2011高三语文第一学期期末质量抽查试卷

（满分：150考试时间：100答卷前，考生务必在答题纸上将自己的等填写清楚80大江在川端时大江式的作品，川端在大江的时川端式的作品，这两个人还会？刻”一维。而大，却将川端文学根子——美——彻底抛弃了。②这时代是一个横着心要“美搞成矫情字眼一提及就自觉浅薄的时代这个时代是讲思想神话的时代，悠悠万事，唯有思想——思想宝贝。文学企图使人相信，在这个世界上唯一值得人们尊重的就是思想思想是的谁的峰巅谁就是英雄谁就应当名利双收正是在这样的语境中我们患上“恋思癖的毛病对思想的变态追求已使我们脱离了当我们穷凶极恶地在追求思想深度的时候我们忘记一个常识获得石油必须钻井因为石油蕴藏在具有一定深度的但如果以为钻得越深就越有石油那就错了，因为再无止境地钻下去，就是泥浆和岩浆了。思想，会导致思想，而思想则一定会导致思想的其结果就是我们放弃进入云山雾罩的思想幻觉其实一旦背离真实一个看上去再深刻的思想也是无意义的( 这世界上有力量的并不只有思想我还是愿意重复我的老话美的力量丝毫也不亚于思想的力量有时甚至比思想的力量更加强大。窝居民如何为维持正常生活而做出拼命努力的中肯呢？他说热窝的悲剧 ⑤这种“深刻”怕是第①段作者认为两位作家能获得文学奖的共同原因 （2分 （2因 B．何况C．所 D．虽 的观点（3分） （3作者认为文学就是要使人相信，在上唯一值得人们尊重的就是思想。B．文学展示我们的和贫穷状况下一望无际的与完全不可怕。D．结尾段表现了对那“在云端（或是十八层）的‘深刻’的不屑 “，④园林自古便有，可把隐士情结和诗意生活结合得这般畅快淋漓的要数苏子美了，⑤每一座园林都是有心事的朵莲花——沧浪亭。沧浪，是在居庙堂之高和处江湖之远间作了一次诗意的选择。选择了苏子被重新任用不久便卒于任上可以想象在读懂沧浪的同时诗人用另式心怀家国，有所抛弃却并没放弃，不是旷达却胜似旷达。文中的指战国时文学家

辞名篇是 第⑤段画线句运用比喻的表达效果 （2 （6第②段古诗道出沧浪亭名字的由来，也增添了文章的文化色彩第②段将与苏子美对比，突出表现苏子美的诗意风雅。（4（6

（《夜雨寄北 ，如是而已（《师说_

，使我不得开心颜（《梦游天姥吟留别_，千里共婵娟（《水调歌头

，不可知其源（《小石潭记

_《战国策•水调歌 赋三门月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰②闲。仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何【注释】①人鬼：三门漳河面有人门、鬼门、神门三道峡谷。 中的砥柱山。③骑鲸客：指。 （3“瞰”字赋予以化，并且回应首句以之“怒”衬托砥柱山之“闲，动静成趣清代《原诗》中称此作品“舒写胸臆，发挥景物，境皆独得，意自天成，试就此（4）仝，范阳人。初隐少室山，号玉川子。家甚贫，惟堆积。后卜居洛城，破屋数间而 逆党①“与鲂与，戒慎出入”斯所以防前 也。仝志怀霜雪，操拟松柏，深造括囊之高， ②甘露之祸：宦官作乱的一场诛杀之祸“唐宋散文八大家”中与同时代的还 (1)为恶少所恐 ）(2分) 诉 晋是始 蹑履逢留 河为首段写对“敬待“益服“极称”的态度，这样写的意图除了对的赞赏，本文还表现了怎样的感情？（2分

（3③予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置；又索其小者，得于白塔【注释】在庆历五年被贬滁州任太守，次年在滁州写下了此文写出高中中一篇作品的篇名 第①段交代了之石 （2（3）800（不要写成子、、……他们尽情享受着“征服”的。而有称，珠峰目前已成为世界最1（22（23（24（3 5（36（4（207（2分）离8（2分9（3是用另式心怀家国10.（6分) 11（312.（4修建者、名字由来、文化情结（12（6 (3)安能摧眉折腰事(4)但愿人长 （814（115（316.（4（1817（118.（4分）(l)曾，曾经(2)将，将要(3)担忧，顾 19.（220（6（仓促忙乱中自己也不能讲在理上（或不能为自己辩解，竟然一同了甘露之祸21（322（2。。，，是人。最初隐居在少室山，号玉川子。他的家及其贫困，只有堆积。后来终日苦吟，靠附近送米维持生活了解到他有耿介的节操，共两次以周到的礼节召他为谏议大夫，他都没有出仕。当时做行政长官，欣赏他的节操，很尊敬地对待他曾经被恶少，向诉说要为他考虑到之人会恨，不想再此事，更加佩服他的度量。元和，逢月蚀，赋诗一首，意在讥讽当道宦官结成的党羽，非常赞赏其文辞精巧，其他很多人都很不满。。。，，，等到甘露祸起之时恰巧与宰相的几位在相府的书馆中吃饭，于是留宿在此，吏卒行捕，说“我是卢山人，和大家没有结怨（我）有什么罪？”官吏说：“既然是山人，来宰相的宅院，难道不是吗？”仓促忙乱中自己也不能辩解清楚，竟然一同了甘露之祸。年老没有头发，太监就在他的脑后订个钉子（以行刑。先前卢仝生个儿子取名“添丁，人们认为是中了预示吉凶的隐语。性格不俗耿介偏执，般读的人不理解，了解他的人还是容易明白的。后世的人效仿模拟他，于是成为独具一格的一代宗师。有一卷传至今。古诗写到“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂与，相戒慎出入”这是说要防备重蹈前面的。情志如霜雪一样纯洁，节操可与松柏媲，24（2 25.（226.（4样，环环相生就使抽象的道理生动形象，具体的叙事也有思想深度。27.（3子民本思想的延承这样的思想观点对今天在科学发展观指导下构建和谐社会也有天降，水干涸而露出了石头，溪旁住的人见它形状怪异，往往把它作为神灵祭祀，为在乱世之成志得满足于富贵的安乐与嗜欲无节而使他这样吗？遥想这宅院