弟子规演讲稿8篇

弟子规演讲稿8篇弟子规演讲稿篇1

友爱的老师、同学们：

幸福的一生又匆忙过去，和孩子一起成长的欢乐让末学仿佛回到了童年那么天真，无邪，全部的一切都是那样的纯真，纯善。这使得末学更不敢对自己松懈，更是战战兢兢。要对每一个孩子负责，家庭负责，更要对自己负责。

由于：“童蒙养正圣功也”。幼儿正是长养天性的时期，“先入为主”。他们现在就是一杯清水，一张白纸，给他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我们的一言一行时刻都在影响着孩子们，而我们的言行由思想打算，所以，选择中最重要的就是“择念”。因此面对孩子的种种问题是，我们需要的是解决，而非指责。“行有不得，反求诸己”，就像蔡老师说的那样，千万不要意气用事，用自己的一己之见来下定论，不然会懊悔莫及。肯定要用理智，才智来进行推断。那么，要想有才智，就要不断去学习，学习中华圣贤经典才智，由于它是经过时间验证的，永恒不变的真理和规律，它超越了时间跟空间，古今中外都需要。也只有这样的才智值得我们用短暂的生命好好去追求和深化，这样，才不会走太多弯路，“不听老人言，吃亏在眼前嘛”!

老师还讲到，思想打算着一个人的行为，行为打算着一个人的习惯，习惯会形成一个人的性格，性格转变着一个人的命运。所以，小到个人，大到国家，社会，要想解决问题和冲突，根本就在思想。每个人从小就懂得感恩利他的话，我想，整个社会必定是和谐圆满的了。

反观之，现在的社会人人都自私自利，损人利己，把自己的欢乐建立在别人的苦痛之上，为达到自己的目的不折手段。其根源还是被欲望所迁。“欲令智迷”，欲望是个无底洞，是无止境的。我们要教孩子长德行而非欲望。

厚德方能载物，高校里说：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也”，只有之所先后，才能则近道已。

弟子规演讲稿篇2

尊敬的老师，友爱的同学们:

大家好，我是河东一中一名普一般通的学子，今日特别荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的进展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演化成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块布满盼望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！

从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕困难险阻，排解万难肯定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照看瘫痪婆婆的执著心；所以无论什么时候，孝都不会过时！

有人说，你可以不用做一个胜利的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？所以感恩父母便是我们走向胜利的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮挡   风雨的天空？是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现幻想的士气？是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园？那就是我们的父母，我们宏大的父母。当我们慢慢长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能遗忘那一双双牵挂的眼神？怎能遗忘那深夜的一声声咳嗽？怎能遗忘那曾经伟岸，如今却渐渐年轻的背影？怎能遗忘那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼？

落叶在空中回旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中漂浮，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应当是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应当把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句动听悦耳的言语都要重要的多！那么，现在就让我代表河东一中的学子们，向哺育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“感谢”（鞠躬）

鼓舜王之操，续先辈之德！友爱的伴侣们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。感谢，我的演讲完了。

弟子规演讲稿篇3

“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。”每当坐在教室里读《弟子规》读到这句话，我就会想去那一天……

我正坐在客厅上美美地吃着薯片和看电视。“小斯，你快点去帮我买盐，我要做饭。”一道扫兴的声音传了过来，妈妈道。“妈，我要看电视，正精彩着呢!你自己去，反正就在楼下。”我皱了皱眉头，不耐烦地说。“你这孩子，我一下班就要赶去买菜做饭，我这是为了谁!还不是为了你，叫你去买包盐，怎么了?快去!”妈妈怒道。“我就不去，你累我不累啊!我也学习了一成天，好不简单写完了像山一样的作业，看会电视，还要被你差遣。”我把头撇到一边说。“好你翅膀硬了是吧!你不去!有种!今晚别吃饭。”妈妈气得脸都白了。“不吃就不吃。反正我也不想吃你做的破饭菜，一点也不好吃，哼!”说完，我头也不回地回到房间甩上了门。

在上学的路上，“死小斯，笨小斯，你干嘛跟自己的肚子过不去，干嘛跟老妈赌气不吃早餐?”我一边拍着肚子一边埋怨自己。“唉……肚子好饿啊!”

“小斯，你今日看起来怎么这么没精神，发生了什么事?”老师发觉了我的不对劲，问道。于是，我忍着肚子饿跟老师埋怨着。

老师听清这件事后，拿了一本《弟子规》给我说：“你先看一下这本书。这是学校新增书籍，每日必读，你先回去读读看。”“好，感谢老师!”我忍着心里的疑问道。

出了老师办公室后，我迫不及待地翻开《弟子规》来看，没想到，一翻翻到了“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。”起先，我还没知道意思。视线一移，我呆了，这句话的意思就是：父母召唤，应准时回答，不要慢悠悠地很久才应答;父母有事交代，要立即动身去做，不行拖延或推辞偷懒。

“我应不应当跟老妈赔礼?唉……真烦啊!怎么办，我怎么跟她说啊?弟子规真是说得对极了，昨天那件事的确是我不对。我该怎么办?”我抓着头发很苦恼地想。“笨小斯，你可真笨!昨天干嘛不去呢?现在该怎么收场?老妈生气了?唉……”我埋怨着自己。“不理了，死就死吧。”

“妈，对不起，我错了…”见妈妈下班回来，我横着心去了，跟妈妈赔礼。原以为会迎来一段臭骂，可是没有，妈妈只是微笑地看着我。

从今，我会时刻牢记着：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承。

弟子规演讲稿篇4

孝是中华文化的基础。古人云：“德以孝为先”。一个人假如能孝顺，就会有一颗和善和善的心。有了这种和善的心，他可以造福许多人。

在家里，父母打电话给我们，要一听到就接，不要慢下来。父母想让我们做一件事，我们就要快速行动，不要拖延或者懒得去做。当父母想让我们学好，教好我们的时候。

肯定要尊敬而不是任凭，才能听到心里的话。当我们犯错时，父母会责怪我们。我们应当听从并担当错误。我们不应当违背他们，让他们难受。

作为孩子，要留意冬天父母是否穿温和的衣服，住在温和的地方。夏天，考虑父母是否觉得凉快。每天早上起床，肯定要去探望父母，问问身体好不好；晚上回来也肯定要问候父母。出门的时候，告知父母去哪里。回家肯定要见见父母，让他们安心。日常生活和作息都有肯定的秩序，做的事情不是任凭转变的。

虽然事情很小，但不要不告知父母就做打算。假如你武断地做事，会损害你作为孩子的责任。西虽小，但不要偷偷藏在父母背后。父母心里肯定很难受。

父母爱什么，孩子就要尽力预备

完整，父母厌烦，应当当心排解。万一我们的身体受到损害，确定会给父母带来哀痛，我们的性格也就没了.孝是中国文化的基础，古人云：“孝为万德之首”。假如一个人能孝顺，他就会有和善

一颗和善的心，有了这颗和善的心，可以造福许多人。

在家里，父母打电话给我们，要一听到就接，不要慢下来。父母想让我们做一件事，我们就要快速行动，不要拖延或者懒得去做。当父母想让我们学好，教好我们的时候，肯定要尊敬而不是任凭，才能听到心里的话。当我们犯错时，父母会责怪我们。我们应当听从并担当错误。我们不应当违背他们，让他们难受。

作为孩子，要留意冬天父母是否穿温和的衣服，住在温和的地方。夏天，考虑父母是否觉得凉快。每天早上起床，肯定要去探望父母，问问身体好不好；晚上回来也肯定要问候父母。出门的时候，告知父母去哪里。回家肯定要见见父母，让他们安心。日常生活和作息都有肯定的秩序，做的事情不是任凭转变的。

虽然事情很小，但不要不告知父母就做打算。假如你武断地做事，会损害你作为孩子的责任。西虽小，但不要偷偷藏在父母背后。父母心里肯定很难受。

父母爱什么，孩子就要尽力预备

完整，父母厌烦，应当当心排解。假如我们的身体受到损害，会给父母带来哀痛。假如我们的性格缺失了，我们的父母会觉得丢脸，丢脸。

父母照看孩子，孩子孝顺父母，这是很自然的。这样的孝顺有哪些困难？假如父母恨我们，但能专心做孝顺，那是值得赞扬的。汤姆

人们总是认为，只有在父母为孩子付出了一些东西之后，孩子才应当有孝顺父母的义务。这和菜市场讨价还价有什么区分？

父母犯了错，肯定要劝孩子改正，劝的时候千万不能板着脸。

表达自己的声音，表情温柔开朗，说话温顺平和。假如父母不接受我们的建议，就等父母快乐了再说。假如父母仍旧固执地拒绝倾听，有孝心的人就不能忍受父母

被抓到委屈，甚至放声大哭，求父母转变，即使被父母打，也没有怨言。当父母生病时，他们必需品尝好汤，无论是太冷还是太热。无论白天黑夜，都要侍侯父母，不要离父母太远。父母病重的时候，最需要有人照看，尤其是孩子可以陪伴，可以照看日常生活的时候，这才是父母最感到暖和和满意的。当我们的父母去世时，我们作为孩子，

你能由于忙于事业或者没有时间而放弃这个机会吗？

父母不幸去世，必需守丧三年。在丧期，他们经常由于思念父母而哭泣，居住的地方也变得简朴，放弃了喝酒吃肉的享受。办理父母丧事要根据礼仪，不能马虎，祭祀要真诚。对待去世的父母，要像对待去世前的父母一样敬重。

为什么要这么做？孔子说：“孩子诞生三年才离开父母的怀抱。他们可以自己走路吃饭，让父母略微松一口气，成为孩子。"

父母去世后，为什么在三年丧期，我们不能始终惦念父母，爱他们？“我们健在父母离我们最近，给我们最重的关爱，所以我们应当努力学习为人父母的礼仪。

只有把孝道当作一件大事，专心经营，才能站在天地之间。孝顺不肯定让我们家有钱有势，也不肯定有花园别墅住。然而，孝道可以构建自然和谐

秩序，让我们生活在和平愉悦的环境中。家，假如是一个人的堡垒，孝是堡垒下的基石。越孝顺，家庭越有保障。让我们用孝心让家庭坚不行摧。

?弟子规》这些规章看似老生常谈，但假如仔细执行，会给父母带来欢快。不是有性的东西可以比拟的。现在能在家里培育出这么好的礼貌，以后会有意想不到的收获。

弟子规演讲稿篇5

友爱的同学们：

大家早上好!

很兴奋能为你们解读《弟子规》，愿我的拙见能带给你们想要的收获。

在《弟子规》中，“谨”单独构成了一个特别重要的部分，这部分要求孩子从小养成谨慎当心、法规低调、有自我尊严的生活习惯。

今日早上我解读的是“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”

“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。”意思是说早晨要早起，晚上要适当地晚睡，年老是特别快的事情，朝华易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。

先给大家讲一个《论语》中的小故事吧——

孔子的同学宰予大白天睡觉，孔子正好要找他。别人告知他：老师，宰予在睡觉。孔子很生气，说：“朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也。于予与何诛?”意思是腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责怪还有什么用呢?

孔夫子基本上是温文尔雅的，动怒的状况不多。假如我们去看《论语》，这也许是老夫子比较动肝火的一次，这个话说得很重，要传达的意思无非还是要大家珍惜光阴。

说到珍惜光阴同学们肯定听过过“囊萤映雪”“悬梁刺股”“闻鸡起舞”的故事吧，可我今日不说这些故事，我要给大家讲一个闻“季”起舞的故事。季先生每天早晨四点半起床，几十年如一日。所以北大校内里有一句话，闻“季”起舞。鸡还没起呢，季先生已经起来忙半天。许多人始终不明白，说季先生，您过去遭受过那么多挫折，有十几年还不让您工作，您又担当了一百多个学会的会长，常常要开会，您怎么能写出那么多东西啊?季先生哈哈一笑，说当你们起来用早餐的时候，我已经工作了三个小时了。《季羡林文集》长达二十多卷，他的大量论文和文章就是这三个小时写出来的。

“晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”就是要求孩子们爱惜生命，养成良好的卫生习惯，早晨起来，要洗脸，还要漱口;上洗手间后，要洗洗手。

提到养成良好的卫生习惯，我不禁想到台湾作家刘墉的一篇文章《敬重别人就是敬重自己》，文中写到两幅画面：在台北市一家大型停车场，一位年轻美丽的小姐，给她的狗擦屁股，只见那位小姐擦完，打开车门，先把刚用完的卫生纸放进车里，再把狗抱上车。还有在纽约中心车站，一位穿着华丽的贵妇蹲在大厅中心的地上，当着旁边上千经过的人，用卫生纸擦她刚刚打翻的咖啡。

同学们，画面中的美丽小姐不乱扔纸屑，华丽贵妇自扫咖啡的行为丢人吗?不，她们反而更让人感到，令人肃然起敬。由此我想到我们中有的人睡前醒后不洗漱，饭前便后不洗手，更有甚者，随地吐痰，乱扔果皮纸屑，在公共场所吸烟破坏公共环境，真是害人害自己。要知道，一个人的生活卫生习惯并不是一个人的事，它还是一种社会公德的表现，我们中同学从小就要养成良好的卫生习惯。

同学们，“一沙一世界，一花一天堂”，一个小故事如一盏明灯，指引着我们的方向，一本好书如一缕暖和的阳光，照射着我们的心房。好好阅读我们手中的《弟子规》吧，愿这本书能做大家成长中的伙伴，学习中的搭档，生活中的伴侣，带给你“沙”的暖和，“花”的芳香，为你们插上自由的翅膀，飞向胜利的远方……

弟子规演讲稿篇6

?弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对同学的训示。让我们体会先人才智的同时，不仅可以了解古文化学问，还训练我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是非常必要的。爱四周的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

它从人之根本动身，训练我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人假如连对他有哺育之恩的父母都不能敬重的话，那么他就丢失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对伴侣就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要公平仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不行。假如做了还有余遐，还要学习一些其它方面的学问充实自己。这是训练我们如何待人处事、如何学习，要常常学习别人的特长，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素养和修养。

友爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。盼望我们每位人能够熟悉到这一点，从我们生活中的一点一滴做起，树立起正确的人生观。

弟子规演讲稿篇7

赵老师常常这样训练我们：“假如一个人没有良好的品德，那他的学问越高，对社会的危害越大。”所以他在我们刚步入学校就训练我们学习了《弟子规》。

?弟子规》里要求我们“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”由它支配的先后挨次，我们就能得知，要想学习好，就要先做好人。

要想做好人，就要先培育良好的行为习惯，也就是时刻留意自己的言行举止。例如：父母叫你，你是拖拖拉拉，还是抓紧去做；和兄长相处，你是相互谦让、体谅、还是斤斤计较；看到同学们的衣着华丽，你是否想回家买更好的穿到学校；与伴侣交往，你是否言而有信……这些小的细节最简单被我们忽视，但它也往往是人生中的关键。

我们班的同学在学习弟子规之后，大部分同学都有进步。其中有一名同学，在学习了《弟子规》以后，发觉了自己的不足，从孝顺父母开头慢慢改正，学习成果也有了明显提高。班会课上，他的家长兴高采烈地告知我们，他的孩子懂事了许多，知道帮父母干活了，还每天和妈妈抢着刷碗。每次考试他的好习惯都给他带来了好运，是他的成果逐步提高。成为了心中进取的榜样！

由此可见，好的习惯会打算你的成果。由于你懂得了什么是责任，怎么样学习！

好的学习成果也来源于好的学习习惯，如：不让问题过夜、上课仔细听讲、仔细记笔记，每天该做的事都不拖拖拉拉等等。

总之，只要你肯努力，做品学兼优的中同学，不难！

弟子规演讲稿篇8

敬重的老师、友爱的同学们：

大家好！

我演讲的题目是《学〈弟子规>做文明人》。

沐浴在严厉的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的《弟子规》的总叙。

我喜爱读《弟子规》。

“弟子规”，顾名思义，就是同学的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是同学文化的珍宝。学《弟子规》，做文明人。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。

弟子规，是圣人对我们的教导，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要当心谨慎，诚恳守信。和大众相处要公平博爱，亲近那些有仁德的人物，假如有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。

百善孝为先。在我的印象中，始终是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满意我。我总是认为父母为我所做的一切都是应当的，甚至，有时父母关怀我，多嘱咐几句，我反而