2023年普及高中教育报告5篇

2023年普及高中教育报告5篇

书目

第1篇2023普及中学老师教化德能勤绩述职报告

第2篇普及中学教化老师德能勤绩述职报告范文

第3篇2023年山东普及中学教化工作报告

第4篇2023年关于普及中学教化的利弊工作报告

第5篇关于普及中学教化的利弊：体育老师晋级述职报告

2023普及中学老师教化德能勤绩述职报告

20xx年是我成长和进步的一年。这一年里，我在所领导的关怀和帮助下，担当监督四科负责人，详细负责各类行政案件的处理和化妆品、保健食品的日常监督管理，帮助所办公室文件资料、宣扬培训等工作。在此期间，我能坚持学习，严格自律，努力工作，依法行政，能根据科室职责要求履职履责，主动围绕青山地区餐饮食品平安、保健食品及化妆品平安开展稽查工作，并较为圆满地完成了所领导交办的各项工作任务。现将个人履职状况从德、能、勤、绩、廉五个方面报告如下：

坚持学习，巩固正确的政治信仰。做为一名共产党员，我始终坚决正确的政治信仰，拥护党，听从党。我注重个人品德、素养的培育，重视政治学习，坚持读好书，读廉政书，把加强学习做为巩固正确政治信仰、增加党性观念、提高政治素养的重要途径，今年，我从廉政学习书目中重点选读了《浅谈人的思想构成及其工作对策》《可爱的中国》、、《反腐风暴》等书籍，摘录读书笔记1万余字，完成读书心得3篇。

扎实工作，不断从实践中积累阅历，提高工作能力。在监督所划分后的两年时间里，根据领导支配，我从事过食品平安一线监管、办公室文员及监管科室负责人等工作。在各岗位工作中，我均能依据工作实际须要，刚好调整工作思路和方式，圆满地完成领导交办的各项工作任务。在领导及同事们的帮助下，我通过不断的学习和实践，在食品药品现场监管、文书资料制作和管理、部门协调、突发事务应急处置、分析问题和总结阅历等方面，均积累了肯定的工作阅历，基本具备了一名业务科室负责人所应有的工作能力。

勤奋踏实，仔细履职。在工作中，我能够始终保持勤奋踏实的工作看法，仔细履职履责，任劳任怨，不计个人得失，激情工作。全年无迟到、早退，周末、节假日很少休息，具有较高的责任心。

全面、高效完成工作任务。今年完成的工作主要分为三个方面：1、稽查科本职工作。在担当科室负责人期间，协作领导完成了科室组建工作，完成了青山地区保健食品、化妆品经营单位电子档案建档工作，完成行政惩罚5起，其中食品案4起，保健食品案1起，合计行政罚款6.5万余元，没收食品、保健食品、食品添加剂约70余盒(瓶)，妥善处置保健食品、化妆品投诉举报3起，满足度100%。2、办公室文员工作。在做好本职工作的同时，兼顾所办各项工作总结、宣扬信息的书写、报送工作，较好的协作了所办的文件资料管理工作。3、领导交办的其他工作。帮助完成大型公益广告牌设置2处，食品平安进行社区宣讲1次，帮助支部开展学习型党组织、群众满足基层站所创建等工作。

以身作则、廉洁奉公。在廉洁自律方面，我能坚持做到自重、自省、自警、自励，言行一样。能自觉抵制不正之风和腐朽现象的侵蚀，对工作实事求是，能严格根据优秀党员的标准要求自己，严格遵守各项法律法规，遵守单位各项管理制度，能将廉洁奉公的职业作风贯穿于整个工作中。

通过总结和自查，我也存在一些不足。我决心在今后的工作中进一步加强学习，努力改进不足，争取更佳的工作成绩。

普及中学教化老师德能勤绩述职报告范文

20xx年是我成长和进步的一年。这一年里，我在所领导的关怀和帮助下，担当监督四科负责人，详细负责各类行政案件的处理和化妆品、保健食品的日常监督管理，帮助所办公室文件资料、宣扬培训等工作。在此期间，我能坚持学习，严格自律，努力工作，依法行政，能根据科室职责要求履职履责，主动围绕青山地区餐饮食品平安、保健食品及化妆品平安开展稽查工作，并较为圆满地完成了所领导交办的各项工作任务。现将个人履职状况从德、能、勤、绩、廉五个方面报告如下：

坚持学习，巩固正确的政治信仰。做为一名共产党员，我始终坚决正确的政治信仰，拥护党，听从党。我注重个人品德、素养的培育，重视政治学习，坚持读好书，读廉政书，把加强学习做为巩固正确政治信仰、增加党性观念、提高政治素养的重要途径，今年，我从廉政学习书目中重点选读了《浅谈人的思想构成及其工作对策》《可爱的中国》、、《反腐风暴》等书籍，摘录读书笔记1万余字，完成读书心得3篇。

扎实工作，不断从实践中积累阅历，提高工作能力。在监督所划分后的两年时间里，根据领导支配，我从事过食品平安一线监管、办公室文员及监管科室负责人等工作。在各岗位工作中，我均能依据工作实际须要，刚好调整工作思路和方式，圆满地完成领导交办的各项工作任务。在领导及同事们的帮助下，我通过不断的学习和实践，在食品药品现场监管、文书资料制作和管理、部门协调、突发事务应急处置、分析问题和总结阅历等方面，均积累了肯定的工作阅历，基本具备了一名业务科室负责人所应有的工作能力。

勤奋踏实，仔细履职。在工作中，我能够始终保持勤奋踏实的工作看法，仔细履职履责，任劳任怨，不计个人得失，激情工作。全年无迟到、早退，周末、节假日很少休息，具有较高的责任心。

全面、高效完成工作任务。今年完成的工作主要分为三个方面：1、稽查科本职工作。在担当科室负责人期间，协作领导完成了科室组建工作，完成了青山地区保健食品、化妆品经营单位电子档案建档工作，完成行政惩罚5起，其中食品案4起，保健食品案1起，合计行政罚款6.5万余元，没收食品、保健食品、食品添加剂约70余盒(瓶)，妥善处置保健食品、化妆品投诉举报3起，满足度100%。2、办公室文员工作。在做好本职工作的同时，兼顾所办各项工作总结、宣扬信息的书写、报送工作，较好的协作了所办的文件资料管理工作。3、领导交办的其他工作。帮助完成大型公益广告牌设置2处，食品平安进行社区宣讲1次，帮助支部开展学习型党组织、群众满足基层站所创建等工作。

以身作则、廉洁奉公。在廉洁自律方面，我能坚持做到自重、自省、自警、自励，言行一样。能自觉抵制不正之风和腐现象的侵蚀，对工作实事求是，能严格根据优秀党员的标准要求自己，严格遵守各项法律法规，遵守单位各项管理制度，能将廉洁奉公的职业作风贯穿于整个工作中。

通过总结和自查，我也存在一些不足。我决心在今后的工作中进一步加强学习，努力改进不足，争取更佳的工作成绩。

老师德能勤绩述职报告

2023年山东普及中学教化工作报告

全面普及中学义务教化

全国政协委员李和平在提案中建议修订《中华人民共和国义务教化法》，将现行的九年义务教化制度延长为十二年义务教化，推行中学阶段(含一般中学和职业中学)的全免费教化，彻底解决缺少国家政策和资金保障的问题。他表示，目前我国浙江、山东、深圳、福州、珠海等地已经进行了十二年义务教化(中学纳入义务教化)试点，可借鉴这些地方阅历，在全国全面普及中学义务教化。

一般中学教化是连接九年义务教化和高等教化的纽带，处于承上启下的特别地位，担负着进一步提高国民素养、为高等学校输送优秀人才职责，将一般中学教化纳入义务教化范围对普及十二年义务教化、健全完善中学教化机制意义重大。

工作报告中，明确提出了要推动教化事业发展，教化问题始终都是一个国家或地区发展的根本，这次参与十二届人大四次会议的不少委员也提出了教化方面的议案。

来自德州宁津的老师张虹华，有着24年一线教化阅历，这次是她作为人大代表第一次参与山东省两会，结合工作阅历，她提出了加快普及中学义务教化的议案。

相对义务教化来讲，中学费用还是比较高，所以许多农村贫困家庭孩子，即使学习挺好，也进入不了中学。

张虹华说，由于地区差距大，孩子们面临的最大问题就是教化不公允，这对欠发达地区孩子的发展是极其不利的。试验室的课程无法满意学生需求，学生没有机会上，本身也是一种不公允，综合素养，动手实力确定要落后许多。

在本次政府工作报告中，明确提出了要推动教化发展，落实基础教化综合改革实施看法，注意培育学生的创新实力和实践实力。不少代表表示，这其实代表了政府推动教化改革的方向。

省人大代表杨敏说，我会弹钢琴，就要考十级;我会画画，就要成为书法家。其实过分功利化了，不利于孩子成长。

教化部规定，从2023年1月1号起先，取消一系列高考加分项目，加分项目瘦身,代表们表示，这对于学生以及我国教化的整体发展是一个巨大进步。

对农村的孩子是个好事，他们平常没有机会获得加分项，更体现了高考公允。

代表们提出的问题很现实，也很有意义，希望通过两会，能有越来越多老百姓关注的问题能得到进一步解决。

2023年关于普及中学教化的利弊工作报告

在纲要正式公布前，经过了两轮面对社会广泛征求看法的过程，也历经近百次的修改、探讨，纲要的公布为将来2023年中国教化改革确立了“路途图”，公众关切的学前教化、高考制度改革、高校去行政化等热点教化问题在其中均赐予了重点关注。

学前一年毛入园率将达95%

“三岁看大，七岁看老。”学前教化对幼儿身心健康、习惯养成、智力发展具有重要意义。规划纲要提出，到2023年，普及学前一年教化，毛入园率达到95%。基本普及学前两年教化，有条件的地区普及学前三年教化。

近年来，学前儿童“入园难”、“入园贵”问题日益突出。2023年我国学前三年毛入学率仅为50。9%，学前一年毛入园率为74%。投入不足、资源短缺、城乡发展不平衡等因素长期制约我国学前教化的健康发展。针对这些问题，《教化规划纲要》提出，把发展学前教化纳入城镇、社会主义新农村建设规划。建立政府主导、社会参加、公办民办并举的办园体制。大力发展公办幼儿园，主动扶持民办幼儿园。加大政府投入，完善成本合理分担机制，对家庭经济困难幼儿入园赐予补助。

2023年普及中学阶段教化

更高水平的普及教化，惠及全民的公允教化，更加丰富的优质教化，体系完备的终身教化……规划纲要指出，到2023年，基本实现教化现代化，基本形成学习型社会，进入人力资源强国行列。

在迈向人力资源强国的道路上，我们须要实现哪些目标？《教化规划纲要》首先提出“实现更高水平的普及教化”目标，详细包括：基本普及学前教化;巩固提高九年义务教化水平;普及中学阶段教化，毛入学率达到90%;高等教化大众化水平进一步提高，毛入学率达到40%;扫除青壮年文盲。新增劳动力平均受教化年限从12。4年提高到13。5年;主要劳动年龄人口平均受教化年限从9。5年提高到11。2年，其中受过高等教化的比率达到20%，具有高等教化文化程度的人数比2023年翻一番。

以制度保证中小学生减负

孩子的书包为何这么沉？面对家长日益高涨的减负呼声，规划纲要将通过“建立学生课业负担监测和公告制度”等方式，为中小学生减负。

在我国，中小学生课业负担过重的问题由来已久，缘由困难，涉及考试制度、学校管理、用人制度、家长观念以及传统文化消极影响等多个因素。为此，《教化规划纲要》明确提出“减轻学生课业负担是全社会的共同责任，政府、学校、家庭、社会必需共同努力，标本兼治，综合治理”。在详细操作上，《教化规划纲要》要求：调整教材内容，科学设计课程难度。改革考试评价制度和学校考核方法。

针对升学压力导致中小学生课业负担加重的深层次缘由，《教化规划纲要》也提出改革措施：不得以升学率对地区和学校进行排名，不得下达升学指标。规范各种社会补习机构和教辅市场。各种等级考试和竞赛成果不得作为义务教化阶段入学与升学的依据。

专家说法

对比征求看法稿改动少

规划纲要专家组成员、教化部国家教化发展探讨中心副主任韩民表示，对比今年年初公布的纲要征求看法稿，正式颁布的《国家中长期教化改革和发展规划纲要（2023—2023年）》改动的地方很少，只是在一些问题表述上做了一些调整。因为纲要征求看法稿在正式公布前已经过了近两年的探讨，反复研讨，也公开征求过社会各界的看法，符合民主决策的程序，假如与正式公布版本差异过大反而不正常。

要正确理解学生的负担

中国教化学会会长、北京师范高校教授顾明远指出，学生“减负”的关键是要对学生的负担正确理解。造成负担的确与目前的考试制度有关，但也与教学方式和学习内容有很大关系。假如考试和学习的学问须要死记硬背，学生负担就会很重。假如学习内容能够激发学生爱好，学生就不会感到负担很重。

强化学前教化是大亮点

规划纲要宏观课题组成员、北师大教化管学部党委书记、教化部小学校长培训中心主任褚宏启表示，教改纲要强化了学前教化的内容，既是一大亮点，也是将来2023年国家教化的一大重点。“普及学前一年教化，毛入园率达到95%”的提出意义特别重大。基础教化是国家教化体系的基础，由学前教化、义务教化、中学教化三方面组成，学前教化是基础的基础，假如不加强，会影响整个基础教化的质量，也是目前最亟待加强的部分。

各方反应

幼儿园用数字说话更有劝服力

北京市第一幼儿园园长冯惠燕表示，教改纲要将学前教化作为重要内容，说明政府已下大决心解决学前教化问题。而提出了详细学前一年毛入园率，用数字说话更有劝服力。但是能达到这一比率还须要政府做大量的工作，加大园舍、师资、教化力气的投入，不管是公办还是民办，政府都应加大投入，给更多孩子创建入园机会。同时，家长也应加强责任感，让孩子接受学前教化。

家长应解决幼儿园乱收费问题

林女士是一位1岁孩子的妈妈，再过两年她的孩子将进入幼儿园。“想让家长都情愿把孩子送到幼儿园，还应解决幼儿园乱收费的问题。”林女士表示，目前北京市的幼儿园门类繁多，收费标准也不统一，每月学费从几百元到几千元不等，高额的收费让许多工薪族家长很犯愁。

林女士表示，国家重视学前教化是一个很好的决策，但想要切实减轻家长负担，吸引家长把孩子送到幼儿园，还应加大治理幼儿园乱收费问题，制定规范的收费标准，增加幼儿园的数量，扩大区域分布，让全部孩子都能进入合适的幼儿园。

北京落点

儿童入园率2023年内拟达99%

记者从市教委获悉，目前北京3到6岁儿童入园率已达到90%左右。根据教化部的部署，北京正开展教改纲要的制定工作，安排到2023年，3到6岁儿童的毛入园率将达到95%，2023年达到99%。

据统计，目前北京有各类幼儿园1253所，其中公办性质幼儿园844所。目前公办园只能满意80%户籍人口的需求，而对于已经占到北京总人口54%的外来非户籍人口来说，他们的子女入园问题尚未从根本上得到解决。市教委表示，将来3年，本市将投入近15亿元用于解决“入托难”问题，其中，低收入家庭子女入园问题将是解决的重点。

将来2023年，本市幼儿园九成将达到一级一类标准。同时，依据区域人口需求进行合理布局，将来将建设300所幼儿园满意全市须要。另外，在郊区、大型居住区等教化资源不足地区，新建百所示范幼儿园和优质中小学。

拓展阅读关于中国教化的问题

那么，中国式的“填鸭式”教化真的磨灭了孩子的创建力和心性了吗？对这个问题，占豪看法有两点：

一、中国的考试压力的确让孩子在成长期有很大的心理压力，这是客观事实。这些压力来自于哪里呢？是来自于教化体制吗？个人认为，并不能简洁这么看，因为压力不仅仅是来自于教化体制，而是整个社会。包括历史人文，包括教化资源等等，当然也包括体制因素。

那么，为什么中国整个社会有这么巨大的考试压力呢？最重要缘由有三点：

一是教化资源仍旧不够丰富，使得高等教化不能完全普及，这必定会带来考学压力。当前社会，在教化资源还不能完全满意社会须要的状况下，高考是兼顾社会公允所必需走的一步，诸如美国名校被豪门望族基本包了的状况是不能在中国出现的，这也是为什么占豪始终指责那些要求大规模扩大自主招生言论的缘由。从新闻报道中我们可以看到，某高校的招生处长，贿竟然过亿，由此我们可知自主招生带来的社会不公允和权力寻租腐坏。

二是中国社会处于高速改变中，由中下层向中上层攀升最好的方式就是考学。寒门子弟，发挥自己的聪慧才智，努力学习考到好的高校，接受好的教化，就就能变更自己的命运。在中国社会高速发展的今日，这应当是中国之幸。因为，社会只有这样健康的循环流淌，才会维持发展、进步与和谐。

当前，我们可以看到一个惊奇的现象，虽然许多人指责教化，但指责中国教化模式的多是精英阶层，他们认为这种残酷的学习压力对孩子是残酷的;但一般百姓多不这么想，他们更希望得到公允教化的机会，而不是合法权益被有权、有钱者侵蚀。也正是基于此，诸如自主招生之类的招生方式，客观上是增加了社会的不公允。当然，考虑到一些特别人才，给高校一些自主招生权力也是适当的，但不行再接着扩大，因为那样会增加社会的不公允。

三是中国的历史文化的影响。数千年来，中国人都推崇读书，特殊是有了科举制度之后，中国人更是把读书看得比什么都重要。历史上，关于读书的故事我们耳熟能详许多。譬如“孟母三迁”、“头悬梁”、“锥刺股”、“凿壁借光”等等。这种文化基因，始终深深地影响着中华子孙，这也是为什么在我国政府教化投资不够的状况下，中国教化依旧在不断快速进步的根本缘由和动力。这种文化基因，确定了中国的家庭大多数都会对孩子的读书重视，并有相应的要求，这些要求自然就会形成相应的压力。

由上所述，客观上，把考试压力简洁归结于体制是不客观的。事实上，许多问题都有利弊两面，这也是我们看待问题不应钻牛角尖，而应去找真正的利弊所在，并最终实现趋利避害。

二、如今美国科研机构大约有三分之一是华人，中国考出去的留学生特别受美国科研机构欢迎，当前我国搞航空航天科研的中坚力气也多是三十岁左右的年轻人。由此可见，说中国式教化磨灭了创建力的说法是不精确的，我们不能简洁认为教化真的是磨灭了孩子的创建力和心性。这一点，从现在八零后、九零后孩子的创建力方面看，没看出来他们创建力变弱了，相比五零后、六零后、七零后，他们的创建力是变强了。

前面是对误区的辩证，那么，我们当前教化弊端究竟在哪呢？占豪认为，当前中国教化弊端主要在三个方面：

一、过于注意应试教化，忽视学生心性和天赋，品德教化不够。

心性和天赋对一个人来说是极其重要的，一个人心性和天赋如何，对其将来从事哪一类行业或岗位才能最大程度发挥才能有至关重要的作用。但是，我们当前许多年轻人哪怕到成年后，心性仍不成熟，经常想法极端、过于自我和自私，没方法用客观和理性的眼光去视察和看待社会，常常长时间找不到自己的社会位置，时而有极端者还会报复社会。

数千年来，我国文化中对人的德行都有很高的要求，这是历史上中华礼仪之邦之所以能以礼名冠天下、威震四方的根本缘由之一，也是四夷归服的最重要向心力。但是，在现代社会，我国在品德教化方面做得远远不够，如此结果是，我们社会的青少年学问文化认知水平普遍提高了，但道德修养水平却某种程度上下降了。这些问题，已经肯定程度地影响到了社会的和谐及文明的进步。

二、我们的社会实践教化做得不够。

由于考学压力，我们现在的孩子普遍基础科学理论学得好，但社会实践实力普遍弱，许多学生在学校出类拔萃，特别优秀，但出得校门，却无法适应社会。这种高分低能的状况假如只是个例也就罢了，现实是相对是较为普遍的。反倒是有一些在学校并不是特殊突出的学生，在成年后各自领域中做出了更卓越的成果。

三、中国式教化缺乏出“大师”的土壤。

新中国以来，在现有教化体制下，我们有行业权威，有学术领袖，但独独缺少“大师”。“大师”不但要学有专攻，还要触类旁通。如今，我们专业领域人才济济，但“大师”级人物不见。近代可以牵强获得“大师”评价的人，基本都属清末培育的人才。那么，中国现在的教化为什么出不了“大师”呢？

在占豪看来，中国之所以出不了大师，根本缘由有三点：

一是中华文化在近代遭到西方文化的严峻冲击和自己的严峻破坏。

大师是必需具备足够强大的传统文化底蕴的，西方的大师如此，中国的大师也是如此，历朝历代的大师都是如此。但是，由于中国的落后，近代中华文化遭到了西方文化的严峻冲击，同时也遭到了自己人的严峻破坏，这个重新整合的过程须要时间。如今，我们仍处于整合自身文化基础和融合西方文化的进程当中。在这样的过程中，大多数时候我们是补差距，要真正培育出大师，还须要时间积累。

二、中国引进的“苏式”教化确有束缚人思维的地方。

我们知道，当前中国整体的教化模式仍是从苏联引进的“苏式”教化，这种教化在某种程度上对孩子的思维具有约束性作用。譬如，学习语文，就必需根据教案的中心思想去学习。这种教化，在进行普及教化方面具有优势，现代的教化机制如同工业化时代的作业工厂，能培育出相对较为一样的工业化人才。但是，这种机制却简单让人丢失特性的创建力。在这方面，我们缺少相应的自由度，思想解放得仍旧不够。

三是中国的基础教化因应试因素导致文化底子培育的缺失。

我们知道，我们的教化从学龄前就起先强调“不能输在起跑线上”。到了小学，为小升初就要起先去进行各种学业科目的补习;到了初中、中学，学习压力更大，补习更多，这让孩子几乎没有时间再去发展别的爱好和天赋。

这么做的结果是什么呢？本该在幼年和少年时期进行的，须要扎扎实实缓慢打地基的价值观、人生观、世界观的培育和教化没有了，取而代之的是各种应试。这么做的结果，必定影响孩子将来的价值观、人生观和世界观的境界，必定会影响他们看待社会的高度、角度、广度和深度。大师，首先要有境界，能够超脱于现实而看现实，超脱于专业来看专业，超脱于细微环节来看细微环节······可现状恰恰相反，我们今日培育出的人，往往是就现实而看现实，就专业而看专业，就细微环节而看细微环节······思想不能充分解放，境界不能真正提升，又如何能出现真正的“大师”？

中国式教化改革该改什么？

中国式教化不是没有优势，相比西方式教化，中国式教化有自身特点和优势。中国的崛起以及中国高质量人才的增长速度，正在让西方反思这些年自己教化方面的失败，许多国家也起先留意到并起先学习中国式教化。同样是中学生，许多西方发达国家只支配半天课，也少有课外作业，大量的时间都在玩。西方的中小学生在基础教化方面与中国的确有很大差距。哪怕到高校本科阶段，西方的大部分学科教化水平整体也不如中国。据《新闻晨报》今年3月报道，距离率领英国教化代表团到上海学校“取经”不到一个月，英国教化和儿童事务部副部长莉兹·特鲁斯又于12日宣布与中方达成一项新合作项目，内容包括60名上海老师将赴英国，帮助当地学校提高数学教学水平。

西方教化是一无所取吗？自然不是，相比中国，西方在许多教化领域都保持领先地位，这一点我们毋庸置疑也毋庸讳言。那么，西方教化强在哪呢？强在其探讨生特殊是博士探讨生的教化，说白了就是强在他们的科研机构。由于西方经济发达，科研经费足，技术和文化积累也都很深，所以在尖端教化和科研方面，我们的确须要向西方学习，这没什么可说的，差距就是差距，要缩小这些差距我们还有很长的路要走。

那么，我们就中国式教化应当做哪些改进呢？个人认为，应当重点修正如下几个方面：

一、少年儿童的基础教化要重德行、天赋和心性教化。

现代中国之前的中国教化，从6岁到8岁入学起先，先学的不是各种各样的功课，而是“洒扫、应对”。所谓“洒扫、应对”，就是扫地擦桌子这种小事，然后就是怎么和老师、长辈以及同辈交往、相处，日常中应当如何有分寸、有度地去处理这些关系。说白了，这个世界就是人与自然、人与社会、人与人的关系，学习这些，正是安家立命的根本。但这些，我们现在是缺失的，我们现代教化许多人到了成年都不懂的这些。

我们现在的教化属于工厂化的“产品式”教化，出来的“产品”共性多，特性少，天赋发展得远远不够，在心性教化上更是缺失。工厂化的教化有什么好处？普及基础教化来得快、效率高;坏处是，压抑了特性，遏制了天赋，对心性成长关切和关注不够。将来，我们如何在现有“工厂化”的基础教化体制上，能更好地推动个人天赋的发展，更好地张扬特性的正能量，同时还能兼顾青少年的心性成长，应当是我们重点探讨的领域。

二、青少年应在应试教化基础上增加社会实践教化。

看动物世界，我们看到动物们赖以生存的各种本事都是在成年之前学会的，成年之后基本就靠这些赖以生存了。我们人类的成长期更长，这给了我们更多的学习时间，这是我们人类的优势，但成年之后的学习实力相比成年之前仍旧有很大差距。

人是社会人，人生终归不是为了考试，我们应当在成年之前参加更多社会实践，从而更加适应社会的发展。现在问题是，我们的教学在理论方面下了许多功夫，但在实践方面做得远远不够，这是为什么今日许多高校生到了高校不知道自己该如何管理自己，不知道如何发展的缘由。莫说在高校，许多人哪怕到了社会上，依旧如此。

我们不能因为理论学问的学习而弱化了社会实践的学习，否则青少年的学习时间过去了，可能一些对社会的认知机会就彻底失去了。老师是传道、授业和解惑，老师在学校向学生除了传授理论学问外，还应传授社会实践方面的学问。同时，学生应当更紧密地和社会实践联系在一起，让学生更早地和社会进行能量信息交换，从而提升青少年对社会的认知以及个人的持续发展实力。

三、中国应汲取和改进中国历史上的精英教化阅历。

中国古代的教化很有特点，是特别典型的精英教化模式。譬如，从青少年就起先规定了必读的思想类书目，在驾驭了这些书目之后就是学习各个领域的专攻技能。譬如，中国周朝的贵族教化就是必需驾驭“六艺”。所谓“六艺”，就是礼、乐、射、御、书、数。再后来，如家要求学子们必需熟读《六经》。

为什么要从年轻时就驾驭这些？因为这些是“经”。人生必需有“经”方能立人、立德、立思、立论，才能据此发展自己的“纬”。用今日的话说，就是必需先学“哲学”，先将思想境界搞上去，到成年再搞各个门类的探讨就简单多了。古代人们将这些思想之学叫“道学”，而将各种技能称为“术学”。有道方能驾驭术，没有足够高的思想境界，如何在术的领域达到巅峰和顶级？

我们每个人都应当有这样一种感受，那就是假如能听高人讲些思想感悟方面的东西，当自己开悟一些，个人为人处事实力或专业实力就会提升。可是，反观今日的教化，我们过多地注意“术”的教化，对“道”的教化极其缺乏。这种教化方式在青少年时期简单见到成效，但到了成年往往会遇到难以突破的瓶颈，许多各行各界的牛人，就是突破不了思想瓶颈，结果也只能停留在某个领域的权威或精英层面，无法到达“大师”的层面。

所以，我们假如能汲取我国古代的那些精英教化方式的精华部分，融入到现代的教化当中，或许在教化领域就能形成新的突破，中华文化就能迎来真正的宏大复兴。

关于普及中学教化的利弊：体育老师晋级述职报告

多年来本人始终坚持在教化教学的第一线，安分守已，团结协作，勤恳踏实，细心施教，爱惜学生，教书育人，无私奉献，为我校的体育教化事业作出了应有的奉献。下面就我本人××年来的教化教学工作在德和勤、能和绩做个小结。

一、首先从思想上严格要求自我。

自觉学习马列主义、毛泽东思想，学习邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论，仔细贯彻党的教化方针政策。牢记“八荣”、“八耻