料。如今有一句格言，叫做“细节决定成败〞，推之以教学，也是如此，假设教师只能够泛泛而谈，而提不出任何具体生动的事例，那样的课堂教学一定是失败的。

“详析〞最后一段作了两个评价，一说课文作者“其声如雷，其学如海，史学之宗〞〔扣“雷海宗〞三字〕，没有具体资料，特别是“史学之宗〞四字，不是可以随便说的。一说课文“立论正大，说理充分，逻辑严密，遣词运句言简而意赅〞，也没有具体分析。前面段落虽有对课文的转述，但那是不够的，仅以“立论正大〞四字，当年的讨论从知识训练到人格培养，从人格培养到民主政治，从民主政治到对国民党政府的批评，真所谓“立论正大〞，可惜“详析〞并没有揭示这些内容，只是停留于简单评语。

以上批评，对于一篇“文本详析〞来说，是苛刻了点，教参可有不同编法，我们应当采取和而不同的态度，我只是想通过比较，探讨更加符合大学语文课程性质的教学方法。

(二)阅读下文，完成第6－12题。(22分)

【作者简介】林斤澜，1923年生，浙江温州市人。1937年参加工作。1950年发表他的第一个剧本，从此走上写作的道路。1961年开始以写作为专业，在北京作家协会工作至离休。先写剧本，后学写散文和小说。散文是短文，小说爱写短篇。近年也写些文谈。几种文体都出版过集子多种。世纪之交，出版文集六卷，收小说、散文、文谈，未收剧本与报告文学。新世纪出版过散文、小说集子。离休多年，写作依旧。

⒎【参考答案】北方冰雪的野性特点以及在春风中消融的过程〔答对一点即得2分〕

【考点】分析作品体裁的根本特征和主要表现手法

能力层级要求：分析综合C

注意散文运用记叙、描写、议论、抒情手法的灵巧性；注意小说中人物、情节、环境构成的形象世界；注意诗歌的意象和美感；注意戏剧中矛盾冲突的设置。

【解析】文中划线句子都运用了拟人的修辞手法。参照拟人修辞手法的作用：把物当作人来写〔拟人〕，把人当作物来写〔拟物〕。印象鲜明，便于表达作者感情。

⒏【参考答案】作者认为弟弟外表上没有思乡，而潜意识里是思乡的〔一点1分〕

【考点】分析作品结构，概括作品主题

注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个局部和各个方面之间的关联和安排。作品主题的概括要从作品实际出发，注意时代气氛、社会环境和作者的思想感情。

【解析】“你说你没有思乡，那是故土思念你了〞这一句告诉我们故土对于那些游子来说早已根深蒂固的扎根于我们的脑海，即使我们有意回避它都不可能，外表上似乎我们并不思乡，而在心头一直有着挥之不去的意象。

⒐【参考答案】CF〔一项3分〕

【考点】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术

丰富含意重在内容的思想性，语言表达重在艺术表现力。

【解析】对于文章修辞手法语句的理解和把握在复习文学类文本时已经都有交待。

⒑【参考答案】空间上，作者选取多个地点，强调无论何处映山红都能绽放着；时间上，作者写出了映山红从盛到衰，再到盛开的屡次反复的过程，突出映山红开放时间之长〔一点2分，两点3分〕

【考点】欣赏作品的形象，鉴赏作品的内涵，领悟作品的艺术魅力

“形象〞要求把握作品中塑造的人物形象；“内涵〞要求注意作品中蕴含的思想感情，尤其是运用比喻、象征等手法表达的言外之意；“艺术魅力〞要求理解思想性与艺术性的统一表达。

【解析】明确提示考生从“空间和时间〞两个角度，答复的角度非常明确。

⒒【参考答案】表达对故土的思念和少年生活的怀恋，也暗含报国之情和憧憬未来之意。〔一点两2分，两点3分〕

【考点】分析作品结构，概括作品主题

注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个局部和各个方面之间的关联和安排。作品主题的概括要从作品实际出发，注意时代气氛、社会环境和作者的思想感情。

【解析】通读浏览全文，我们可以发现作者的思路和要表达的思想，“春声〞写到“春深〞，作者的情感尽在行文中。

⒓【参考答案】本文描述北国之景为衬托江南故土风情的美好，更好地抒发思乡之情；?故都的秋?以江南景象反衬出北国秋天的“清、静、悲凉〞，鲜明地表达了作者对故都之秋的喜爱。〔一点2分〕

【考点】探究作者的创作背景和创作意图

要求从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析。

【解析】本道题考察考生学会概括的能力，并且在熟悉?故都的秋?的意象根底上去比较分析，加以评析。

(三)默写。(6分)【任选6空。超过6空，按前6空评分】

⒔【参考答案】⑴发愤忘食

⑵所以游目骋怀

⑶阴晴众壑殊

⑷暮霭沉沉楚天阔

⑸往来翕忽

⑹横看成岭侧成峰

⑺铜雀春深锁二乔

⑻清词丽句必为邻

【考点】此题重点考查考生默写常见的名句名篇的能力，需要结合上下文准确填写。

【解析】完全依靠考生平时扎实的根本功，所幸的是即使考生在背诵的根底上有遗忘的现象，考卷也很人文地进行了有效的补救，就是8选2。

(四)阅读下面的诗歌。完成第14－16题。(8分)

⒕【参考答案】香山居士

【考点】文学常识。

【解析】没有任何技巧，完全是考察考生的识记能力，这也是最根本的文学常识。

⒖【参考答案】B

【考点】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，把握作品内容，注意传统文化底蕴和表现方法，从历史开展的角度，全面理解，深刻领悟。

【解析】颔联告诉我们的是“那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来〞。隐隐透露出春天的气息。

⒗【参考答案】“新脱冬衣〞以动作暗示季节更替；“体乍轻〞写出猛然间的轻松感受；“乍轻〞照应“新脱〞，描写入微，抒发了诗人切身感受到春天到来的喜悦之情。〔一点1分，语言1分〕

【考点】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

把握作品内容，注意传统文化底蕴和表现方法，从历史开展的角度，全面理解，深刻领悟。

【鉴赏】这首诗当是长庆三年〔823〕，诗人到杭州第二年的早春所作。杭州本是他幼时立志去做官的地方，如今宿愿已偿，心中自然快慰。这首小诗，反映了诗人在杭州的第一个春天即将来临时内心的喜悦冲动之情。

从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句那么是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响；大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早〞字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。

诗歌的后半局部表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重〞说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣〞说明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍轻〞。“体乍轻〞而“头仍重〞，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉，同时又何尝不是美好的春色令诗人陶醉了呢？正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成〞，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。

全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。

(五)阅读下文，完成第17－22题。(17分)

⒘【参考答案】⑴漫应曰(随便)

⑵宽备言其状(详细)〔各1分〕

【考点】理解常见文言实词在文中的含义，主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。

【解析】文言实词在具体文句中来贯穿解释。

⒙【参考答案】B

【考点】通假字

【解析】A.通“殁〞，去世。B.完毕，终了。C.同“避〞，躲，设法躲开。D.通“辨〞，分别，区分。万钟的俸禄如果不区分是否符合礼义就接受它。

⒚【参考答案】C

【考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法

常见文言虚词：而、何、乃、其、且、假设、所、为、焉、以、因、于、与、那么、之。

这里“文言虚词〞的概念沿用传统提法。“在文中的意义和用法〞指在具体语境中的常见意义和用法。

【解析】A.①因为

②用

B.①就

②表方式

C.①

②表判断是

D.①代指“他的〞②代指那些。

⒛【参考答案】⑴里人疾周者，入其姓名，遂被摄。

【翻译】有憎恨沈周的乡人，把他的姓名列入〔画工的名单〕，于是〔他〕被传唤〔去画壁〕。〔得分点：定语后置、疾、摄〕

⑵比还，谒周舍，再拜引咎。

【翻译】等到回来，〔郡守〕前往沈周家拜访，叩拜两次，主动承当过失。〔得分点：比、谒、引〕

【考点】理解并翻译文中的句子

古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。

21.【参考答案】从侧面衬托沈周影响之大和为人宽厚〔一点1分〕

【考点】对文言传记中人物形象的分析

【解析】郡守对沈周态度的变化反响了郡守对沈周身份认识的加深，突出沈周的人格魅力。

22.【参考答案】沈周厌入官场，素爱山林，欲行孝道。〔一点1分〕

【考点】筛选文中的信息

考查重点主要包括指明信息的具体内容，判断信息所属的性质，根据要求提取相关信息。

【解析】通过阅读原文我们不难发现沈周之所以选择隐逸就是因为厌倦官场生活、向来钟情山林、行孝母亲。

(六)阅读下文。完成第23－27题。(12分)

23.【参考答案】⑴取未放之蕊干之〔使……枯燥〕

⑵固知古人制字为不苟云〔草率〕

【考点】理解常见文言实词在文中的含义

主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。

【解析】文言实词在具体文句中来贯穿解释。

24.【参考答案】B

【考点】理解并翻译文中的句子，古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。

【解析】作为客观题，让考生来选择，考生大可以用代入法去判断。

25.【参考答案】先作比较说明桂叶的大小，再用数字介绍叶脉的数量，准确清晰地说明了桂叶的形状〔对一点即得1分〕

【考点】归纳内容要点，概括中心意思

重点考查对文章的层次、段落或整体的把握能力。

【解析】分析这些说明方法的作用就看它能够提供什么样的信息。

26.【参考答案】桂能入药，又可食用。〔各1分〕

【考点】归纳内容要点，概括中心意思

重点考查对文章的层次、段落或整体的把握能力。

【解析】要求高度概括，实际上就是两方面：药用、食用。

27.【参考答案】这两句用近似对称的句式强调了桂枝、肉桂的特性及药用价值的不同，又用“必〞和“多〞等词语从程度上准确地说明了二者药用上的差异，既有文学性又有科学性。〔一点2分〕

【考点】结合文中重要语句理解文章的科学性和文学性。

【解析】以划线句子为例，进行分析科学性和文学性的特点。

二

写作

70分

28.【材料】郑燮〔公元1693──1765〕，字克柔，号板桥，江苏扬州兴化人。著名的“扬州八怪〞之一。他生性豪放，落拓不羁。中年〔乾隆元年〕举进士，曾任山东范县〔今属河南〕、潍县知县，颇有政绩，极受人民爱戴。乾隆十八年，潍县大旱，郑燮为救济灾民，请赈忤上罢官。晚年客居扬州卖画为生。他在仕途上虽不得意，但在诗、书、画艺术领域取得了卓越成就。有?板桥集?传世，?清史稿?卷五四有传。

在中国书画的历史上，再难找到郑板桥这样在民间具有历久不衰的轰动效应的。文人墨客也好，普通百姓也罢，一说起书法绘画，怪石兰竹，或是提起清正爱民的好官，人们都会自然地想起郑板桥、说到板桥郑燮这个名字。他的“六分半书〞的书法、刚毅潇洒的“瘦竹、“难得糊涂〞的名言，几乎是家喻户晓，无人不知。确实，“难得糊涂〞这四个字，包含着既简单又深刻的人生哲理，蕴含着中国传统文化的大千世界。在中国百姓的心目中，郑板桥可称得既有幽默个性、又有嶙峋傲骨的名士。

郑板桥的书法被人们称作“板桥体〞，因为群众对其人品的热爱，所以数百年来无论从事何种职业、无论操有何种口音的人皆争相传诵，有人说板桥体是六分半书，还有人说他是七分半书。其实怎样称谓并不重要，我们欣赏郑板桥书法，首先要分析板桥书法产生的时代条件和文化环境。了解了客观条件之后再来了解主观条件。

乾隆时代是满清王朝封建社会的鼎盛时期，乾隆在大兴文字狱、残酷镇压具有反清复明思想的知识份子的同时，继续推行博学鸿词的选贤制度，以收拢汉族知识份子为其王权效劳。他借编辑?四库全书?和翻刻?三希堂法帖?弘扬儒家地位、以到达标准知识份子审美观的目的。为了适应八股取士的需要，他大力提倡以“乌黑、整洁〞为审美标准的“馆阁体〞。康熙、雍正以来重视帖学而轻视碑学，致使王室成员把赵孟頫、董其昌奉假设神明。乾隆本人写得一手绵软的毛笔字，就是这个时代的反映。

郑板桥所生活的清代中叶，扬州一带是商业十分繁荣的地区，乾隆六次南巡，许多城镇大兴土木，也助长了城市文化事业的开展。“十里长街市井连〞的扬州就是这时开展起来的。富有经济实力的市民渴望在文化层次上的提高，“他们的追求和模仿往往流于外表化，同时也不知不觉从自己的审美趣味出发，对贵族化的传统文化加以抵抗和改造。郑燮的书风正好与市民意识对典雅的嘲弄暗和〞〔?中国书法鉴赏大辞典?邱振中语〕。

当时购置郑板桥书画者络绎不绝。“凡王公大人，卿士大夫，骚人词伯，山中老僧，黄冠炼客，得其片纸、只字书，皆惜藏庋〞〔?郑板桥全集。自叙?〕。郑板桥卖书卖画的趣闻轶事在民间流传颇多，如因嗜狗肉美味而误中盐商之计被骗去字画、只肯付银二千两的一半而得板桥半副对联等故事，都足以说明板桥的书画作品不只是无偿地供权贵们欣赏的艺术品。他在去世前六年写的?润格?帖〔一称?谢客告示?〕即最有力的佐证：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物实物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银那么心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠犹恐赖账。年老体倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。乾隆己卯，拙工和尚属公谢客。板桥郑燮〞〔?板桥集?〕

郑板桥的储事态度决定了他以嘲世主义的态度进行创作。那种传统的文人气质和清高的作风在郑板桥身上早已明显退去。艺术家要面对现实，就要研究各个层次人们的审美心态，以自己的审美和作品去适应社会。“扬州八怪〞都是在政治上不得意而转入艺术界的知音，其艺术追求很快与扬州及沿海地区商人的审美心态一拍即和。就是这样一种时代背景，为郑板桥提供了一个展示其艺术才华的广阔天地。他以独具自家面目的怪书出现在当时的书坛上，大张旗鼓地向所谓正统书风宣战，有力地冲击了风行于世的“馆阁体〞。

“板桥体〞书法艺术是郑板桥审美心态的浓缩和总结，是他文化性格的提炼与映照。他的书法最突出的特点是各种技法相互渗透。他不仅把书法中的各种书体融入其中，而且还把绘画中的技法也融入其书法中。中国书法艺术对传统文化的依附关系，是世界上任何艺术无法比较的，离开传统就丧失了书法艺术的生命。郑板桥对传统文化的继承极为全面和深入。其行书和小楷具有钟繇、王羲之遗韵；他的题画之作又往往把各种书体的笔意融为一体，极具天机畅然之意蕴。无论他的?怀素自叙节选?七行临摹书作，还是?临岣嵝碑轴?，已经不是简单地临写，而是进行一种取象去形的创造。这两件作品都是以篆写隶，用笔沉着痛快，随意率真，意趣丰足。不过，郑板桥用功最多的是苏东坡、黄山谷、怀素等人和?瘗鹤铭?。

郑板桥说他自己“既无涪翁之劲跋，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇异，创为真隶相参之法，而杂以行草〞。所谓“真隶相参之法〞，就是把分隶的笔法笔意乃至结构参入行楷之中，同时又以行草笔势为之。这就是他特有的“板桥体〞、“六分半书〞。

书法是一种古老的文化，在这种文化的开展中，其惰性是很大的，尤其是在楷书成熟以后，再也难以出现王羲之、欧阳询那样对书体的开展起到重大作用的书法大师。书法家的成功从对书体的改革转入了表现艺术个性的塑造。许多功力深厚者也未能逾越惰性所形成的障碍。郑板桥的成功之处在于他既能继承传统，又能融会各体各法而出自家面貌，鲜明地塑造出了他本人的艺术个性。他以绘画的技法用于书法，不仅在当时是惊人之举，就是几千年来也还没有象他这样的自我创造。

郑板桥的?论书诗轴?是“板桥体〞的典型代表。放眼望去，如乱石铺街，似满天星斗，墨象斑驳，跌宕奇诡，一派冷峭骏跋、嬉笑怒骂而又自然天成的浪漫意趣。“平生爱学高司寇〞，开篇的几个字就已将自家风范显露出来。“平生〞似很平常，“爱〞字的造型十分突出，寓真、行、篆、隶各体笔法于其中，厚重且突兀的“点〞在这里十分醒目，“学高〞二字明显取斜势，但细察之其重心还并不歪斜，“寇〞字最后的钩笔虽怪模怪样，但十分有力，并在第一行的构成中产生了曲线的跌宕。至“且园先生〞这里又产生了更为明显的跌宕，在笔力轻提之后，“书法〞二字又以浓墨重笔构成了另一种变化，且与前面的“爱〞字形成照应之妙。第一行里有两次出现“且园〞二字，他们的造型有很大不同，就连笔力轻重也有所变化。第一个“园〞字是行楷，而第二个“园〞字那么是变了行的草书。“坡公〞二字在第二行中有两处，且有三个“坡〞字，在它们的大小、形态以及笔法上各不相同。第一个“坡〞字的末笔是用分书笔法，第二个用的是楷书笔法，而第三个那么又采用点法，藏而不出。“坡书肥厚〞的“肥〞字，其左笔浑厚、波而不挑，与第一个“坡〞字的撇笔虽有肥瘦之别，但有照应之妙。“山谷书飘飘有奇侧之势，风乎云乎玉条瘦