小学语文-伯牙绝弦教学设计学情分析教材分析课后反思

《伯牙绝弦》课标分析1、知识与技能：学生能正确、流利、停顿正确地朗读课文，背诵课文；会通过注释理解全文大意；掌握学习文言文的方法。2、情感态度价值观：通过对课文内容的学习，感受俞伯牙与钟子期之间感人的真挚情感，并向他们学习。3、过程与方法：借助工具书和教学课件，采用学生自读自悟，体会文章中心。《伯牙绝弦》教材分析《伯牙绝弦》是教育出版社小学语文五年级下册第二组中的一篇精读课文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。《伯牙绝弦》学情分析学习文言文《伯牙绝弦》，学生已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，可以让学生借助注释、结合上下文了解文章大意；指导学生透过文字想象画面，揣摩作者表达方法，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；在此基础上，进一步让学生体会文言文和音乐艺术的无穷魅力。教学中，我准备了王力宏的“伯牙绝弦”音乐和简单的教学课件，主要采用小组合作学习方法和情境教学方法。《伯牙绝弦》教学设计一、教学目标1、知识与技能：学生能正确、流利、停顿正确地朗读课文，背诵课文；会通过注释理解全文大意；掌握学习文言文的方法。2、情感态度价值观：通过对课文内容的学习，感受俞伯牙与钟子期之间感人的真挚情感，并向他们学习。3、过程与方法：借助工具书和教学课件，采用学生自读自悟，体会文章中心。二、教学重点1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。积累经典诗文。2、引导学生读懂课文，感受俞伯牙与钟子期之间的友情。三、教学难点引导学生读懂课文，感受俞伯牙与钟子期之间的友情。四、教具：多媒体课件五、教学设计（一、）导入新课，揭示课题1、播放音乐，导入课题。同学们，今天我们来学习一篇和音乐有关的文章。下面请听一首歌，听完之后告诉我歌名。（播放王力宏的“伯牙绝弦”导入新课）2、揭题：“绝弦”是什么意思？伯牙绝弦呢？（二、）读通课文，感知文意1．由《杨氏之子》导入文言文学习方法。（借助工具书、根据注释、联系上下文）下面小组合作展开学习，根据文言文学习方法读懂课文。2．检查预习。指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。3．范读，注意引导学生读出文言文的节奏和韵味。（三、）读懂课文，领会情感1.高山流水明知音师：读完课文我们知道了课文写了谁？生：伯牙、子期。（板书：伯牙、子期）师：他们是什么关系？生：知音（板书：知音）师：从课文哪一句看出来？生：伯牙所念，钟子期必得之。（板书：所念、得之）师：这里的念是什么意思？和前面的哪一个字一个意思生：心里想的意思，和志一个意思。师：那就是所志、所想。（板书志、想）师：具体表现在哪里？

生：表现在伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

师：怎么理解？（提醒可借助注释）

生：伯牙鼓琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的犹如泰山一样。心里想到流水，钟子期就说：好啊，广大的像江河一样。

师：这两个句子中的“善哉”是什么意思？善出现了几次？分别是什么意思？生：这里善哉的“善”是“好”的意思，第一句当中的“善”是“擅长、善于”的意思。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听。

师：你会联系上下文学，真好。这种一字多义的现象在古文里很常见。这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——

生：好啊！

生：真美妙啊！

师：在古代就说成——

生：（齐答）善哉！

师：谁来读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。

生：（读得很有韵味）

师：我觉得你不仅“善哉”读得好！你这个“峨峨兮”、“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？

生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。

师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。

师：我们在四年级学《桂林山水》时是这样描写泰山的：我攀登过（）泰山生：峰峦雄伟师：我怎么听着不够雄伟？生：峰峦雄伟（大声、有感情）师：说得真好，把这样的画面读出来。

师：我们当峪小学的校训是？生：生在大山，长在大山，走出大山，回报大山。师：是啊，作为大山的孩子，你们心中的大山是什么样的？生：伟大、高耸的。师：好！让我们起立，对着窗外的大山赞叹一下他们。师：是啊，“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”好像让我们看到了那宽广的“江河”。呼应着上边的泰山，这里的“江河”也不是一处随意的江河。“江河”在古文里是有特指的，我觉得咱们班的同学肯定能猜出来。

生：我认为这里的“江河”是指长江。

师：你的古文底子真厚。是的，这里的“江”是指我们中国最大的江——长江。想到这长江，我脑子里想起了《三国演义》的卷首词？

生：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”师：那应当怎样读？生：读出滚滚长江的气势！师：这里的“江”是指我们中国最大的江——长江。那这里的河呢？

生：黄河。师：在刘禹锡的《浪淘沙》中他是这样赞美黄河的？生：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。师：正是这样峰峦雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的长江黄河，一起读。

生：（齐读，读得很有气势）

师：前面我们赞美长江“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”我们可以换成伯牙鼓琴，志在长江，钟子期曰：“善哉，滚滚兮若浪花。”看这幅图我们还可以怎么改？生：伯牙鼓琴，志在红日，钟子期曰：“善哉，圆圆兮若火球”。志在薄雾，渺渺兮若炊烟。师：同学们真善于观察，还有呢？像这幅图，志在群山，蜿蜒兮若长龙。志在雄鹰，拼搏兮若你们！生：还有：伯牙鼓琴，志在美酒，钟子期曰：善哉，好喝兮若茅台。师：妙哉，妙哉，汝为俊才！师：伯牙鼓琴时，钟子期只会想到这些表象么？还会想到什么？看大屏幕，答案在这里，我们学校的一面墙壁告诉你，读！生：应有大山一样宽广的胸怀，还应有竹子般高风亮节的情操。师：是什么？生：胸怀和情操师：什么样的胸怀和情操？生：像大山一样宽广的胸怀，像竹子般高风亮节的情操。

师：是啊，像大山一样宽广的胸怀，还有像江河一样奔腾不息的情怀！

师：那么有这么一个人不仅知道你弹的什么，还知道你的心意。你的心情会怎么样？生：非常高兴。

师：是啊，欣喜若狂啊！伯牙当时是这样说的（出示）

善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾心也。

师：（激情朗读后）好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的——

生：（齐答）一模一样。

师：志想像犹吾心，这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲——

生：心有灵犀、心心相印。

师：是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做——

生：（齐答）知音。

师：写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期是何等的默契！从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表！

2.破琴绝弦祭知音

师：传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊！（背景音乐《伯牙悼子期》）伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊！（逐字显示）

子期死，

生：（朗读）

生：（朗读，一字一顿）

生：（朗读，缓慢，有悲戚）

师：（出示）

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：从此还有人能知我之志吗？（擦去板书：志）

生：（齐答）没有！

师：还有人能知我之念吗？（擦去板书：念）

生：（齐答）没有！

师：还有人能知我之想吗？（擦去板书：想）

生：（齐答）没有！

师：子期已逝，知音不再，知音难觅啊！（擦去板书：知音）一起读！

生：（齐读此句）

师：伯牙绝弦，那是绝了所有的期待，所有的愿望。生：（再次齐读）3.千古传唱怀知音

师：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加的荡气回肠。从此，一代又一代的人们地在传诵着它！就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了伯牙、子期音乐的天赋（出示）——一齐读！

生：（齐读）伯牙善鼓琴，钟子期善听。

师：时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间（出示）——男生一起读！

男生：（齐读）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已（出示）——女生一起读！

女生：（齐读）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：2000多年后的明朝，人们又用章回小说传诵着这个千古佳话（出示全文）—一齐读！

生：（齐读全文）

师：2500年后的今天，时光来到了2015年3月26日，我们当峪小学的全体师生是这样传诵着这个高山流水的知音故事，全体起立，合上课本我们一起来背（隐去全文）

生：（集体激情背诵）

师：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——

生：（齐答）知音。

师：（再次板书“知音”）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅寻寻觅觅寻觅着我们的——

生：（齐答）知音！师：好，现在你能告诉我你积累的关于友谊的古诗吗？下面请同学们拿出笔记本写下来，待会我让同学们到讲台上展示一下，要带上感情和动作。生：桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。海内存知己，天涯若比邻。师：同学们说得真好，课下我们再积累一下这方面的诗，下课！

板书：

伯牙绝弦

伯牙

子期

知音

《伯牙绝弦》评测练习伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选自《伯牙绝弦》）1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。

绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最

伯牙绝琴（）斩尽杀绝（）绝处逢生（）

美妙绝伦（）绝大多数（）悬崖绝壁（）善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好

伯牙善鼓琴（）善哉，洋洋兮若江河（）心怀不善（）

多愁善感（）善始善终（）英勇善战（）2、句子停顿不恰当的一句是：（）

①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

②善哉，洋洋／兮若／江河！③伯牙／所念，钟子期／必得之

④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

3、按课文内容填空并回答问题。

☆伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“____________________”①句子含义：___________________________________________________②从这个句子我体会到___________________________________________☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃________________________________________①句子含义：________________________________________②从这个句子我体会到____________________________________________________________《伯牙绝弦》效果分析《伯牙绝弦》属于文言文体裁，学生在上学期已经学习了《杨氏之子》，对于文言文的特点和学习方法有一定了解，因此这篇文章我把重点放在引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文，积累经典诗文。引导学生读懂课文，感受俞伯牙与钟子期之间的友情。本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，感受俞伯牙与钟子期之间的友情。理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义──子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好…课伊始，先让学生听音乐，以王力宏的“伯牙绝弦”这首歌导入新课。学生在感受音乐魅力的同时，为下一步学习《伯牙绝弦》做了铺垫。然后以小组合作的方式让学生借助注释、联系上下文展开讨论。教学中，我注重了朗读，通过指名读、教师范读、男生读、女生读、合作读，齐读，多种形式的读理解文本。文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；引导学生对“善哉”的理解，通过联系上下文理解前面的善鼓琴、善听与后面两个“善哉”的不同，在理解的基础上更好的指导读。学生在教师的指导下读出了泰山的峰峦雄伟，也明白了江河特指长江、黄河，并能够说出赞美长江、黄河的诗句：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。通过学生的课堂表现来看，本课很好地达到了教学目标。

另外，教学中培养了学生创新能力，进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的基础上，借助图画再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟，蜿蜒群山，拼搏雄鹰……”这样的场景进行变换诗句。在老师的启发下，有个学生说出了：“伯牙鼓琴，志在美酒，钟子期曰：善哉，好喝兮若茅台。”老师及时回应：“妙哉！妙哉！汝为俊才！”学生既锻炼了思维，又活跃了课堂气氛，其乐融融!俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是刚开始我有点紧，表现不够自然。环节之间的衔接也略显生硬，在今后的教学中一定要努力改进。

《伯牙绝弦》课后反思《伯牙绝弦》讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。通过这一节课的设计和教学我有很多收获，审视自己的这堂课，还有些许不足，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的目标迈进。每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视：本文是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。本文是文言文，学生第二次学习文言文，虽然有了一点浅显的认识，但对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助注释和字典等工具书进行自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，感受朋友间互相理解、相互欣赏的纯真友情。一、创设情景、人文共鸣。经过反复斟酌，我紧紧抓住“知音”这个情感线索，在多个环节进行了精心的设计。1、首先以音乐才子王力宏的“伯牙绝弦”MV导入新课，一下子拉近了与学生的距离。为下文学习《伯牙绝弦》做了一个很好的铺垫2、于永正老师说：“书不读熟不开讲。”在这节课的教学中，我指导学生首先将文言文读通，再通过范读引导学生将文言文读出节奏和韵律