春福师广义修辞学简纲在线作业一

福师《广义修辞学简纲》在线作业一一、判断题（共50道试题，共100分。）1.王朔在文学文本中营造了一个属于市民趣味观赏空间，促成了文学文本向大众文化开放，而且部分地弥合了纯文学与俗民大众之间鸿沟，也重建了修辞话语价值尺度。A.错误B.正确正确答案：B2.在阴阳系统和权力系统双重坐标中，既尊左也尊右——“居则贵左，用兵则贵右。”A.错误B.正确正确答案：B3.解释权所表现价值认证只能是一个认知导向。A.错误B.正确正确答案：A4.修辞赋予语言世界以审美化构形，让语言描述现实以非现实幻象形式投射于人们意识中。尤其是当信息资源完全被表示者控制时候，表示者制造修辞话语，也就制造着控制接收者语言幻觉。A.错误B.正确正确答案：B5.修辞从话语建构向文本建构延伸两大类型：从句到篇和从篇到句。（）A.错误B.正确正确答案：B6.不一样接收者个人，在本质上都是社会人，不一样主体接收活动，无法超越社会通用物质媒介和社会共同恪守文化契约，所以，个体性接收活动，在最终意义上，仍是社会性。A.错误B.正确正确答案：B7.拉康解梦话语展现为“凝缩”“移置”模式，拉康“隐喻／转喻”分别与弗洛伊德“隐喻／转喻”相关，不过他理论渊源直接来自雅各布逊。A.错误B.正确正确答案：A8.在弗洛伊德学说中，梦被解释为人无意识中被压抑愿望改装，梦解析，就是从梦表层意义，追寻梦深层意义，是探寻浮上意识层面表层意义，怎样掩盖了隐藏在无意识层面深层意义“改装”过程。A.错误B.正确正确答案：B9.一个表示策略变换，从表面上看，是话语形式改变，但在深层，反应是修辞话语价值重建问题。（）A.错误B.正确正确答案：B10.“芳草美人”是那些以女子自喻男性作者笔下最常见喻象符号。（）A.错误B.正确正确答案：B11.解梦是对梦中幻象修辞化讲解。（）A.错误B.正确正确答案：B12.女扮男装是女人“雌性雄化”自我设计。（）A.错误B.正确正确答案：B13.在日常话语交际中，假如我们对他人说话转弯抹角表示不满，那是因为我们以为在当初交际语境中，“说话应该直来直去”，然而，“说话应该直来直去”本身恰恰是一个修辞化“反转弯抹角”。A.错误B.正确正确答案：B14.修辞命名“女公子”在“尊女”表象下遮盖着“卑女”实质，“女强人”用“女强”修辞命名对“女弱”进行不成功文化突围，二者表示策略包含复杂文化内容。A.错误B.正确正确答案：B15.修辞命名“女公子”在“尊女”表象下遮盖着“卑女”实质，“女强人”用“女强”修辞命名对“女弱”进行不成功文化突围，二者表示策略包含复杂文化内容。（）A.错误B.正确正确答案：B16.“以禅喻诗”，首先是修辞意义上“喻”，然后是诗学意义上对“喻”方式审美要求——以禅语喻诗语，以禅悟喻诗悟，从而把禅宗审美思维和诗人审美思维在一个新层面进行了整合。A.错误B.正确正确答案：B17.我们把修辞幻象定义为：语言制造幻觉。（）A.错误B.正确正确答案：B18.哲学家说“人是语言动物”，是相对于非语言动物一个界定。我们说“人是语言动物，更是修辞动物”，是针对人怎样更有效地经过语言证实自己、走近他人一个描述。A.错误B.正确正确答案：B19.“芳草美人”是那些以女子自喻男性作者笔下最常见喻象符号。A.错误B.正确正确答案：B20.男性话语对中国女性“亦玉亦瓦”修辞命名，从话语延伸到文本，产生“喜玉厌瓦”爱情叙事，二者在不一样层面折射出男性控制话语权。A.错误B.正确正确答案：B21.一个表示策略变换，从表面上看，是话语形式改变，但在深层，反应是修辞话语价值重建问题。A.错误B.正确正确答案：B22.人是语言动物，更是修辞动物A.错误B.正确正确答案：B23.表示者编码行为在广义上亲密联络着服务于某种精神需要心理定向，这种审美心理定向，在李白诗歌中执拗地指向了太阳；在艾青诗歌中指向了月亮。A.错误B.正确正确答案：A24.弗洛伊德解梦话语展现为“隐喻/转喻”模式。A.错误B.正确正确答案：A25.修辞接收中开放性、选择性和个体性，意味着接收活动是不受任何规束任意行为。A.错误B.正确正确答案：A26.不一样接收者个人，在本质上都是社会人，不一样主体接收活动，无法超越社会通用物质媒介和社会共同恪守文化契约，所以，个体性接收活动，在最终意义上，仍是社会性。（）A.错误B.正确正确答案：B27.隐喻意义是在一个相同性框架中聚焦。然而甲事物和乙事物之间相同，只有一个可能。A.错误B.正确正确答案：A28.人心态是一个单极世界，而不是非常复杂。A.错误B.正确正确答案：A29.预设作为隐匿在话语深层无形力量，既要求了表示者话语权，也要求了接收者解释权。A.错误B.正确正确答案：B30.在弗洛伊德学说中，梦被解释为人无意识中被压抑愿望改装，梦解析，就是从梦表层意义，追寻梦深层意义，是探寻浮上意识层面表层意义，怎样掩盖了隐藏在无意识层面深层意义“改装”过程。（）A.错误B.正确正确答案：B31.“三”和“五”作为原型数字进入修辞话语，有一个演变过程，演变轨迹为：神灵数字→模式数字→祥瑞数字。（）A.错误B.正确正确答案：A32.当年刘心武笔下“小流氓”宋宝琦进入王朔话语，一扫让人哀其不幸，怒其不争悲剧意味，变得神气活现，以“我是流氓我怕谁”嬉皮姿态，蔑视一切既定价值、写作规范和话语权威（）A.错误B.正确正确答案：B33.接收者总是在不停改变审美体验和审美视野中接收同一对象，接收者透过言语形式，跟表示者进行超越时空交谈。A.错误B.正确正确答案：B34.作为社会化存在接收者，往往经过修辞接收方式汇入社会对某种修辞表示认同，这在人们关于避讳语接收中表现得很充分。A.错误B.正确正确答案：B35.人类关于空间概念系统向时间概念系统映射轨迹是不可逆。A.错误B.正确正确答案：A36.古人对能够直接预示现实施为梦象，经常按照梦示行事，而对一些不一定能够直接预示现实施为梦象，则希望推知其含义，找到梦中那种神秘感觉，由此造成了解梦活动产生A.错误B.正确正确答案：B37.修辞接收延时效应，具备对同一修辞话语重复玩味性质，它是开放性。（）A.错误B.正确正确答案：B38.在修辞活动中，当接收者认同一个预设时候，实际上也就是把自己解释权交给了这种预设，所以，要使自主性接收不受压抑，需要走出既定预设，重建一个认知前提。（）A.错误B.正确正确答案：B39.作为文学文本小说，关心发生在“某一个人”身上“独特”事件，这是小说吸引读者前提。A.错误B.正确正确答案：B40.在很多情况下，话语交际是把存在着世界转化为抽象表述，而不是把真实世界转换为似真、甚至失真修辞世界。A.错误B.正确正确答案：A41.修辞赋予语言世界以审美化构形，让语言描述现实以非现实幻象形式投射于人们意识中。尤其是当信息资源完全被表示者控制时候，表示者制造修辞话语，也就制造着控制接收者语言幻觉。（）A.错误B.正确正确答案：B42.所谓话语意义，既包含话语本身意义，也包含话语主体对话语表述世界了解。A.错误B.正确正确答案：B43.接收者通常以自己方式获取修辞信息，所以，经过接收者解码所指，已经不完全是表示者编码所指。（）A.错误B.正确正确答案：B44.王朔在文学文本中营造了一个属于市民趣味观赏空间，促成了文学文本向大众文化开放，而且部分地弥合了纯文学与俗民大众之间鸿沟，也重建了修辞话语价值尺度。（）A.错误B.正确正确答案：B45.言语活动深层机制，是表示者和接收者主体经验世界对接。当接收者走近表示者时，实际上是接收者走近了表示者经验世界，当接收者偏离了表示者经验世界时，修辞接收错位就可能发生。A.错误B.正确正确答案：B46.言语经验只是一个感性积累，不具备超感性特征。A.错误B.正确正确答案：A47.男性文化完全认同女强人。男人向女强人开放了过去基本上由自己控制活动空间，也开放了自己情感世界。A.错误B.正确正确答案：A48.“穷家难舍”，是对一个人情化世界依恋，它在本质上，是对本土文化适应和