七年级传统文化教案及名著《镜花缘》《猎人笔记》《白洋淀纪事》《湘行散记》知识要点及重点题型

PAGEPAGE1七年级传统文化教案第1课入孝出悌【教学目标】借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。2.理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。3.联系生活实际，真正悟透“孝悌”的含义，并内化于心，外化于形。重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。【教学过程】引入课题，让学生认识“孝”可以利用教材中“历史镜鉴的故事或学生可感知的身边故事引入课题。可以进行课堂讨论，分小组交流彼此对“孝”的感受和理解，并谈谈自己是如何在生活中付诸行动的。之后各组推选代表进行总结，在课堂上交流。了解中国的孝道、孝文化走进经典利用好教材所给的经典章句，同时补充与之相关的经典文本，帮助学生理解大意。让学生做到学习经员与修身为本相结合，了解道酸主题，并在心中有所触动，且能反馈于行动之中，是我们的终极目的。反复诵读，以小组为单位，疏通大意，谈谈自己的理解。“记忆之星”评比，看看谁记得快而准。就所读所悟补充自己的储备，并可以由此引发更深层的探讨。学生提出质疑之处,先让学生彼此进行解答,之后由老师补充,解决问题。(5)教师给出几组体现生活现象的主题图片或文段,学生来总结弘扬孝道的重要性。2.拓展延伸(1)学生活动:利用自己的知识储备、生活体验、所见所闻等,谈谈孝在社会发展中所起的作用,如“最美孝心少年”的评比等。(2)教师提出问题,引发探讨:①你如何评价“二十四孝”的传说故事?设计意图是让学生辩证地看待孝,认识真正意义上的孝文化对社会发展的积极作用,同时也要辨别伪孝给社会带来的消极作用。②独生子女如何理解“悌”的含义?3.小结教师补充齐鲁孝文化资源:可以采取多种方式给学生补充,既可以是讲故事、播放视频的形式,也可以是文字材料的方式等。教师总结:孝道作为中国传统文化的核心,已传承了几千年,孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的。从个体来讲,孝道是修身养性的基础。通过践行孝道,每个人的道德修养可以得到完善。失去孝道,就失去了做人的根本。从家庭来说,实行孝道,可以实现长幼有序,规范人伦秩序,促进家庭和睦。蕴藏在孝道中的报效国家和爱国敬业的思想,在历史的发展中激励了一代又一代人,为维持社会稳定和国家统一起到了积极作用。孝,在中国传统文化中,不仅是一种“善事父母”的日常伦理意识、规范和实践,也是儒家思想的核心,是整个中华文化的首要精神,其影响既深且远。思考践行l.过去,人们推崇“父母在,不远游”;现在,社会倡导“常回家看看”。这些告诉我们,对待传统文化要(D)。谈一谈,你准备怎样做?A.平等交流,相互借鉴B.破除陋习,移风易俗C.博采众长,求同存异D.批判继承,推陈出新2.以小组为单位,拍身边的感动,并进行展示。活动形式:让学生以报告的形式,写出自己小组的拍擬意图,并配图介绍镜头下的“孝”。当然,也可以是一个学生长期在家庭生活中有关孝道的点滴细节记录。展示方式:可以是瞬问镜头的展示,可以是图文并茂的形式,也可以是纪录片、微电影的方式,甚至可以是访谈录的方式等。联系白身思考,你有无兄弟姊妹?你是如何践行“悌”的?博学于文【教学目标】1.流畅、准确地诵读，将经典熟记于心。2.借助注释和大意理解文本内涵，学习古人的刻苦精神。3、结合自己的生活实际，内化中华优秀传统文化的精髓，用终身学习的态度和博大精深的学识，为将来立足于社会做好准备。【教学过程】导入新课古今中外关于学习的故事很多，可选择引入，告诉学生：人生重在学习，学习是成长的基础；要广博地学习，同时要讲求学习的方法和态度。教学过程1.走进经典在这一环节中，利用好教材所给的经典章句，同时补充与之相关的经典文本，帮助学生理解大意，充分感知“好学”这一道德主题的要求。（1）反复诵读，以小组为单位，疏通大意，交流心得体会。（2）“记忆之星”评比，看看谁记得快而准。（3）联系过去所学，分析本课的四则经典是从哪些方面教导我们学习的。（提示：四则经典都兼具了学习态度和学习方法）（4）学生提出质疑之处，先让学生彼此进行解答，之后老师来补充，解决问题。（5）思考：通过四则经典的学习，我们得到了怎样的启发?让学生充分思考、表达。2.拓展延伸（1）学生活动①讨论：小组讨论，看看学习成绩好的同学身上有没有展现出与本课所学相符的品质，分别对应哪一则章句所表达的哪一种品质。小组讨论之后，以班级为单位进行交流。②论文答辩：选择教材中的任意一则章句，做深入性的理解与阐述。③辩论赛：博学与专精，哪个更重要?④给出一组古代名人的书高名称，猜一猜这些名称有何用意；给自己的书房起一个名字，并说明理由。6姓名中的学习。你身边有没有同学的名字与学习有关？这些名字的含义是什么试着说一说。⑥古代勤奋博学故事接龙。（2）教师提出问题，引发探讨。问题：以下章句分别对应孔子的哪些教育理念？B）1知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（D）2.学而不思则罔，思而不学则殆。（A）3.敏而好学，不耻下问。（C）4.温故而知新，可以为师矣。A.谦虚好学B.兴趣使然C.学习方法D.学思关系3.小结（1）“博学”指的是知识面广，程度深。只有掌握的知识多了，广了，才能称之为博学。一个博学的人，必定也是一个勤于思考、善于思考的人。但是，博学离不开思考，只有背学习又勤于思考，才能学问丰富、知识渊博。（2）先博后精，先知后深。博是前提，精是发展，博精并存。孟子说：“学者之所以要广博地学习，并把所学的内容详细说明，是为了将来融会贯通以后，可以回过头来用它说明最精要的原理。”（3）新时代对博学提出新的要求。21世纪对人才提出了更高的要求，不仅要学贯中西、博古通今，还要文理兼备。（4）与博学的人交往。与喜欢阅读的人交往，无论是老师还是同学，这样能给你更多阅读的灵感，并让你知道哪些书更受欢迎。思考践行古今中外许多卓有成就的专家、学者有一个共同的特点——博览群书。博览群书并不单纯地仅仅表现为“读”，更不是不讲方式方法的“苦读”。相反，博览群书要更讲究方式方法，以便在有限的时间内，获取丰富和广泛的知识。根据所给材料，回答问题。材料一：唐代大诗人杜甫被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。宋代的玉安石是杜甫的崇拜者，他编《四家集》时将杜甫列为第一。有人问道：“老杜诗何故妙绝古今？”王安石答道：“老杜固尝言之矣。”对方不大明白，王安石大声地吟道：“读书破万卷，下笔如有神。”这两句诗是杜甫37岁写的，他不仅读万卷书，而且能“破”而取神，这种破卷取神的读书方法值得我们学习。英国博物学家达尔文读书，不局限于他自己专门研究的领域，而是对各门与生物学相关的学科，甚至生物学以外的各种书刊、资料都有极大的兴趣，这对他创立进化论起了很关键的作用。材料二：我国语言学家吕叔湘认为，“读书人”应该读三类书，首先是“有关自己专业的书”，因为它们是一个专业人员的立身之本。第二奏书是“与专业有关的其他门类的书”，这类书对于开拓思路、增长见识、加深情养、提高理解和判断力是很有好处的。第三类书精是“做一个现我中国人的必读之书”。每个生活在今天的中国人都应试了期自己的民族，以观民族路久的思想、文化、科学史，了解自己所处的时代和环境，以及在这种时代环境里萌生的各种新技术、新思潮和新文化。美国作家打南道尔认为、每个人都应该根据自己的情况来决定自己的知识结构。他通过作品《福东摩斯探案》中主人公福尔摩斯之口告诉我们：人的脑子本来像一间空空的小阔楼，应该有选择地把一些家具装进去，只有傻瓜才会把他造到的各种各样的破烂儿一股脑儿装进去。这样一来，那些对他有用的知识反而被挤了出来或者，最多不过是和许多其他的东西捧杂在一起。因此，在取用的时候也就感到困难了。”材料三：宋代诗人陆游，终生酷爱与书相伴，他曾说自己“饮食起居，疾病呻吟，悲忧叹，未尝不与书俱”。但他读书虽多，但很会选择。一是有目的地读。为了研究杜甫的见解。他选择了有关书籍数本，专心致志地攻读。他曾在《老学庵笔记》中，记录了研究二是系统地读。他从小立下大志，用祖父陆细“映月读书”的精神范励己。少年时，读古人的诗歌；青年时，读“上世遗文”至“先秦古文”，“蛋读夜思不止；后来又把《六经》《左传》《离骚》等历代重要著作，都有计划、有选择读完。俄国哲学家别林斯基认为，读书必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适自己所需要的读物。他在该到读《死魂灵》一书时，说这本书不是读一遍就能了解读第二、第三遍时，还完全像读一本从来没有读过的书那样，可以说读一遍有一遍收获。请思考：这些材料与本课章句的主旨有什么相通之处?第三课仁者爱人【教学目标】准确流畅地朗读经典选文，背诵经典章句。2.借助注释和大意理解选文意思，用心体会儒家的仁爱思想。3.生活中做到心存善念，理解他人，尊老爱幼，仁爱共济，立己达人。【教学过程】导入新课导入一则故事《吴枯赠衣》。关枯是东汉人，年轻时在家多的水边一边放猪，一边读书，生洁很贫困。后来他做了胶东地区的长官，在日常生活中以身作则，仁爱清廉。有一次，负责收税的下属孙性，偷偷地多放了百姓一点儿钱，给父亲天了一件新衣柔。孙性的父亲知道衣我的来历后，把他确写了一顿：“吴长官是多么好的一个人，色你怎么忍心瞒着他干这种事？”然后通着儿子去自首。孙性又羞憾又害怕，最后还是拿统着衣术去自首了。在办公大变里，吴枯看到孙性局促不安的样子，就让身边的人都退交下，然后说：“现在没有别人了，有什么事，就告诉我吧。”化孙性支支香香地把事情讲了一遍。吴粘听完，严肃地说：“你私自收钱，应当严厉处河！”孙性一听，吓得“扑通”魂倒在地。吴枯见状，语气支得温和起来，说道：项“你现在能知错就改，难能可责，以后千万别再犯这种错误了！你应该感谢你父亲，也李代我谢谢他老人家。”书随后，吴枯拿出自己的钱，连同那件衣震交给孙性，嘱咐道：“把这些钱退给老百姓。这件衣服，就以我的名义送给你的父亲吧。”孙性被吴枯的仁息感动了，以后再也未犯其他过错。学生讨论之后，让他们对照课本，熟读文本所选经典章句，看是否与刚才讨论的问题相契合。走进经典1.学生反复诵读，根据注释和大意硫通文意。小组合作，讨论交流问题。2.学生针对章句理解提出问题，老师与学生共同解决。3.结合社会现象，针对文本，学生各打己见，发表自己的见解。4.给出与文本有关联的其他段落，对比分析：樊迟问仁。子曰：“爱人”„„颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎战？”颜渊曰：“请问某目。”子日视，非礼勿听，非礼勿言，非礼匆动。”概括孔子的主要思想主张。（核心思想是“仁”和“礼”）历史镜鉴1.学生分享仁者爱人的历史故事或名人故事。2.齐鲁大地上又有哪些仁者爱人的故事?3.生活中有哪些让我们感到温暖的有关善良仁爱的事例，又有哪些事情感到不快甚至厌恶的呢?我们今后应该怎样将仁爱思想付诸行动?4.说说儒家所倡导的仁与礼的内涵，并分析礼与仁的关系。仁是儒家为人类生活确立的最基本的和最高的道德原则，仁即爱人，也就爱的精神协调人际关系，并由此解决社会问题。礼即礼仪，即社会政治秩序。仁与礼的关系：仁是思想，礼是内容；仁是内核，礼是仁的具体而现实实的反应。仁与礼必须相结合，礼才有价值。没有仁的礼是虚假，没有礼的仁则是野弹。拓展延伸如果你家要开店铺，你会给自家的牌照上写什么呢?说说理由。《论语·乡党》：“艇焚。子退朝，日：‘伤人乎?”不问马。”唐人陆德明《经典释文）则句读为：“概焚。子退朝，曰：‘伤人乎?”‘不。’问马。”两则含义有何不同?这对我们在现实生活中的为人处世有什么启发?思考践行每年有一些青年优秀人才经过培训，作为全职教师输送到我国教育资源既乏地区，从事为期一年以上的一线教育教学工作，帮助当地学生和社区实现在教育上的突破性发展。假如你上大学的表哥要去支教了，你准备给他怎样的建议，让他不虚此行呢?2.这个假期，学校要求每一个学生都要做“爱心传递”的公益活动，你打算做什么？又该怎样做呢?《镜花缘》练习1.《镜花缘》共有回。作者代的。这部小说所体现的两大特色分别是和。2.《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿，带有色彩、风格的中国古典长篇小说。作者以其的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。3.小说的主旨用第四十九回“泣红亭主人曰”中的原话说是。用我们自己的话理解，《镜花缘》颂扬了；批判了。4.前50回写三人出海游历各国及的故事：第一至六回写，女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，众花神不敢违抗诏令。因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间为百位才女。百花仙子托生为。第七至四十回写唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋游历海外，观览诸国历经奇险。后50回写武则天，花神托生的100名才女都被录选，赋诗论学，弹琴游戏，大展其博学卓能。5.作者用第11回整回写了君子国的问题。君子国的国人无论什么人，都是一派文气。唐敖等一路行来，尽见“”的光景，“士庶人等，无论贫贵富贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。作者截取了一路上看到的三个场景片段来作为君子国人好让不争的例证。一个是；一个是；第三个是。6.唐敖与多九公在国以貌取人，未把黑女、放在眼中，傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，落荒而逃；后来到了国，遇到了装腔作势的学究先生，结果发现这个国家尽是不学无术之辈；又到了国，到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也”，实际上、，此地充满了酸腐之气。7.唐敖等在国发现人的脚下皆有云雾护足，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因而定。看到大人国有的官员脚下多用彩绫遮盖，是因为，他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是。8.作者用夸张手法写了国，此处之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过”，想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辩，这才另起炉灶”。从中看到了那些、的富人们的丑恶嘴脸。9.与“杞人忧天”中的“杞人”相类似的是国的国民，他们一生最怕，因为，。以至终年昏昏迷迷，勉强支持，从无快乐可言。年未弱冠，须发已白，一旦精神疲惫，支撑不住，极难再醒，也就无什么寿数可言了。10.国的人最寡情，所说之话，处处与人相反，且身长不满一尺。国的人都长着两张脸，一张在前一张在后，一张善良随和，一张凶狠阴险。这些人都虚伪狡诈，且民风势利，是“真小人”。11.国的人彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地，因此寿命都很短，有“短年”之说。国的人终日忙忙碌碌，无论行路、坐立身子都摇摇摆摆。此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心，因此莫不长寿。有“永寿”之说。12.唐敖与唐小山都曾在国遇到了强盗，他们后来分别是如何脱险的？该国有个强盗说“千万莫把绿林习气改了”，这里的“绿林习气”指什么？答：在第32-34回中写了林之洋在国被缠足的经历，你有何感触？最终林之洋是如何脱险的？这个国家以为中心，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，反映出作者什么样的观点？14.读选文，回答问题：多九公回船，腿脚甚痛，只得服药歇息。不知不觉，睡了一觉，及至睡醒，疼痛已止，足疾竟自平复，心中着实畅快。正在前舱同徐承志闲谈，只见唐、林二人回来，因问道：“这两面国是何风景？——为何唐兄忽穿林兄衣帽，林兄又穿唐兄衣帽？这是何意？”唐敖道：“我们别了九公，又走十余里，才有人烟。原要看看两面是何形状，谁知他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏了，因此并未看见两面。小弟上去问问风俗，彼此一经交谈，他们那种和颜悦色、满面谦恭光景，令人不觉可爱可亲，与别处迥不相同。”林之洋道：“他同妹夫说笑，俺也随口问他两句。他掉转头来，把俺上下一望，陡然变了样子：脸上冷冷的，笑容也收了，谦恭也免了。停了半晌，他才答俺半句。”多九公道：“说话只有一句、两句，怎么叫做半句？”林之洋道：“他的说话虽是一句，因他无情无绪，半吞半吐，及至到俺耳中，却只半句。俺因他们个个把俺冷淡，后来走开，俺同妹夫商量，俺们彼此换了衣服，看他可还冷淡。登时俺就穿起绸衫，妹夫穿了布衫，又去找他闲话。那知他们忽又同俺谦恭，却把妹夫冷淡起来。”多九公叹道：“原来所谓两面，却是如此！”唐敖道：“岂但如此！后来舅兄又同一人说话，小弟暗暗走到此人身后，悄悄把他浩然巾揭起。不意里面藏着一张恶脸，鼠眼鹰鼻，满面横肉。他见了小弟，把扫帚眉一皱，血盆口一张，伸出一条长舌,喷出一股毒气，霎时阴风惨惨，黑雾漫漫，小弟一见，不觉大叫一声：‘吓杀我了！’再向对面一望，谁知舅兄却跪在地下。”多九公道：“唐兄吓的喊叫也罢了，林兄忽然跪下，这却为何？”林之洋道：“俺同这人正在说笑，妹夫猛然揭起浩然巾，识破他的行藏，登时他就露出本相，把好好一张脸变成青面獠牙，伸出一条长舌，犹如一把钢刀，忽隐忽现。俺怕他暗处杀人，心中一吓，不因不由腿就软了，望着他磕了几个头，这才逃回。九公！你道这事可怪？”多九公道：“诸如此类，也是世间难免之事，何足为怪！老夫痴长几岁，却经历不少。揆其所以，大约二位语不择人，失于检点，以致如此，幸而知觉尚早，未遭其害。此后择人而语，诸凡留神，可免此患了。”（1）画出两处描写两面国人不同神态的句子。（2）分别概括选文两段的意思。第一段：第二段：两面国的人依据什么变换脸面？（4）两面国人对人态度反差巨大，产生这种变化的原因是什么？本文运用的最突出的两种手法是什么？有什么作用？《镜花缘》练习1.《镜花缘》共有100回。作者清代的李汝珍。这部小说所体现的两大特色分别是它领先于时代的妇女思想和小说中表现出来的博学多能。2.《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿，带有浓厚神话色彩、浪漫幻想风格的中国古典长篇小说。作者以其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。3.小说的主旨用第四十九回“泣红亭主人曰”中的原话说是哀群芳之不传，因笔志之。用我们自己的话理解，《镜花缘》颂扬了颂扬女性的才能,充分肯定女子的社会地位；批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。4.前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：第一至六回写《镜花缘》故事的由来，女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，众花神不敢违抗诏令。因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间为百位才女。百花仙子托生为秀才唐敖之女小山。第七至四十回写唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋游历海外，观览诸国历经奇险。后50回写武则天开科考试，花神托生的100名才女都被录选，赋诗论学，弹琴游戏，大展其博学卓能。5.作者用第11回整回写了君子国的商业贸易伦理问题。君子国的国人无论什么人，都是一派文气。唐敖等一路行来，尽见“耕者让畔，行者让路”的光景，“士庶人等，无论贫贵富贱，举止言谈，莫不恭而有礼”。作者截取了一路上看到的三个场景片段来作为君子国人好让不争的例证。一个是隶卒买物，买者嫌货高价贱，硬要抬价，而卖者却执意不肯；一个是小军买物，卖主嫌给的钱多，只要一半价钱；第三个是农人买物，卖主嫌他付的银子成色太高了，请他扣去。6.唐敖与多九公在黑齿国以貌取人，未把黑女红红、亭亭放在眼中，傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，落荒而逃；后来到了白民国，遇到了装腔作势的学究先生，结果发现这个国家尽是不学无术之辈；又到了淑士国，到处竖着“贤良方正”、“德行耆儒”、“聪明正直”等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口“之乎者也”，实际上斤斤计较、十分吝啬，此地充满了酸腐之气。7.唐敖等在大人国发现人的脚下皆有云雾护足，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。看到大人国有的官员脚下多用彩绫遮盖，是因为“此等人，因脚下忽生一股恶云”，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒了，这云却不留情……，他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃。8.作者用夸张手法写了无肠国，此处之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过”，想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辩，这才另起炉灶”。从中看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。9.与“杞人忧天”中的“杞人”相类似的是伯虑国的国民，他们一生最怕睡觉，因为唯恐睡去不醒，送了性命。以至终年昏昏迷迷，勉强支持，从无快乐可言。年未弱冠，须发已白，一旦精神疲惫，支撑不住，极难再醒，也就无什么寿数可言了。10.小人国的人最寡情，所说之话，处处与人相反，且身长不满一尺。两面国的人都长着两张脸，一张在前一张在后，一张善良随和，一张凶狠阴险。这些人都虚伪狡诈，且民风势利，是“真小人”。11.智佳国的人彼此争强赌胜，用尽心机，苦思恶想，愈出愈奇，必要出人头地，因此寿命都很短，有“智佳短年”之说。劳民国的人终日忙忙碌碌，无论行路、坐立身子都摇摇摆摆。此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心，因此莫不长寿。有“劳民永寿”之说。12.唐敖与唐小山都曾在两面国遇到了强盗，他们后来分别是如何脱险的？该国有个强盗说“千万莫把绿林习气改了”，这里的“绿林习气”指什么？唐敖：徐丽蓉用弹弓放弹打到了大盗，救出了唐敖。唐小山：强盗的妻子不许强盗纳妾，放了唐小山等人。绿林习气：“就只这股骄傲，乃我们绿林向来习气，久已立誓不能改的，还求见谅。”13.在第32-34回中写了林之洋在女儿国被缠足的经历，你有何感触？最终林之洋是如何脱险的？这个国家以女子为中心，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，反映出作者什么样的观点？封建社会对女子的摧残，不仅仅在精神上，还体现在肉体上。唐敖冒险揭下女儿国修治河道的皇榜，治理好河患，换回了林之洋。它主张男女平等。14.⑴①和颜悦色、满面谦恭光景；②脸上冷冷的，笑容也收了，谦恭也免了。⑵①唐林二人叙述在两面国的受到的不同待遇；②唐林二人揭开两面国人的真面目。⑶两面国的人依据人的外表变换脸面。⑷在于衣着所表现出来的人的富贵贫贱。⑸对比和夸张手法，突出两面国人的势利和凶残。（《猎人笔记》1-12章专项一、填空题。1.《猎人笔记》的作者是俄国的屠格列夫。是一部以反对农奴制为主题的作品。2.“我”去瑞兹德林县打猎，认识了人称“黄鼠狼”的霍尔和他的好朋友卡里内奇。3.卡里内奇:勤劳善良、热心开朗、富于幻想，是一个浪漫主义者。霍尔:积极务实，是一个理性主义者。“我”是地主，是个文化高、出过国的知识分子，关心农民，同情妇女，平易近人，没有架子，虚心向农民学习，善于交朋友。4.俄语中“霍尔”的意思是黄鼠狼。5.“我”带着雇佣的猎人叶尔莫莱，在一个春天的傍晚日落前在树林里“守猎”。他是一个老式地主的农奴，长期在外面流浪。6.磨房主叫他妻子阿丽娜出来招待这两位不速之客。原来她是一个地主太太的贴身丫头，由于要求与地主老爷的贴身男仆结婚而被撵到乡下。是她现在的丈夫花钱为她赎的身。“我”对她的遭遇是同情的态度。7.在初秋八月、天朗气清、阳光灿烂的一个炎热的日子，“我”带着猎犬来到伊斯塔河畔打猎。由于炎热难熬，所以来到这个附近闻名的“草莓甘泉”，痛饮了清凉的泉水，见到了“我”早就认识的那两个农民。一个叫斯交布什卡，另一个叫米哈伊洛·萨魏里甫·“涂蛮”，此人曾是已故伯爵彼得·伊里奇家的管家。8.“涂蛮”这个姓，来源于绰号；其字面意义是“雾”，似有“糊涂”之义。9.县城的医生应邀下乡，去离城四十多里远的“一个女地主、一个寡妇”家，为她的一个女儿治病。10.“我”打猎的时候误入一座荒芜的庄园，打野鹤的枪声惊动了居住在那里的小地主拉其洛夫。他年富力强，步履轻快，为人慷慨，待人和善，包括自己的仆人。他曾在陆军步兵团服役了十来年，还到过土耳其”。他不仅当过兵，打过仗，参加过俄、土战争；而且负过伤，住过院，几乎送了命。他见多识广，谈吐自由，但性情内向。11.拉其洛夫和妻子的妹妹奥丽佳双方有意，最后他带着姑娘离家出走，抛下了他的母亲和家。这事件在省里引起了轰动。12.从奥夫谢尼科夫的口中，我知道了“我”那强取豪夺的外公和心肠硬硬的外婆，他简直就是“我”心目中的“英雄”。13.“我”和猎人叶尔莫莱到李郭甫村外的芦苇荡里撑船打野鸭。中间，我们先遇到华而不实的猎人弗拉基米尔，在他的引领下又认识了绰号“干树枝”的老人舒乔克。14.在芦苇荡里，船倾斜，灌满了水，我们被困，幸好有叶尔莫莱勇敢地探路，最终带我们顺利脱险。15.“我”在“河湾大草地”遇到了五个看守马群的邻村儿童。其中“我”最为欣赏的是巴夫鲁沙。他是一个勇敢彪悍、聪明正直、善良可爱的孩子。可惜从马背上掉下来摔死了。16.一个怪人，五十岁左右，是一个侏儒，他是卡西扬。他非常疼爱孤女小安娜。17.此人聪明能干，地主老爷喜欢他和赏识他，但当地农民怕他、恨他，骂他是吃人的恶狗。他是沙佛龙。18.田庄管理处实际上的总管是尼古拉.叶列梅奇。他精明、忙碌，也卑鄙、险恶。19.“我”拉车的母马陷在泥泞中拔不出腿。看林人皮留克帮“我”走出困境。二、选择题1.《猎人笔记》的作者是（D）国人。A.美国B.英国C.法国D.俄国2.《猎人笔记》的作者是（D）A.列夫.托尔斯泰B.契诃夫C.高尔基D.屠格列夫3.拉其洛夫的妻子是因为（C）死的？A.自然死亡B.摔死C.难产4.拉其洛夫和奥丽佳最后（B）A.失踪B.私奔C.自杀5.卡西扬外号叫（B）A.野兔B.跳蚤C.水牛6.“我”打猎归来，坐在马车上，路上出现了一支（A）的队伍。A.出殡B.结亲C.抢劫D.打仗7.为了避开这支队伍，车夫加快了车速，结果（B）坏了。A.车板B.车轴C.车刹8.卡西扬来自（A）。A.美奇河畔B.河湾草场C.芦苇荡D.移民新村9.巴夫鲁沙是因为（A）死的？A.坠马B.坠河C.自杀10.《猎人笔记》是（A）主义的书。A.现实B.理想C.社会D资本三、简答题1.作者为什么要写5个农民的孩子？答：一方面表现他们的健康，活泼，开朗。他们有能力开拓未来，作者对于他们给予期望，给予高度的赞美。另一方面对过早分担生活的担子，没有受教育的机会表示同情。请你为《猎人笔记》写一段推荐语。答：《猎人笔记》是俄国作家屠格列夫的成名作。作品采用了见闻录的形式，真实，亲切，具体，生动，形象，体裁风格多样，语言优美，被视为“一部点燃火种的书。”建议大家认真读一读。《县城的医生》一文中说过，亚历山得拉.安得列耶芙娜一家虽贫困，可她受过的教养却是罕见的，为什么？答：因为她的父亲是一位很有学问的人，是个作家。不用说，是死于贫困，但他生前已经让孩子接受极好的教育，而且书也留下很多。文中对于奥夫谢尼科夫的大体描写有哪些？答：眼神明亮而聪慧，气度威严，语调从容，步态缓慢，着装一丝不苟，像一个十分富足的商人。在“我”眼里，奥夫谢尼科夫是一个怎样的人？答：他是一个“威严和镇定，机灵和懒散，正直和顽强”的人，常使“我”想起彼得大帝时代以前的贵族。片段阅读《田庄总管》“为什么酒没有温？”他用相当严厉的声音问侍仆中的一个，那侍仆着荒了，一动不动地站着，脸色发白。“我亲爱的朋友，我在问你话呀！”他平静地继续说，眼睛一直盯着他。这不幸的侍仆踧踖不安地站着，拧着餐巾，一句话也不说。……“费奥多尔的事……要处理一下”他坦然自若地低声说。片段中的“他”是指阿尔卡季.帕夫雷诺.佩诺奇金。文中划“”部分运用了神态描写，表现了仆人害怕，紧张的心理。文中划“”句子中的“他”是真的在平静地说话吗？从这句话中你还能读出些什么？答：不是，这句话其实说的是反语。其实他的内心并没有很平静，而是愤怒。我们还能读出他生气，愤怒的情绪。文中划“”部分中要处理的事是什么？从中表现出一种怎样的社会环境？答：这位做错事的人就是费奥多尔，根据内容可以猜想阿尔卡季是想处理这位做错事的仆人，不给他一点机会。我们能感受到的社会环境是：乌烟瘴气，异常黑暗。在熟人的总管和总管的儿子的举动中，老百姓都被折磨得非常惨，表现出了当时社会黑暗，缺乏公平的一种社会风气。《霍尔与卡里内奇》片段“请问，”在进晚餐的时候我问波鲁特金，“为什么您那个霍尔不和其他佃农住在一起，而要单独居住呢？”“因为他很精明能干。大约二十五年前，他的房子叫一场大火给烧光了。他便跑来恳求我的父亲（当时尚未过世）说：‘尼古拉•库兹米奇，请您开恩，让我搬到您家林子里那片沼泽地上去吧。我可以交代役租，租金可以高一些。’‘你干吗非要迁到沼泽地上去呢？’‘我就要这样。只不过有一样，尼古拉•库兹米奇老爷，您不要再给我分派任何活计，至于租金多少，就请您来定夺好了。’‘那就一年交五十卢布吧！’‘好吧，一言为定。’‘你可要记住，租金可不准拖欠！’‘放心吧，决不会拖欠……’这样一来，他就迁到了沼地上去了，而且一直住到现在，从那时起，大家就给他取了个绰号叫“黄鼠狼。”“这么说，他发财了？”我问道。“发财了。现在他向我交一百卢布的代役租，我也许还要涨价呢。我已经两次三番地对他说：‘赎身算了吧，霍尔，喂，赎身算了！’可是这个机灵鬼却耍滑头，硬说没那么多钱……哼！其实不是这么回事儿！”1.选文第二节运用来了插叙（叙述顺序）交代了霍尔的遭遇。2.选文第二节所记述的内容有什么作用？答：使用了插叙的手法交代了霍尔的房子被大伙烧光之后，找老爷要了一块没用的沼泽地，并从此发家的历史和绰号“黄鼠狼”由来。3．从“我”与波鲁特金的谈话中可以了解到霍尔是一个怎么样的人？答：精明能干，爱耍滑头，很会挣钱的佃农。《孤狼》节选[俄]屠格涅夫傍晚我打完猎，独自驾着一辆马车回去。距家还有七八俄里路，狂风猛地在上空怒号起来，随之电光一闪，雷声响开了，下起了倾盆大雨，四下黑得什么也看不见。我躲到一个树丛下，耐着性子等待雨停。突然，在电光中瞥见大路上有一个高高的人影。“什么人？”一个响亮的声音问。“你是什么人呀？”“我是这里的护林人。”我报了自己的姓名。“哦，我知道的！您是回家去的吧？”“是回家。可你瞧，多大的雷雨呀……”一道白晃晃的电光把这个护林人从头到脚照得通亮，紧接着响起急促而爆裂的雷声。雨下得倍加起劲了。“怎么办呢！”“要不，我带您到我家去吧。”他说。马车起动了。我们走了一大阵子，我的带路人终于停下脚步。“我们到家了，老爷。”他语调平和地说道，“嘎”地一声推开了篱笆门。护林人住的只有一间屋子，熏得黑黑的，很低矮，屋里空荡荡的。我瞅了瞅他。我很少看到这样帅气的汉子：他身材魁梧，宽肩膀，体形健美，从那淋湿的麻布衬衫里突露出结实的肌肉。我向他道了谢，并问了他的名字。“我叫佛马，”他回答说，“外号叫孤狼。”“你就是孤狼呀？”我好奇地打量着他。我常常听到其他人谈论孤狼的事，附近的庄稼人都像怕火似的怕他。“原来你就是孤狼呀，”我重复了一句，“伙计，人家说你是什么人都不放过的。”“我是尽自己的职责，”他阴郁地回答说，“总不能白吃主人家的饭呀。”“怎么，你没有内当家的吗？”我问他。“跟一个过路的城里人私奔了。”他带着苦笑说。他走出去，“砰”一声带上门。我再次打量了四周，我感到这屋里比原先更显凄凉了。护林人进来了，坐在板凳上。“雷雨快过去了，”沉默了一会儿之后，他说，“要是您想回去，我送您出林子。”我站起身来。孤狼取过枪，我们一起走出来。雨已经停了。他突然说：“瞧，就趁这样的夜晚来偷。”可除了树叶的喧哗声外，我什么也听不出来。我们下到山沟里，斧子均匀的响声清晰地传入了我的耳朵。这时候天空越来越明净了，林子里也有点亮了。我们终于走出了山沟。他弯下腰，举起枪，消失在丛林中。透过喧闹不已的风声，我隐约听到从不远处传来的轻微声响。“往哪儿跑？站住！”骤然响起孤狼钢铁一般的喊声，还响起兔子般的哀叫声……我朝那吵闹的方向奔去。我看到的是一个庄稼人：他浑身都湿透了，衣服破破烂烂的，长长的大胡子乱蓬蓬的。那里站着一匹瘦弱的马，马的旁边还停有一辆货车。“放了他吧，”我对着孤狼的耳朵轻声地说，“这棵树我来赔。”孤狼不声不响地用左手抓住马鬃，用右手抓住偷树贼的腰带。我们便往回走，好不容易才回到那座小屋。“我本来想把他关到贮藏室里去，”他指了指庄稼人继续说，“可是那门闩……”“让他待在这儿吧，别折腾他了。”我打断孤狼的话说。我在心里发誓，无论怎么得想法子放走这个可怜的人。在灯光下我可以看清他那干枯的皱巴巴的脸，倒挂的黄眉毛，惶惶不安的眼睛，瘦骨嶙嶙的肢体……“佛马，”庄稼人猝然用低沉而衰弱的声音说，“哎，佛马。”“你要干什么？”“放了我吧……是饿得没法呀……放我走吧。”“我可知道你们这种人，”护林人沉着脸说，“你们整个村子就是贼窝。”“放了我吧，”他又沮丧又绝望地一再哀求，“实在是饿得没法……孩子们哭着要吃的，真的没法子。”“我说了，不行。我也是做不了主的，东家会追究我的。”这个可怜的人垂下了头……孤狼打了一个呵欠，把头靠在桌子上。雨仍然下个不停。庄稼人猛然挺起身子，他那双眼睛冒出怒火，脸都涨红了。“那你就吃了我吧，你就掐死我吧。”他说。护林人转过身去。“你这家伙……我要治治你！”“我有什么好怕的？饿死，打死，反正是死。……可你呢，等着吧，会有受报应的时候！”“闭嘴！”护林人大喊一声，跨前两步。“我偏不闭嘴，”这个不幸的人继续说，“你这凶手，野兽……你作威作福长久不了，等着吧！”孤狼抓住他的肩膀，我扑过去救助那庄稼人。然而令我极为惊诧的是，孤狼一下子把绑着庄稼人胳膊肘的腰带扯掉了，打开门，把他推了出去。“带着你的马滚吧！”他朝庄稼人的背后喊道。院子里响起那庄稼人的马车轱辘的响声。“听，他走了！”他咕哝说，“下回我就不饶他！”1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（BE）A．小说开篇一段自然环境描写，渲染了凄冷、阴暗的氛围，其中“狂风怒号”“倾盆大雨”等描写具有象征意味，暗示了当时社会环境的险恶。B．作者善于把握人物的特点，“孤狼”这个外号非常形象贴切，与福马的体貌神情、生活境遇、工作环境、行事风格极为吻合。C．小说中多次正面描写偷树的庄稼人的外貌和神态，主要是为了表达“我”对他的深切同情，以及对孤狼种种不近人情行为的不满。D．孤狼称呼“我”为“老爷”，说明“我”是一个有身份、有地位的人，孤狼最后放走穷困潦倒的庄稼人，也是慑于“我”的威严，其实他内心是很不情愿的。E．小说反映了农奴制下俄罗斯农村的现状，具有强烈的现实批判性，偷树的庄稼人一家的贫穷与痛苦，可以说是当时俄国下层民众命运的真实写照。简析：1.BE（A“暗示了当时社会环境的险恶”过度解读，C“对孤狼种种不近人情行为的不满”欠妥，D“慑于‘我’的威严，其实他内心是很不情愿的”不妥）（每答对一项给2分）2．“孤狼”佛马是一个什么样的人？请简要分析。答：①福马生活困窘，妻子也离他而去，但他没有自暴自弃，是一个坚强的人。②福马主动带“我”到他家避雨，后来又放走可怜的偷树人，是一个心存良善的人。③福马警觉机敏，责任心强，是一个忠于职守的人。（每答出一点给2分，给满4分为止。意思对即可）

3．“我”在小说中的作用是什么？请结合文本简要分析。（6分）答：①讲述故事。“我”是故事的讲述者，是故事的见证人，小说通过“我”串联起了相关情节，并增加了故事的真实性。②推进情节。“我”对偷树人持同情态度，愿意替偷树人赔偿损失，劝说福马放走偷树人、不要折腾偷树人等，对小说情节的发展具有推动作用。③刻画人物。小说通过“我”的眼睛来观察福马和偷树人的外貌神态，有助于表现人物性格。（每答出一点给2分，意思答对即可）期末复习名著——《白洋淀纪事》一、作品简介：《白洋淀纪事》是孙犁第一部比较完整的小说、散文选集，曾被评为“百年百种优秀中国文学图书”，包括作者从1939年到1950年所写的绝大部分短篇小说、散文、特写、通讯等，其中共收录短篇作品近百篇，按时间先后顺序编排，《荷花淀》与《芦花荡》这对“姊妹篇”是其中最负盛名的作品。二、作者简介:孙犁（1913—2002），河北省衡水市安平人，原名孙树勋，曾用笔名芸夫，“孙犁”是他参加抗日战争后开始使用的笔名现当代著名小说家、散文家，“荷花淀派”创始人。十二岁岁开始接受新文学，1927年开始文学创作，1945年发表短篇小说代表作《荷花淀》。“七七”事变前夕,在白洋淀地方小学教书,在抗日战争的烽火中步人文坛。著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》，中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短论》等。孙犁的作品极具特色，清新自然、朴素洗练，茅盾称之为“多风趣而不落轻佻”。三、主要内容:小说主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。在作品中我们看到烽火燃遍冀中平原，燃遍白洋淀，根据地的人民是那么顽强。房子是烧了，但还有炊烟；草是枯萎了，但花还开着；淀是围了，但人们还在打渔；冷月虽然是凄清的，但还照着人们前行的道路。作家没写酷烈的战斗，没写血火拼杀，他就写根据地人民的坚韧执着，写苦难中的人民生生不息的斗争。吴召儿带领八路军转到山里打游击，她熟悉这里的一山一水，一草一木，八路军有她当向导如鱼得水，游韧有余。秀梅在白色恐怖下不怕困难不怕牺牲，成功配合男友从伪军手中夺下枪枝，以后又帮助男友的父母渡过重重困难，表现了一个抗日军属的高风亮节。刘兰作为一个八路军护士对革命军人用情之深也很见光彩，她也没有什么豪言壮语，就是对病人尽职尽责，嘘寒问暖，有空就给病人唱歌讲故事，用自己的热情和善良疗救着每一个伤病员。作品共刻画了六十多个性格鲜明的妇女形象，每个短篇虽然只刻划了一两个性格鲜明的人物，但总起来看，就勾画出了根据地妇女的生活，和她们在战斗中锻炼成长的过程。四、重要篇章:（一）《荷花淀》1.内容：在抗日战争期间，河北省中部白洋淀地区一个农村里有7个青年要去参军，在县委报了名。他们怕家里人拖后腿，就公推了一个名叫水生的游击组长回去跟他们的家里说明白。水生连夜赶回家，辞别了自己的妻子，又到别人的家里做了些说服工作，第二天就忽忽走了。过了两天，这些青年妇女就想去看看参了军的丈夫了。她们偷偷地坐在一只小船上，划到对面的马庄去。谁知道赶到那里，部队刚巧在前一天晚上开走了。她们只好回家去。可是在回家的路上，碰到一只日本鬼子的运输船。她们拼命逃命，把小船划进荷花淀里，鬼子却穷追不舍。幸亏我们有一支部队埋伏在荷花淀里伏击鬼子,在危险关头救了她们性命的，正是新参军的丈夫。战士们完成了伏击任务，又和亲人见了面，就兴高采烈地带着战利品转移到别的地方去了。青年妇女们在荷花淀伏击战中受到锻炼，后来成立了自己的组织。很快就学会射击，参加了反“围剿”战斗。2.人物形象:在《荷花淀》中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是乐观的、坚强的。水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。（二）《芦花荡》1.内容：《芦花荡》主要写了一个老英雄的故事。故事发生在抗日战争，一个老头子撑着一只小船，在白洋淀里无数次地穿过了敌人的夜间封锁，为游击队运输粮草、护送干部。他不带一支枪，只靠那只灵巧的篙和水鸭子似的游水本领，在万亩苇塘里穿梭，从未发生一次意外，靠了他，游击队才维系了淀里淀外的交通联络，部队的战斗力也得到大大增强。不过芦花荡中的这个老英雄有时又有点过于自尊、自信，有一回，他带着两个和队伍走失的女孩进入苇塘时，因为自信自己是万无一失的，最后在通过封锁线的时候,一个女孩不幸被射伤,他于是觉得“丢人现眼”、“没脸见人”，充满了满满的自责。第二天，还去找鬼子报仇雪恨。芦花荡中的这个老英雄非常的智勇双全，十几个鬼子因为中了他的计谋，被钩子咬住、动弹不得，只好等着被痛打一顿。2.人物形象:老头子的英雄性格，首先表现在他爱国抗日的热情，老当益壮的气概上。老头子将近六十岁了，“浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰”。他像青壮年一样，充满活力，无所畏惧，在敌人严密封锁下，出没苇塘，成为一名贡献卓著的英勇的交通员。这不仅因为他熟悉白洋淀的地理环境，有高超的“水上的能耐”，更是因为他具有英雄气概，藐视敌人，无所畏惧。老头子能够冲破敌人的封锁，对于苇塘里面的队伍坚持斗争发挥了重要的作用。老头子的英雄性格，还表现在他具有爱憎分明的强烈感情上。对乡土，对同胞，对抗日队伍，他是如此深情，对日寇则满怀仇恨。老头子那么喜爱两个孩子，这是他对同胞的感情。在老头子的意识中，咱中国人是白洋淀的主人，他对乡土充满感情，对侵略者充满仇恨。

老头子的英雄性格，还表现在他的过于自信自尊上。他自信万无一失，这一次女孩子受了伤，他就觉得“丢人现眼”“没脸见人”。这样的要脸面，正包含一种非常强烈的责任心，他对自己要求之严，近于苛刻，偶有过失，他就痛苦得万箭穿心，愧疚得无地自容。

老头子的英雄性格，还表现在智勇双全的英雄行为。老头子用竹篙痛砸十几个鬼子的脑袋，是用了计谋的。他早在枯木桩子上系上了一只只锋利的钩子，船头上放了一大捆新鲜的莲蓬，引诱鬼子进入枯木桩子的水区，让钩子把鬼子咬住，叫鬼子动弹不得，束手挨打，张牙舞爪的鬼子在他面前一个个成了被绑的困兽。《芦花荡》中的这个老英雄不畏艰险、老当益壮。对革命，他真的是尽心竭力，勇敢得出奇。他强烈的责任感、他大无畏的英雄气概、他的斗志昂扬让我们看到了当年革命胜利的原因，让我们看到了英雄的中国人民是不可战胜的。（三）《采蒲台的苇》内容：《采蒲台的苇》以抗战时期的白洋淀地区为背景，以质朴的笔触叙述了一个真实的军民抗日的故事。到处是苇，最好的苇在采蒲台。一次，敌人来搜查这个村，妇女们想了一个办法，把抢插在孩子的裤裆里，枪掩护过去了，敌人抓住一个四十多岁的男人，最后这个男人被杀死了。作者采用了象征手法，用坚韧不拔的“苇”来表现那些英勇抗战的白洋淀人民，更是用白描手法来表现勤劳勇敢的白洋淀妇女在面对敌人时那种冷静与无畏的精神，同时也是对当地老百姓智慧的赞美和歌颂。五、艺术特色（一）、从平凡的生活事件中开掘主题，反映时代精神。在孙犁的作品里，虽然描写的是抗日战争的事情，但是并没有直接写战争的激烈、残酷，也没有“凄凄、惨惨、戚戚”的描绘，就连那个女孩子受伤后的几声呻吟，也被轻轻一笔带过去了。作者把笔墨集中在普通老百姓的日常生活，力图通过在我国革命进程中那些最普通、最常见的生活事件，表现出作家所经历的那个时代，表现出特定环境中人们的精神风貌。作品要高昂浓重地传达出来的，是一种战胜敌人的坚定信念和乐观情绪。我们透过他的小说，可以遥看到历史车轮辗过的痕迹。《山地回忆》写一个十六七岁的女孩，她用自家仅有的一点“白布”给“我”做袜子的事。当“我”穿上那双坚实的袜子时，妞儿自豪地说：“保你穿三年，能打败日本不？”一个普通的山村女孩，一双普通的白布袜子，却折射出人民群众对子弟兵的深情厚谊。《山地回忆》可谓是抗日战争时期一曲军民鱼水深情的颂歌。这双凝集着军民鱼水深情的袜子，穿在“我”脚上整整三年，伴随着“我”到了抗战胜利，袜子虽然被奔腾的黄河水冲走了，但我对妞儿一家的怀念之情，永存心中。袜子虽小，却凝结着军民深情。（二）、着力于内心世界的刻画，塑造人物的心灵美。孙犁是善于刻画人物的，尤其善于刻画农村妇女的形象。青年妇女和少女的形象，更是被他描写的绘形绘声和生动活泼，体现出中国劳动妇女的聪明美丽勇敢的特点。他的小说在塑造人物时，注重对人物内心世界的揭示，形成自己独特的风格。《荷花淀》写了以水生嫂为代表的一群劳动妇女，小说将那些淳朴的、近乎稚嫩的年轻妇女们置于革命战争和个人生活的矛盾中，细致地展示在她们纯洁的内心世界里掀起的情感波澜。她们时而陷入离别亲人的痛苦，时而为探寻丈夫编织着种种荒唐而又可笑的理由，时而对丈夫的转移发出埋怨的谑语，时而撞见敌人的火船时表现出惊恐和镇静，时而意外地遇见亲人又感到兴奋和羞愧……总之，作家以多情的笔墨描写了她们被无情的战争打乱了的内心世界，显示了她们丰富美丽的精神情操。（三）、简洁传神，朴实自然的富有个性化的艺术语言。《“藏”》中那个叫浅花的媳妇，人还未出场就给读者惟妙惟肖的印象：这个女人，好说好笑，说起话来象小车轴上新抹了油，转的快叫的又好听，这个女人，嘴快脚快手快，织织纺纺全能行，地里活赛过一个好长工。她纺线，纺车象疯了似的转；她织布，挺拍乱响，梭飞的象流星；她做饭，切菜刀案板一齐响。走起路来两只手甩起，象扫过平原的一股小旋风。这样的语言，似乎人人都会说，但却人人未必都能付诸笔端。没有扎实的生活基础，没有对群众生活的真实体验，没有精湛的艺术修养，是不会把蕴藏在沙砾中的璞玉变成闪光的艺术瑰宝的。（四）、富有特色环境描写:即使在残酷的战争背景下，作者仍然以沉静从容的姿态抒写白洋淀的美丽风光。环境描写富有诗情画意，充满水乡的气息。《芦花荡》、《荷花淀》两篇都讲了一个很小的故事，而对于歼灭敌人都不作正面描写，反之着墨更多的是芦花荡与荷花淀的景物，写芦花芦苇，写荷花荷叶，写小渔船，写船上的妇女儿童，写水天一色，烟波浩渺，写抗日军民的机智勇敢，乐观豪迈。比起那些酷烈血腥的故事，孙犁的散文没有大喊大叫，没有哭哭啼啼，而是轻灵飘逸，婉约唯美，抗日故事写成这样的风格应该说是孙犁的首创和独创。六、深度解读之人物人物：1.《投宿》通过“我”的眼睛,描写那位腼腆而又庄重的农村少妇，熟悉北方一带农村生活的读者会深切地感到,这正是过去革命战争时期受着时代激流冲击的那些年轻妇女的面影。一方面,这个年轻妇女受着革命战争的熏陶和家庭环境的影响(她的丈夫就是一个八路军战士,后来当了连长),对于我们的抗日干部无疑是信赖和尊敬的;另一方面,应当估计到传统的思想意识在她身上的影响,因此,她的信赖和尊敬,是用一种无言的,略带伍泥和腼腆的仪态表现出来的。作者这几笔简单的勾勒,含蓄而蕴藉,所画的正是那个时代我国北方农村某些青年妇女的神态和气质。2.《走出以后》我们清楚地看到,作者是多么善于观察和捕捉时代在这个女孩子精神上和外形上所留下的印记,她和婆家脱离关系、进入抗属中学之后的几个月,她变了，封建婚约,这是旧时代产物,反映着旧的生产关系,它在王振中身上造成的那种“神气一萎”,实质上是恨时代在这个女孩子身上的阴暗投影。但王振中毕竟生活在充满阳光的抗日民主根据地。所以她萌发了冲出那个顽固家庭的革命要求,并在很短时间内变成了另一个人。她那洗去了愁闷的红润面颊、举手敬礼的大方姿态以及用“德文”做的回答,都是新时代战胜旧时代的胜利标帜里王振中,这应该是抗日战争时期在冀中农村教育出来的第一批新的女性中的一个。3、《刑兰》主人公邢兰“他身长不到五尺,脸上没有胡须,手脚举动活象一个孩子。”就是这样一个人,却对抗日工作表现了非凡的热倩和精力，作者写他如何在白夭劳动,夜间主动做侦察工作,如何从坡下硬是将一条大树干扛上来。他的矮小的外表是旧时代造成的，而他的特别旺盛的革命精力,却是共产党领导的伟大的抗日战争诱发出来的。可以说,邢兰是以旧时代的控诉者和新时代的开拓者的双重身份活跃在伟大的抗日战争中的一个人物。荷花淀练习1．选出读音全对的一项（B（A应为凫（fú），C应为苇（wěi），D应为吮（shǔn）））A．细腻（nì）硝（xiāo）烟凫（niǎo）水B．撅（juē）着嘴打点（diǎn）脱缰（jiāng）C．菱（líng）角虾篓（lǒu）苇（wéi）眉D吮（sǔn）指头嘱（zhǔ）咐白洋淀（diàn）2.下列加点字注音全对的一项是(

A

)A.凫水(fú)/吮吸(shǔn)/吆喝(yāo)/横样子(hèng)D.撅嘴(juē)/湿润(rùn)/芦苇(wúi)/乳白色(rǔ)C.打点(dian)/后悔(fuǐ)惦记(diàn)/俺婆婆(ǎn)B.虾篓(1ǒu)/泅水(qiú)/衣裳(shang)/荷花淀

(dìng)3．字形和加粗字的注音均正确的一项是：（C）A．掂（diàn）记/吆喝/织布穿唆/掠（lüě）着水面B．柔滑休长/膝（qī）盖/奔（bèn）着/窜进C．吮（shǔn）/摇橹

/横（hèng）样子/撅嘴D．淀水涨（zhàng）/脸红涨（zhàng）/藕断丝联/隐蔽4.下列各组词语中有错别字的一项是(D

)A.小褂

席篾

傻想

藕断丝连

B.嘱咐

包裹

菱角

织布穿梭C.摇橹

搭理

纸盒

铜墙铁壁D.朴愣

警诫

梭鱼

欢天喜地5.依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一项是(C

)①渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们又扒着船帮

出头来。②最后努力地一摇，小船

进了荷花淀。③忽然从她们的船底下

出一个人来。④又沉到水底去了，到很远的地方才

出来。A.冒钻窜冲

B.露冲冒窜

C.露窜冒钻

D.伸驶钻冒6．根据上下文，给句子空白处选择恰当的词。（1）月亮升起来了，院子里凉爽得很，干净得很。白天

（A．削

B．修

C．整D．破）好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上

（A．缠绕

B．环绕

C．缠裹

D．缠绞）着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里

（A．飞B．跳跃

C．蹦跳

D．跳动）着。

①D②D

③B（2）这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片

（A．雪白

B．洁白

C．白净D．白皑皑）的雪地上，也像坐在一片

（A．洁白B．白净C．雪白D．白花花）的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白的世界。水面

（A．浮B．扬

C．升D．笼）起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着

（A．清新B．清香C．新鲜D．清凉）的荷叶荷花香。①B

②A

③D

④C（3）“不是她们是谁，一群落后分子!”说完，把纸盒顺手

（A.扔B.放C.搁D.丢）在女人们船上，一

（A.潜B.泅

C.凫

D.钻），又沉到水底下去了，到很远的地方才

（A．冒

B．伸

C．窜

D．钻）出来。①D②B③D7．与例句修辞方法相同的一句是：（C）例句：粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。A．战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去，不久就消失在中午水面上的烟波里。B．她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。C．全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。D．拴马桩也不顶事了。8.下列各句中对修辞手法解说错误的一项是(

B

)A.“唉呀，日本！你看那衣裳!”(借代)B.粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。(拟人)C.那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。(拟物)D.几个女人有点失望，也有些伤心，各自在自己的心里骂着自己的狠心贼。(反语)9.人物语言体现着人物的个性特征，下列人物的语言与性格特征依次对应正确的一项是(

A

)①“听说他们还在这里没走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”②“我有句要紧的话，得和他说说。”③“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。④“我本来不想去，可是俺婆婆非要我再去看看他——有什么看头啊!”A.伶俐乖巧

质朴憨厚

老练谨慎

忸怩羞涩B.忸怩羞涩

心直口快

质朴憨厚

伶俐乖巧C.忸怩羞涩

伶俐乖巧

老练谨慎

心直口快D.老练谨慎

忸怩羞涩

心直口快

质朴憨厚10.填空。孙犁，原名孙树勋，现代作家。主要作品有长篇小说《风云初纪》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说集《白洋淀》《荷花淀》《采蒲台》《嘱咐》，小说散文集《白洋淀纪事》等。孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗化小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点，被称之为“荷花淀”派。阅读课文第一部分，回答问题1.第①段环境描写的作用是：①为人物活动提供典型环境。

②写出水生嫂勤劳质朴的性格

2．小说的开头，水生嫂编席时的心情是怎样的?为什么会有这种心情?欢快的心情。原因是：一、苇席可以卖个好价钱，生活会更好；二、丈夫即将归来，给她带来了无穷的工作动力；三、编席可以帮她消耗掉等待丈夫归来的时间。3.《荷花淀》开篇这段景物描写对刻画水生嫂有什么作用？[点拨]任何的手段都是为目的服务的，景物描写也是为刻画人物形象服务的。一切的景语都是情语，写什么，怎么写，都是要体现作者的行文意图的。碰上这类题目，要仔细体悟作者所选的景物，以及描写的角度、用词的色彩、词义的轻重，然后推断分析它与人物形象的关系。参考答案：①月亮皎洁，苇席洁白，云彩洁白，淀里银白，作者用这样的色调来映衬出水生嫂高洁的形象。②月下的院子，薄雾，新鲜的何叶荷花香，渲染了一种清新宁静的气氛。水生嫂就在这样的背景里生活、劳动，烘托了水生嫂勤劳纯朴的形象。4．《荷花淀》开头描写月下白洋淀风光，对其作用分析不正确的一项是：（D）A．以自然环境之美，衬托人物内心世界的美。B．写这里的富饶、美丽、宁静、和平，突出可爱的家乡不允许侵略者侵犯这个主题。C．交代人物成长及战斗的环境。D．有利于刻画水生嫂勤劳、质朴的性格。5．阅读下面文字，回答问题。“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。”文中本来表述的是物量，却用了两个“不知道”和一个含义广泛的比喻来表述，试简要说明：（1）这样表述的特点是：(1)运用了模糊艺术语言。（2）这样表述的好处是：(2)使读者想到白洋淀的苇地无边无际，茫茫一片；白洋淀的苇子密密麻麻，到处都有，数也数不清，而苇垛犹如绵延不尽的长城，从而突出了白洋淀简直是一个苇子的世界。

6．作者把月光下银白雪亮的席子比做“洁白的雪地”“洁白的云彩”，这样诗化的描写对刻画人物有什么作用？包含着怎样的思想感情？（1）把人物的形象与心灵烘托得非常美好。（2）包含着作者对白洋淀及白洋淀人民的热爱。7．“水面笼起一层薄薄透明的雾”，给人怎样的美感？朦胧而富有诗意。8．上文写雾诉诸视觉，写风诉诸触觉，写荷香诉诸嗅觉，多角度写景，所以美感更加丰富。9.第3段，作者用了衬托手法，两个“洁白”衬托出水生嫂的心地善良而美好

。10.这1、3两段环境描写，在全文中起什么作用？答：

把优美的自然环境与残酷的抗战现实联系在一起，形成鲜明对比，表现了中国人民抗击侵略、保家卫国的决心，深化了小说的主题。

11．这几段的景物写得很美，作用也是多方面的。比如，展示荷花淀的地域风貌，勾画恬静的充满诗情画意的艺术境界；为"话别"提供时间、地点和谐和的氛围，为荷花淀伏击战的环境作铺垫。请你再从塑造人物的角度谈谈开头几节景物描写的作用。（8分）第一，为人物提供背景，烘托人物形象。这段景物描写，渲染了一种清新宁静的气氛，水生嫂就在这样的背景里生活，劳动，烘托了水生嫂勤劳纯朴，温顺善良的形象。第二，情景相生，展现人物的精神面貌。"一切景语皆情语"，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢着人物心中的情。在水生嫂们的眼里，家乡的一切都是那么美好，这样美好的家乡岂能容忍外国强盗来侵犯？因此必须拿起枪，为保卫可爱的家乡而战，对战争满怀着必胜的信念。这种情景相生的境界，使得作品的意境更加广阔而深邃12、丈夫很晚才回来，水生嫂却一直在等待，说说这个情节的表达作用。（1）因为水生外出开会，会带回来党组织最新的消息，很晚才回去，说明斗争形势严峻，她为自己的丈夫担心，所以必须等到水生回来才能放心。13、“端饭”这个细节你是如何理解的?这个细节形象的表达了一个农村妇女的淳朴和一个妻子的温柔，在丈夫很晚才回来的时候，她下意识的想要“端饭”，就是忘掉已经很晚了，忘掉自己已经等了很久了，在这一瞬间，才是真正的让人心动的体贴。之所以忘记时间，完全是因为水生的回来，令水生嫂内心非常喜悦，也终于宽心14、问完了儿子和父亲，水生为什么“笑了一下”?这是满足的笑，因为父亲和儿子的生活井然有序，这全是妻子操持有方的结果，因此为有一个贤惠的妻子而笑；这是内疚的笑，因为自己刚回来就要出发，不能陪伴妻子，但知道妻子会理解自己、支持自己的工作，因此为一个深明大义的妻子而笑。下文“小声”说话，就是基于这种愧疚。16.你如何理解水生嫂的一“震”一“吮”?一“震”一“吮”，寥寥数笔，不仅惟妙惟肖地描写了水生嫂这位勤劳善良的劳动妇女劳动时一个不经意的习惯性的动作，更是生动形象地表现了这位机敏多情、深明大义的白洋淀抗日根据地妇女内心深处爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择。凝练含蓄，耐人寻味，折射出人性美的光辉。从这个“震动”中，我们多少看出一点她的失望和以往的担心变为现实。17．通过传神的细节描写来展现人物的心理世界，是刻画人物常用的手法之一，请在以上文段中举出一个典型的例来，并作简要分析。（8分）细节为：女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。丈夫"明天"就要参军到大部队上去，的确出于水生嫂的意料之外，心里受到震惊，手指不由自主地震动了一下。但水生嫂毕竟是一个识大体，明大义的人，很快地把一个手指放在嘴里"吮"了一下，她用这个动作迅速平衡了自己的情绪，她不能让丈夫看出自己有软弱的