2023年高考语文终极模拟评估卷（全国甲卷）（三）（全解全析）

2023年高考终极模拟评估卷（全国甲卷）（三）注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。5．本试卷共22题，共150分，共12页，考试时间150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。1921《阿Q正传》在北京《晨报附刊》分章连载。当时主编《小说月报》的沈雁冰说：阿Q这人，要在现社会中去实指出来，是办不到的；但是我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟。“总觉得阿Q这人很是面熟”一语，道出了阿Q令人产生精神反思的深刻意义。冯友兰先生在《中国哲学史新编》一书的绪论中说：哲学是人类精神的反思。所谓反思就是人类精神反过来以自己为对象而思之。《阿Q正传》是鲁迅精神反思的全面结晶。鲁迅不仅反思自己，而且希望通过阿Q这个艺术典型唤起中国人的精神反思。几千年来，精神胜利法这种精神现象在中国是很突出的。明末清初，利玛窦、南怀仁等传教士携“西学”来华，中国知识分子便喜欢以一种“老子化胡”式的想象来理解“西学”，以保持对“中学”的自信。譬如黄宗羲曾说，“勾股之术，乃周公商高之遗，而后人失之，使西人得以窃其传”。这种唯我独尊、鄙夷四方的观念在中国人头脑中充斥了几千年，降至近代，鸦片战争一声炮响，帝国主义列强用大炮打开了中国的大门。然而在致命的打击面前，中国封建统治阶级却拒绝正视现实，承认失败，以总结教训，重振国风，反而文过饰非，“用瞒和骗，造出奇妙的逃路来”，靠虚假的精神胜利来麻醉自己和国民的灵魂。于是，精神胜利法就成为近代中国一个普遍的精神现象。因此，对中国人来说，至关重要的就是需有人来大喝一声，使之猛醒，实现精神的自觉。鲁迅所扮演的历史角色，正是这一重任的承担者。塞万提斯通过堂吉诃德这一不朽形象表现了人类容易脱离客观物质世界的发展变化、陷入主观主义误区的普遍弱点。鲁迅则通过阿Q这一活生生的艺术形象，表现了当时中国的一种昏聩颟顸、自欺欺人的精神现象，同时也反映了人类易于逃避现实、退入内心、寻求精神胜利的精神机制。《阿Q正传》可以说是哲学小说。阿Q是一位与世界文学中堂·吉诃德、哈姆雷特等典型形象相通的着重表现人类精神机制的特异型的艺术典型，可以简称为“精神典型”。以这些典型人物为镜子，人们可以看到自身的精神弱点，“由此开出反省的道路”。陈涌说：“鲁迅即使没有其他著作，只要有一部薄薄的《阿Q正传》，就是中国现代文学史上无人可比的最伟大、最深刻的作家。”鲁迅《阿Q正传》的发表，标志着这位“精神界之战士”担负起改变中国人精神的“立人”重任，成为不朽的文学家、思想家和革命家。鲁迅为中国的崛起和现代化、文明化做出了不可磨灭的贡献。至今，《阿Q正传》仍然具有重要的现实意义，因为阿Q和他的精神胜利法在中国还很普遍，确实是“不存在而又到处存在的”。堂吉诃德到临死时才明白自己不过是一个平凡的普通人，并非什么骑士；阿Q则是直到被押往法场时还不知道自己是怎么死的。这两个艺术形象都是绝妙的“镜子”，启悟人们认识自己，实现精神的自觉。《阿Q正传》绝不是表面化地描写阿Q的可笑言行，而是穷根究底地找出这种可笑言行的精神根源，明确概括为“精神上的胜利法”，详细而清晰地传达和描写出来，使之升华到精神典型的境界。鲁迅创造精神典型的意识的确较之前人更为自觉、明朗。但其中的哲学本意是常人难以理解的，这一百年来，《阿Q正传》几乎成为考验一个人阅读力、领悟力和思想水平的试金石，成为启发人们精神反思的警示器。（摘编自张梦阳《论阿Q的精神反思意义》）注释：①老子化胡：佛教传入中国之初，社会上受华夷论影响，出现了“老子入夷狄为浮屠”，化胡成佛之说，以宣传佛道同源论或老子转生论。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．沈雁冰“觉得阿Q这人很是面熟”，不是因为他生活中见过阿Q这个人，而是他阅读过程中可能疑惑自己身上也免不了带着一些阿Q相。B．“精神胜利法”的特征是：用主观意愿宽解和疏导客观实际的失败，以减缓自己的精神压力、思想负担和情感矛盾，达到心态情绪的平衡稳定。C．鲁迅作为伟大作家，为中国的崛起和现代化、文明化做出了不可磨灭的贡献，以致于《阿Q正传》直到今天，仍然具有重要的现实意义。D．《阿Q正传》中对阿Q可笑言行的描写，会让很多读者，将阿Q只当作一个滑稽小丑去理解，从而无法看到这种可笑言行的精神本质。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）A．文章围绕鲁迅的精神反思，阐述了“精神胜利法”的表现和存在的价值。B．文章灵活运用引用论证、比喻论证等论证手法，增强论证的说服力和通俗性。C．文章第三段对比堂吉诃德和阿Q的不同点，来说明阿Q在中国更具典型性。D．文章引用陈涌的言论，来说明《阿Q正传》是鲁迅所有小说中最深刻的一部。3．下列表述，不符合材料中所论的“精神胜利法”范畴的一项是（3分）A．苏轼泛舟赤壁，面对客人的悲伤，劝慰客人多看看山间的清风明月，希望和客人一起徜徉其间，自得其乐。B．1127年，金兵把宋徽宗、宋钦宗父子二人俘虏北去。北宋旧臣称之为“二帝北狩”，说徽钦二帝去北方打猎去了。C．《新青年》上发表过林损的一首诗，开头两行是：“乐他们不过，同他们比苦！美他们不过，同他们比丑！”。D．东西被偷了，旁人安慰你“蚀财免灾”；一门心思努力上进却事不遂愿，好心人劝你“无官一身轻”。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一：小麦在许多饮食文化中担任“主角”。提高小麦生产效率将有助于养活更多的人口，并降低相关农业成本。基因工程则有可能培育出具有人们所希望的特性的更好小麦品种。然而，不幸的是，小麦是最难进行基因改造的作物之一。这是因为，即使成功开发出利用根癌农杆菌的植物转化系统，小麦也对“转化”具有抗性。“转化”是指将新基因导入细胞，使其融入基因组，并传递给下一代的过程。最容易“转化”的小发品种是\Fielder，由美国爱达荷大学在二十世纪七十年代开发，但科学家不知道为什么这种小麦品种如此容易“转化”，而其他品种却不行。（摘编自王方《有了新技术，小麦基因改造没那么难》）材料二：如何找到基因提高小麦产量，激发着学者们的研究兴趣。“最初，我们发现小麦‘CItrl7600’的粒数较多，就想把控制这一农型的丞因克隆出来，但这需要先‘锁定’对应的基因组区域，然后再验证候选基因是否决定了它的高产。”2018年贾海燕在美国俄克拉荷马州立大学做访问学者时，便与研究者们去田间调查小麦小穗节数和穗粒数，然后再回实验室做分析。值得关注的是，研究人员发现克隆的高产小麦等位基因TaCol-B5存在于古老的四倍体的二粒小麦中，但在全球现代小麦品种中极为军见。来自全球各地的1657份小麦种质中，仅有33份小麦种质携带这一优良基因，在检测的346个中国小麦品种中，只有四个品种拥有这一高产基因。“这可能与小麦矮化育种有关，因为现代的理想株型普遍较矮，TaCol-B5在选择育种过程中丢失了。利用这一基因虽然增加了株高，但可以实现产量的突破。”贾海燕分析。（摘编自金风《这个基因能让小麦产量提高》）材料三；基因测序等新技术的快速发展和应用给科学家带来了解决高产难题的机遇。严六零说，小麦产量受到三个主要因素影响，即穗数，每穗种子效和种子重量。这些因素在一定幅度范围内呈负相关的关系，通过遗传因素改良穗型和株型进而提高作物产量是一条有效途径，但实现该目标非常具有挑战性。范·埃斯指出，单个影响因素之间的权衡，例如种子重量和数量，是进一步提高产量的主要瓶颈。“控制小麦产量相关株型性状的基因的鉴定并非易事，因为普通小麦具有复杂的六倍体基因组，而且其中包含80%的重复序列——具有如此多相似的基因组片段，很难组装序列拼图。”严六零与合作者张小雨利用完整的小麦参考基因组和快速测序技术加速了对小麦高产基因的研究。“我们原先的目标是找到决定小穗数的关键基因。”“在选择这两个亲本（CItrl7600和扬麦18）做实验的时候，我们的确就是为了找到高产基因，但我们并不知道最终会发现一个什么样的基因。”严六零说，最终找到这个增产效果异常显著的基因算是一种“偶然”和“幸运”。张小雨告诉《中国科学报》，在前期研究中，他们通过CItrl7600和扬麦18两个品种的杂交构建了一个子代群体，这个群体中的小穗数表现出遗传分离。随后，他们鉴定到一个数量性状主效位点，可解释子代群体中43%的小穗数的遗传分离的差异。（摘编自李晨《这个“遗失”的高产基因找到了》）4．下列对材料内容的梳理，正确的一项是（3分）A．B．C．D．5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．将新基因导入Fielder小麦细胞，能够使其融入该小麦的基因组传递给下一代，但其他小麦品种却很难实现这种“转化”。B．穗数、每穗种子数和种子重量在一定幅度范围内呈负相关的关系，如果一穗麦子的种子数量不多，那么每粒种子的重量则会增大。C．存在高产基因TaCol-B5的古老的四倍体的二粒小麦在现代小麦品种中极为少见，我国也只有四个品种拥有这一高产基因。D．严六零认为，利用完整的小麦参考基因组和快速测序技术研究小麦高产基因并最终发现高产基因只是一个“偶然”结果。6．你从研究人员发现小麦高产基因的过程中得到了哪些做好科研工作的启示？请结合材料简要说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。文本一：拾荒陈彦甲成也有电脑了，虽说是二手货，但又没人知道是从二手货市场买来的。他说是自己来时忘了带，家里才捎来的。可有一天发生的事，还是让他突然耳朵发烧，脸颊发烫了。他初进学校的那一天，见姐姐捡拾地上的空瓶子，以为是做环保、讲卫生呢，没想到，姐姐还真是在捡垃圾卖钱。这是他做梦都没想到的事。他是去姐姐的宿舍找她时，无意中听同学说，姐姐去捡垃圾了。他的头嗡的一下给炸了。那是黄昏时分。他急忙奔到校园一些有垃圾桶的地方，果然见到姐姐在低头捡拾。他飞起一脚踢翻了那个垃圾桶，姐姐一下怔在了那里。“丢人不丢人？我们真的就贫困到这一步了吗？”甲秀不知该如何回答弟弟的责问。甲成步步紧逼：“你这几年一直告诉家里说在勤工俭学，原来挣的是这种丢人钱？与其丢这种人，我们还来这儿上的什么学？我都不知你咋想的。”甲秀慢慢平静了下来。甲秀说：“我想的可能比你多。我在走这一步时，可能比你更恨我自己，可最后还是这样做了。为什么？为了生活，为了不失去自己，为了赢得真正的尊严。”“捡垃圾还有尊严？罗甲秀，你别再编织什么尊严的谎言了，你把罗家人的脸丢尽了，如果苦苦奋斗，从初中升高中，从高中进大学，就是为了到西京来捡垃圾，你何不留在塔云山放牛，喂猪、砍柴、拾粪，为人生儿育女呢？”“我正是为了改变自己才拾垃圾。”“你正是因为拾了垃圾，而从此不要再奢谈什么改变。”甲秀还想解释：“甲成……”“别说了，姐，这事没有任何商量。你必须从现在开始，结束这种卑贱的谋生方式，你若不听，我会立马从这个学校消失，你就等着瞧吧！”甲成说完，怒气冲冲地跑了。甲秀已经软瘫在地上，她能受任何人的鄙视、贱看，但她受不了弟弟这一番如芒刺扎心般的指斥怒喝。她离开了垃圾桶，连装垃圾的袋子也没有力气捡起。她失魂落魄地向湖边走去。暮色下，湖水中荡漾着远处路灯的微光。树影中，有三三两两的情侣在窃窃私语。甲秀坐在一个长条椅上，任眼泪从眼角一直流淌到脖根。她在回忆两年前，父亲领着她第一次来西京上学的情景。那时她也是踌躇满志的，在走出大山的那一刻，她感到自己是要鱼化龙、蛹化蝶了。可就在走进校门的第一天，她就感到了自己与这个世界的差距。父亲为了让孩子缩小这个差距，一步步把她驮到这个平台上，可他怎么也想不到，一个从社会最底层奋斗上来的弱女子，在这里所经受的物质与精神的双重历练是怎样的惊心动魄啊！就在她走进宿舍的那一刻，当看见其他三个女孩的装束打扮、一应用具后，她和父亲驮着东西，半天不知往哪儿插脚。她们分明闻到了父亲身上的汗味，尽管出于礼貌，没有直接捂住鼻子，但那种乜斜的眼光，却让她一下就懂得了生命的层级与差距。也就在那一刻，她才第一次发现，才五十多岁的父亲，已经腰弯背驼了。也就在那一刻，她还发现，父亲过节才穿的好裤子已经磨烂了，屁股都快露在外边了。他把几千块钱血汗钱，让娘缝在裤腰上。在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘鹭鸶一样干瘪的腿上剔肉了……当第一次拾垃圾后，她就是跑到这里来痛哭流涕的，她难以想象爹娘知道自己是以这样的方式挣钱时，会是一种什么心情。她也尝试去餐馆端过盘子，可那太浪费时间，与学习冲突太大，只能寒暑假期间干一两个月。唯有拾垃圾，得空便做，举手之劳。开始她也没想到会那么去做，可当有一天自己从宿舍楼清理垃圾，无意问卖给拾破烂的，竟然赚了二十几块钱时，这事一下提醒了她，那天晚上，她开始了第一次拾荒。成果是那么显著，没费什么力气，也没费多少时间，竟然有了十几块钱的收入，够三天的伙食费。她先是感到一阵羞耻，甚至跑到湖边，长时间清洗自己的双手，但最终她还是坚持了第二次、第三次……她坚定了拾荒的信心。弟弟甲成考上大学后，甲秀真是为弟弟高兴，可也十分担心。她知道甲成的争强好胜，更知道甲成的人生期许。她最担心的是甲成经受不住人生落差的重击，因而，她在想方设法缩小着他与同学们的差距。她已拿出全部积蓄，为他买了二手电脑，再凑一凑，还准备在近几天再给他买一个手机。她希望让弟弟平稳度过这种巨大落差感带来的波动期。没想到弟弟毫不领情，她要再说那电脑是靠拾荒买来的，他一定会立即把电脑扔进垃圾箱，她深深感到了不被弟弟理解的委屈和痛苦。秋天的夜晚，稍一起风，便透出阵阵凉意。她在想，是不是得停止拾荒了。甲成的脾气她是知道的，拗犟起来，是什么事都能干出来的。她终于决定了，为了甲成，再不拾荒。与其靠拾荒给他挣得一些物质补充，不如按他的精神需求终止抢荒。甲秀突然感到一阵轻松。（选自陈彦长篇小说《西京故事》，有删改）文本二：用小说为人民群众立传（节选）巴陇锋小说《西京故事》的人民性集中体现为：“为普通人立传”的创作主旨、为失语状态的底层群体代言的写作姿态，“温柔敦厚+诗意栖居”的人民性审美诗学，家国情怀和普世关怀兼具的人民梦想。《西京故事》以人民性为先还表现为，寄“怜悯和同情”于底层人民，不惜为其“一掬同情之泪”。陈彦作品以人民性为第一考虑、为人民“代言”、为草根鼓与呼，毫不掩饰自己对权力寻租、社会诚信缺失的焦虑及对社会弱者的深切同情，这种“人民性”的“在场”实在难能可贵。小说《西京故事》令人印象深刻的是：作家陈彦作品文本世界中“温柔敦厚+诗意栖居”的人民诗学理想。《西京故事》整部小说始于塔云山，终于塔云山，呈回环式封闭结构。叙事上，第三人称零度叙事，不愠不火，自成一格。人物设置上，以进城打拼过活的罗家为中心，向外自然辐射到罗家房东西门锁一家及文庙村各色人等，延伸到罗家子女读书的大学。小说专注于对底层人民的精细铺陈，不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见。文字上，沉稳绵密的叙事语言和关中地域色彩浓郁的人物语言交相辉映，形成不显山不露水的老道文笔，但又时有胜景，堆叠成整部作品令人难以逾越和叹为观止的文本景观。表现手法上，劝百讽一，不仅“优等生”罗甲成反叛出走后获得精神重生，而且“富二代”“官二代”们也各个获得人们原谅；凡此，国人温柔敦厚的审美理想对作家创作的深刻影响处处可见。同一切优秀的小说一样，《西京故事》带给我们的不是故事的单一，而是生活本身的丰富、鲜活和纠结。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文本一开篇先从电脑写起，“二手货”的细节写出了甲成的家庭经济状况，他撒谎说“自己来时忘了带”的表现既凸显了人物的性格特征，也为下文的冲突埋下伏笔。B．文本一既插叙了当初甲秀和父亲刚来大学时的窘迫遭遇，也插叙了甲秀开始拾荒时艰难的心路历程，表现了从社会底层奋斗上来的人所经受的物质与精神的双重历练。C．《西京故事》寄“怜悯和同情”于底层人民，以人民性为第一考虑，为人民“代言”，为草根鼓与呼，毫不掩饰作家对某些社会问题的焦虑及对社会弱者的深切同情。D．《西京故事》采用第三人称进行叙事，不愠不火，自成一格，这种叙事手段及其专注于底层人民的写法不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见。8．甲秀、甲成姐弟俩在性格方面有何不同？请结合文本一简要分析。（6分）9．文本二谈到的“人民性”在文本一中也有较为鲜明的体现，请结合两则文本，对小说的人民性加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。襄仲辞玉曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。”对曰：“不腆敝器，不足辞也。”主人三辞。宾答曰：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事，以为瑞节，要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。”襄仲曰：“不有君子，其能国乎？国无陋矣。”厚贿之。秦为令狐之役故，冬，秦伯伐晋，取羁马。晋人御之。赵盾将中军，荀林父佐之。邵缺将上军，臾骈佐之。栾盾将下军，胥甲佐之。范无恤御戎，以从秦师于河曲。臾骈曰：“秦不能久，请深垒固军以待之。”从之。秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也，若使轻者肆焉，其可。”秦伯以璧祈战于河。十二月戊午秦军掩晋上军赵穿追之不及反怒曰裹粮坐甲固敌是求敌至不击将何俟焉军吏曰将有待也。穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。宣子曰：“秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥。秦行人夜戒晋师曰：“两君之士皆未愁也，明日请相见也。”臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。薄诸河，必败之。”胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄人于险，无勇也。”乃止。秦师夜遁。复侵晋，入瑕。城诸及郓，书，时也。（节选自《左传·文公十二年》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．十二月戊午/秦军掩晋上军/赵穿追之/不及/反/怒曰/裹粮坐甲/固敌是求/敌至/不击将/何俟焉/军吏曰/将有待也B．十二月戊午/秦军掩晋/上军赵穿追之/不及/反/怒曰/裹粮坐甲/固敌是求/敌至不击/将何俟焉/军吏曰/将有待也C．十二月戊午/秦军掩晋上军/赵穿追之/不及/反/怒曰/裹粮坐甲/固敌是求/敌至不击/将何俟焉/军吏曰/将有待也D．十二月戊午/秦军掩晋上军/赵穿追之/不及/反怒曰/裹粮坐甲/固敌是求/敌至不击/将何俟焉/军吏曰/将有待也11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“国无陋矣”与“而笑李渤之陋也”（《石钟山记》）两句中的“陋”字含义相同。B．“将以老我师也”与“使老有所终”（《礼运》）两句中的“老”字含义不相同。C．“有宠而弱”与“以弱天下之民”（《过秦论》）两句中的“弱”字含义不相同。D．“不待期”与“外无期功强近之亲”（《陈情表》）两句中的“期”字含义不相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．秦伯派西乞术携带重宝美玉去鲁国聘问，并告知秦国将要讨伐晋国，襄仲对秦君的美意表示感谢，并对西乞术带来的美玉再三推辞。B．秦国为报令狐之役之仇攻打晋国，晋国派出三路大军进行抵抗，臾骈认为秦军不能久战，可用深垒固军之计等待他们。赵盾同意了。C．秦国准备出战，士会献计说，这次晋国采用的计谋必定出自赵氏家臣臾骈，但受宠的赵穿年少轻狂，我们用计离间两人就可以成功。D．秦军突然袭击晋国上军，晋军依照作战部署按兵不动，赵穿追击不成大发雷霆，后不顾军吏劝告一意孤行，带领他的部属独自出击。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。（2）使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。薄诸河，必败之。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14-15题。与刘将军杜文学晚登西城高启①木落悲南国，城高见北辰。飘零犹有客，经济②岂无人.鸟③过风生翼，龙归雨在鳞。相期俱努力，天地正烽尘。［注］①高启：元末明初人。诗题中刘将军和杜文学是他的好友。②经济：经国济世。③鸟：大鹏鸟。《庄子·逍遥游》中有“化而为鸟，其名为鹏”。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首联“木”与杜甫《登高》中的“落木”同义，是秋天的典型意象。B．颔联“经济岂无人”句运用反问语气，强有力地表达了诗人的信念。C．颈联实写诗人登高所见，乘风而起的大鸟如同行云布雨的神龙，意境宏阔。D．全诗由“悲”字领起，情感自然真挚。尾联改“悲伤”为“奋进”，格调高迈。15．本诗表现了乱世中一个知识分子应具备的高贵品质。请结合诗句加以分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）王湾《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”一句，蕴含着新旧相生相替的哲理，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写的“_________________，_______________”也表达出类似的哲学思想。（2）李白在《长干行》中用“郎骑竹马来，绕床弄青梅”来描写孩童时相伴的快乐时光。《卫风·氓》中也有类似的两句：_________________，_______________。（3）流水，是我国古诗词中最常见的意象，往往传达出时间流逝或者愁绪绵绵的意蕴。如孔子就曾在河边感慨“________________”，昼夜不停；而李煜《虞美人》中的“_________________”句用形象的比喻，传达出无尽的愁怨。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17-19题。我们要前往人们所说的“裸城”——那曲。火车沿着天路，由拉萨向北，一路___①___。在闯过一条峡谷之后，火车急匆匆地迈入一片宽阔的草原。时值初秋，草原呈现出耀眼的金黄色，这金黄色一直延伸到巍峨的念青唐古拉山的山脚，同山顶的皑皑白雪相互辉映。一群群的牦牛和绵羊在低头吃草。间或有清澈的小河弯曲在草原上，看上去就像巨幅金黄绸缎上挂着蓝色哈达。一些村落稀疏地散布在草原上，给这空旷的草原平添了几分生机。车的速度渐渐慢了下来，停在了一个不大但很精致的车站。这就是那曲了。这是一个约有2.5万人的小城。若在人口密集的内地，它只能算一个规模较小的县城，但在___②___的西藏，它已是个比较大的城市了。无论是在大街小巷，还是在机关宅院，我们都没有看到一棵树。这真是一座名副其实的“裸城”!我们原以为，这样一个连一棵树都长不了的地方，一定是贫困落后的。但经过了解，我们发现自己的“原以为”是错误的。在这片没有树的草原上，那曲人以顽强的意志，克服常人难以想象的困难，描绘出一幅蓬勃发展的动人图景。那曲城郊的欧玛亭嘎村有110多户人家。村里的先辈曾过着逐水草而居的游牧生活，哪里有水草，他们就把牛羊赶到哪里，就把帐篷搭到哪里，就把儿女带到哪里。如今，在党的领导下，政府实施牧民定居工程，家家户户都建起了宽敞明亮的新房，民宿产业___③___，现代草原畜牧业示范基地也建立起来……那曲人过上了富足、幸福的生活。17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18．文中使用了哪些修辞手法（3分）A．比喻

借代

拟人

B．拟人

夸张

借代C．比喻

拟人

排比

D．借代

排比

夸张19．将文中画横线的部分改写成一个长单句。可适当调整语序、增删词语，不得遗漏信息、改变原意。（5分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20-21题。C反应蛋白是一种非特异性炎性标志物，由人体的肝脏合成，是在病原微生物入侵机体时，用于保护身体的急性时相反应蛋白。它具有激活补体、调理吞噬细胞功能、清除损伤及坏死组织和外来病原体的作用，是人体天然免疫屏障中的重要角色之一。C反应蛋白数值测定属于临床免疫学检查项目。根据临床试验，不同人群的C反应蛋白检查的正常值会不同，①

。成年男性和儿童的正常值区间在0.068-8.3mg／L，新生儿的最高正常值仅1.6mg／L，而妇女在分娩时的C反应蛋白正常值最高可达到47mg／L。②

，说明人体内的C反应蛋白异常，机体发生了与免疫有关的急性反应，提示有某些感染或疾病正在发生。而C反应蛋白指标偏低则一般不具备实际临床意义，其原因大多为血液稀释，如采血检查发生在人体大量输液后等。另外，C反应蛋白检查指标异常，可提示炎症感染、心血管疾病、恶性肿瘤等。

③

如患者为炎症感染，只需要检测病程、适当补液，必要时合理使用抗生素消炎。如患者为心血管疾病，则还需要定期复查并关注心肺功能变化。如患者罹患恶性肿瘤，必要时必需采取手术切除或采用化疗等措施。20．下列句子中的“一般”和文中画横线句中的“一般”，含义相同的一项是（3分）A．剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。B．你是受过良好教育的人，别和这些无赖们一般见识。C．一般说来，这种方式通常会奏效，这次可能是遇到了意外。D．任凭大家如何劝说，他都如秋风过耳一般，压根听不进去。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：《孟子》有云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”爱应该推己及人。材料二：《孟子》又云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”爱也是相互的。材料三：《乡土中国》的“长老统治”一节中提到：为政以德的政是教化性的，严父亲子也是教化性的，“在最专制的君王手下做百姓，也不会比一个孩子在最疼爱他的父母手下过日子为难过。”“一方面可以说是为了被教化者，一方面也可以说是为了社会。”爱在传统的教化中体现。这个世界之所以温暖，是因为充满了爱。爱无处不在，表达爱的方式也各不相同，请结合一则材料或综合几则材料进行分析，以“爱”为主题，自选角度，写一篇不少于800字的议论文，体现你的感悟和思考。2023年高考终极模拟评估卷（全国甲卷）（三）全

解

全

析1．C2．B

3．A【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“以致于”因果关系错误。“《阿Q正传》直到今天，仍然具有重要的现实意义”的原因不是鲁迅“为中国的崛起和现代化、文明化做出了不可磨灭的贡献”，而是“阿Q和他的精神胜利法在中国还很普遍”。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“阐述了‘精神胜利法’的表现和存在的价值”错。文章围绕鲁迅的精神反思，通过《阿Q正传》，阐述了鲁迅精神反思的原因、作用及意义。C.“说明阿Q在中国更具典型性”错，文章第③段对比堂·吉诃德和阿Q的不同点，是为了说明他们虽然表现不同，但都是体现人类精神弱点的艺术典型。D.“说明《阿Q正传》是鲁迅所有小说中最深刻的一部”错，文章引用陈涌的言论，只是想强调《阿Q正传》的价值，并没有同鲁迅其他小说进行有关于深刻性的对比的意思。故选B。3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.根据文章的表述，我们可以简单概括，精神胜利法是一种明知道不是这样，却自欺欺人，靠虚假的精神胜利来麻醉自己的精神现象。选项中，苏轼的行为是豁达和乐观，并不属于“精神胜利法”范畴。选项B、C、D都有自我安慰，自欺欺人的意思，属于“精神胜利法”范畴。故选A。4．A5．C6．①找准目标，兴趣；②注重实地调研；③利用好新科技；④注重合作。【解析】4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.文中说的是“即使成功开发出利用根癌农杆菌的植物转化系统，小麦也对‘转化’具有抗性”，可见即使利用“根癌农杆菌”，也不一定能改造小麦的基因。C.文中说“这可能与小麦矮化育种有关”，只是一种猜测，选项说法过于绝对。D.从文中“随后，他们鉴定到一个数量性状主效位点，可解释子代群体中43%的小穗数的遗传分离的差异”可知，解释“遗传分离的差异”的并非“子代群体”。故选A。5．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“我国也只有四个品种拥有这一高产基因”错误。由原文“在检测的346个中国小麦品种中，只有四个品种拥有这一高产基因”可知，文中说的是“在检测的346个中国小麦品种中”只有四个品种。故选C。6．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由原文“如何找到基因提高小麦产量，激发着学者们的研究兴趣”可知，做好科研工作首先要找准目标，兴趣。由原文“2018年贾海燕在美国俄克拉荷马州立大学做访问学者时，便与研究者们去田间调查小麦小穗节数和穗粒数，然后再回实验室做分析”可知，做好科研工作要注重实地调研。由原文“基因测序等新技术的快速发展和应用给科学家带来了解决高产难题的机遇”可知，做好科研工作要利用好新科技。由原文“严六零与合作者张小雨利用完整的小麦参考基因组和快速测序技术加速了对小麦高产基因的研究”可知，做好科研工作要注重合作。7．D8．弟弟甲成性格急躁，冲动，敏感、不太顾及他人的感受，得知姐姐拾荒，便不分青红皂白大发雷霆。而姐姐甲秀性情温和，善解人意，关爱家人，有担当。面对家庭的贫困，宁愿自己拾荒来承受，最后为了顾及弟弟的面子，决定放弃拾荒。9．①小说塑造了出身于贫困家庭靠自己的努力拼搏考上大学的甲秀、甲成姐弟俩的形象，体现了作家“为普通人立传”的创作主旨，为失语状态的底层群体代言的写作姿态。②小说描绘了姐弟俩关于拾荒的冲突，以及姐姐以拾荒方式对抗家庭贫困的行为，寄“怜悯和同情”于底层人民，不惜为其“一掬同情之泪”，为人民“代言”，为草根鼓与呼。③小说大量描述姐姐甲秀的心理活动，采用第三人称零度叙事，以沉稳绵密的叙事语言娓娓道来，给人以感动，使作品富有“温柔敦厚+诗意栖居”的人民性审美诗学特征。【解析】7．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“这种叙事手段及其专注于……”错误，原文为“小说专注于对底层人民的精细铺陈，不但没有减弱小说的艺术力量，反而更为人民群众喜闻乐见”，讲的是人物设置，而不包括叙事手段。故选D。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。根据“他的头嗡的一下给炸了。那是黄昏时分。他急忙奔到校园一些有垃圾桶的地方，果然见到姐姐在低头捡拾。他飞起一脚踢翻了那个垃圾桶”“别说了，姐，这事没有任何商量。你必须从现在开始，结束这种卑贱的谋生方式，你若不听，我会立马从这个学校消失，你就等着瞧吧！”等可知，弟弟甲成性格急躁，冲动，敏感、不太顾及他人的感受，得知姐姐拾荒，便不分青红皂白大发雷霆。根据“在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘鹭鸶一样干瘪的腿上剔肉了”“弟弟甲成考上大学后，甲秀真是为弟弟高兴，可也十分担心。她知道甲成的争强好胜，更知道甲成的人生期许。她最担心的是甲成经受不住人生落差的重击，因而，她在想方设法缩小着他与同学们的差距”“。她终于决定了，为了甲成，再不拾荒。与其靠拾荒给他挣得一些物质补充，不如按他的精神需求终止抢荒”可知，姐姐甲秀性情温和，善解人意，关爱家人，有担当。面对家庭的贫困，宁愿自己拾荒来承受，最后为了顾及弟弟的面子，决定放弃拾荒。9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。结合材料二“小说《西京故事》的人民性集中体现为：‘为普通人立传’的创作主旨、为失语状态的底层群体代言的写作姿态，‘温柔敦厚+诗意栖居’的人民性审美诗学，家国情怀和普世关怀兼具的人民梦想”“《西京故事》以人民性为先还表现为，寄‘怜悯和同情’于底层人民，不惜为其‘一掬同情之’”来分析材料一中体现的人民性。材料一中甲秀、甲成姐弟俩出身于贫困家庭，但他们靠自己的努力拼搏考上了大学，“可就在走进校门的第一天，她就感到了自己与这个世界的差距”，甲秀后来为了减轻父母的压力，在学校“拾荒”挣钱，甲成得知姐姐拾荒，不分青红皂白大发雷霆。他们都是普通人的形象，体现了作家“为普通人立传”的创作主旨，为失语状态的底层群体代言的写作姿态。根据“在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘鹭鸶一样干瘪的腿上剔肉了……”“当第一次拾垃圾后，她就是跑到这里来痛哭流涕的，她难以想象爹娘知道自己是以这样的方式挣钱时，会是一种什么心情”等可知，小说描绘了姐姐以拾荒方式对抗家庭贫困的行为，寄“怜悯和同情”于底层人民，不惜为其“一掬同情之泪”，为人民“代言”，为草根鼓与呼。根据“可就在走进校门的第一天，她就感到了自己与这个世界的差距”“在他小心翼翼拿出那一沓钱时，她就在暗下决心，再不能在爹娘鹭鸶一样干瘪的腿上剔肉了”“她先是感到一阵羞耻”“她在想，是不是得停止拾荒了”“甲秀突然感到一阵轻松”可知，小说大量描述姐姐甲秀的心理活动，采用第三人称零度叙事，以沉稳绵密的叙事语言娓娓道来，给人以感动，使作品富有“温柔敦厚+诗意栖居”的人民性审美诗学特征。10．C11．A

12．C13．（1）用来帮助（传达）我国国君的命令，缔结两国的友好关系，因此才敢献上它。（2）使者眼珠转动而声音夸张（失常），是害怕我们了，他们要逃跑了。把他们逼到黄河边上去，一定能打败他们。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：十二月戊午日，秦军突然袭击晋国的上军，赵穿追赶秦军，没赶上。返回时，

发怒说：“装好了粮食，披上了甲胄，本为寻求敌人决战。敌人来了却不出击，还等什么呢？

”军吏说：“将要有所等待。”“晋上军”是“掩”的宾语，中间不断开，应在“军”后面断开，排除B；“反”和“怒”的主语都是赵穿，分属两个句子，应在“反”后面断开，排除

D；“将”是下句的状语，修饰“何俟”，不能断开，排除

A。故选C。11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.错误。“鄙陋，粗野/浅陋，浅薄，见识短浅”；句意：秦国并不鄙陋/而嘲笑李勃的见识浅陋。B.正确。“使

……疲劳/老年、晚年”；句意：准备用此计来使我军疲劳/使老人得以安享天年。C.正确。“年少/削弱

”；句意：受赵盾宠爱而且年少/来削弱天下百姓的力量。D.正确。“约定，约定的时间/服丧一年”；句意：不等到约定的时间/在外面没有穿一年孝服和穿大功服小功服的近亲。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“我们用计离间两人就可以成功”错。原文“赵有侧室曰穿，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也”，可见晋国的情况是客观事实，无需用计；本就不和，无需离间。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“所以”，用来……；“藉”，帮助（传达）；“致”，奉献，献上。（2）“肆”，夸张，失常；“遁”，逃跑；“薄”，原义为迫近，此处为使……靠近，逼近；“诸”，之于。参考译文：秦康公派西乞术来聘问，并且告知秦国将攻打晋国。襄仲辞谢西乞术带来的圭玉，说：“君主不忘和先君的友好，派人光临鲁国，安抚我们国家，把贵重宝器厚赠给我们，寡君不敢接受圭玉。”西乞术回答说：“我国菲薄的一块圭玉，不值得您辞谢。”襄仲辞让了几次。来宾回答说：“我国国君希望在周公、鲁公面前求得福禄来事奉贵国国君，一点菲薄的先君的玉器，让下臣送达执事面前，作为祥瑞的信物，（以此来）缔结友好关系，用来帮助（传达）我国国君的命令，缔结两国的友好关系，因此才敢献上它。”襄仲说：“没有君子，哪能治理好国家？秦国并不鄙陋。”送了重礼给西乞术。秦国因为令狐之役的原因，冬天，秦康公攻打晋国，夺取羁马。晋国发兵抵抗。赵盾率领中军，荀林父辅佐他。邵缺率领上军，臾骈辅佐他。栾盾率领下军，胥甲辅佐他。范无恤驾驭战车，在河曲迎战秦军。臾骈说：“秦军不能久战，请用深垒固军之计等待他们。”赵盾听从了。秦人准备出战，秦康公对士会说：“用什么办法对付晋军？”士会回答说：“赵盾新启用的家臣叫臾骈，这必定是他出的主意，准备用此计来使我军疲劳。赵盾有个旁系子弟赵穿，是晋国国君的女婿，受赵盾宠爱而且年少，不懂作战，喜欢逞勇而又狂妄，而且讨厌臾骈辅佐上军。如果派一些勇敢而又不刚强的人去突然袭击，也许可以取胜。”秦康公把玉璧投到黄河中，以此祈求胜利。十二月戊午日，秦军突然袭击晋国的上军，赵穿追赶秦军，没赶上。返回时，发怒说：“装好了粮食，披上了甲胄，本为寻求敌人决战。敌人来了却不出击，还等什么呢？”军吏说：“将要有所等待。”赵穿说：“我不懂得你们的计谋，我准备独自出击。”于是带领他的部属出击。赵宣子说：“秦军如果俘虏了赵穿，就是抓获了一个卿了。秦军获大胜而归，我将用什么向国人交代？”于是全军出战，双方刚一接触就退兵。秦军使者夜里通知晋军说：“两国军队都没有损伤，第二天请再决战。”臾骈说：“使者眼珠转动而声音失常，是害怕我们了，他们打算逃跑了。把他们逼到黄河边上去，一定能打败他们。”胥甲、赵穿挡住军营大门高喊：“战死的人还没有收尸而抛弃他们，不仁慈啊；不等到约定的时间就把人逼到险处，这不算勇气。”于是晋军停止出击。秦军连夜逃跑。后来秦军又攻打晋国，攻入瑕地。在诸地和郓地筑城，《春秋》记载，因为合乎时令。14．C15．①心忧庙堂，忧国忧民。北辰星在古代常代指君主或朝廷，作者与友人秋日登高，观见北辰星，可见其心中常记朝廷与君主。尾联“天地正烽尘”写出作者心中记挂动荡的时局。②刚健奋发，互勉互励。颈联借助鹏鸟典故和龙归生雨的意象，借此鼓励友人，当有一番作为。尾联作者与有人约定，彼此要努力，可见其刚健奋发的精神品质。③志在济世，勇于担当。诗中写道，国家正处于动乱时局中，自己和一起努力，经国济世，这正是儒家一脉贯承的济世担当的高贵品质。【示例答案二】①自己具有远大志向与抱负。作者有“经济”之才，不甘平庸。②对友人有赞赏与勉励。经国济世怎么无人？一句反问表现对友人才能的充分肯定，劝勉友人如大鹏如飞龙，抓住机遇实现个人价值。③对国家有济世忧国情怀。天地烽尘，草木飘零，国家动荡不安，作者与友人约定，共同努力建立功勋，济世安邦。【解析】14．本题考查学生对诗歌的炼字、诗句含义、思想情感、表达技巧和语言风格的理解鉴赏能力。C.“实写”错，此处为想象，是虚写；诗句理解错。“鸟过风生翼”一旦有了顺风的时机，鸟就会像添上新的翅膀一般翱翔。“龙归雨在鳞”，一朝风云际遇，诗人就要像神龙一样，行云行雨，比喻逢时奋进。诗人想象大鹏鸟乘风而起，龙行在天翻云布雨的景象。以此来喻指一旦时机成熟，就当有一番大作为。故选C。15．本题考查学生对诗歌思想情感的分析鉴赏能力。诗的首联提挈全篇，是全诗抒情的出发点。“木落悲南国”，一个“悲”字为全诗定下了基调，同时也点明时在秋令。诗人是由草木零落想到美人迟暮、国事衰败因而发出悲叹。诗人站在高高的城楼上，仰望高空，只见众星环绕着北斗星旋转。这不禁使他想到孔子的话：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”可是，现实是“登城望神州，风尘暗淮楚。江山带睥睨，烽火接楼橹。并吞何时休？百骨易寸土。”这句以乐景写哀，倍增其哀。表达了对天下战乱频仍、时局动荡的忧伤，可见诗人心忧庙堂，忧国忧民。颔联由望中众星拱卫北辰引出登临者的思绪。诗人是一个有怀抱的人，曾道：“策勋万里，笑书生、骨相有谁曾许？壮志平生还自负，羞比纷纷儿女。酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。风云无便，未容黄鹄轻举。”从这里可以设想，诗人此次出游的目的，可能有两个方面：一是考察社会形势，以便待时而举；二是为了寻求志同道合的“经济”人才，共同实现理想。“经济岂无人”，既有“夫子自道”的意味，又含对刘将军、杜文学的期望，有力地表达了诗人的坚强信念，对朋友出众才能的赞美，可见其刚健奋发的精神品质。尾联“相期俱努力，天地正烽尘。”诗人和刘将军、杜文学互相约好，一起努力，收拾这“英雄乘时务割据，几度战血流寒潮”的烽火连天、战尘滚滚的局面。从这一联中可以看出，这位被“文字狱”腰斩的诗人，决不是那种放弃社会责任，坐等天下太平的“纷纷儿女”辈。表达了对友人救世济民的勉励和自勉，这正是儒家一脉贯承的济世担