高中语文人教版中国古代诗歌散文欣赏学案第六单元第26课春夜宴从弟桃花园序

第26课春夜宴从弟桃花园序本文抒写了作者与堂弟们春夜宴饮于桃花盛开的园林，赋诗咏怀，畅叙天伦之乐的情趣。看似思想境界不高，实际上并无消极思想，而是表现了宠爱自然、宠爱人生的思想感情。潇洒的李白李白道“行路难〞，却始终在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里〞；一叶轻舟，“唯见长江天际流〞。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难〞，却始终在走。翰林遭贬，他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜〞；流放夜郎，他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游〞。李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公正，但我仍旧觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他始终在走，由于他坚信“长风破浪会有时〞！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！李白潇洒，不寄予于高堂的庄重，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我材必有用，千金散尽还复来〞，他吟出了好大的斗志。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月〞，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！莫非能说无仕途作为的李白没有表达出自己的价值吗？改过1．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——?旧唐书·魏徵列传?赏读：用铜作镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。2．闻过那么喜，知过不讳，改正不惮。——陆九渊?与傅全美?赏读：听到别人说自己有错应当欢快，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不行怕。3．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——?左传·宣公二年?赏读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事。学问卡片背景简介此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种漂亮的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。预习作业1．字音识记①秉烛()②逆旅()③琼筵()④羽觞()答案①bǐnɡ②lǚ③qiónɡyán④shānɡ2．通假字序天伦之乐事：_____________________________________________________________答案“序〞通“叙〞，叙说3．古今异义①大块假我以文章古义：______________________________________________________________________今义：______________________________________________________________________古义：______________________________________________________________________今义：______________________________________________________________________②群季俊秀古义：______________________________________________________________________今义：______________________________________________________________________答案①大块：古义，大自然今义，大的块头文章：古义，错杂的颜色、花纹，此处指大自然中各种美妙的形象、颜色、声音等今义，篇幅不很长的单篇作品②古义：弟弟今义：季节4．文言句式①夫天地者万物之逆旅也()②况阳春召我以烟景()③会桃花之芳园()答案①推断句②状语后置③省略句5．解释词语①万物之逆旅也()②百代之过客也()③古人秉烛夜游()④况阳春召我以烟景()⑤大块假我以文章()⑥序天伦之乐事()⑦开琼筵以坐花()⑧飞羽觞而醉月()答案①客舍，旅馆②过往的客人③执，拿着④风景⑤借，这里是供应、赐予的意思⑥通“叙〞，叙说⑦美妙的筵席⑧酒器，形如雀鸟6．词类活用①不有佳咏，何伸雅怀：_______________________________________________________②幽赏未已：________________________________________________________________答案①动词用作名词，诗歌②形容词用作名词，幽雅的景致7．文白对比eq\f(夫天地者万物之逆旅也；光阴者百,天地，是万物的旅舍；而流淌不息的时间犹假设世世)eq\f(代之过客也。,代代过往的客人。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(逆旅：旅舍。过客：意谓人的生命在漫漫,的时间长河中不过是匆忙的过客而已。))eq\f(而浮生假设梦，为欢,死生之差异，就好似梦与醒之不同，纷纭变化，不行究诘，欢快能有)eq\f(几何？古人秉烛夜游，良有以也。,几天？古时有人拿着烛火在夜里游赏春色之美，也实在太有道理了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(秉烛夜游：拿着烛光在夜间行游。意谓人生短暂，应当,准时行乐。秉：持，拿着。良有以也：实在太有道理了。))eq\f(况阳春召我以烟景，大块假我以,而今暖和的春天以绮丽的景色在呼唤我们，大自然为我们编织了)eq\f(文章。,锦绣图画。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(烟景：温润含烟的美景。大块：大自然。假：提,供。文章：原指错杂的颜色、花纹。此指大自然))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(中各种美妙的形象、,颜色、声音等。))eq\f(会桃花之芳园，序天伦之乐事。,相见于漂亮的桃花园中，叙说兄弟间团聚的欢快。)eq\f(群季俊秀，皆为,各位贤弟英俊秀美，如南朝宋时的谢惠连十岁能写很好的文章，)eq\f(惠连；,为他的族兄谢灵运所赏爱，一代英男；)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(序：通“叙〞，叙说。季：弟弟。惠,连：谢惠连，南朝宋文学家。))eq\f(吾人咏歌，独惭,而今，我们歌咏他们，独为康乐公沉醉于山水之乐，放乎国家政事)eq\f(康乐。,而感到惋惜。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(康乐：谢灵运，谢惠连族兄。南朝闻名,文学家，晋时袭封康乐公，故称谢康乐。))eq\f(幽赏未已，高谈转清。,观赏清幽的美景未了，高谈阔论的心底已转向清雅幽然。)eq\f(开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。,在桃花园里摆开美妙的筵席，往来碰杯，月光下痛饮醉酣。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(琼筵：美,好的筵席。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(坐花：坐于花间。羽,觞：酒器，形如雀鸟。))eq\f(不有佳咏，何伸雅怀？,没有好的诗歌，怎能抒发那高雅的情感？)eq\f(如诗不成，罚依金谷酒数。,歌不出者，就像金谷二十四友们那样，罚酒数盏。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(金谷酒数：,晋代石崇))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(有金谷园，邀友宴饮，席间赋,诗，有不能成诗者，罚酒三斗。))

结构图示eq\a\vs4\al(春夜宴从弟,桃花园序)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(缘由\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(人生短暂，韶光易逝,春天美景，绚丽多彩,“序天伦之乐事〞)),\a\vs4\al(春夜宴,〔精神盛宴〕)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(兄弟同吟诗篇：聪敏多才,兄弟尽情赏幽：高谈清论,兄弟坐花醉月：豪情飘逸,兄弟斗酒赋诗：抒伸雅怀))))eq\a\vs4\al(宠爱自然,宠爱人生,乐观乐观,昂扬向上)重点突破一、本文抒写了作者与堂弟们春夜宴饮、畅叙天伦之乐的情趣。你是怎么理解本文的思想感情的？答：________________________________________________________________________提示文章开头以“浮生假设梦〞等句引出夜宴，在今日看来，思想境界当然不高，在李白却有其社会缘由。况且，开头局部，不过是为了引出下文；而其中的“欢〞字，又为全文定下了基调。“况〞字以下，写景如画，布满着春天的生气；叙事如见，洋溢着健康的欢快。意境是崇高的，风格是明朗的。诵读全文，并不会滋生“浮生假设梦〞的消极心情，却能于获得艺术享受的同时提高精神境界，宠爱自然，宠爱人生。二、李白的这篇散文小品，多用典故。请分析本文的典故和思想性的联系。答：________________________________________________________________________提示这些典故是和这篇文章的思想性紧密联系的。开头以庄子的“浮生假设梦〞引出夜宴，是有其社会缘由的。当时的作者怀有“安黎元〞“济苍生〞的壮志，却处处碰壁，无法实现，只好“举杯销愁愁更愁〞，所以要准时行乐，宠爱人生。中间局部“群季俊秀，皆为惠连〞可见夜宴的人物是一些高雅的文人。最终用晋代石崇的金谷园，宴饮不能赋诗而罚酒的典故，呈现作者与堂弟们赋诗咏怀，畅叙天伦之乐的情趣，呈现作者开朗乐观的性格。这些典故对作品是有利无弊的。三、将本文与王羲之的?兰亭集序?进行比拟，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同。答：________________________________________________________________________提示?兰亭集序?和?春夜宴从弟桃花园序?同是记叙春日宴饮之乐，同是观赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，两文也有许多的不同。王羲之的?兰亭集序?写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会冲突重重，当权者无心北伐，只图浪费享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的?春夜宴从弟桃花园序?大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，临时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的开展都抱有乐观的期望。在感情风格上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢快和生命总是短暂的，必定“终期于尽〞，所以发出了“岂不痛哉〞“悲夫〞的慨叹。而李白那么有一种豁达、乐观的精神，他认为正由于人生短暂，才应珍视生命，疼惜光阴，“秉烛夜游〞。他觉得美景是春天对自己的赏赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之的?兰亭集序?消沉清幽，李白的?春夜宴从弟桃花园序?高亢明朗，情调自是不同。一、阅读延长浅析?春夜宴从弟桃花园序?的三种人生情怀?春夜宴从弟桃花园序?是李白于开元21年所作的一篇小序，仅仅120多字，却较全面地记叙了游赏的缘由、游赏过程、自然的景物、同游人的状况和思想心情，一气呵成，意绪贯穿。其文字的凝练、结构的紧凑和艺术手法的高妙，令人叹为观止。我在讲解中抓住李白阐释的三种人生情怀，来引导同学深刻理解文章内涵。一、叹人生苦短中警醒全文以谈论开头：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生假设梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。〞作者认为，天地是万物临时寄身的旅舍，光阴是制造历史的来去匆忙的过客。世间的万物不会永久存在，光阴总在快速地消逝。人活在世上就像梦幻一样漂移无定，总共能得到多少欢快呢？人生短暂，世事如梦，当准时行乐，方不枉此生。准时行乐的思想今日看来是消极的，但在封建社会的某些学问分子和达官贵人中却是普遍存在的。诗人在行文上的奇妙之处，表现在他不去说明自己为什么要“夜〞宴，只说明“古人秉烛夜游〞的缘由，而自己春日“夜〞宴桃花园的缘由，已和盘端出。更珍贵的是，他跳出了魏晋以来士人普遍具有的人生悲情、人生无常、岁月短暂的哀痛基调，豁达地看到了生命的意义，喊出了震撼千古的人生壮歌。懂得了时间的消逝，懂得了生存的意义，也就懂得了存在的价值。“古人秉烛夜游，良有以也〞这一精辟论述如醍醐灌顶，震醒了多少愚昧的脑壳与悲戚的生命，发人深思。二、赏自然美景中沉醉“况阳春招我以烟景，大块假我以文章〞一句乃万口传诵的名句。着一“况〞字承上启下，是说不仅时间的易逝、人生的短暂促使他要夜晚来宴集，况且还有春天的美景在呼唤他，大自然供应的繁复、斑斓的形态和颜色在吸引他。春天的阳光，暖烘烘，红艳艳，多么惹人宠爱！“春〞前着一“阳〞字，使人身上感到一阵暖和，眼前呈现一片红艳。春天地气上升，花、柳、山、水，以及其他自然景物格外迷人。“景〞前着一“烟〞字，使布满于空气中的袅袅青烟顿生情趣。假如说“浮生假设梦，为欢几何〞应当“夜〞宴，那么在“阳春〞用他的“烟景〞呼唤我，“大块(天地)〞把他的绚烂“文章〞献给我的春季的“夜〞里，他已被美景完全沉醉了，美妙韶华，岂容辜负！所以他才趁着春夜，在桃花盛开的园林中，与兄弟们团聚，尽享天伦之乐。至此，起初那种“浮生假设梦，为欢几何〞的迷惘与感伤已荡然无存了！与自然相比，生命短暂，作者把生命置身其中，鲜亮地表达自己的人生感悟，从自然宇宙的永恒角度去看待生命的意义，摆脱世俗思维的纷扰，投身大自然的怀抱，抛开人生无常的痛楚，珍惜生命的精彩，享受人生的美妙时间。这不仅是对桃花园美景的沉醉，更是一种对生命情怀的体验和感动，也是对生命的礼赞。三、叙天伦乐事中放怀“会桃李之芳园〞，不是为了饯别，而是为了“叙天伦之乐事〞。这是全文的核心，正是要写尽开头“为欢几何〞中的“欢〞。诗人与从弟们分别很久了，难得享天伦之乐，而今相聚于流芳溢彩的桃园之中，阳春既招我以烟景，大块又假我以文章，此时此地，“叙天伦之乐事〞，真是人间幸事。“群季俊秀，皆为惠连〞是说从弟们都像谢惠连一样聪慧、多才，人物如此俊秀，谈吐自然非凡。能在宴席上主客一同吟诵诗篇，这是“乐事〞之一！“幽赏未已，高谈转清〞是指在宴席上大家不停地寻找新奇、奇怪的话题，尽情相宜地高谈阔论。“赏〞的是“阳春烟景〞“大块文章〞和“桃李芳园〞，“赏〞的对象是那么美丽，故“赏〞是“幽赏〞；“谈〞的是“天伦之乐事〞，也包括“赏〞的对象，“谈〞的内容是那么欢快，所以“谈〞是“高谈〞。在这里，美景衬托乐事，幽赏助长高谈，大家畅所欲言、辨事明理，这是“乐事〞之二！“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月〞写大家欢快地观赏盛开的桃花，在月下不停地传杯递盏，大有他在?宣州谢眺楼饯别校书叔云?中“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月〞之豪情逸兴，这是“乐事〞之三！“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数〞写大家举杯痛饮，酒酣之后心情到达，于是就相约一同赋诗抒怀，并打算依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事〞之四！在他们的筵席上，没有轻歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月、吟诗论文、说理谈玄。李白是屈原之后最杰出的浪漫主