水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺详解-课件

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺揭阳二中晖晖张怀民字偓佺，又字梦得，谪居黄州，坦然自适，在其宅西南长江边筑亭，作为陶冶性情之所。苏轼贬黄州之后，与张心境相同。他不仅欣赏江边的优美景色，更钦佩张的气度。所以，苏轼为张的亭子取名为“快哉亭”，并赋此词相赠。解题上下两阕写景的落脚点有什么不同？上阕：侧重写快哉亭下以及远处胜景。下阕：侧重写江面的景象。翻译上阕

落日辉映着被风卷起的门帘中的锦绣，坐在快哉亭上，鸟瞰江面，只见亭连着水，水接着天，水天空蒙一片。知道你是为了接待我而特地建了这座快哉亭，那亭上窗子和门的红漆还没有干呢。

常常记起在扬州平山堂所观赏到的美景，当时倚靠在堂亭栏杆上，就像枕着江南如烟似雾的雨色，那高飞的鸿雁就隐没在遥远而迷蒙的景色之中。这种时候，我才真正体会到恩师醉翁所言“山色有无中”的深意。

上阕写景手法上有什么特点？虚实结合先用实笔描绘亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的优美景象。然后回忆平山堂的江南山色来描写眼前的景色，是虚景实写。如何理解作者通过回忆和联想来写眼前景色的笔法？长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。”回忆和联想长记：江南烟雨，杳杳没孤鸿若隐若现、若有若无、高远空蒙用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较，二者非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体了。用回忆和联想来描写眼前景色是虚景实写。平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的，所以这里是借平山堂来提高快哉亭的文化品位。笔法非常巧妙。

上片第三句中说“认得”了醉翁语“山色有无中”的深意，那么这个深意是什么？明确：所谓“山色有无中”的深意就是说，最美的风景其实就是在或有或无之中，也就说，对于自己人生境遇要善于变换角度去体悟，懂得祸兮福兮的道理，不要太在意一时一处的得失。

下阕所写之景有什么特点？

倏忽变化汹涌澎湃风云开阖惊心动魄写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现出一幅平静优雅的山水画卷。

“一千顷，都镜净，倒碧峰。”描绘了一幅怎样的图景？对水色山光的静态描写

写一阵巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头，但是渔翁并不惧怕，他对这种与狂风恶浪搏斗习以为常。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。白头渔翁驾一叶小舟出没浪涛之中的形象，是实写还是虚写？为什么？

动态描写是想象之景，是虚写。“白头翁”的形象是东坡自身人格的象征。这实际是作者面对政治祸难的泰然自若的人生态度的真实写照。词人认为宋玉把风分为雌雄是不懂庄生的天籁之妙，那么词人所谓的天籁之妙是什么呢？明确：词人认为庄子所谓的天籁之妙就在于它不会因为人社会身分而有不同的差等，只要你心中真正充满浩然正气，那么无论你是帝王还是庶民都能享受到这风给人带来的爽快。

“堪笑兰台公子”直至结束，运用了什么写法？有什么表达效果？用典、对比、议论典故《风赋》中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快哉，此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说：“此独大王之风耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解释说，“大王之风”经过优美的园林宫室，带着花草的香气，然后才吹到身上，所以此风能解酒治病，“发明耳目，宁体便人”，这就叫做“雄风”。而“庶人之风”，起于穷巷之间，一路挟带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神凄惨，生病发热，这就叫做“雌风”。典故表达效果

作者化用宋玉《风赋》中的典故，把宋玉《风赋》中的感受和眼下在快哉亭的感受进行对比议论。在作者看来，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教。而作者认为，人只要心中有一股浩然正气，就可以领略到“千里快哉风”。从中我们可以看到作者豪迈的胸襟，至此，作品的题旨得以进一步深化。

思考·探究一苏轼贬官黄州是他政治生涯中第一次遭受到的沉重打击，从《水调歌头》词中可以看出他面对政治祸难的态度。请结合作品进行分析，并谈谈你对他的这种态度的看法从词中可以看出词人身处逆境而能泰然面对的达观情怀和博大的胸襟。如词的上片写景突出实景的“空”和虚景的“没”，接着又说“认得”的“山色有无中”，这便表现出词人那种超然物外的道家的世界观。下片在写出一片明净的美景之后，紧接着就来一个惊心动魄的特写，把渔翁掀舞浪涛的从容表现格外生动；而这渔翁的形象中正蕴含着自己无惧政治风浪的精神。最后通过对“风”的议论，表明之所以能够如此在逆境中泰然处之，就因为自己满怀着浩然正气。

究竟是什么原因令苏轼在被贬官黄州时仍有如此旷达豪放的情怀呢？苏轼的坎坷的人生、多舛的命运，造就了他复杂而深邃的思想：儒家的政治观点、佛老的处世哲学，这二者交相辉映，婆娑隐逸；他为官时儒家思想为主导，谪居时佛老思想占上风。他消极中有积极，超脱中有执著，入世中有遁世，遁世中有入世，忧愁苦闷中有开朗乐观，从而构成他特