教师资格之中学综合素质过关检测试卷B卷附答案

教师资格之中学综合素质过关检测试卷B卷附答案

单选题（共50题）1、根据《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》，建立国家基本药物制度可以实施的措施有A.制定基本药物临床应用指南和基本药物处方集B.对国家基本药物实行全国统一采购价格C.基层医疗卫生机构全部配备和使用国家基本药物D.基本药物报销比例略高于非基本药物报销比例【答案】A2、被誉为“秋思之祖”的是下列哪部作品?()A.《静夜思》B.《天净沙·秋思》C.《山剧秋暝》D.《水调歌头·明月几时有》【答案】B3、徐老师是某中学的一名新教师，她希望走进学生内心深处，倾听学生丰富的内心世界，全面了解学生，与学生建立起良好的师生关系。下列关于师生关系的发展顺序正确的是()。A.接近、亲近、共鸣、信赖B.接近、亲近、信赖、共鸣C.亲近、接近、共鸣、信赖D.亲近、接近、信赖、共鸣【答案】A4、下列不属于教师权利的是()A.开展教育教学活动B.评定学生的品行和学业成绩C.不断提高思想政治觉悟D.参加进修或者其他方式的培训【答案】C5、作品雕塑《大卫》的作者是()A.菲狄亚斯B.米隆C.米开朗基罗D.达-芬奇【答案】C6、中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是（）。A.①④B.①②C.③④D.①③【答案】B7、某公司财务部共有包括主任和秘书小李在内的10名职员，以下三个断定中只有一个是真的：Ⅰ.有人是广东人Ⅱ.有人不是广东人Ⅲ.主任不是广东人A.小李不是广东人B.小李是广东人C.只有一人不是广东人D.只有一个是广东人【答案】B8、对某一道数学题，小昕和小涛用不同的方法得到同样的答案，何老师没有简单地判断孰优孰劣，而是请他们上台分别陈述自己思考、推导、证明的步骤。这表明何老师具有（）的教学理念。A.关注过程B.关注结果C.关注知识D.关注情感【答案】A9、教师自我教育能力的核心是()。A.反思能力B.思考能力C.自学能力D.教学能力【答案】A10、刘老师是一名英语老师，为了让自己所教班级的学生在即将开始的英语竞赛中取得好成绩，她强行把所有自习课改成了英语课，禁止学生在自习课学习其他科目。班主任王老师知道了此事，他应该（）。A.置之不理，等英语竞赛结束就好了B.据理力争，批评刘老师的行为太自私C.仿效其法，让学生在自习课学习自己教的科目D.理性沟通，和刘老师耐心沟通，合理安排自习课学习的内容【答案】D11、以下软件中，（）不是操作系统软件。A.WindowsXPB.UnixC.LinuxD.MicrosoftOffice【答案】D12、对诗歌理解不正确的是()A.孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用B.诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式C.古代诗歌按内容分为叙事诗、山水诗、科学诗、咏物诗四类D.长律一般都是五言诗，只有四句的叫绝句【答案】C13、在学习完苏轼的《水调歌头~明月几时有》后，教师让学生找出几句描写月的诗句。下列不正确的一项是()。A.人逢喜事精神爽，敢教日月换新天B.大漠沙似雪，燕山月如钩C.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉D.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A14、()是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《中华人民共和琴教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。A.应试教育B.终身教育C.素质教育D.创新教育【答案】C15、一个人面对壁垒，应该想尽一切办法绕过，一个人的能力会在绕过这些壁垒时体现出来；而且对你而言是壁垒的，对他人而言同样也是，若你能绕过，相当于把大部分竞争对手挡在了身后，因此最终跑在前面的始终是寥寥几个人。通过这段文字我们可以知道()A.每一个人都一定会发现有很多的壁垒在面前B.面对壁垒，对自己要有信心，跟壁垒去对撞C.你绕过了壁垒，你就战胜了大部分竞争对手D.设法绕过壁垒会发现自身潜能，在竞争中成为领跑的强者【答案】D16、执业药师的概念包括的内容有A.经全国统一考试合格，取得《执业药师资格证书》B.经全国统一考试及格，取得《执业药师资格证书》并经继续教育C.凭《执业药师资格证书》注册登记后D.在药品生产、经营、使用单位中执业的药学技术人员【答案】A17、卢梭说过：“导师应该记住．他的工作不是要把世上可以知道的东西全部教给学生，而在使得学生爱好知识，尊重知识；在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。”这表明教育工作者应当()。A.教学从“教育者为中心”转向“学习者为中心”B.教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”C.教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”D.教学从“关注学科”转向“关注人”【答案】B18、老师在讲授中国古典名著时提到了“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”这句话，此句摘自下列哪部作品的开篇词()A.《西游记》B.《红楼梦》C.《水浒传》D.《三国演义》【答案】D19、第二次世界大战后，美国实行了（），促进了西欧的联合和经济的恢复，并为北约和欧共体的建立奠定了基础。A.曼哈顿计划B.马歇尔计划C.阿波罗计划D.第四点计划【答案】B20、下列哪部作品不是高尔基自传体三部曲（）A.《童年》B.《少年》C.《在人间》D.《我的大学》【答案】B21、教师在履行教师义务的活动中，最主要、最基本的道德责任是正反两个方面。正面是教书育人；反面是()A.“不要拖拖拉拉”B.“不要陵节而施”C.“不要误人子弟”D.“不要拔苗助长”【答案】C22、教师何某时常在微信朋友圈暗示学生家长送礼，还在家长群里展示家长送的礼物，造成了不良影响。依照《中华人民共和国教师法》，当地教育行政部门可对何某采取的措施是（）。A.给予行政拘留或者罚款B.给予行政处分或解聘C.责令退还礼物，加倍罚款D.责令停课，永久取消教师资格【答案】B23、根据《中华人民共和国未成年人保护法》的规定，国家、社会、学校和（）应该对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育。A.父母B.家庭C.监护人D.社会团体【答案】B24、方铭是老师眼里的“问题学生”。班主任王老师经常与他的家长联系，每次方铭的家长态度都很诚恳，希望得到王老师的帮助，但王老师总是训斥家长没有教育监督好孩子。王老师的这一做法违背了教师职业道德规范中的（）要求。A.为人师表B.关爱学生C.终身学习D.爱岗敬业【答案】A25、下面关于《木兰诗》中“朔气传金柝，寒光照铁衣”理解正确的是()A.写北方苦寒，用战场的艰苦环境来衬托木兰勇敢坚强的性格B.以写景来表现北方战场的环境氛围C.描写边塞阴森、凄凉的战场环境D.运用对偶写环境，衬托战地生活的艰辛【答案】A26、下列不适用《中华人民共和国教育法》的主体的是（）A.特殊教育儿童B.少数民族儿童C.孤儿D.留学生【答案】D27、“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间正式提出。该术语的首创者是()。A.埃德加?富尔B.雅克?德洛尔C.保罗?朗格朗D.保罗?弗莱雷【答案】C28、古罗马诗人何瑞斯写道：这个人很快乐也只有他能快乐，因为他能把今天，称之为自己的一天；他在今天里能感到安全，能够说：不管明天会怎么糟，我已经过了今天。人们也许总是幻想着天边一座奇妙的玫瑰园，却忘了欣赏放在我们窗口的玫瑰。人就是这样，人性真的很可怜，悲哀。A.人性的贪婪遮蔽了人们发现快乐的双眼B.珍惜现在所拥有的，可以感受到更多的快乐C.现实中的快乐比遥不可及的梦想更加可贵D.只有理解了快乐的真谙才能体会到今天的宝贵【答案】B29、从人的出生到死亡整个一生中都应该进行持续的教育，其教育目的和形式根据个人发展不同阶段的需要而确定，从而使教育成为人们生活中不可缺少的一部分。这句话说明教师应当（）A.职前培养B.反思和研究C.观摩学习D.终身学习【答案】D30、中国画和西洋画最大的不同在于（）。A.中国画重线条，西洋画不注重线条B.中国人物画不讲解剖学，西洋人物画讲究解剖学C.中国画追求神韵，西洋画追求形似D.中国画以自然为主要题材，西洋画以人物为主要题材【答案】C31、《学记》中的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”,所阐明的教学原则是（）。A.循序渐进原则B.直观性原则C.启发性原则D.因材施教原则【答案】C32、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出，我国要巩固义务教育普及成果，坚持以()管理为主，以全日制公办中小学为主。确保进城务工人员随迁子女平等接受义务教育。A.县级地方人民政府B.输入地政府C.输出地政府D.流入地政府和输出地政府【答案】B33、我国的教育基本法是()。A.《中华人民共和国宪法》B.《中华人民共和国教育法》C.《中华人民共和国高等教育法》D.《中华人民共和国义务教育法》【答案】B34、大型纪录片《厉害了，我的国》记录了“蛟龙”下海、“墨子”升空等一个个生动的中国故事。其中“蛟龙”指的是（）。A.蛟龙号载人潜水器B.蛟龙号海洋科考船C.蛟龙号极地破冰船D.蛟龙号动车组列车【答案】A35、下列关于Excel的分类汇总功能的说法，正确的是（）A.在分类汇总前需要对按分类的列进行排序B.在分类汇总前不需要对按分类的列进行排序C.可以使用删除行操作来取消分类汇总的结果，恢复到汇总前的状态D.分类汇总的方式是求和【答案】A36、《桃花扇》是作家（）的戏曲著作。A.马致远B.蒲松龄C.孔尚任D.白朴【答案】C37、下列选项中，作品与评价对应不正确的是()。A.《三国演义》——文不甚深，言不甚俗B.《资治通鉴》——帝王的镜子C.《太公兵法》——不朽的战争艺术D.《骆驼祥子》——旧时代的葬歌【答案】C38、《学记》中的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”,所阐明的教学原则是（）。A.循序渐进原则B.直观性原则C.启发性原则D.因材施教原则【答案】C39、张老师在教学中经常考虑的问题是：“对班上不同层次的学生，我用哪些办法教学更有效呢?“这些材料适不适合所有学生?张老师所处的教师专业发展阶段是()。A.关注发展阶段B.关注生存阶段C.关注情景阶段D.关注学生阶段【答案】D40、根据新修订的《中华人民共和国义务教育法》的规定，对违反学校管理制度的学生，学校应当（）A.予以批评教育，情节严重者可以开除B.予以劝退C.勒令退学D.予以批评教育，不得开除【答案】D41、“教书”和“育人”的关系是()。A.并列的B.递进的C.相互联系、相互促进的辩证统一D.互补的【答案】C42、方老师工作勤奋，为人直爽，教学能力也极强，但经常和同事发生矛盾冲突，甚至和有的教师已经发展到了互不理睬的地步。方老师应该()A.不予理睬，只需关注教学质量B.反思自我，加强与同事的沟通C.无需改变，继续保持独特个性D.避免冲突，减少与同事的来往【答案】B43、选用适当的方法洗涤衣物可收到良好的效果。下列说法不正确的是（）。A.羊毛衣物宜使用中性洗涤剂洗涤B.衣服缩水主要是由洗涤剂造成的C.用清水不易洗净衣物上的墨渍D.带有汗渍的衣服宜用加酶洗衣服洗涤【答案】B44、下列电池中不能充电的是（）。A.镍镉电池B.银锌电池C.普通干电池D.铅蓄电池【答案】C45、下列选项中的概念关系，与"教授"和"科学家"一致的是（）A.夹克一衬衫B.中文书一英文书C.足球一篮球D.大学生一运动员【答案】D46、记忆不是我们能控制的东西。你想记住的，往往记不住，你不想记得的，偏偏忘不了。哪怕再正常的人，都会有那么一点往事不愿再记起，更何况那些深受悲伤或恐惧记忆折磨的人。但如果有人说，给你一片小药丸，能让你把这些不好的记忆都给删了，你愿意吗？A.人们是否真的希望能够控制自己的记忆B.人们对于痛苦的记忆为什么总是难以忘怀C.对人群进行的是否愿意删除记忆的调查D.通过药物控制人类记忆的科学研究成果【答案】D47、预防未成年人犯罪，立足于（），从小抓起，对未成年人的不良行为及时进行预防和矫治。A.教育B.压制C.保护D.教育和保护【答案】D48、某初中有老校区和新校区两个校区，新校区设置重点班，教学设施完善，师资配备优良，学习氛围浓厚。学生根据期中、期末考试成绩排名，可以优先选择校区就读。该校的做法（）。A.合法，有利于激励学生努力学习B.合法，有利于因材施教C.不合法，义务学校不得设立重点班D.不合法，义务学校不得设立分校【答案】C49、“初唐四杰”指的是（）A.王绩、王勃、杨炯、卢照邻B.沈俭期、宋之问、王勃、骆宾王C.王勃、杜审言、陈子昂、杨炯D.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王【答案】D50、维生素C注射液处方中，碳酸氢钠可作为A.抗氧剂B.pH调节剂C.金属离子络合剂D.着色剂E.矫味剂【答案】B大题（共10题）一、材料：历史课上，教师让学生阅读有关古希腊和中国古代神话的两段描述，然后提问：“从这两段描述中，可以发现古希腊和古代中国神话有什么不同?”学生甲回答：“希腊神话有比较完整的系统，而中国神话比较零散。”教师点评道：“这位同学的回答很不完整，哪位同学来补充一下?”这时，甲同学羞得满脸通红，而班里则是一片宁静。问题：(1)教室里为什么会出现“一片宁静”?(2)请对老师的“点评”进行评价。【答案】(1)教室里出现“一片宁静”的原因是因为教师对学生甲的回答虽然没有批评、指责，但没有准确点评，反而用“很不完整”予以了否定，使答题的学生缺乏自信心；同时教师的态度情感也直接影响了答题学生的学习情绪，感染了其他同学产生不良的情绪。(2)①课堂点评应有利于师生之间、生生之间的交流与沟通，有利于教师对自身教学活动的反省并做出恰当的教学决策，有利于激发学生的学习热情，促进学生的自主人格健康发展。良好的课堂点评在引导学生思维步步拓展，引导课堂讨论走向深入，使课堂教学得以升华等方面起着重要的作用。②该老师的“点评”中的问题在于对学生的回答给予了无情的否定，这会直接影响答题学生的学习情绪。因此，教师要用富有感情、精练的语言去点评，这样会在学生的心中激起感情的涟漪，让他们得到心理上的满足。为此，老师要善于倾听，善于倾听意味着平等与尊重。当然，新课程也不拒绝指正性、否定性的点评。对于处在成长期的学生来说，教师应该多激励，少批评，但教师过度的激励、赏识会造成学生自我感觉太好，对学习、工作的困难性产生低估，同时使激励性评价贬值。但是，指正性、否定性评价要以尊重学生人格、不伤害其自尊心为前提。同时教师对学生回答问题的点评不应只局限于答案的正确与否。学生答题时出现偏颇在所难免，此时教师不能一叶障目，以偏概全，简单以答案的对错来下结论，而应全面看待学生的回答。可以对他们的思路、语言、体态等做出具体分析，努力去发现其中的积极因素，给学生以某一方面、某种程度的肯定。二、中国古典文学很善于用意象表达作者的思想情感。特别是古典诗词，利用意象传神达意，是诗人的一项重要的艺术手法，历代不乏这方面的大家高手。例如李白《忆秦娥箫声咽》被后人誉为“怀古咏史诗中无与伦比的典范之作”。这首词运用意象体现作者的所感、所思、所想时，可谓驾轻就熟、出神入化，达到了炉火纯青的程度。作者选择的几个意象，原本有些风马牛不相及，但在作者的大手笔中，不仅活了起来，还一脉相承为一首千古绝唱：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。不难看出，这首词中有十个意象，萧声、秦城、秦横月、柳色、灞陵、乐游原、咸阳古道、西风、残照、汉家陵阙。围绕着这些意象，几幅生机盎然的画面，随着深夜的筝声渐次浮现出来。现代学者浦江清在其《词的讲解》一文中认为，李白的这首《忆秦娥箫声咽》是“几幅长安素描的合订本”，所谓“合订本”，显然意指词中的画面都是“独立成篇的”，看上去这是事实。然而每吟诵这首《箫声咽》“秦楼月”的悲苦幽怨中，总是升起一股荡尽千古风尘的浩气，将词中画面一气呵成为色彩浓烈的悲剧，从而使人并不觉得那些画面是支离散乱的，甚至并不感到它们是“独立成篇的”，那些画面在读者的心神体会中，成为一个密不可分的有机整体，所谓“素描的合订本”中的合订，其实是一种血肉相连的内在联系，这种内在联系是审美的结果。也就是说，词中的十个意象，实质上是作者“阅尽人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。没有崇高的审美情操，没有敏锐的审美判断及娴熟的文学技巧，是不可能有这种恰到好处的意象选择的。这是只有李白这样的大诗人才有的天才的艺术想象的结果。诗词家常说，意象选择是诗词创作的主要方法。然而意象选择的原则是什么换言之，是什么指导了意象选择从《忆秦娥箫声咽》中可以看出，作者选择的十个意象能在一首小令中得到淋漓尽致的体现。诚然，这里的思想不是理性思考的结果，而是善感于外界产生的浮想联翩中的看法。毋宁说,一个心智正常的人，这种“看法”绝无可能前后矛盾，而是一以贯之的。这种一以贯之的“看法”，才是《忆秦娥箫声咽》中十个意象之间内在联系的灵魂。也就是说，唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。严格说没有思想的主导，则不会有正确的意象选择，整篇诗词创作也就失败了。李白之所以能在《忆秦娥箫声咽》中将十个意象完美无缺的排列组合成一首意义深远，气势磅薄的精彩好词，主要得力于他那气贯古今的思想。说实在的，《忆秦娥箫声咽》中的十个意象，在一般人那里，都是司空见惯的平常词，但这些平常物在李白思想的驾驭中，都有了非同寻常的意义，都在思想的指挥下发挥自身的“音阶”功用，汇成了一支既悲苦凄清又威武苍凉的乐曲。（摘编自理工《古典文学意象的示范》（1）文章认为中国古典诗词意象选择的原则是什么请简要概括。（4分）（2）请结合文章，对中国古典诗词意象是“合订本”这一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。①严格说没有思想的主导，则不会有正确的意象选择，整篇诗词创作也就失败了。②这里的思想不是理性思考的结果，而是善感于外界产生的浮想联翩中的看法。(2)中国古典诗词意象是“合订本”，意指诗词中的画面都是“独立成篇”的，但是并不让人觉得画面是支离散乱的，甚至并不感觉它们是“独立成篇的”。那些画面在读者的心神体会中，成为一个密不可分的有机整体，其实是一种血肉相连的内在联系。①这种内在的联系是审美的结果，如《箫声咽》中的是个意象，实质上是作者“阅尽人间春色”后的怀古伤今中的审美选择。②这种恰到好处的意象选择，需要崇高的审美情操、敏锐的审美判断及娴熟的文学技巧。综上所述，中国古典诗词意象是画面与读者心神体会结合的产物，是“合订本”。三、阅读下面的材料，按要求作文。一株小草生长在田里，和水稻混杂在一起。一位老农看见这株小草，马上把它连根带叶地拔了起来，对身后的儿子说：“这种草最讨厌，它同水稻争肥料，而且生长得又快，只要留下一节根，就会重新长出来，所以我们叫它‘荒田根草’。”说着，就把小草狠狠地抛到大路上，准备把它晒干。这时，恰巧有个园艺家走过，看见了这株小草，马上把它带回了城里，种在公园里的一块大空地上，每天浇水施肥。为了防止它被游人踩死，园艺家叫工人在小草四周围起了篱笆，插上牌子，上面写着：爱护草地，严禁践踏!园艺家还对工人说：“这种草生长快，不容易死，不久就是一大片，所以我们叫它‘地皮草’。”？综合上述材料所引发的联想和感悟，写一篇论说文。要求：用规范的现代汉语写作；角度自选，立意自定，标题自拟；不少于1000字。【答案】成长的引路者——因材施教“荒田根草”到“地皮草”的蜕变是因为它遇见了伯乐，因材施教的智者——园艺家。园艺家知道这种草长得快，容易活，所以才将它带到城里用于绿化。这是草坪最终得以形成的重要原因。在小草身上起作用的“因材施教”，在人身上同样适用。韩愈的《师说》有云：“师者，所以传道受业解惑也。”然而在成长的道路上，教师和家长不仅要将所学知识和技能传授给学生，更应该成为学生成长道路上的引路人，注重因材施教，使学生得到更好的发展。孔子的弟子子路和冉有在政治方面都颇有成就。有一次，子路问孔子：“听到了好的事情就马上实行吗”孔子回答：“不行，有父兄在世，怎么能听到了就马上实行呢!”然而，当冉有去问同一个问题时，孔子就很肯定地回答说：“听说了就要实行!”在一旁的公西华听到后大惑不解，孔子说：“冉有比较懦弱，所以我就鼓励他，推他走快一点儿；而子路个性好胜，所以我就有意抑制他，让他缓和一些。”孔子的因材施教果然使子路、冉有受益终身。在达尔文小的时候，他的父亲希望他能像自己一样，成为一名优秀的医生。但是在得知自己的儿子并不热爱医学，而是热心于生物研究时，他并没有强迫儿子学医，而是尊重儿子的天性和爱好，尊重儿子的选择，因材施教，终于铸就了达尔文的成功。在教学中，教师只有因材施教，发展学生的个性，才能更好地挖掘学生的价值。教师只有客观地分析学生的潜能，才能帮助学生实现飞跃。每个学生的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望不同，因此不能采用模式化的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟散文长诗，只会把一个个精英之材扼杀在摇篮中。有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但它们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，用作编竹席的材料!”倘若非要用嫩竹做笛子，想必是费力不讨好。作为教师，我们也应当辩证客观地看待学生，发挥学生的优势，弥补学生的不足，因材施教，而不是用一个模板育人办事。只有因材施教，才能突出每位学生的个性，使其成为不同领域中的“爱因斯坦”“毕加索”，而不只是一个为学而学的学生!注重因材施教，给学生发展的自由和想象的空间，根据他们的兴趣和特长予以相应的教育，从而促进他们更好地发展。发挥自己的优势，展现自己的个性。因材施教，让每一个学生的潜能都得到充分发挥；扬长避短，让他们都成为自身领域的“佼佼者”。四、某地农村中学物理老师小林，喜欢电器小发明，利用教学工作闲暇之余进行电器小发明设计，并获得了几项专利，其中一项为某企业所购买。同时小林还将自己的电器小发明向学生进行介绍，鼓励学生动手进行电器小设计。小林所在学校的校长认为小林不务正业，为了自己的个人目的，影响了学校的正常教学，将小林调往后勤部门从事后勤工作。小林认为自己是在工作之外进行的小发明设计，没有影响学校的教育教学工作，也没有利用学校的任何设备设施，向学生介绍小发明设计是为了激发学生学习物理和科学研究的积极性，后来小林向当地教育行政部门申诉，教育行政部门撤销了校长的做法，要求重新恢复小林的物理教学工作。试分析校长的做法侵犯了教师的哪项权利?【答案】校长的做法是错误的，他侵犯了小林的学术研究权。在该案中，小林是利用工作之余进行科学研究工作，而且没有利用学校的设备设施，没有影响学校的教学工作，通过向学生介绍自己的小发明设计反而调动了学生学习物理的积极性，培养了学生的动手能力，小林所在学校校长的做法侵犯了小林的科学研究权，违反了《教师法》第七条第二款关于教师有从事科学研究、学术交流，参加专业的学术团体，在学术活动中充分发表意见的权利。因此，教育行政部门撤销校长的处罚决定，恢复小林的教学工作是符合教育相关法律规定的。五、材料：岳桦任林举第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。那是一种只在长白山上才有的树。那时的长白山，还没有进行大规模的旅游开发，所以并没有什么所谓的“景点”，许多人去长白山，只有一个目的，就是去看天池。我们大概也是那个样子，所以一爬上汽车，人们的心和飞旋的汽车轮就达成高度的默契，一路盘旋而上，直奔峰顸。尽管一路上的好花、好树、好景色层出不穷，似乎都与我们无关。过后，当我重新翻阋那天的记忆时，除太阳未出时的美人松剪影扣最后的那泓天池水还算清晰，中间大部分片段都是些红绿交错、模模糊糊的虚影，如一张张焦距没有对准的照片。只有那些岳桦树对于我来说，却是一个意外，也是一个惊奇。接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷地沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。这些树的名字。就叫作岳桦。本来，树与树并立于一处时应该叫作林或森林，但许许多多的岳桦树并存一处时，我们却无法以“林”这个象形字来定义这个集体。因为它们并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩体下准备冲锋或被火力压制于某一高地之下的士兵那样，集体卧伏于长白山靠近天池的北坡。如果非给它们一个词不可的话，或许叫做“阵”或“阵营”更合适一些。那么，构成这个巨大阵营的，到底是怎样的一支队伍?它们到底肩负着怎样的使命?我不知道白桦和岳桦在血缘上有什么联系，不知道它们到底是不是同一种植物，但我坚信，它们彼此是迥然不同的，就算当初它们的生命基因都来自同一棵白桦树上的同一颗种子。白桦树生在山下，与溪水、红枫相伴，过着养尊处优、风流浪漫的日子，风来起舞，雨来婆娑，春天一顶翠绿的冠，秋日满头金色的发，享尽人间的艳羡，占尽色彩的风流，如幸运的富家子弟，如万人追捧的明星。而岳桦却命里注定难逃绝境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，却是道不尽的苍茫、苍凉与沧桑。有人断言：“性格决定命运。”暂不说这句话用于人是否准确，但用到树上，肯定是不准确的，实在讲，应该是命运决定了性格。岳桦，之所以看起来倔强而壮烈，正是由于它们所处的环境的残酷。想当初，所有的桦都是长白森林里白衣白马的少年，峰顶谷底任由驰骋。后来，那场声势浩大的火山喷发，将所有的树逼下峰顶，就在向下奔逃的过程中，命运伸出了它无形的脚，一部分桦便应声跌倒。一个跟头跌下去，就掉入了时间的陷阱，再爬起来，一切都不似从前。前边已经是郁郁葱葱的一片，每一种树都沿着山坡占据了自己的有利地形，没有了空间，没有了去路；而后面，却是火山爆发后留下的遍地疮痍与废墟，以及高海拔的寒冷，但那里却有着绝地求生的巨大空间，尽管那里有风，有雪，有雷电，有滚烫的岩石和冰冷的水，最后，它们还是选择了调头向上。【答案】(1)①补充解释旅行中的印象；②为下文描写岳桦做铺垫。(2)①它们的命运不同：白桦生长在山下，养尊处优，而岳桦生长在山上，身处绝境；②它们的形态不同：白桦挺拔明快，而岳桦身躯匍匐；③它们的性格不同：白桦风流浪漫，而岳桦倔强壮烈。六、阅读下列材料，回答问题。月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不能污染，你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?你夜夜出来，夜夜却不尽相同;过几天圆了，过几天又亏了;圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来了，悲哀的盼你丰满，双眼欲穿;你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了。你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。而吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?这是一个多么奇妙的谜语!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，相便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命;或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门;或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是说明这个世界，就是在向世人作着启示：万事万物，就是你的形状，一个圆、一个圆的完成啊!试想，绕太阳而运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。圆就是运动，所以车轮能跑，浪涡能旋。人何尝不是这样呢?人再小，要长老;人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春。春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断地否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生气勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿。我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜。让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。《月夜》贾平凹作于1981年11月29日静虚村(1)怎样理解“你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。”(2)用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说明什么?【答案】【知识点】教师基本能力——阅读理解能力(1)“你对于人就是那砍不断的桂树”是指月有自己的运行规律，时圆时缺，是不以人们的意志为改变的。“人对于你就是那不能歇息的吴刚”是指人的一生都在为追求美满得意而奋斗。(2)人的一生也是一个轮回的过程，不必为失败伤心，不必为成功狂喜，不必为生老病死、快乐痛苦而悲喜，好好地活着，尽自己的力量，做好自己的工作.走好自己的人生。【点评】第一题：对“你对于人就是那砍不断的桂树。人对于你就是那不能歇息的吴刚”的理解，可以联系上下文，联系文章第二段。月亮有自己的运行规律，时圆时缺，是不以人们的意志为改变的。而“人对于你就是那不能歇息的吴刚”，不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀.悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了……人一生都在为追求圆满而努力。第二题：联系上下文，用地球、轨道、弹球、旋转等是圆的来说人生，指出世上万事万物就像月的形状一样，一个圆、一个圆地完成!无论是事还是人，不都是一次又一次地归复着一个新的圆吗，所以何必为失败而惑，为成功而狂，为老死而悲，为生儿而喜呢?活着就是一切。有败就有成，有悲就有喜，有苦就有乐。这样的人生，才会是无遗憾的人生。生活关键就在于抓住现在，不必特意去追求，有许多事是不可避免的，踏踏实实工作，平平实实生活，踏实地走完自己的人生之圆。为完成天地运动规律的大圆尽自己的力量。这才是我们应有的人生态度。七、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。总统当选不久，记者采访他的母亲，有哈里这样的儿子，你一定十分自豪。母亲赞同地说：是这样的，我还有一个儿子，也同样让我自豪，他现在正在地里挖土豆。请联系实际，写一篇论述文。要求：观点明确，分析具体，条理清楚，题目自拟，立意自定。字数不少于1000字。【答案】【参考例文】为每一个儿子自豪——从母亲眼里的儿子想到的有这样一个故事：1948年美国大选后不久，一位记者采访新当选总统的母亲：“有哈里这样的儿子，您一定十分自豪。”杜鲁门的母亲说：“是这样的。但是我还有一个儿子，也同样让我自豪。”记者好奇地问：“您另一个儿子在干什么呢？”老太太自豪地回答：“他现在正在地里挖土豆呢。”杜鲁门很幸运，杜鲁门的兄弟更幸运，有这样一位不以工作论儿子的母亲。在母亲的眼里，每一个儿子都是值得自豪的，不管他是全球闻名高高在上的总统，还是默默无闻挖土豆的农民。可见，母亲对儿子的爱包容而无私，博大而纯净，不掺杂任何世俗观念的名利之别，只有一视同仁的付出与自豪。有这样的母亲，在这样的家庭教育中，杜鲁门也不会看轻他的兄弟，也会为他的兄弟而自豪，因为他们都是一位不以工作论儿子的母亲的孩子，在精神的世界里他们是平等的，无差别的。然而，在我国当前的家庭教育中，大部分父母与杜鲁门的母亲想法不同。他们怀有“望子成龙，望女成凤”的迫切心理，为了“不让孩子输在起跑线上”，起早贪黑，牺牲掉自己的休息和娱乐，也牺牲掉孩子的童年与快乐，把大部分时间耗费在各种补习班、课外班中，其目的是希望孩子样样出色，在与“神奇的”“别人家的孩子”比较时，能够占据上风和优势，给父母增光添彩。当孩子无法达到父母的期望时，他们伤心、痛哭，拿出那句“谁谁家的孩子成绩如何如何好”来教训自己的孩子，不为孩子的每一点进步而高兴，反而为孩子一丁点的疏忽而失望。尤其是那些面临中考、高考的孩子，不管孩子的品行如何好，不管孩子的理想是什么，许多父母只把成绩看做评判孩子的唯一标准，只把“能不能考上重点中学、大学”作为孩子是否有出息、是否值得父母自豪的标准。这些父母忘记了，孩子是千差万别的，不能用一个死的分数去束缚孩子，让孩子成为“分数”的奴隶，更不能把自己的想法强加在孩子身上。孩子有自己的梦想，想当科学家的孩子是优秀的，想当售货员的孩子也同样是优秀的。每一个孩子都是可爱的天使，都有其值得父母自豪的闪光之处。如果中国的许多父母也能具有杜鲁门母亲的那种家庭教育观念，根据孩子的个性和爱好培养教育儿子，不以工作论儿子，为每一个儿子而自豪，那么，社会上盛行的“孩子大比拼”将退出江湖，不堪忍受重负的孩子将获得精神上的解放，找回那久违了的童年快乐时光，在身体、心理、品行等方面获得更全面的发展。如果父母能考虑到孩子的个性与需要，倾听孩子的心声，那么，父母与孩子的关系也会更融洽、更和谐。【专家点拨】材料虽然只有简短两句话，却是该论述文的主题与引子。作为一篇考试类作文，考生在下笔前首先应明确态度（是积极的或是消极的，这里我们提倡考生应积极地看待人生），确定文章的基调，然后选择合适的素材来支持观点，论述成文。根据给定材料，写论述文，是近年《综合素质》考查的主要方向。但随着考试的不断深入，不排除会考查其他文体。八、阅读下面的文章，按要求回答问题。关于价值概念的理解张曙光①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界一直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清一些基本概念。②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是一个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性;经济学意义的含义只是第二位的。③但目前存在的一些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为“效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此一来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起一个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在一定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某一社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。问题：(1)文章第③自然段提出了“与完满和终极