高中语文必修四人教版导学案第1课《窦娥冤》（学生版）

?窦娥冤?导学案一、元杂剧常识

元杂剧是用北曲〔北方的曲调〕演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本根底上以及诸宫调的影响下开展起来的。作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了唱歌、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。1、结构：

见?优化设计?第2页。2、角色：

见?优化设计?第2页。3、剧本的构成：

见?优化设计?第2页。

4、题目正名：元杂剧结尾有“题目正名〞，用两句或四句对偶句总结全剧内容，交待剧名。它不是情节的组成局部，其功能在于广告宣扬，可能在演出结束时由演员在下场前念出和写于戏报上。一般取末句作为剧的全名，取末句中最能代表戏剧内容的几个字作为剧的简名。如关汉卿?窦娥冤?的题目为“秉鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤〞，末句为全名，最终三字即简名。二、作者简介：见?优化设计?第2页。〔补充〕对于个人品行，关汉卿在?南吕·一枝花·不伏老?套数中有透彻的自白：

我是个蒸不烂,煮不熟,捶不匾,炒不爆,响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断,斫不下,解不开,顿不脱,慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不愿休！那么除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！

杂剧的语言历来有“文采派〞和“本色派〞之分，关汉卿是本色派的代表。言言曲尽人情，字字当行本色，这是关汉卿独特的语言风格，也是?窦娥冤?的语言特色。关汉卿杂剧的语言，是在人民群众口语根底上提炼加工的文学语言，清爽质朴，通俗自然，明白如话，大量地使用方言、俗语、谚语、成语，“不工而工〞，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广阔群众所接受。?窦娥冤?的语言，说白对话多而独白少，曲词重于叙事说理，很少有景物描写，本折曲词“激厉而少蕴藉〞(何良俊?四友斋丛说?)。作者不是间接委婉地抒发人物的内心世界，而是直截了当慷慨激扬地表达人物的思想感情，使人物的思想性格得到淋漓尽致的表现，这是作品内容打算的，也表达了关汉卿的独特风格。三、?窦娥冤?剧情简介

见?优化设计?第1页。四、预习并思索：1、了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关学问；课文中共消失多少曲牌？都属什么宫调？哪些是“科〞？哪些是“白〞？这篇戏曲的唱词、科和白在语言上有什么特色？2、反复自读课文，扫清字词障碍，疏通文意，把握剧情。

3、分析、归纳窦娥的性格特点。

4、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所盼望的是什么。

5、她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？是否冲突呢？

6、作者塑造窦娥这一形象有何用意？学习目标：

1、通过了解元杂剧常识和关汉卿的艺术地位，激发同学对中国古典戏曲的学习爱好。

2、借助中国和外国局部关于悲剧的经典言论，熟悉窦娥形象的悲剧性。

一、课题导入

学习古代戏曲，我们不能绕过关汉卿，而学习关汉卿，必定提及?窦娥冤?。那么今日我们就一起来观赏一下这位戏曲的代表作品?窦娥冤?。

二、在进入文本探究之前，我们先一起检测一下同学们的预习状况。三、文本探究：〔一〕整体把握：1、请同学们分析概括楔子和三折的主要内容。2、同学们回忆一下，就主题的性质而言，戏剧可以分成——喜剧，悲剧和正剧。3、?窦娥冤?应当属于哪一种类型？〔二〕走近窦娥〔重点分析第三折〕：1、鲁迅先生曾说：“悲剧，就是将人生有价值的东西消灭给人看。〞那么，我们就一起走近窦娥，看看窦娥身上有价值的东西是什么？或者说窦娥身上的美德、优点有哪些？

2、品读背诵【滚绣球】①这首曲子表达出窦娥怎样的性格特征?窦娥在这里表现出了什么样的情感？

②为了更好的表达感情，这一曲子运用了那些修辞手法?

3、依据所把握的窦娥的性格特点，为窦娥写一幅挽联：

上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月；

下联：

，

。〔二〕揭示冲突冲突

1、窦娥的情感表现最剧烈的在哪里?2、窦娥许下三桩誓言的目的是什么?

3、“血溅白练〞和“六月飞雪〞当场应验已经可以证明窦娥的冤情，她为什么还要发出“亢旱三年〞这个三年才能应验的誓愿?

4、三桩誓愿的挨次可以颠倒吗？为什么？5、剧情开展到这里，细心地同学就有疑问了，窦娥先是指天骂地，当为了证明她的清白时，她又依靠天地。窦娥的“斥天〞与“靠天〞是否冲突?

〔三〕明确窦娥形象的悲剧性窦娥的悲剧在当时的社会条件下可以防止吗？〔四〕明确?窦娥冤?的创作手法。窦娥的三桩誓愿实现了吗？有两桩当场实现，第三桩三年实现，最终连冤情也得到昭雪，这种将现实生活中实际上不行能实现的美妙结局通过艺术作品来实现，是什么创作手法?

四、总结：

700多年来，关汉卿的优秀剧作依旧活泼在世界各地的舞台上。关汉卿的作品不只是活在纸上的戏剧作品，而且是活在舞台上的，属于全人类的，有着永久生命力的珍贵的人类艺术遗产。

课文只是节选，要真正感受关汉卿的艺术成就，真正把握住窦娥的悲剧形象，我们最好能够阅读完整的剧本。同学们可以结合全剧连续争论，提出自己的意见，让我们将戏剧的观赏和学习连续下去。盼望大家在中国戏曲的园地里，提高自己的审美力量，提升自己的品位。

五、布置作业：

1、有人对窦娥的第三桩誓愿提出批判意见，认为“亢旱三年〞受苦的是百姓。如七