四川省乐山市犍为县市级名校2023年初三下学期一模考试语文试题含解析

四川省乐山市犍为县市级名校2023年初三下学期一模考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①这样才能体现出一个有古今文化的社会主义中国园林。②文物与风景区园林相结合，文物赖以保存，园林借以丰富多采、两者相辅相成，不矛盾而统一。③我国名胜也好，园林也好，为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢？④我曾提过风景区或园林有文物古迹，可丰富其文化内容，使游人产生更多的兴会、联想，不仅仅是到此一游，吃饭喝水而已。⑤风景洵美，固然是重要原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤2．下列句子没有语病的一项是（

）A．电视剧《都挺好》的热播，给观众呈现了一部似曾相识又触目惊心的家庭大剧。B．响水事故工作组密切监控周边河流、水系，避免未经达标处理的废水不排到外环境中。C．“人生自有诗意，诗意美在四季”的《中国诗词大会》，让观众领略了诗词的魅力。D．我国制陶工艺历史悠久，陶器由以实用为主的器皿演变为具有独特审美价值。3．下列词语中没有错别字的一项是（）A．松驰疮痍唯唯连声洗耳恭听B．剽悍沉缅销声匿迹诚惶诚恐C．絮叨混淆融汇贯通鞠躬尽瘁D．迸射污秽穷愁潦倒锐不可当4．下列关于名著知识及文学常识的表述，有误的一项是（）A．《博雷家书》是傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望。B．《呐喊》是鲁迅先生的第一本短篇小说集，收有14篇小说，《故乡》《社戏》《阿Q正传》《孔乙己》《狂人日记》均收录于此。取名《呐喊》，是指作者想要借自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。C．莫泊桑是英国的批判现实主义作家，与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。《羊脂球》是莫泊桑公开发表的第一篇重要小说，他因此而一举成名。D．古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”便成了童年的代称。“知命”本意指认识天命，后以“知命”为五十岁的代称。“百岁”为人生年数之极，故曰期。此时起居生活待人养护，故曰颐。所以“期颐”用以称百岁之人。5．根据提示填写下列名篇名句中的空缺部分。子曰：“三军可夺帅也，__________。”（《论语•子罕》）__________，霜重鼓寒声不起。（李贺《雁门太守行》）__________，猎马带禽归。（王绩《野望》）王安石在《登飞来峰》中表达豪情满怀，壮志凌云，似觉天地万物都可尽收眼底的诗句是：__________，__________。辛弃疾在《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗获胜，大功告成时，将军意气昂扬的词句是：__________，__________。6．根据阅读积累，在下面文段的空缺处填写相应的人物。作品文段《海底两万里》两个船员，遵照（1）____船长的嘱咐，走上来帮助我们穿这些不透水的、沉甸甸的衣服；衣服是橡胶制成的，没有缝，可以承担强大的压力，不受损伤。《艾青诗选》（2）____，是我的保姆。/她的名字就是生他的村庄的名字，/她是童养媳。《简·爱》你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（这句话是简爱对（3）____说的。）《儒林外史》（4）____也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。二、阅读7．阅读下面的文字，完成后面小题[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。[乙]濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为太史公，不以姓氏。 A．每假借于藏书之家假：借B．援疑质理援：引C．间召问群臣臧否臧否：善恶，优劣D．濂惟举其善者曰举：选拔，举用2．下列各组中加点词的意思或用法不同的一项是（）A．或遇其叱咄而或长烟一空B．其不善者，不能知也。其恕乎！己所不欲，勿施于人C．诚然，卿不朕欺然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣D．以中有足乐者以是人多以书假余3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文起笔就以“嗜学”总领全文，先叙自己幼时求学的情形，着重写求学的勤苦；接着叙述年少时求师的情形，着重写“叩问”之难；然后写从师求教道路之辛苦和求学时粗劣的衣食和简朴的生活。B．甲文作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦C．（乙）中写皇帝对宋濂颇为宠信，曾在朝堂上当众称赞宋濂不只是君子，或许当称为贤人D．甲乙两文都表现出宋濂的勤奋好学。不同的是（乙）文侧重于表现宋濂诚实、正直的品格，《甲》文还表现出宋濂守信、尊重师长的品格。4．把画横线的句子翻译成现代汉语。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”8．楚人隐形楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺①蝉自障叶②可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日③，乃厌倦不堪，绐④云“不见”。嘿⑤然大喜，赍⑥叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。（选自《笑林》）注释：①伺：等待，侦候②自障叶：遮蔽自己的树叶③经日：经过一整天④绐（dài）哄骗⑤嘿：古同“默”。不作声⑥赍（jī）：携带1．解释下列句子中加点的词语。（1）赍叶入市市：_____（2）遂于树下仰取叶遂：_____2．把文中画线句翻译成现代汉语。问其妻曰：“汝见我不？”3．出自这篇文章的成语是_______，这个成语给我们的启示是：___________。9．阅读下文，完成下列小题登泰山记（节选）泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。1．下列说法不正确的一项是（）A．本文作者是清朝的古文家姚鼐，他是桐城派的“集大成者”。B．泰山又称岱宗，杜甫在《登高》中曾写有“岱宗夫如何”句。C．“戊申”是以干支纪日，“晦”是以月相纪日，指每月末日。D．我国古代把夜晚分成五个时段，“五鼓”即凌晨3点至5点。2．用现代汉语翻译下面的句子。崖限当道者，世皆谓之天门云。3．选文记叙了自己和好友在气候恶劣的条件下登泰山、观壮丽景色的过程。两段文字中“________”句写气候之冷冽尤为突出：“______________”、“______________”句明确写出了所绘之景分别为日暮和日出的景色。10．阅读下面文字，完成下列小题。炒米和焦屑①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。她用这个柚子壳用了一辈子。④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。⑥我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油，那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。⑦我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。在不能正常煮饭时，可以用来充饥。这很有点像古代行军用的“糒”。有一年，记不得是哪一年，总之是我还小，还在上小学，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。⑧第二天，没事了，大家就都回家了。1．围绕“炒米和焦屑”，作者回忆了哪些事？2．文章第④段详细写父亲的朋友张仲陶算卦的事，是否跑题？为什么？3．请赏析文中两处画线句子的表达效果。（1）把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。（从动词使用的角度）（2）我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。（从文章结构角度）4．阅读第⑦段，作者为什么在结尾说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”？5．作者在文中说“炒米这东西实在说不上有什么好吃”，为什么还要回忆介绍炒米？11．阅读下面的文字，完成下列小题。守护好乡愁才能留住根保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的最近，一纽数据让人惊心：近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战，包括相美法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骧才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大履伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的脚注。城乡关系，人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进许多美丽的村子，有老树，山庙、石板房，但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一責任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，总书记称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要注意乡土味道，保留乡村风貌；在湖北峒山村，总书记强调，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好……在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国，人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。对许多一辈子种田劳作的村民来说。村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。（《人民日报》（2017年12月13日05版）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．生活在城市，会经常遐想乡村的恬淡意境，其重要原因是多数人的根在乡村。B．第三段通过引用《汉书》中的名言，点明了中华千百年来农业社会发展的特点。C．美丽的乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为往上数三代，中国人都来自乡村。D．想要解决“从哪里来向何处去”的问题，就要在保护村落的同时推进城镇化。2．近些年来传统村落数量锐减的缘由是什么？请结合选文加以概括。3．文章围绕“守护好村落，才能守护好乡愁留住根”的论点，作者分析了原因及儆法。请结合文章说一说原因和做法是什么？三、应用12．请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。只填序号即可。①银花火树开元夜

②避恶遍插茱萸枝

③几处笙歌留朗月

④角粽投江祭诗魂元宵节上联：________

下联：紫气丹光拥玉台端午节上联：龙舟竞技怀屈子

下联：________中秋节上联：________

下联：万家萧管乐中秋重阳节上联：延年常饮菊花酒

下联：________四、综合性学习与写作13．读下面这首小诗，按要求作文。散步的时候/我走直路/儿子却故意/把直路走弯/我说/把弯路走直/就是捷径了/儿子说/把直路走弯/路就延长了这首诗带给你怎样的思考？请任选一个角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：（1）联系自己的生活体验写作；（2）自选文体（诗歌除外），文章不少于500字；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

参考答案一、积累1、B【解析】

要求学生通读句子，可知语段讲的是我国的名胜和园林。③作为首句提出了“为什么能这样勾引无数中外游人，百看不厌呢？”的问题。然后分析原因，⑤是总写原因，即文化原因和历史原因。④句是文化原因，②句是历史原因。①句是总结语。排序应为：③⑤④②①。故选B。2、C【解析】

A主语与宾语搭配不当。去掉“的热播”。B否定不当。改为“避免未经达标处理的废水排到外环境中”。D缺少宾语中心词，句末加“的工艺品”。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A.松弛；B.沉湎；C.融会贯通。4、C【解析】

C关于名著知识及文学常识的表述有误。莫泊桑是法国的批判现实主义作家。5、（1）匹夫不可夺志也（2）半卷红旗临易水（3）牧人驱犊返（4）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（5）了却君王天下事赢得生前身后名【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“遮、缘、赢”的书写。6、（1）尼摩（2）大堰河（3）罗切斯特（4）周进【解析】

试题分析：本题考查学生对文学常识的理解和记忆能力。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，如文学常识（名、时、地、评、作）、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等，在平时就要对名著常识知识做好积累。（1）《海底两万里》的故事并不复杂，主要讲述“鹦鹉螺号”（诺第留斯号）的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了亚伯拉罕·林肯号对“海怪”进行追逐。法国生物学家彼埃尔·阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔，以及一名捕鲸手尼德·兰落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船长囚禁在这艘神秘的潜艇中，之后便开始了海底两万里的环球旅行，并发现这是一艘名为“鹦鹉螺号”的潜艇。最后，他们设法逃走，重回陆地。（2）《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年写的一首诗。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这"不公道的世界"的强烈仇恨。原诗句是：大堰河/是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字，（3）《简•爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。小说引人入胜地展示了男女主人公简•爱和罗切斯特曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。（4）《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇讽刺小说，全书五十六回，是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。周进是《儒林外史》的重要人物。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。二、阅读7、1．D2．B3．A4．(1)有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。(2)于是便将廷臣全部召来责问, 并直呼宋濂的字说道:如果没有景濂,我几乎就要错误地加罪于进言的人了【解析】1．D句子中加点的词的解释不正确。“濂惟举其善者曰”：宋濂只是列举表现优良的大臣。举：列举。2．B加点词的意思或用法不同。前者指示代词“那些”，后者表揣测语气的副词“大概，也许”。A有时。C这样。D因为。3．A“少时求师”对选文的理解和分析不正确。要分析好第一段“既加冠”一词。第一自然段是作者在讲述自己求学之难和在极端艰苦情况下的勤奋、用心之专。而这一自然段中作者是按幼时借书抄录之难、成年后求师之难、行路之苦、生活之苦的顺序来安排结构的。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“叱咄”：斥责。“色”：神情态度。“悉”：全部。“微”：如果没有。“罪”：加罪。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!（二）译文：宋濂性格诚实谨慎，在宫中做官很久，不曾攻击过他人的失误。所住的居室，署名“温树”。若客人有问起宫中事的话题，宋濂就指指居室的署名给人看看，以示不想谈。宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。”。太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣,宋濂只是列举表现优良的大臣,并说:“善良的人与我交朋友,我了解他们,而对那些不善之人,我不了解他们!”主事茹太素上书万余言,太祖大怒,以此询问廷臣的看法。有的指着茹太素的上书说:“这是不敬,是诽谤,是违法。”太祖问宋濂,宋濂回答：“茹太素是尽忠于陛下的,陛下现在刚敞开言路,怎么能给他定以大罪呢?”不久,太祖翻阅茹太素的上书,觉得有不少可取之处,于是便将廷臣全部召来责问,并直呼宋濂的字说道:“如果没有景濂,我几乎就要错误地加罪于进言的人了。”于是太祖又当场称赞宋濂说：“我听说最上等的是圣人,其次是贤人,再次为君子。宋景濂为朕效力十九年,从未说过一句假话,也从未讥讽别人的短处,始终如一,他岂只是君子,还真可以说是贤人了。”宋濂从少年时代直到老年，没有一天离开书本，对于学问没有不精通的。屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门索要诗文者,接踵而至。甚至外国前来进贡的使者都知道宋濂的名声,多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称宋濂为“太史公”,而不称其姓氏。8、1．市：集市遂：于是2．楚人问自己的妻子说：“你看得见我吗？”3．一叶障目不要自欺欺人，不要企图不劳而获/任何理论都不能盲目追崇，要看清事物本质。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“市”：集市。所以千万不要以今释古。而“遂”作为文言虚词的意思和用法，理解好上下文内容是作答的关键。2．文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列字词的翻译，如“其”：他的。“汝”：你。“不”同“否”。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。3．（1）考查从文言文中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“扫取数斗归，一一以叶自障”句中提取“一叶障目”作为答即可。（2）一叶障目：一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。比喻被局部或暂时的现象所迷惑。告诉我们要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。【点睛】译文：有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候蝉的时候，他便来摘了这片树叶。这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几斗树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我吗？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。9、1．B2．像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。3．“道申迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”“望晚日照城郭”“日上”。【解析】

1．B错误，“岱宗夫如何”出自杜甫的《望岳》。2．本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意重点词语“崖限：像门限一样的山崖。皆：都。”3．考查对文章内容的理解与提取。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。气候之冷冽的句子“道中迷雾冰滑”“大风扬积雪击面”写出登山道路湿滑，风大雪大的气候。日暮和日出的景色的句子“苍山负雪，明烛天南”山上的雪像蜡烛一样照着天南。“日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之”写日出是的景色。【点睛】译文：泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕于泰安城下，这就是郦道元（《山海经》）所说的环水。我起初顺着中谷进去。路走了不到一半，翻过中岭，又沿着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的地方。现在我所经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的画一样，停留在半山腰处的云雾好像是一条带子一样。戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起积雪扑打着脸。日观亭东面从脚下都弥漫着云雾，隐约看见云中立着几十个白色的像骰子似的东西，那是山。天边的云彩形成一条奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的；太阳升上来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。10、1．我们那里的炒米是自己家里炒的；装炒米和舀炒米的东西是固定的；炒米和焦屑的吃法；炒米和焦屑还能应急。2．丰富文章内容；增强文章趣味性；写出作者家乡家家都有炒米坛子；可见炒米是作者故乡很常见的食物。3．（1）一连串动词“铲”“起”“卷”的使用，细致准确生动地写出了作者故乡的锅巴的制作过程，体现了作者对故乡的怀念。（2）承上启下的过渡作用，既承接了上文“我们那里的人家的炒米和焦屑是家常预备，不过取其方便”的内容，也开启了下文“我们那里的人家预备炒米和焦屑还有一层意思是应急”的内容，从而为下文回忆“那个浪漫主义的夜晚”做铺垫。4．因为那晚的生活是打破常规的生活；我们一家躲进红十字会即炼阳观；看双方枪炮交战的火光觉得紧张又好玩；很多人家住在一起吃炒米和焦屑，不煮饭；将道士诵经用的蒲团拼起来在上面睡觉。5．通过对炒米等食物的回忆，体现了作者对那段贫穷和长期动乱的时光的追忆，更能体现作者对故乡的深情，对童年生活的眷恋。【解析】1．本题考查的知识点是对文章情节的把握。题干问“本文围绕炒米和焦屑回忆了哪些事情”，需要学生结合文本重要信息进行有效筛选，细读文段可以梳理内容，第一段回忆了“我们那里也有炒米糖，不是作坊里做出来，是自己家里炒的。”第三段回忆了“装炒米的坛子是固定的”；第六段回忆了“我们那里吃泡炒米”的几种吃法；七段回忆了“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。”2．此题考查学生理解文本结构特征及表现手法的基本能力。文章结构包含以下两方面的内容：一是指文章的体裁形式和章节结构，如开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等．不同的体裁，结构形式也不同；二是指文章的内在联系和组织。文学作品，以时间的推移，空间的转换，事件的发生、发展过程，感情的变化过程为线索来谋篇布局的结构方式，称为纵式结构；按材料的性质来谋篇布局的结构，称为横式结构。第④段中写了关于张仲陶的一段轶事，表明炒米坛子家家有；表现炒米在家乡的普遍性；真实地表现了普通百姓的生活。同时这样的一段逸闻趣事增加文章的趣味性。3．（1）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。句子要求从动词运用角度理解。“铲”“起”“卷”一系列的动词，准确细致地写出了制作家乡锅巴的过程，用词简练。（2）考查文段的作用。解答此题一般要从结构和内容两方面作答。“我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便”承接上文，“原来还有一层意思，是应急”引出下文预备炒米和焦屑，在不能正常煮饭时，可以用来充饥，可以作为“应急”之用的叙写，起到承上启下的过渡作用。4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。该类题目一般要从以下四个方面进行思考：句段的表层含意是什么，运用了什么手法，深层蕴涵是什么，对思想感情的表达有何作用。“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”表现“我”对这种打破常规的生活极感兴趣；这个战乱中与炒米相伴的夜晚，作者不写常人心目中的离乱之苦，而说是“浪漫主义的夜晚”体现了作者幽默的笔触；作者能以淡定从容的心态回顾这段经历，表现了他的达观与超脱，5．考查对句子的理解。此文通过回忆与“炒米”有关的事情，不是要表现“炒米”的好吃，而是通过描写与“炒米”往事的回忆，从中流露出作者对故乡深深的记忆，表达出作者的乡土情结，对童年生活的眷恋。11、1．A2．相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。3．原因：近15年来，中国传统村落锐减，并且还在持续递减：城镇化大潮来势凶猛，古村落保护时间紧迫：对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。做法：保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量要注意乡土味道，保留乡村风貌。【解析】

1．此题考查的是对文章内容的感知。B：第三段通过引用《汉书》中的名言说明了“村落承载着中华文明的物质基础、文化属性”。C：美丽的乡村之所以成为城市人的精神归宿，是因为那里有“我们的乡愁，我们的根”。D：想要解决“从哪里来向何处去”的问题，就要“保护村落、振兴乡村”。故选A。2．此题考查的是从文中搜集信息。第①段中最后一句“相美法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象”概括了村落数量锐减的缘由。据此理解作答。3．此题考查的是对文章内容的感知和概括。由于“近15年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减”城镇化大潮来势凶猛，因为“村落承载着中华文明的物质基础、文化属性”，所以保护村落迫在眉睫。但要想做到对村落的保护必须要：“顺势而为、水到渠成”，“不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量”，“要注意乡土味道，保留乡村风貌”。据此概括作答。三、应用12、（1）①（银花火树开元夜