芙蓉镇观后感

芙蓉镇观后感第一篇范文：电影芙蓉镇观后感也是因为谢晋逝世才知道他成名作芙蓉镇。整个故事发生在文化大革命时期芙蓉小镇。至于文化大革命那黑暗时代，讲最多是初中历史书本。那段政治混乱岁月，我庆幸没有经历过，不过我我清醒了解，那是一场文化浩劫。一夜之间，全镇上下，似乎全部一切都逆转了。勤劳，善良，劳动致富人们被划为阶级敌人，受到无情摧残。而人们眼中好吃懒做二流子，却反身成为作威作福政治干部。男主人公为何入狱？因为他们去勇敢追求自己爱情。在无情摧残下，他们像牲畜一样活下来了，用自己双眼，又看到了初升太阳。以前也听妈妈讲过一些故乡故事。那个时代，老家也有一户地主，不过人家是几辈人辛辛劳苦积攒下基业，对四乡八临穷人还是很照料。文化大革命来了，那家也一样逃脱不了女主人公那样命运，只是因为一个觊觎人家财产二流子几句话。几乎全部电影中塑造地主形象都是欺压乡邻恶霸，所以我们都会偏见认为富人都是为富不仁，不过，经济分层与道德水准又怎么能够同日而语呢？第二篇范文：电影芙蓉镇观后感“天亮了，鬼就不出来了”，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。这是姜文早期一部电影，故事是从一个买豆腐芙蓉姐开始——胡玉音，一个从小出生在一个妓女家庭旧时代女人，不过在他身上去另外多了比同时代普通人商业精神，当然是导演能够安排，不过可能是那个时代很多数中一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么感人肺腑。文化大革命是这个故事背景，在那样一个“阶级斗争”成为“时尚”社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘（秦书田），故事主人公正是因为多这一点，被一些别有专心人当成“运动”对象，才有了故事悲剧。姜文这部电影，没有太多做作原因，整部电影节奏不紧不慢，很多情节似乎能够预料到后面故事，不过结果预料又不是那么准确，可能这就是那个时代生活。在一个动荡不安，社会结构还没有定型社会，一个“预期”似乎都是多出。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎王敦秋成了明天“王支书”？谁又能知道一个闻名全镇“芙蓉姐”会变成明天扫街道呢？更有谁能够知道当年风光不得了李国香也会成为“破鞋李国香”呢？……太多不确定，太多改变，太多运动。我很观赏秦书田一句话，“这是好事，不论红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。他看清了那个世道，看清了运动真谛，他才是真正生活智慧者！这么安排是导演能够安排，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼王支书再次来到芙蓉姐豆腐摊时候，他还是施舍给这位“靠运动生存人”一碗米豆腐，为何？因为他们不知道明天运动会不会真到来。第三篇范文：芙蓉镇之观后感作文芙蓉镇，一部人性电影。是刘晓庆和姜文在青年才俊时候拍。刘晓庆当年确实是一朵让人眼睛一亮小花。她笑起来是那样甜美。很让人沉醉……刘晓庆在影片里饰演一位敢爱敢恨小女子，为了生活，能够不停付出，能够那样倔强生存。姜文在里面饰演一位“黑五类分子”，一位“资产阶级右派分子”。因为时代原因，他们生活是那样艰难。他们在那样艰难环境里，他们是勇敢。他们内心是强大。一个内心真正强大人是打不垮。既使在扫大街时候，他们也能那样坚强，那样艺术。“一对黑夫妻，一对狗男女”，“活下去，象牲畜一样活下去”，我终于明白，人世间最残酷是政治斗争，这么一说了。犹清楚记得，那是上高三时候，天气很冷，外面下着冻雨。我们在教室里冻得打抖，叫苦不己。当初我们历史老师刘德洋先生就说过，最让人痛苦不是天气严寒，最让人痛苦是政治斗争，最可怕也是政治斗争。山雨欲来风满楼，政治风雨，政治运动。让无数人不寒而粟，人有时候为了要生存，要变得那样卑微和萎琐……天亮了，一切就都好了……仁者无敌，人间正道是沧桑，为了明天，请选择今天努力，珍惜今天来之不易幸福生活……第四篇范文：芙蓉镇观后感因为老师要求而搜了芙蓉镇来看，说实在，一看到它那种含糊不音画面，人物造型粗糙，我立刻失去了观看兴趣，不过迫于老师硬性要求，还是硬着头皮去看了。可是看着看着，一个沉重之感慢慢涌上心头，让我忍不状下去。我发觉我眼角竟渐渐含糊了。2个多小时电影，我没有停顿，伴随影片中人物悲欢离合而欢笑、哭泣、感动、惋惜。影片中，主要有这几个人物，卖米豆腐胡玉音、粮站主任谷燕山、大队书记黎满庚、被化为“右派”秦书田、“政治闯将”李国香和“运动根子”王秋赦。以“芙蓉姐”胡玉音悲欢遭际为根本，表现了特定历史时期人民生活升迁沉浮，揭露了“左”倾思潮谬误危害，歌颂了十一届三中全会路线胜利。我认为，与其说它是一部电影，不如说它是特定时期史实统计。从中，我深深地感到那个时代人们生活不易，老百姓谁不想过平静安稳日子，谁愿意整体搞阶级斗争，可是在那个以阶级斗争为纲时代，不斗争、不搞运动就意味着你反动，意味着他人要斗争你，好好生活就那样被搅乱了。在运动面前，考验是人心、是良心。在被李国香等人诬陷时，谷燕山一直没有放弃自己良心，他没有为了保住自己而出卖胡玉音。甚至在日后胡玉音和秦书田结婚时，没有些人敢来祝福他们，而他是唯一客人，还给胡玉音和秦书田送了礼品。他是那样善良，朴实看到社会乱象，他也迷茫，也怀疑，也失望，也痛心，不过，作为一个老共产党员他还是选择相信党，他在大雪中痛苦地问着：“完了？”他又回答：“没完！没完！”秦书田听到他喊叫，说了一句：“人心不死！”对，人心不死！鬼是可怕，但天亮了鬼就出不来了！大队书记黎满庚在思想挣扎之后，选择将胡玉音钱上交。可能我们会以为他太自私了，为了自己前途竟出卖一直称自己为哥哥干妹妹。但细想一下，这也是不得已而为之。他有老婆，有三个孩子，为了此事他还跟老婆打了一架，作为丈夫，作为父亲，他不能不顾自己家庭。出卖背后是深深无奈！王秋赦就是一个经典随波逐流、溜须拍马、惟恐天下不乱人。他热烈欢迎运动，并不是有着多高阶级思想，而是以为能够从运动中得到好处，所以在影片中他最为人们所不齿，最终他疯了还一边敲着锣一边呼着：“运动了，运动了！”想想他也挺悲痛，政治改变，尤其是那个时代政治改变岂是他所能把握，溜须拍马终究没有为他带来好处，反而是精神瓦解、众人厌恶。一个人能够犯错，但不能失去良心。错能够改过，良心丧失了就会受到人们唾弃。影片中另一个让人们厌恶是李国香。她即使是党决议坚定拥护者，不过她没有认识到当政策本身就是错误，再果断执行非但不是为老百姓而是害老百姓。正是因为无数个李国香那样人，那是中国才会越来越偏离正确道路。在影片中，最感动我是胡玉音和秦书田爱情。政治压迫并没能扼杀真挚爱情，爱情就在两颗心心心相惜中萌发、成长、坚韧。秦书田大家都叫他“秦癫子”，因为他平时似乎有些傻，但其实他有种大智若愚感觉，这种大智若愚是看透之后豁然，是保护自己最好方法。胡玉音原来以为秦书田是“四类分子”，又为着自己男人死而难过，所以讨厌秦书田。可是伴随她和秦书田相处，随之秦书田对她默默关心，她感动了，可能也是因为相同处境让两人更能了解彼此，更知道珍惜，最终胡玉音爱上了秦书田。爱情要经得起磨难、经得起时间考验，在经历了王秋赦对他们种种困难、经历了分离之后，最终他们迎来了平反、迎来了团圆。在他们被抓起来时，秦书田对胡玉音说：“活下去，想牲畜一样活下去！”看到这里，我眼泪便止不住地往下流，我似乎有点了解了那个特殊时代对人们迫害。人要像牲畜一样活下去，连最基本或着都成了奢侈，那么人权在哪里？社会主义在哪里？人们期望幸福在哪里？政治风云变幻莫测，人们最终还是迎来了十一届三中全会召开。很多冤案都得以平反，胡玉音和秦书田等人也包含在内。这让观众在两个小时沉重之后多多少少感到些欣慰。可是就像胡玉音在听到党要把她钱换给她时，她向工作人员责问那样：“还我钱？可是我男人呢？你们还我男人！”这场政治运动过去了，可是给人们造成心理伤害多久才能过去？谁又能给那些冤死人赔偿呢？在社会主义建设今天，我们该怎样警觉这类政治运动重演呢？我又以为活在今天这个时代还是蛮幸福，即使这个社会还有很多不平等，还有很多有待完善地方，但无可厚非，我们无须为温饱，无须为政治运动而担心。社会在一步步前进，生活也将愈加美好。第五篇范文：芙蓉镇观后感今天晚上，我看了一部老影片芙蓉镇，它让我们没有经历过那个年代人感觉到很震撼Ｉ以说是那个特殊年代造就出了特殊事情。芙蓉镇，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运改变，从他们个性不一样程度被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中踉跄足迹，以此来探讨极左思想渊源，来反思民族历史。因为芙蓉镇刻画了“文革”动荡岁月，在当初曾引发很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具备里程碑意义作品，推进了思想解放和对动荡岁月思索，并用艺术形式向世人宣告了动荡岁月终止。在山清水秀、民风淳朴芙蓉镇，人称“芙蓉仙子”胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊，以卖米豆腐为生。胡玉音漂亮大方，待客热情，黎桂桂心地善良，忠厚老实，所以小两口生意很红火。经过几年起早摸黑劳作，夫妻俩用省吃俭用攒下钱盖起了新房。落成之日，镇党支部书记黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引发了国营饮食店女经理李国香嫉妒。很快，“四清”运动开始了，李国香当上了工作组长，一直对胡玉音垂涎三尺“土改根子”二流子王秋赦成了运动“主动”人物，他们二人狼狈为奸，大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们黎满庚和谷燕山都受了牵连，黎满庚是因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界限不清而降职。而谷燕山问题则是因为曾卖给胡玉音碎米，因而也被罢免了。在接踵而来“文化大革命”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击他人为乐她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受欺侮滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。胡玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“文化大革命”开始后，被命令天天和“右派分子”、原地域歌舞团编导，人称“秦癫子”秦书田一起扫大街，秦书田给了胡玉音以真诚关心和帮助，同病相怜两个人逐步产生了感情，并不顾一切地相爱了。而此时李国香问题突然得到处理，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫嘴脸。胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦同意他们登记结婚，不料所以惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑，胡玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。从此，胡玉音更是忍受屈辱，挣扎求生。寒冬腊月，大雪纷飞，她因难产而险些丧生，多亏谷燕山拦下一辆军车，将她送到部队医院，才救了母子二人性命。冬去春来，历史又一次发生了逆转，动荡年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，一家三口终于团圆了。他们创办了胡记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活，米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了，而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子，他敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷：“运动了，运动了……”第六篇范文：芙蓉镇观后感一段沉痛往事，一段人民不屈抗争故事。十年文革｀少无辜人民被批判、被揪斗，多少家庭妻离子散，多少人被带上“资产阶级知识分子”“富农婆”“反革命修正主义分子”帽子！被欺侮、被嘲笑，过着人不人，鬼不鬼生活！陷入悲痛命运深渊。——题语一个原本友好家庭，因赚到了令人嫉妒钱，盖了令人眼红新屋，被扣上了“资本主义”罪名。无中生有，人心险恶，却让一个家庭一落千丈。人心嫉妒，人性毁灭。所谓红卫兵，所谓检察员，莫非只谓当那所谓“人”吗？欺侮为荣，互帮为耻。良心不如一粒沙为了看到同类毁灭，不择伎俩！可是，总有些人，不会被打到。秦书田，被看成“反社会”分子，被批斗、嘲笑、欺侮。士可杀，不可辱。在这么一个沉重、昏暗、毫无希望生活里。他却能乐观地面对悲惨现实，以坚强不屈抗争。只是扫大街，却扫出乐趣。黑夫妻、白夫妻，总归是夫妻。即使在艰辛，也要乐观；即使一无全部，也要坚强。坚强活着，即使像牲畜一样活着！十年文革，打不到农民脊梁，打不到文人脊梁，打不倒中华民族脊梁！第七篇范文：读芙蓉镇有感在湘、粤、桂三省交界峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳季节，这五岭山脉腹地，便颇是个花柳繁荣之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年故事，便发生在平静而又混乱芙蓉镇里。芙蓉镇是一部灰色小说，同时也因这灰色保持了难得优雅与漂亮。书中有背叛盟誓黎满庚，也有坚守承诺秦书田；有出卖自我王秋赦，也有忠于良心胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。“活下去，像牲畜一样地活下去！”一个幽灵般声音在喊。是怎样年代，才会有这么沉重担待？是怎样性格，才造就了这么坚忍信念？但那么陌生那么遥远事情，其实离我们不过三十明年！回过头张望张望我们世界，一个多月前5汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”80后、90后带给社会太多太多感动。黑暗废墟中，他们用顽强毅力支撑了整整九天九夜生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真脸温暖了全部些人心田。“小雪，你一定要活下去……”祝福和“让我再救一个，再救一个！”请求萦绕在我们心头久久不能散去。人性美好放射着刺眼光芒，抵抗着自然发出怒吼。如今，芙蓉镇热闹如初，大地裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨时光中……第八篇范文：电影芙蓉镇观后感看了电影芙蓉镇之后，一个存在了很久疑问再次闪现在脑海中，那就是关于价值观塑造问题。到底人价值观能够被以怎样程度进行塑造？会最终把一些人塑造成怎样人？为何一些人价值观那么轻易被塑造？芙蓉镇以20世纪六七十年代极“左”路线破坏下中国农村生活为背景，以女主人公胡玉音命运为根本，描写了胡玉音、秦书田、王秋赦、李国香等人物悲欢离合，展示了历史转折期政治风云和乡镇生活变迁。电影融人物命运、历史变迁和乡村民情于一体，对宽广当代农村生活进行了细致展现。当然了，这是大主题，不过我疑问却并不与这直接相关，我所关注只是那个时代一个特殊现象，甚至能够说现在依然存在一个现象，那就是思想“连体婴”现象。这种现象在新中国建立之后几十年之内一直比较显著，那就是绝大多数人有着相同或是共同或是高度一致思想，在有着几亿人口中国竟然会存在这么现象，不能够不说是一个奇迹。芙蓉镇是一个时代缩影，它所展现给我们正是那个时代浓缩版，里面有一个很有趣现象就是，那时候人很单纯，只要是领导说，或是组织给谁冠一个怎样名号就会影响到这个人生活，有是一段时间，有甚至是一生。比如胡玉音、秦书田，一个是“新富农”，一个是“右派”，村人见到胡玉音之后表现就与之前截然不一样，都是躲着或是以一个鄙夷眼神来对待她，秦书田被批为“右派”所写宣传口号也会挨到批判，两人在墓地相见时候，胡玉音甚至是大声斥责驱赶秦书田，骂他是“右派”，更有日后李国香，先是被红卫兵批斗，在雨中被淋，日后身份一换，回来之后就是风风光光，人们对她态度也有了很大改变，如饭店人都急着去接她，拍马屁。那时候，整个中国都是浮躁，只要有些人挨了批斗便往往会成为众矢之，有些人参加在批斗人群中，不过为何要批斗眼前人？恐怕有很多人是不知道，所以，他们会说“他是四六分子/右派/走资派”一类话来自我粉饰。在那个时代，近乎于全部思想都被一个思想给组合了起来，每个人有着属于自己“小思想”，不过，绝大多数思想是相同，那个时代只有一个腔调，只有一个声音，所以叫起来也会很响亮。不过可悲是，那个时候人往往失去了判断力，喊得最凶声音就是正确，就是自己应该有声音。前一段时间时候，看了一部朝鲜纪录片，记者问一个外国人，现在朝鲜与十五年前中国相比怎样？老外说，远不及十五年前中国。当记者问及朝鲜民众是否知道很快之后将有美国大使访问朝鲜时，他