初中生读《劝学》的读书心得

初中生读《劝学》的读书心得学校生读《劝学》的读书心得1

《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，特别符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不行以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应当“始乎为士，终乎为圣人”，这也是训练的根本方向。这种圣贤训练与功利训练的区分就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”

《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明得意，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。由于众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的苦痛。

只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同当然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是特别肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为超群圆满的。

“积善成德，而神明得意”这绝非凡夫之境界。众生原来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的原因。由于修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是得意，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不行说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

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读了荀子的《劝学》，我不仅被文中美丽的语言和生动而深刻的比方而深深吸引，更重新思考了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：“学不行以已”，很多句古语在鞭策着我们去学习，如“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的使命，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而很多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。

古人劝学的例子数不胜数。"昔孟母，择邻处。"孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此用心致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白“驽马十驾，功在不舍”的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，“遂成丈匹”。很多个千古流传的故事告知我们——学习，不是一件可以速成的事，需要坚持不懈，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。

我们作为同学，学习是我们的天职。虽然我们每天都在学习，但是我们中的大多数并没有达到“学习”二字真正的要求。学习不仅仅是不迟到不早退，不仅仅是守纪律做作业，学习是一种无时无刻不虚心上进的态度，学习是一种永无止境不懈怠的追求。想到平常的`我们，把写作业、背课文当成一种压力和任务，应付差事，草草完成，不琢磨也不深究，这样的我们永久难以取得长足的进步!读完这篇课文后，我打算树立一个新的学习态度，严格要求自己，注意细节，勤学好问，不断进取，将“学习”当成一种乐趣，一种使命，只有这样，我们才能做一个合格的同学，也只有这样，我们才能为自己的抱负和人生负责。

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《劝学》是战国时期闻名思想家荀子所写的，顾名思义，《劝学》里讲的就是勉励，鼓舞大家学习，在高中生活中，我有幸学到的第一篇文章就是《劝学》，这篇文章给了我很多启迪，让我受益匪浅。

学习过程中最重要的就是有坚持不懈的学习精神，很多同学都明白这个道理，但学习是一件很苦的事情，能坚持下来真的很不简单，可能坚持下去的就是胜利者。但假如你三天打渔两天晒网，那确定不行能胜利。

有恒心，有毅力是全部胜利人士的必备条件，做事情不能怕吃苦，坚持究竟就是胜利!正如文中所说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”人天分的凹凸各不相同，但即使你天资聪颖，但不好好学习，还是不如那些天分一半，但坚持不懈努力学习的人。

粗粗的铁棒可以磨成绣花针，那是何等的毅力!司马迁一生走过很多地方才写出《史记》一书，徐霞客一生用双脚踏遍祖国全部的名川大山，最终写成了《水经注》。古人这种坚持不懈的精神值得我们赞扬与学习。

有了这样坚持不懈的学习精神，再加上专一的目标，那就犹如如虎添翼，做事情也会事半功倍。正如文中所说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。”我们要是今日学乐器，明天立志成为歌手，后天又要学画画，那以这种朝三暮四，做事不用心致志的态度，到头来只会像狗熊掰棒子一样——一无所获。

人的一生是紧急而又劳碌的，我们的人生应高是丰富多彩的，为了过一个有意义，有价值的人生，那就学一学十驾的驽马和专心专一的蚯蚓吧!

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战国末期我国闻名哲学家和训练家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是假如镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断;但若坚持始终不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。

学习特殊需要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器的。

学习和生活中，许多失败并非必定，而是由于过早的放弃。坚持，勇往直前，迎接挑战，就有了胜利的机会，虽然坚持究竟未必肯定能胜利，但半途而废，则确定不会胜利。德国化学家李比希讨论海藻时未能钻研究竟，结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年最终写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史!

对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻挡他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。或许，一次又一次的失败难免会让我们感到懊丧，但假如因此而停下脚步，甚至退缩，将永久到不了胜利的彼岸。

悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和逆境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝成功的甜蜜与酣畅!

学校生读《劝学》的读书心得5

《劝学》是荀子流传最广的著作之一，现在更是选段被编入教材之中让广阔中同学阅读体会。其中饱含着荀子对于学习这件事的重视和盼望后人不要遗忘学习的敦敦教导。这篇文章开门见山，直接就是提出了主题，劝说后人学习不行以停止，必需要“活到老学到老”，之后又用了大量的例子从学习的意义、用处等方面进行了系统的阐述。大量的比方、举例是本文的主要特点，更好的突出了主旨，阐明白要义。文章的第一句就是“君子曰：学不行以已”，君子是儒家文化中一种极高的思想境界，荀子借君子之口说出这个看法，表示了他对于这个问题的重视。

荀子为什么会提出这个问题呢?首先从思想上荀子认为人性原来就是恶的，所以要依靠后天的学习来转变这个本性，来解决这一问题，再来接下去荀子又举了不少的例子来说明学习对于转变人的素养、文化水平有着巨大的作用，还提出了学习的方法认为学习不能埋头苦学需要借助外物、向现实学习，所以荀子会说“善假于物也”。这些都是荀子基于实际、基于自身的阅历提出来的。

接下来荀子又讲到学习中需要留意的事项，首先就是坚持，针对