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文档简介

·客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆。——乐府诗《饮马长城窟行》·烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》·洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。——张籍《秋思》·故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》·君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》·江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。——袁凯《京师得家书》家书也称家信,是从大约文字产生的时候孕育出的一种艺术形式。在电报等通讯方式普及之前,家书多是家人之间互相维系感情的一种联系方式,古时人们往往在家信中寄语子女兄弟,予以教诲与劝勉,这也是中国古代家庭教育的一种方式。诫子书诸葛亮作者简介诸葛亮字

,号

(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,中国古代杰出的

。代表作品有

、《诫子书》,其中《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子

的一封家书,可以看作是他对其一生的总结。诸葛亮的著作编成

,又名《诸葛氏集》。孔明卧龙琅琊阳都政治家文学家军事家发明家

《出师表》《后出师表》《隆中对》诸葛瞻《诸葛亮集》THEBUSENESSPLAN·夫()·励精()·驰()·淫慢()·躁()·遂()fúlìchíyínzàosuì何为“诫子书”?·诫,告诫、劝勉;·子,一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻;·书,书信。·诸葛亮写给儿子,旨在劝诫、劝勉儿子的家书。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及!

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。助词无实义,句首发语词,引出下文连词,表示后者是前者的目的内心恬淡,不慕名利固定句式,没有用来……的办法,与“有以”相对。这里的“无”是动词,“以”是介词,表示凭借实现远大的目标。致,达到。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。放纵懈怠振奋精神轻薄浮躁,与上文的“宁静”相对而言修养性情。治,修养。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!跟随疾行,指飞速逝去意志去:消逝,逝去。最终凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。意思是,大多对社会没有任何贡献。穷困潦倒之人住的陋室。又怎么来得及君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。不能淡泊自守,就无法明确志向。不能宁静专一,就无法达到远大目标。学习必须要静心专一,而才干来自于学习,不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随着时光而疾速逝去,意志随岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有什么贡献了,只能悲哀的坐守着那穷困的居舍,到那时候再悔恨又怎么来得及!夫君子之行(名词,操守、品行)三人行(动词,走)行一词多义学夫学须静也(动词,学习)非志无以成学(名词,学问、学业)非宁静无以致远(形容词用作名词,远大的目标)词类活用非学无以广才(形容词的使动用法,使……广,增长)非宁静无以致远古义:安静,集中精力;今义:形容环境不嘈杂古今异义淫慢则不能励精古义:动词,懈怠;今义:速度低,走路、做事等费的时间长险躁则不能治性古义:轻薄;今义:危险,不安全静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。对偶句倒装句(宾语前置)悲守穷庐,将复何及!特殊句式判断句夫学须静也,才须学也写作目的:诫子修身养德——静、俭(第1句)明确“静”与“明志”“成才”的关系,切忌“淫慢”“险躁”(2-4句)珍惜时间,莫要老大徒伤悲(第5句)学:学习,学有所成静:淡泊、宁静志:志向明确、坚定如何理解“静”与“志”与“学”的关系?成才惜时立志学习“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“非志无以成学”年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及“夫学须静也,才须学也”“非学无以广才”“成才”之路如何走?诸葛亮主张以俭养德,以静求学,以学广才,三者相互联系,缺一不可。拥有坚定的志向是成才的基础,志向的培养要砥砺品德,付出努力认真学习是成才的必要过程。还要珍惜时间,及早努力,避免少壮不努力,老大徒伤悲。THEBUSENESSPLAN古代的“诫子书”作为中国古代家庭教育的一种方式,诫子书在历朝历代都有所流传,被人们广为传诵。例如汉高祖的《手敕太子》、东方朔《诫子》的“顾命之作”;东汉马援的《诫兄子书》是“各贻家戒”的家训。“诫子书”的特点:1、求真:说真话,用真情2、尚“简”:文

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