概括段意方法

（完整版）概括段意方法概括段意方法学习目标：.学习掌握概括段意的方法:摘句法、联合法、替换法、归纳法..清楚概括段意的要求：明确、简练、完整、连贯。.熟练运用概括段意的方法概括段意。第一课时摘句法学习目标：1.理解并掌握概括段意，直接找中心句的途径。2。掌握中心句的判断方法，进一步提高阅读概括能力。一、【以例识法】请同学们概括出下面文段的段意。例1.①母亲是个好劳动.②从我能记忆起，总是天不亮就起床。③全家20多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。④母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。⑤因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。段意： 分析：句①是本段落的中心句。②③④⑤都是围绕“好劳动”这个而展开的。是对这个特点进一步的举例说明。因此可以直接摘录下来作为整段的段意。例2.①动物的动作是一种常见的“语言”。②例如，鹿科动物的小尾巴反面是白色的，当它们遇到危险时，就会把尾巴撅（ju。）起，露出反面的白色，像摇动着白色的“信号”，在绿色丛林地带非常显眼，可以告诉自己的同类：跟我来，快逃跑。③工蜂发现蜜源后，会通过圆形舞和“8”字摆尾舞把蜜源的距离和方向告诉自己的同伴。段意： 分析：句①中提到的“语言”二字，表明“语言”是一种沟通、交流讯息的工具.为了说明这一点，作者又在②③中例举了鹿科动物和工蜂的动作，其目的还是要说明动物的动作是一种交流和沟通的方式.因此，句①的句意已经可以涵盖后面两句的内容，也是就文段的中心句，可以直接作为段意了。例3.①理想的阶梯，属于珍惜时间的人。②富兰克林有句名言：“你热爱生命吗?那么别浪费生命，因为时间是组成生命的材料.”③鲁迅先生以“时间就是生命”的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间如生命，笔耕不辍（chub）。④巴尔扎克，每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书，即使手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间.⑤他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。⑥这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？段意： 分析：先分析句①，理想是什么？阶梯又是什么？合起来其实句①说的是指：达到理想的方式就是要珍惜时间，后面的②③④⑤⑥为了论证这一观点，或是引用名言佐证，或是举例说明，总之都是为它服务的，所以，句①正是本段的中心句。置于段首，明显起着统率和确定基调的作用。同学们，你能从以上的例子中找出概括段意的方法吗？摘句法：在一段文字中摘取现成的中心句作为对该段落段意的概括。中心句：在一段文字中能够总括该段主要意思的句子称为中心句。二、【依法析文】.①她从来不打骂我们。②仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。③我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有真正要打的意思。④孩子们是多么善于观察这一点啊！问：本文段的中心句是。理由是。（完整版）概括段意方法分析：句①告诉我们，作者要写入，写人的性格，从句①可以看出这个人性格和善，温柔。为了说明这一点，作者又用了一件事情来说明，好象要打，结果还是没打，对应句①中的“从不”二字.因此，句①是中心句。.①有了鸟的树显得格外生动。②我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟，喜欢它们在树枝上舞蹈。③冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性，它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使树上的冬天没有了寒冷的凝滞（zh〕）0问：本文段的中心句是。理由是。分析：句①说了“有了鸟，树就显得生动。”“生动”二字如何体现？从句②来看，作者写了鸟的舞蹈，作用于人的视觉感官，从句③来看，作者写了鸟的歌唱，作用于人的听觉感官，无论是作用于视觉还是听觉，目的都是为了说明因为有鸟，树就显得格外生动了，所以，句①是本段的中心句。3。①姑娘戴花，公园种花，庭院养花，是因为花除了在嗅觉上给人们浓郁的芳香外，还能把姑娘、大地和环境打扮得绚丽多彩，赏心悦目，从视觉上给人以美的享受。②自古以来，人们常用“如花似玉”“花容月貌”来形容人的美丽，用“花好月圆”来比喻团聚的美好。③可见美寓于花，花含着美。问：本文段的中心句是。理由是。分析:把句①的句意紧缩下来，也就是说不管是戴花，种花还是养花，都是为了从视觉上给人以美的享受，所以美就藏在花中。而句②中写“如花似玉”“花容月貌”来形容美，可见花代表着美，花含着美。句①加上句②的句意等于句③的意思，而句③能够总括句①和句②的内容，所以，句③为本段的中心句。.①电影大师卓别林说过：“我相信，信仰是我们一切思想的先行官.”②信仰的力量能唤起人们对于美好未来的情感，并鞭策人们为此目的去百折不挠地探索、进击。③我国历史上遵崇恪（k6）守信仰的人物更是多不胜数。④南宋民族英雄文天祥死后，人们发现他在就义前写了这样的话：“读圣贤书，所为何事？而今而后，庶几无愧.”⑤明末少年民族英雄夏完淳（chUn）就义前赋诗道：“人生孰无死，贵得死所耳……神游天地间，可以无愧矣！”⑥方志敏烈士说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”问：本文段的中心句是。理由是。分析：与“理想的阶梯”类似，都是举例来说理，不同之处是在于，句①是个引子，引出了要说理的内容，句③④⑤⑥都是进一步举例来说明信仰的力量对人的作用.从结构上来说是一个少见的“分—一总——分”关系，注意提醒学生不要绝对的根据位置来判断中心句..①海洋不仅很大，而且很深。②海洋的平均深度是三千八百米.③而大陆的平均海拔高度只有八百四十米。④如果地球表面没有高低，全部被海水包围，水深将有二千四百四十米。⑤海洋最深的地方是太平洋的马利纳海沟，最大深度是一万一千零三十四米。⑥我国西南边境的珠穆朗玛峰是世界最高的山峰，它的海拔高度是八千八百四十八米。⑦如果将珠穆朗玛峰移到玛利亚纳海沟，峰顶距海面还有二千多米！⑧所以，地大不如海大，山高不如水深.问：本文段的中心句是。理由是。分析：这个语段容易引起争议的是到底是句①还是句⑧？我们首先要明确作者的写作意图，到底作者是要写“海洋的大和深的特点”还是“海洋比地大，比山高”，毫无疑问，应该是前者，因为无论是列数字，还是作比较都是为了说明“海洋大和深的特点”，所以在句①中就已经能够总括全段的主要意思了，所以，句①是本段的中心句，句⑧是用对比来进一步说明海洋的特点，是强调和重申。这个例子也提醒了学生不要一味地通过标志词来判断中心句。小结：通过以上例子的分析，同学们，你知道了怎样找中心句吗？从这个过程中，你又获得怎样的启示呢？方法：联系文段的内容来分析，逐字逐句地理解句意,从中找出最能总括该段意思的句子。从位置来看，中心句有规律可循，根据出现频率依次为段首、段尾、段中。（完整版）概括段意方法启示：一个句子能够成为中心句，是因为它能总括全段的主要意思.也就是它能全面、准确地反映了作者的写作意图，作者根据这个意图展开或是论述，或是议论，或是说明等表达。但是当我们以后遇到一个文段中没有明显中心句的时候，我们就需要用自己的话去概括，而我们的语言也就应该尽可能全面、准确地反映作者的意图。读段如此，读文亦如此。三、【挑战自我】1。①语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显出来了。②比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们讲什么，他是一句也听不懂的。③不光是古代的话后世听不懂，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。问：本文段的中心句是.理由是。分析：句①说了语言是随着时间而变化的。句②是举例来说明句①的内容，句③是进一步来说明语言除了随时间变化之外，还可能随地域的变化而变他有承上启下的作用。但就本段内容来看，毫无疑问，句①是中心句。2。①黄楠（ju6）树枝繁叶茂，带给炎热季节的山城一片浓萌，一份凉意。②即使阴雨霏霏的冬天满城的绿叶也不会零落，仍是一副傲寒凌霜的姿态.③仿佛一个永不疲倦的斗士，从没有卸下盔甲的日子.④据说黄楠树也在年年长出芽叶，悄悄换下旧装，但在不经意之间就完成了，从来不争张扬。问：本文段的中心句是。理由是。分析：句①是本段的中心句。句②句③用了假设也是为了说明在其他情况下，黄桷树始终是枝繁叶茂的这一特点.句④则用“据说”二字来进一步来强调黄楠树的特点.所以，句①就可以总括本段的段意了.3.①你们杀死一个李公仆，会有千百万个李公仆站起来！②你们将失去千百万的人民!③你们看着我们人少，没有力量?告诉你们，我们的力量大得很，强得很!④看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！⑤此外还有广大的市民!⑥我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。⑦历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！⑧希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗？⑨翻开历史看看，你们还站得住几天！⑩你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候.我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！问：本文段的中心句是。理由是。分析：这是《最后一次讲演》中的段落，引导学生分析时，要紧紧的抓住句意，作者要说明的是一个道理，即句⑥中的“人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”。这个句子位于段中，既是对上文的小结，也是统率下文，既是正面说理，也是反面论证。4。①好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。②我不好学，也没钱买古物。③对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。④花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀⑤墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！⑥至于青菜、白菜、扁粗，毛粗角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。⑦雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。⑧青菜摊子的红红绿绿几乎有诗似的美丽.⑨果子有不少是由西山与北山出来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀!⑩哼，美国的橘子包着纸，遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！问：本文段的中心句是.理由是.分析：句③是中心句，句①句②是一个引子，引出了句③中作者的喜好，而句④⑤两句说明了北平的花多，句⑥⑦⑧举例说明了北平的菜多，句⑨⑩则是说明了北平的果子多。这后面是一个总说与分述的关系。.①不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚（sh6n）;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。②单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。③油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。④翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑螫（mdo）,倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。⑤何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃（y6ng）肿的根.⑥有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块像人样。⑦（完整版）概括段意方法如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚攒（262成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。——《从百草园到三味书屋》（七下）问：本文段的中心句是。理由是。分析：这段文字先用两个“不必说”，宕开一笔为的是引出下面“单是”的内容。从③句开始至第⑦句分别支撑、解释②句。百草园的景物，用成人的眼光看来并不新鲜，但在儿童的眼里，一切都新奇，有声有色有趣。可见第②句即是本段的中心句。.阅读下面这一语段，概括回答作者写牛顿和拉封丹原来想要说明怎样的观点？不错，一种思想往往是个宝藏，但它像分布在地球上的金刚矿一样稀少，需要长时间的寻找，或者说等待更妥当些，想从思想的产物上投机牟利的，大有人在，多是食得无厌之辈。这些在铜钱里翻筋斗的家伙不会理解艺术家，他们甚至以为，艺术创作比每天拂去办公桌上的灰尘还要容易。由此，也招来了贫困.但艺术家在捕捉思想时所感到的幸福是无法形容的。据说牛顿有一天早晨思考问题,到了第二天早晨，别人发现他还保持着同一姿势，而他本人以为还在上一天。拉封丹也有过类似的实例。分析：作者用以上两位的实例，意在想证明两例前的观点：“艺术家在捕捉思想时所感到的幸福是无法形容的。”回答时，只要摘出这一句，并将可有可无的文字压缩一下，即可得到圆满的回答。.下边文段的中心句是：①大概是因为古来文人因袭之风大盛罢,所以较进步的文艺批评家都赞美“自成一家”的“独创”。②然而此种赞美也只限于文艺的形式方面，小自用字练句，大至所谓“风格”。③至于思想方面的“独到”，就受到大大的限制了。④倘若尚不离乎“中庸之道”，那批评就是“好与人立异”，这已经是褒少贬多的口气；倘若跳出“中庸之道”的圈子，那批评就会说它是“怪癖”，而且意在“惊骇世俗”了。⑤最后一着，是把“离经叛道”的罪状加于思想上太“独到”的人们。分析：在表达方式相同的语段中，中心句分布在文段中的首尾或中间。多种表达方式混用的语段，中心句往往是议论、抒情性强的语句.而真正要解答这类题目，最主要的方法是分析每一句话在文中的地位和作用，最后或指认或概括或选择。就例1来说，属于对文中中心语句的指认提取，细看文段,一共五句话，1、2两句之间是转折关系，要表达的意思是“批评家只赞扬形式上的独创”，目的是在于引出第3句，对思想上的独创却受到了大大限制。其中“至于”一词很重要，表明另提一方面，有强调提醒作用。而4、5两句又分明是针对第3句而言的，指出所以受到限制的情形和原因。如此一分析，便会发现第3句是本段的中心句，关键句。前两句是为了引出第3句，后两句又是为了证明阐释第3句，可谓前呼后拥，鹤立鸡群，中心地位显赫.这是解答这类题目的最基本的方法，姑且称为“主从分析法”。.科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。没有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯，就不能取得任何科学成就.只有“精”字当先，“严”字当头，精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能在科学规律面前获得“自由”。科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪这粗心与细心，差距如天上地下。德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失掉了发现“钒”的机会.瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了“钒”。德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与新元素“溴”失之交臂。法国科学家波拉德破除常规，细致钻研，成了“溴”的发现者。我国著名科学家钱学森说：“科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学技术工作者必须首先有良好的工作习惯，要有条理。”这句话应当成为科技人员的座右铭。不难发现，这个语段有例证法，对比论证法和引证法，从正反两方面论证了在科学研究中，必须具有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯这一主旨.因此，这个语段的中心就是第二句：没有精细、严格的科学精神和良好的科学工作习惯，就不能取得任何科学成就。.阅读下面文段，用一句话概括其主要内容。①语言，也就是说话，好像是极其稀松平常的事儿.②可是仔细想想，实在是一件了不起的大事。③正是因为说话跟吃饭、走路一样的平常，人们才不去想它究竟是怎么回事儿。④其实这三件事儿都是极不平常的，（完整版）概括段意方法都是使人类不同于别的动物的特征。⑤别的动物都吃生的，只有人类会烧熟了吃。⑥别的动物，除了天上飞的和水里游的，走路都是让身体跟地面平行，有几条腿使几条腿，只有人类直起身子来用两条腿走路,把上肢解放出来干别的、更重要的活儿。⑦同样，别的动物的嘴巴只会吃东西，人类的嘴巴除了吃东西还会说话。【分析】这段文字主要说明的是【说话跟吃饭、走路一样都是人类不同于别的动物的特征】10、阅读下面文段，用一句话概括其主要内容。中微子的质量很小，其宇宙意义却很大.现在我们知道，宇宙中的极大部分（90%）物质皆为所谓暗物质。它们是什么东西？科学家至今未搞清楚。而中微子在宇宙中的数量十分巨大，即使如此小的质量，其总质量足以超过目前已知的星系质量的总和。宇宙暗物质之谜，因此将局部揭开。【分析】先找中心句.将所给文段读一遍，很容易找出中心句就是最后一句：“宇宙暗物质之谜，因此将局部揭开。”这里“因此”中的“此”指什么呢？是指对中微子的研究。用“对中微子的研究”来替换“此”，概括为：研究中微子的质量，将局部揭开宇宙暗物质之谜。11、不过，还是让我们尽量乐观一些，承认人类的智慧是无止境的.假定靠了技术的奇异力量，粮食的产量会增加10倍；假如我们能够从海洋中开采出金属，在撒哈拉沙漠上竖起油井，南极洲发现煤矿；假定我们能够学会利用太阳能和热核能，那么，情况又将怎样呢？如果人类继续以现在的速度增长而不加限制，则各种科学技术发明也不会使我们摆脱困境.这个语段干扰的信息点较多，中心不够鲜明，但只要我们作全面分析，便很容易发现，这个语段运用假设的说法，强调要控制人口增长.因此，它的中心可以概括为：人类智慧虽无止境，但必须控制人口增长。12、天上的云,真是姿态万千，变化无常。它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去;有的像一张大棉絮，满满地盖住了天空；还有的像峰峦，像河川，像雄狮，像奔马……它们有时把天空点缀得很美丽，有时又把天空笼罩得很阴森.刚才还是白云朵朵，阳光灿烂，一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。天上的云，真是姿态万千，变化无常.（联合法）第二课时 概括段意之联合法学习目标:认识并学会用“联合法”概括段意教学难点：句子层次的理解与合并及段意的准确性【以例识法】例1：①永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。②桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。③桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。④每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体.⑤由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。⑥永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却极少出事，足见它的坚固.⑦桥面用石板铺砌，两旁有石拦石柱。⑧每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。⑨这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状惟妙惟肖。本段落分四个层次描述“卢沟桥”：句①为第一层次，这一层的要点（也即层次）是“卢沟修建桥的时间"；句②③④⑤为第二层次，它的要点是“卢沟桥的结构”；句⑥为第三层次，它的要点是“卢沟桥的坚固程度"；句⑦⑧⑨为第四层次，它的要点是“卢沟桥上的石柱雕刻精美"。把四层要点联合起来并在文字上稍作加工，就形成本段段意的概括：”描述卢沟修建桥的时间、桥的结构、桥的坚固程度和桥上石柱精美的雕刻”.例2:试概括下段文字的层意.①阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节，是自然界的休眠和沉睡时期：昆虫停止了生命，游蛇停止了运动，植物终止了生长，失去了绿色，所有的空中居民都被抛弃流放，水族生命被关在冰冻的牢狱中，大部分陆地动物被囚禁在山洞、岩洞、地洞内，这一切给我们展现出一幅幅萧条冷落的景象。②鸟类的回归带来了初春第一个信息，这些可爱的小生命唤醒了沉睡的大自然，焕发了新的活力与生命，树木吐出了新芽，小树林披上了新装，引来了新主人在此嬉笑打闹，唱歌传情，到处生机勃勃。（完整版）概括段意方法第一层的意思是冬天萧条的景象，第二层的意思是春天生机勃勃的景象。先划分层次，然后再把层次的内容概括组合，就把文段的意思全部概括出来了。本段写冬天萧条的景象和春天生机勃勃的景象.例3：完整概括下面这段文字的内容。小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状，高耸在地面；中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵；大型蚁筑巢像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。浅析：文段中反复出现的一个词语是“筑巢”，这是一个语言标志，小、中、大三种蚂蚁，它们是如何筑巢的，通过摘取，再加以综合表达，这个文段的信息就很清楚了：三种蚂蚊筑巢的不同方式.二、【方法归纳】由上例可知，联合法概括段意的一般程序是首先分出段中的层次；接着提取各层要点，有现成的词句则用现成的词句，没有现成的词句则自己进行提炼；最后把各层要点按前后顺序连接起来构成段意。正确运用联合法的关键一是提取要点须准确；二是概括要纳入各层要点，重点的不能漏掉。即先提取所读段落中各层次的要点，然后把各要点合并在一起组成该段的段意.联合法一般适用于段中各层次内容是并列关系的段落。因为并列关系的各层次在段中的地位是平等的，所以概括段意只要把各层次要点联合起来，一般就能作出正确的概括.【小试牛