第21辑：令人眼花缭乱的教育场-高中生写作之时代焦点素材解读与运用

第21辑：令人眼花缭乱的教育场A.核心素材格斗孤儿：政府终于出面干预2017年7月，媒体报道了一段关于“格斗孤儿”的视频，视频中称，两个失去双亲的凉山孩子被成都一家格斗俱乐部收养，平时练习综合格斗，还偶尔参加商业演出。这一消息曝光之后，“格斗孤儿”事件持续引发舆论关注。格斗俱乐部创始人恩波，生于四川阿坝州黑水县，8岁丧父，18岁开始练习散打，后成为武警战士。1980年，在武警阿坝州支队举行的军事大比武中，曾荣获“单双杠、擒拿格斗”双冠军。2001年，恩波退伍后从事建筑工程积攒了资金，组建武术散打队，开始招收孤儿进行培训。恩波称散打队至今已经走出数百名孩子，有的在经商，有的成为特警，有的已经成为全国散打冠军。网友了解恩波的经历后，对恩波收养的孤儿产生了更高的期待：“我希望，孩子们在这位特警的教导下，能成为真正对社会有益的人。”8月16日，恩波格斗来自凉山州越西县的孩子，全部被带走。现场被强迫按手印的阿杰，哭成泪人。无奈的现场工作人员问：“你们征求娃娃的意愿了么？你们征求娃娃的意愿了么？”没人回答。9月5日，针对四川凉山“格斗孤儿”事件，教育部基础教育司副巡视员王岱5日在北京回应称，组织贫困家庭的孩子和孤儿来从事这项工作，存在社会道德问题，容易引起一些其他机构的效仿，在这个问题上要发现一起查处一起。王岱称，应当首先保证适龄儿童少年完成义务教育，或者在训练的同时接受符合国家规定的义务教育；一些体校和文艺机构，如果是这些机构对这些孩子进行义务教育，应当有县级教育行政部门的批准。B.3.0解读常规角度：强化法律意识，统一动机效果。招收孤儿进行培训，既能解决孤儿当下的生活问题，又能学到一些本领，但适龄儿童和少年不能完成义务教育，必将影响他们今后的人生。凡事不能只看主观动机，好心未必能够办好事，要加强责任意识和法律意识，从长远的、整体的角度考虑问题，做到动机和效果的统一。核心角度：找出症结所在，治标更要治本。比起不能读书来，更加可怕的是贫穷，正因为贫穷，才会让这些孩子丧失了生活的主动权。解决“格斗孤儿”问题，关键在于“治穷”，必须要建立起一套长效机制，让这些孩子能够真正享受到社会带来的温暖，不然只是将他们从之前那个吃饱穿暖受伤的火坑推入了一个贫穷饥饿的新火坑。创新角度：落实管理意识，提升执政能力。这些学龄少年是怎么流落到社会上的？当地政府和教育主管部门做了什么工作？格斗俱乐部招收孤儿和学龄儿童少年已经多年，成都地方政府是如何监督管理的？在“格斗孤儿”事件中，最需要反思的是相关政府部门，而不是一家俱乐部。问题早就客观存在，相关部门却视而不见，等到媒体曝光，引起舆论哗然，他们才姗姗来迟，这种不作为和迟作为的举动，是缺少责任感和主动性的表现，与人民的期望和党所倡导的执政理念是背道而驰的。C.时文范本别以为格斗对他们更好姚遥据新京报报道，一群来自四川凉山、阿坝等山区的孩子，大多数是“事实无人抚养儿童”，他们被成都一家俱乐部免费收留、养育，踏上未来通往UFC的漫长征途。对他们来说，如果不参加格斗训练，现有的情况下他们顶多只能挣扎在生存线上，成年以后也没有足够的能力和知识储备去适应社会的发展，改变命运只是一句空话。而俱乐部给他们的人生开启了新的契机——不仅吃的好，有社会生活，还能在竞技体育领域内学到专业知识。擂台上的对抗，更是为他们赢得了他人尊重的机会。掌握了格斗技能，至少未来在就业市场上，他们多了选择的机会。从现实出发，更难以反驳的一个问题在于，如果不让这些孤儿参与格斗俱乐部，没有人敢保证他们拥有一个更好的明天，甚至当前已有的生活都无法保证。就像此前发生过的常熟童工一样，他们有的甚至是完全自愿参加工作，并不愿回到自己的家乡。当下的这个选择，不是他们最好的选择，但至少是最不坏的选择。但我们不能忘记了，这次讨论的是未成年人，而不是成年人。如果站在儿童权利的角度，站在人性尊严的角度，这些儿童看起来“自愿”的选择，只是社会现实对他们的另一种强迫。如果认可了这样的发展模式，等于默认了他们的命运注定如此，否定了社会应当保障儿童健康成长的义务。无论是未成年儿童外出打工，还是未成年的孤儿进入格斗学校，这都是未成年儿童的被动选择。一个负责任的社会，应当保证未成年的儿童享有平等受教育的权利，确保他们至少能在成年后能站在一个最低的起跑线上进入社会。如果默认了社会阶层的固化，默认了儿童的现在决定了他们的未来，那这个社会就没有资格谈论一切关于公平的话题，我们只需要遵从丛林社会的原则，弱肉强食，弱者恒弱。就格斗孤儿事件来说，企业家义务吸纳未成年孤儿参与竞技体育的训练，动机很好。但换位思考，普通父母即便希望自己的孩子身体强健，在格斗上有所作为，也少有人主动在未成年的时候就送他们走上格斗竞技的道路。竞技体育毕竟存在风险，参与格斗竞技存在伤残的可能性。成年人根据自己的选择加入其中是自由，但仅仅因为这些未成年的儿童是孤儿，就默认他们可以接受这样存在风险的安排，明显是推卸了社会的责任。企业家接纳孤儿的出发点很好，孤儿们现在有了相对更好的生活也不假，但这不代表其他人群就可以旁观。孤儿生活有了进步，不代表我们不需要进一步地完善社会保障制度，给他们一个更好的明天。认可事实孤儿走上竞技格斗训练的道路，是我们社会中的人放弃了对儿童的责任，放弃了对弱势群体的担当，放弃了社会的道德底线。对于未成年人的生活，一个社会的良心底线，不应存在任何打发他们自生自灭的投机。点评：文章最显著的特点是既有思想高度，又辩证客观，有很强的说服力。作者先花足够的篇幅，肯定俱乐部招收孤儿的动机和积极意义，这也正是俱乐部一方和许多支持者所持的观点；然后从儿童权利和人性尊严的角度分析“格斗孤儿”培训模式的社会危害，提出社会应当承担的责任。作者指出，这种儿童“自愿”的选择，其实只是社会现实对他们的另一种强迫；如果认可了这样的发展模式，等于默认他们的命运注定如此，否定社会应当保障儿童健康成长的义务：切中要害，入木三分，又高瞻远瞩，具有振聋发聩的作用。D.素材拓展走在义务教育大门之外的孩子近些年，“在家上学”或读“私塾学校”逐渐兴起，各种新闻屡见报端，频频引发热议。今年7月，网上疯传搬砖男孩“新教育”的图片和文章。从7月10日开始，几乎每天早上，11岁的小朱都会在余杭塘河边的一条小路上搬砖，只见他身系绿色围裙，手抱5块红砖，先把150块砖搬到150米远的地方，然后再原路搬回来，如此循环。小朱的学习成绩一直不错，开学本该上六年级，父母让他退学，接受“新教育”。新教育，是一个叫张清一的人创办的，据张清一介绍，“新教育”强调“人”的教育，以培养小孩身心健康，思维能力为目的，让他们成为德才兼备的人。目前，在各地“新教育”学堂已有50多家。小朱的父母让孩子退学接受“新教育”的决定遭到了小朱所在学校的校长，以及家里众亲友的反对，但是夫妻俩坚持己见，对于张健柏的“新教育”深信不疑。9月，又一起涉及义务教育的新闻引起人们的关注。9月10日，10岁女童张易文在家人的陪护下来到商丘工学院办理了入学手续。今年是张易文第二次参加高考，在商丘工学院组织的单招考试中，张易文成功被该校录取，学制为大学专科三年制。00后上大学已经不是稀罕事。今年北京大学录取的3000多名新生中，就有340名属于00后，最小的不过14岁。不同的是，张易文从未参加过义务教育，而是在父亲开设的培训学校读书。父亲张民弢对张易文寄予了很大希望，她希望女儿3年以后能报考研究生，可以的话，还希望她继续读到博士。按照这种速度，如果一切顺利，张易文有望在20岁时拿到博士学位。3.0解读常规角度：学法知法用法，贯彻义务教育。有许多家长认为，孩子是自己的，上普通学校还是在家都私塾，完全是自己的事情，与别人无关，其实大多数人不知道，不让孩子接受义务教育是违法的。由此可见，国人法律意识还是相当淡薄的，学法知法用法，提高国民的法律意识任重道远。核心角度：学会权衡比较，不走极端道路。私塾有私塾的好处，但是身在社会化程度越来越高的现代社会，将孩子硬从社会拉回家庭，这是极不明智的。凡事有利也有弊，必须学会权衡比较，分清利弊，选择适宜的方法和道路，放大学校教育的弊端，夸大私塾教育的好处，势必会走极端。创新角度：遵守客观规律，不搞揠苗助长。10岁的孩子在正常情况下刚刚捧起小学四年级课本，处于自由奔逐、嬉闹玩耍的年龄。张易文的步子迈得这样快，未必就是好事。教育要循序渐进，切忌揠苗助长，这是古往今来的普遍共识。任何一个人最终都要成为社会人，都需要与他者、与外部实现互动，谁也不能是一座孤岛。从父母膝下的乖乖宝，到一个社会人，学校教育扮演了极其重要的角色，它有助于学生人格的形成和社会意识的增进，这一阶段是不可跨越的。狼性教育：乐嘉带4岁女儿暴走沙漠当王诗龄在兵马俑参观、甜馨在日本游玩、奥莉在海边度假的时候，这个星宝贝却在酷暑的烈日下在甘肃张掖高台县徒步爬沙漠，4天76公里，而她只有4岁。最近，主持人乐嘉在微博接连晒出了带4岁女儿灵儿徒步穿越沙漠的照片，引起了网友热议。作为全团年龄最小的参与者，灵儿的行程要走76公里，需要耗时4天，平均每天走近20公里，约6万步。乐嘉表示，带女儿徒步沙漠，是想让孩子明白，作为一个女孩，必须要学会独立和坚持。乐嘉在微博上说，看到孩子冲刺到终点的那一幕，失声痛哭。对于乐嘉的这种教育方法，网友们的态度褒贬不一。支持派表示，现在的小孩确实需要锻炼读万卷书不如行万里路，虽然有点苦，但是可以让孩子知道并且很好的认识生活，是孩子不错的一段经历。而反对派则表示，孩子才4岁，锻炼意志力固然重要，但身体更重要；即便要带孩子进行历练，也应当先问问孩子的意见。乐嘉带4岁女儿暴走76公里沙漠，这种“狼性教育”广受批评。或许是借了这股批判之风，郎朗母亲周秀兰反思郎朗父亲郎国任“虎爸式”教导的文章，这两天又被热转。文章里，细节中，不仅有她在长达8年的时光里，跟丈夫、儿子“分居”两地，独自“留守”沈阳，为郎朗的成长提供必需的经济保障，还有郎国任为了让郎朗练琴不分心，甚至不让母子相见，更有郎国任在极端失望与迷茫时对郎朗的暴烈。在一次大发脾气之时，他把儿子拉到公寓11楼的天台上，歇斯底里地拿出一瓶药性很强的抗生素，逼儿子吃下去。郎朗拼命地躲开了他，郎国任拉着儿子尖叫道：“那你就跳楼！跳下去死！”周秀兰坦言：“儿子在台上的荣光有多么巨大，我这个母亲内心的酸楚与感慨就有多么深重。”3.0解读常规角度：教育要有温情，培养健全人格。无论是个人、家庭还是社会，行进在教育的丛林里，应当能携带美好的期待一路播种，一路开花。教育本应有温暖人心的情怀，它是用良知培育善良与优良，而不应该是硝烟弥漫，更不应该是惨烈博弈。人类或许应该向狼学习些什么，但决不能用狼性取代人性。核心角度：教育要有智慧，谨防物极必反。狼性教育，棍棒主义等等，其实是简单粗暴的教育方式，不讲究方式方法，更谈不上智慧和艺术，他建立在权威的基础之上，只要你怕我就行。这种教育方法在短期内可能有效，但随着孩子逐渐长大，权威逐渐减弱，往往就行不通了，甚至物极必反，造成这样那样的教育悲剧。创新角度：倡导因材施教，拒绝盲目攀比。狼性教育、棍棒主义教育，目的只有一个，即你必须优秀再优秀，超过所有的人。而他们心中优秀的标准，就是自己想到的某一方面或某些方面不落人后。人都是不同的，每位孩子都是独一无二的特殊个体，他们都有不同的生活环境，都具有自己独特的智能因素，狼性教育往往不太重视个体发展，以分数论高低，以考试定成败，扼杀了多少人才!关注学生的个性差异，注意个别对待，及时发现每位学生的闪光点，不失时机的进行培养，才会出现更多优秀人才。：盲人大学生该不该住进学校宿舍？1999年出生的王宠，患有严重的视力障碍，双眼视力只有0.05，几乎全盲，但他没有放弃学业，终于以高出本一线88分的成绩被东北师范大学录取。不过，他人入学之路却并不平坦。因为他是一个盲人，学校以安全为由拒绝其入住宿舍，正当网友准备谴责学校的时候，东北师范大学作出回应：学校尚无针对盲人学生的特殊生活环境，但已为王宠租房一套，方便母亲陪读，租房费由学校全额承担。顿时舆情反转，很多网友纷纷谴责媒体片面报道，他们认为学校已经“仁至义尽”，盲人学生本就不该住在宿舍里。与王宠相比，2015年考进温州大学的盲人考生郑荣权则要幸运的多。郑荣权被录取后，校方将其寝室安排在一楼，并靠近学区辅导员和宿舍管理人员住处，学校还将其床铺改成下铺，课桌就摆在旁边。在中国盲文出版社的帮助下，温州大学还为他专门制作了一套盲文教材。郑荣权曾解释过自己如何学习和考试，“最现实的是用电子试卷，老师以word格式存入电脑，我用读屏软件打开，里面的文字内容就会转换成声音，每道题都可以用键盘输入答案。不过，答卷中的同音错别字难以避免，希望老师在评卷时谅解。”一些人在王宠事件中“站学校”，实质还是残疾人是“多余的人”的心理作怪。对残疾人的歧视和厌恶深植于人类历史，很多文化传统中都有“残疾是上辈子干了坏事”的观念，视残疾人为无用之人。在古希腊时代，在欧洲和地中海的一些地区，有残疾的婴儿一生下来就会被杀死。到了现代，残疾人的人权受到国际社会的普遍尊重，但对残疾人的厌恶和漠视，在一些人心中依然隐隐存在。3.0解读常规角度：关爱弱势群体，和建和谐社会。我国是社会主义国家，保护弱势群体，实现社会公平，是社会主义市场经济的题中应有之义。团结互助、奉献爱心是中华民族的传统美德，是建设和谐社会的时代要求。关爱特殊群体行动是一项系统的社会工程，需要全社会的共同关注，共同努力。核心角度：坚守精神高地，引领时代方向。盲人学生住在校内不安全，把他们推到校外出了问题就可以不担责任，如此冷漠让人心寒。社会普遍追求眼前利益，大学是这种潮流之外的一方“干净土”，它是人类的精神高地，代表社会良知，大学应当有大学精神，行事应当有精神高度，起到引领时代、引领社会的作用。创新角度：坚持理性发声，拒绝网络好汉。网上先是同情盲人学生，而后又集体翻盘，转向同情学校。之所以会发生这样的变化，是双方的地位发生了变化，开头盲人学生是弱势的一方，而后受到舆论关注，校方又成了弱势，我们的网上好汉总是除暴安良的英雄，永远同情弱者。同情心诚然是可贵的，但是，同情心要在理性的护卫下才能接出善果，一旦离开理性的护卫，同情心往往会成为不和的金苹果，使本来的矛盾失去平衡，给局势添乱。贫困生贷款十几万打赏女主播最近，谢女士向记者求助称，她的弟弟谢诚玩“土豪游戏”走火入魔，疯狂给一位住在南京的女主播打赏，已经打赏了十几万元，由于父母贫困，弟弟竟通过校园贷维持给女主播打赏，就像得了妄想症，在朋友圈里故弄玄虚摆出一副富二代的姿态。谢诚在2013年入学哈尔滨某大学，本应今年7月大学毕业，去年6月因落下太多学分而被学校劝退，但他向家人隐瞒了此事，目前处于降级试读。谢女士说，最近查看弟弟的手机发现，弟弟多次收到一些校园贷款平台的催债短信，谢诚告诉她是诈骗短信不用管。然而频繁的短信让她生疑，她根据短信提供的电话联系了贷款公司，确认谢诚真的借了贷款。谢女士发现弟弟不仅仅在一个贷款平台借贷，粗略算下来，所欠贷款高达十几万。在谢女士和家人的追问下，他终于承认这些钱大部分都是打赏给某直播间的一名叫琪琪的女主播。谢诚通过qq加了琪琪为好友，为她颇费心思。谢女士通过漫游调取了弟弟与琪琪的聊天记录发现，谢诚几乎每天都会通过美团给这位女主播订餐，还包揽了水果加餐等。他把自己塑造成为了一个家境优越、父母强势的“土豪”形象，在他的qq空间日记里，他住在北京，拥有一辆玛莎拉蒂豪车。在他空间里还经常发一些音乐会场面的照片，假装自己在国外听音乐会或旅游。3.0解读核心角度：坚守信念，不忘初心。沉湎游戏，不思学习，无法完成学业，以致不能毕业，借贷十几万元打赏女主播，让贫困的家庭为其还债，这位大学生的堕落让人心疼。我们不仅要问，你是怎样考上大学的？当年的拼搏精神哪里去了？人可贵的不在于一时的奋发，而在于不忘初心，永远的奋进。创新角度：本分为人，拒绝虚荣。明明是一个贫困生，却把自己塑造成家境优越、父母强势的“土豪”形象，这个青年灵魂的空虚和无聊让人为他感到难过。人的出生有差别，家庭贫富是自然的，生在贫寒之家不是个人的罪过，关键是自己是一个怎样的人。妄想通过不择手段获得别人的艳羡，必将遭人唾弃；企图通过追求更多的名利来弥补生命的缺憾，只会欲盖弥彰。即使生命被金子镶得闪闪发亮，但这也只能是“金玉其外，败絮其中”，这样的生命只是一张空白的纸——毫无意义。华中新招：本科不努力，毕业成专科。近日，华中科技大学通过本科生转专科管理办法。其中第四条，培养计划总学分未达到规定的3/4者，二年级未达到2/3者，给予黄牌警告；未达到2/3者，二年级未达到1/2者，给予红牌警告。一次红牌或两次黄牌就得转入专科，且不能再转回本科。十年寒窗苦读，对于参加过高考的人来说，个中艰辛不必多言。然而，很多学生上了大学后却一下子迷失在象牙塔里。没有了外在的学习压力，打游戏，看动漫，刷美剧，似乎每一样都能着迷。甚至许多人大学四年一直在透支高中的知识，过不了四六级。正是为了扭转“混日子混毕业”的病象，严把出口关，华中科技大学才出台了这套本科生转专科管理办法。研究生教育也存在不少问题。8月31，清华大学研究生院、党委研究生工作部发布公告，对2016年9月至2017年7月期间，违纪的11名研究生进行了处分。这些学生中，有8名博士生、2名硕士生和1名在职硕士。他们的违纪行为包括：冒用学校名义在社会上参加活动、婚外与他人交往、在宿舍内留宿异性过夜并殴打该异性、在女卫生间偷窥、学术不端、殴打工作人员等。校方对违纪研究生进行了不同程度的处罚，最轻为警告，最重为开除学籍。3.0解读常规角度：守望梦想，超越平庸。小学生竟然梦想买一架直升机，这简直是一个白日梦。但这梦终于实现了。梦想凝聚着生命的闪光，梦想是永恒的微笑，时时守望自己的梦想，为实现自己的梦想而奋斗，就能超越平庸，实现自我突破。核心角度：呵护梦想，甘当伯乐。学生梦想买飞机，老师竟然全力支持他，学生的梦也终于得以实现。梦想很遥远，很难实现，追梦者需要伯乐的发现与栽培。然而，千里马常有，伯乐不常有，正因如此，一个真心的梦想启发者才愈发显得珍贵。创新角度：胸怀理想，脚踏实地。吴承楷同学是一个敢于梦想的人，但也是一个坚持实干的人，他的成功是理想和实干的共同产物。理想不同于幻想，理想是经过努力可以实现的愿望，而幻想则是根本无法实现的无稽之谈，要勇于树立远大理想，同时也要摒弃不切实际的幻想。理想是高远的目标，想不到，等不来，需要长途跋涉、艰苦努力才能到达。要实现远大理想，一定要脚踏实地，一步一个脚印朝目标迈进。小学生的梦：买一架直升机2014年，杭州市某小学五年级二班的班主任蒋老师问学生们的梦想是什么，11岁的男生吴承楷站起来说：“我的梦想是买一架直升机！”教室里一阵哄笑。“你知道一架直升机多少钱吗？”“只要50万！”“那你要怎么赚这50万呢？”“我可以卖废品攒钱！”这一问一答，都不是说了玩玩的。从那一天开始，蒋老师在教室的角落放了3个大纸箱，孩子们将废纸、饮料瓶等废品放进去，纸箱装满后，就由吴承楷搬去卖钱。一直到今年，已上初中的吴承楷实现了他梦想的第一步：买了一架无人机。梦想常常被误解为妄想，只因为这两者之间只有一点不一样：是否付诸行动。梦想太远了，它藏在你心中最深的那个角落，你甚至不敢把它告诉别人，因为他们会笑话你“不切实际”，就像这个故事里的哄笑声。但一旦你从现在开始做，它就一步步与你接近。现实中，像蒋老师这样的人太少了，可是我们又太需要这样的人了。你小时候有过什么样的梦想？飞天，成为大文豪，还是做世界首富？梦想的特质就在于它的遥远，而它的承载者往往又是不被重视的孩子，但蒋老师们能够拨开“孩子气”，尊重你和你的梦想。世界上只有一个比尔·盖茨，可是蒋老师们知道：世界上只有一个你。3.0解读常规角度：守望梦想，超越平庸。小学生竟然梦想买一架直升机，这简直是一个白日梦。但这梦终于实现了。梦想凝聚着生命的闪光，梦想是永恒的微笑，时时守望自己的梦想，为实现自己的梦想而奋斗，就能超越平庸，实现自我突破。核心角度：呵护梦想，甘当伯乐。学生梦想买飞机，老师竟然全力支持他，学生的梦也终于得以实现。梦想很遥远，很难实现，追梦者需要伯乐的发现与栽培。然而，千里马常有，伯乐不常有，正因如此，一个真心的梦想启发者才愈发显得珍贵。创新角度：胸怀理想，脚踏实地。吴承楷同学是一个敢于梦想的人，但也是一个坚持实干的人，他的成功是理想和实干的共同产物。理想不同于幻想，理想是经过努力可以实现的愿望，而幻想则是根本无法实现的无稽之谈，要勇于树立远大理想，同时也要摒弃不切实际的幻想。理想是高远的目标，想不到，等不来，需要长途跋涉、艰苦努力才能到达。要实现远大理想，一定要脚踏实地，一步一个脚印朝目标迈进。孩子的困惑：诚实为什么受伤害？台湾作家吴谈如写过一篇文章，介绍了两件诚实受伤的事。前一件事的主人公是上小学四年级的学生。一天，老师临时决定小考，同学们都发出了不满的抱怨声。老师对同学们的反应不太满意，要大家“统统把眼睛闭起来，不想考的举手”。由于想做个诚实的小孩，她勇敢地举起了手，并天真地以为有好多人会举手。睁开眼睛后，她才发现，全班只有她一个人举着手，刚刚起哄最大声的邻座同学还摇身一变成了“卫道士”，对她说：“你怎么不愿意考呢？多练习一下也不错啊！”老师冷冷地走到她面前，把考卷拿走，说：“不想考就不要考！”后一件事她自己的经历。那年她很小，跟着一位阿姨从宜兰到台北逛商展。这位阿姨在售货小姐的游说下买了一顶假发，但不久就后悔了，牵着她的手冲回原来的店里，要求退货。售货小姐面有难色，阿姨随口撒了个谎：“我们家在南部，买了这顶假发之后，我们就没有钱坐车回家了，我非得退掉不可！”“我们家不在南部，在东部，没有那么远。”刚学会看地图的小谈如，得意扬扬地插了嘴。冷不防一个巴掌就挥到她脸上：“谁叫你多嘴！”她被打得一头雾水，却还很不识相地一边哭一边争辩：“本来就是在东部嘛，我又没有说错……”3.0解读常规角度：言传更须身教，坚持诚实守信。成人世界充满了矛盾，老师和父母时常教育小孩子做人要诚实守信，不能说谎，但是他们自己的实际行动却总是让诚实者受伤，成为虚伪者的教育者。教育者，不但要用言语，更要用行动，言传身教，以身作则，诚实守信，我们才是合格的教育者。核心角度：知晓生存智慧，仰慕高洁人生。我们欣赏纯洁和真诚，但是生活又常常逼着我们放弃纯洁和真诚。做人要工于心计，巧于周旋，成长竟要以丢失真诚为代价，这是人类的生存悖论。堂吉诃德的可爱和可笑都在于怀抱理想，不谙生存之道。对于普通人而言，即使不能拒绝生存智慧，至少也应当在心底保留一份对高洁人生的仰慕之情。创新角度：保留美好天性，扬弃童年天真。天真是孩子的天性，天真是美好的，那么人要不要长大呢？马克思曾经说过：“一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。但是，儿童的天真不使成人感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把儿童的真实再现出来吗？”马克思的论述有这样几层意思：第一，儿童的天真是美好人性的初始表现，它能给人以精神上的愉快；第二，人要长大，成人还像儿童一样天真，就是稚气；第三，成人应当保留天真，但这时的天真不是对儿时天真的简单重复，而是的一种扬弃，是更高阶梯上的天真。培优班寝室血案：谁是真正的罪魁祸首？3月3日，河南濮阳某中学培优班寝室发生血案，李某凌晨杀死同班同学卢某，杀死伤另一名同学。事情与最近的一次考试有关，那次卢某考了600多分，李某考了500多分。李某和吴某所在的学校是濮阳首屈一指的重点高中，培优班则集中了全市成绩最好的学生。父母们在为孩子不计成本地投入时，也给孩子们增加了巨大的心理压力。李某的同学彭某曾在寝室与李某的母亲有过一次短暂的交谈。李某的母亲问他，李某的成绩上不去，是不是出了什么问题，彭某表示，李某学习很认真，下课都不出去玩。李某的母亲当时自言自语道：“那成绩怎么还是上不去？”当母亲的眼中只有成绩，孩子的身上大约也只有压力了。和毛坦厂中学一样，濮阳的这所高中也是一个“高考工厂”。李某所在班级的教室门口张贴的考试成绩单、黑板上方悬挂着的“我自信，我拼搏，我坚持，我一定成功”的红底条幅，这大概揭示了许多专家一再呼吁“不要把高考当成唯一的人生选择”而考生却始终放不下心的原因，也揭示了李某在夜色中挥刀向同学的原因。教育“军备竞赛”的压力层层传导，使家长恨不得替孩子完成所有学习之外的事情，一旦孩子的成绩不尽如人意，家长的指责和埋怨必然纷至沓来，孩子的挫折感、恐惧感便油然而生，甚至还会出现攻击性行为。3.0解读常规角度：推行素质教育，坚持标准多元。应试教育有其历史必然性，但其危害性却是不容忽视的。当成绩成为衡量学生的唯一标准，大多数学生只能在排行榜下焦虑地努力，无奈地喘息。近些年被广泛提及的素质教育、建立多元的评价体系，不应该只是说说而已。核心角度：注重心理健康，勇于接纳自我。当前青少年中有极端行为的人不在少数，这大多与不能接纳自我有关。一个心理不健康的人往往缺乏自识之明,总是对自己不满意,由于所定的目标和理想不切实际,主观和客观的距离相差太远而总是自责、自卑；总是要求自己十全十美,而自己却又总是无法做得完美无缺,于是就总是和自己过不去,结果是使自己的心理状态永远无法平衡,也无法摆脱自己感到将会面临的心理危机。创新角度：加强挫折教育，提高适应能力。现实生活远非桃花源，充满激烈的竞争，我们只能适应，无法逃避。为此，我们必须加强挫折教育，提高青少年对社会的适应能力。事实上，许多到达光辉顶点的人往往不是最聪明的人，而是那些在生活中遭受挫折的人，这是因为，那些自认为自己聪明的人往往会选择走一些所谓的“捷径”，这些所谓的“捷径”往往会丧失一些非常有意义的锻炼机会，而那些生活在逆境中饱经风霜的人，才更能深刻理解什么叫成功。日本“宽松教育”失败的警示20世纪六七十年代，日本经济高速增长，国民生活条件大幅改善，民众接受高等教育的诉求大幅提升，家长对激烈的竞争导致孩子需进行高强度的学习的教育现状产生质疑，于是全社会批判“应试”，呼吁“减负”。这与经济飞速发展、受困于应试教育并力推素质教育的当下中国何其相似。激烈的社会情绪迫使日本相关部门在1976年12月18日发布教科答复报告《关于改善小学、中学及高中的教育课程基准》。这个答复报告依从了民众缓解下一代学业压力的诉求，成为此后主导日本基础教育的方针。然而，日本30年的“宽松教育”，不仅没有实现减负目的，反而酿成了“公立瘦弱，私营肥满”、中产家庭教育负担倍增、国民学力显著下跌等后果。学生“宽松”之后，基础教育也垮了。没有了学业压力，“怪物小孩”开始成为日本校园中热门的词汇，学生在上课期间嬉笑打闹的场面十分常见，学生俨然把教室当成了游乐场……“宽松教育”下产生的“宽松世代”，被外界打上了脑袋空空、目中无人、唯唯诺诺等标签，被当成教育改革失败的试验品。有鉴于此，日本文部科学省表示2020年起将在小中高学校依次实施新的“学习指导要领”，大量增加学校课程的课时和内容，这被人们解读为告别“宽松教育”的宣言。3.0解读常规角度：善于借鉴他人，以便少走弯路。日本早在上个世纪七十年代就开始“减负”，结果“宽松教育”下产生出“宽松世代”。现在的中国教育也面临着必须“减负”的形势，如何“减负”？应当减成什么样子，我们应当借鉴日本的经验教育，“他山之石，可以攻玉”，只有善于借鉴他人的经验教训，才能少走弯路。核心角度：防止两种极端，事宜不偏不倚。从“应试教育”到“宽松教育”，日本教育改革的失败昭示了人类常犯的错误，即从一个极端到另一个极端。由此不难看出中国的先哲提出的“中庸”思想的可贵。适度的原则是人类璀璨的思想之花，凡事有度，物极必反，过犹不及。分寸是平衡之本，适度是和谐之源。创新角度：摸着石头过河，改革永在路上。日本的教育改革从“应试教育”到“宽松教育”，现在有提出增加学校课程的课时和内容，这似乎是走回头路。其实，任何改革都不是一蹴而就的事情，人类的实践活动就是一个不断探索、不断自我修正的过程。改革是一场长跑，必须一代又一代人接力干下去，激流勇进，迎难而上，让“改革”的大旗迎着时代的风招展，发出猎猎声响。改革没有成功的经验，摸着石头过河，改革永远在路上。梁晓声主张：补上“好人文化”这堂课梁晓声在《补上“好人文化”这堂课》里说：现在打开电视机，不是宫斗剧、家斗剧，就是娱乐节目，讲述好人故事的少之又少。我们的文化关于“人是怎样的”讲得很多，但缺少关于“人应该怎样”的内容和思考，而这正是人类文化几千年来的使命和责任。随后，他给我们讲了一个故事。越战时期有一张照片：一个村庄被夷为平地，迎着镜头跑来的是一些孩子，跑在最前面的是一个十来岁的女孩，她上身没有穿衣服，整个后背都燃烧起来了。有这样一张照片，就证明有摄影师在拍摄。回到当时的情境中，梁晓声估计有三种情况，第一种是摄影师顾不上拍了，直接跑过去把火扑灭；第二种是拍照之后，这位摄影师马上进行扑救；第三种是最可怕的，摄影师拍完就走了，他认为战争不是他发动的，炮弹不是他投下的，他的工作是最重要的，并且他没有罪恶感。梁晓声拿这个问题去问幼儿园的孩子们，他们都选第一种可能。孩子们说被火烧多疼啊，几秒钟也不能耽搁。再去问中小学生，他们已经开始知识化了，觉得第二种可能也能接受，因为这张具有历史价值的照片能唤起人们对战争的憎恶。再去问高中生和大学生，他们就开始讨论了，他们认为第三种也是可行的，因为这并不犯法。最后去问外国留学生，大家根本不会去讨论第三种情况。3.0解读核心角度：走出文化误区，强化为善教育。其实，好人在我们身边没有绝种，但很多时候，我们刻意地保持理智，碰到好人便背过身去假装看不见，我们的文化关于“人是怎样的”讲得很多，但缺少关于“人应该怎样”的内容和思考，而这正是人类文化几千年来的使命和责任。这是我们意识的误区，也是我们文化的悲哀。创新角度：探讨人性弱点，认识人类自身。被知识化的人，过于理性，就可能缺乏对善恶的感知，只剩下对善恶的评判。这是人性的退化，故而千百年来，哲学家们都在不断重复书写“人应该怎样”的常识，以免人性退回自私、没有罪恶感的状态。希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流布最广、影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己”。虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果知识改变不了“命运”老家的一位老人给我打电话，说宗族要做家谱，而我是村里为数不多的考上大学到城里工作的人，因此想让我资助两万元。我是工薪一族，两万是一个大数字。再问老人还有哪几位愿意出钱，老人报了三个名字。我就哑然失笑了，这三个人都是当地有名的企业家。在老人的价值观念里，读书人和身家几千万的老板都是成功人士，永远不会愁钱花。读小学的时候，邻村有位少年考上了北京名校，成为知识改变命运的传奇。他研究生毕业后，在国家部委下属的科研单位工作，是埋头苦干的知识分子，分了套小房子，靠工资吃饭，蜗居至今。他的命运与许多人的命运是一样的，被改变的，只是人生的轨迹而已。从前想要改变命运，读书的确是一个重要通道，但时至今日，条条大路通罗马，早早离开校园，甩开膀子去创业，在“社会大学”也可以成功。“知识”开始变得尴尬。如果一个国家极度看重财富，如果整个社会喷发的创业创富激情就像广场舞一样铿锵有力，如果读书越来越往“学以致用”的功利性目的去走，那么，是否任何没有“致用”的知识，都会被嘲笑和摒弃？那些无法带来商业利益的知识分子，是否会被打入冷宫？时代终将走远，成为历史，历史的内核其实就是两个字：文化。对人类文明进步的贡献最突出的不是财富，而是文化。当一位农村老人把我这个普通的读书人等同于富豪老板时，当乡友守着清贫研究学问成为业内专家时，我想，总有一部分人，认为“万般皆下品，唯有读书高”是读书人的精神家园，是对个人人格情操的塑造。（作者：流沙，文字有删改）3.0视角常规角度读书未必改变命运，但能开拓你的眼界。现实社会中，从乡村跃进了“龙门”的读书人同样