初中语文-望岳教学设计学情分析教材分析课后反思

杜甫《望岳》课标分析【原词】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【课标分析】《望岳》是鲁教版七年级上册第30课中的第一首诵读篇目。新课标指出：诵读古代诗词，要能借助注释和工具书理解基本内容。诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。为此，需要给学生提供适当的参考资料，而不能仅仅依靠简单的课下注释，才有利于学生的学习。《望岳》写于开元二十三年（公元735年），这一年杜甫二十四岁，据他自己说，由于文章的不合时宜，他忤了主考官，因而落第。落第后到赵、齐一带游历，来到了泰山。这首诗写于漫游时期,是他诗集中第一首诗。30年后他又写一首《又上后园山脚》，其中部分诗句：“昔我游，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”以上这些材料都要提供给学生，有助于学生深入地学习这首词。引导学生从远望-近望-细望-极望不同的角度感知诗句的意境，加上联想和想象，加强对诗歌画面感的感知，更好地体会诗歌的意境，解读诗歌背后的情感。新课标还指出：欣赏文学作品，学生要能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵。对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验。同时，能够品味作品中富有表现力的语言。为此，要精心引导学生赏析这首词。

首联：“如何”“青未了”体会到作者乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕之情。你想知道泰山是个什么样子吗？请看那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。以距离之远烘托泰山之高。未了，绵绵不尽之意。颔联：“钟”“神秀”体会到作者看到泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象时，由衷的赞美之情造化钟神秀：虚笔，大自然只钟情于泰山，不实际写如何秀丽，而是这样写，因为泰山的秀美实在是一言难尽。这是泰山秀美在是人心灵上的折光反映，凸显出作者的强烈赞美。颈联：“荡胸”“决眦”心情在心中激荡，睁大眼睛，夸张中体会到作者细望所见，不自觉的陶醉其中。引导学生体会陶醉之感，体会作者心情的激荡和眼界的空阔。尾联：“会当”“一众山小”，“览”俯视的意思。议论，体会到是作者想象自己登上顶峰一览无余的决心，体会到他的凌云壮志和豪迈之情。

写《望岳》时的杜甫，正值盛唐时期，犹如在人生这座大山的山脚遥望山峰，虽然略受挫折，仍然充满了朝气和希望，满怀信心要爬到人生泰山的绝顶，去实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。这与传统意义上看到的沉郁顿挫的杜甫是不一样的，此时期的积极乐观，对待人生的不顺和困难仍有熊熊烈火般征服的热情，是青少年的榜样。通过学习这首词，对于培养学生高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度，帮助他们掌握科学的学习词的方法，提高学习词的能力是有很大帮助的。如此，才能引导学生更好地学习诗歌。杜甫《望岳》教材分析《望岳》是鲁教版七年级语文上册中一首重要的诗歌，对于学生了解诗歌的内容、形式、风格有重要的意义，对于引导学生进一步学习诗歌有较好的铺垫作用。这首诗是杜甫早期的作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖州（今属）去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山的高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被喻为歌咏泰山的名篇。同时，这是一首极其独特的登山诗。其独特之处，并不全在于这首诗拥有“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓”以及“会当凌绝顶，一览众山小”等名句，也不全在于诗中破空而出的一腔豪情。很重要的一点，在于其独辟蹊径的艺术构思：写攀援登山，并不从实地登山落笔，而是远远地站立在泰山脚下，展开巨大的想象空间，带领读者，在一种深情的眺望之中，让自己的心灵以矫健的步履，自下而上，去感受登临带来的景、情、理，并最终在一种豁然开朗之中，达到一个客观和主观的制高点。正因为这一点，在中国古代数也数不过来的抒写登山题材的诗词中，这首诗以一种突出的姿态卓然独立。

这种抒写登山所见所感的角度和艺术构思，十分值得我们玩味。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。诗的头两句，用设问的方式来引起读者的注意：五岳之首的泰山是何等景象呢？我们远远地望见泰山苍翠的峰峦从齐国到鲁地连绵不断。两句还有一个重要的作用，就是杜甫首先让读者与自己一起，站得远远地，避免了实地登山，也避免了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的窘迫视野，为自己的抒写，也为读者开拓出一个阔大的想象空间。于是，登临泰山，已经不再是千篇一律地自下而上的移步换形，而成为一种奇妙无比的心灵的充满激情的攀援。

然后，在一种眺望与想象之中，展开对博大雄奇，青葱秀丽的泰山由衷的赞叹：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟”。请看吧，一处处姿态壮美的山峰凝聚着天地间的神奇，山峰对峙，高耸入云，南峰北峰明暗不同。山中升起的层层云雾激荡着眺望者的胸怀，如果瞪大眼睛你还可以发现归巢的飞鸟。虽然略去了攀登的具体所见，甚至也可能略去了这一过程中的种种摇曳生姿，却令我们总揽了全局，拥有了对泰山全貌真切的把握，识得了泰山的真面目。

无论什么山，最精彩之处总是在极顶。诗的最后两句是神来之笔，也是在想象中攀援积蓄的情感总的爆发：“会当凌绝项，一览众山小”。在阔大无边的想象中，心灵在自由地行走着，努力地攀援着，杜甫相信自己：总有一天我要登上泰山顶峰，那时，向下环视四周，众山将显得那样低矮而渺小。至此，杜甫引导着读者，在一种神妙的心灵独步之中，完成了一种阔大人生境界的揭示，并且使我们感到，杜甫攀登的不仅仅是泰山，不仅仅只是一个自然的高度，他攀登的也是社会与历史，人生与心灵的高峰。这种在想象中的攀援，虽未身临，却令人心灵为之一振，豁然开朗。登过泰山的读者会因此产生深切的回望和美妙的重温，即使你没有攀登过泰山，读了这首诗，你也就跟随杜甫做了一次神游，经历了一次奇妙无比的使自己心神旺健的心灵独步，从而对这首诗产生强烈共鸣。杜甫《望岳》学情分析《全日制义务教育语文课程标准》要求学生背诵古今优秀诗文，包括中国古代、现当代和外国优秀诗文，其中古诗文135篇（段）。其中1～6年级75篇，7～9年级61篇。这些古诗文主要供学生读读背背，增加积累。杜甫的《望岳》本是初二上的教材，由于区里安排要面对初一的孩子上，所以学情分析较为特殊。作为初中首次接触杜甫诗歌的学生，还没有较为成型的是个阅读习惯，虽然在小学也学习过类似的诗歌，甚至见到过本首诗，但也只是停留在诗歌的背诵或表层理解上。具体分析如下：初一的学生对于诗词的积累量不够，没有良好的学习习惯，知识面较窄，这些对于诗歌的理解和赏析都造成了障碍，增加了学习的难度。介于此，在课堂教学中将诗歌及拓展的《又上后园山脚》中难读的字词都加上注音如岱（dài）了（liǎo）曾（通“层”）眦（zì）。课堂上放慢对诗歌的理解，重视读书的层次，让学生梯度感知理解诗歌的意蕴。课堂练习中，给学生一定的提示，主要考查学生对诗歌内容和情感的理解，淡化语言的综合运用。2、六年级的学生虽然知识储备不足，但是好奇心强，也不会因循守旧，对于诗歌会大胆表达自己的看法，有独特的生活体验，能展开丰富的联想和想象，对诗歌的教学是非常有益的。针对这样的特点，在课堂教学时，特别关注学生的情境体验，让学生充分朗读，借助想象，体会诗歌以“望”为线总领全诗的“远望-近望-细望-极望”的角度，创设情境，在课堂上老师设置配乐朗诵，引领学生展开想象，在脑海中浮现出诗意丛生的画面，然后描述出来。从而增加课堂的情趣。总的来说，这节课面对初一的孩子教授，有一定的挑战。在深度的挖掘和广度的涉猎上都受到一定的限制，但是也有一些值得期待的地方。课堂的板书设置，加入了简笔画的元素，直观性增强，课堂的生动性和学生稚嫩的语言会成为课堂的亮点，同时产生一些难得的现场生成的思想。这些都将是宝贵的。《望岳》教学设计【学习目标】了解文学常识。（2）学会通过联想和想象体会诗歌的画面。（3）反复诵读，赏析诗歌，体会诗歌的情感意蕴。（重点）【重难点】反复诵读，赏析诗歌，体会诗歌的情感意蕴[前置预习]了解杜甫和泰山的相关知识导入设计：民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。——郭沫若草堂留后世，诗圣著千秋。——朱德同学们，这些对联中寓指的人物是谁呢？对，是杜甫，今天我们学习他的一首诗《望岳》。解题：“岳”指的是什么？生答了解的泰山知识。老师补充：泰山

又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。孔子曾有名句“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”孔子登上泰山，天地一览无余。泰山——封禅大典的圣地，在作者写本诗的前11年，唐玄宗曾在此进行封禅大典。读诗准备：克服字词障碍，屏幕显示：岱（dài）了（liǎo）曾（通“层”）眦（zì）学习主体过程【赏读，诗中有画，画面看角度】“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”本文题为“望岳”，全诗没有一个“望”字，却远近不同，虚实有别，描述了几幅不同的画面。请大家倾听范读，通过联想和想象，体会画面和角度，然后以下面的句式描述自己对各句的感受“这是望，通过这句是，诗人望到了的景象”预设明确：首联：这是远望，望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。“青未了”颔联：这是近望，望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大、遮天蔽日的景象。“钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。

“割”：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，动词，突出泰山的巍峨高大，遮天蔽日的形象。颈联：这是细望，望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。“层云生而荡胸，鸟儿归而入眼”泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。尾联：这是极望，是作者想象自己登上顶峰一览无余的景象【品读，字里传情，品词味情感】诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者不尽相同的情感。

请大家个性化的朗读课文，关注文中可以传情的词语，体会诗句的情感。“透过字/词,我体会到作者的情感。”明确和指导：首联：“岱宗如何？”“岱宗（夫）如何，对比体会“夫”字惊叹之情。“如何”“青未了”体会到作者乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕之情。你想知道泰山是个什么样子吗？请看那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。以距离之远烘托泰山之高。未了，绵绵不尽之意。体会“如何”一句。设问句借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。中国古诗中惯常用“起承转合”行文脉络。这两句是诗的起笔，问句设疑，引人思索，答语巧妙，可谓“五字已尽太山”。这两句是诗人情感的起点，看到泰山绵延不尽的气势，顿感惊叹仰慕之情。其它几联学生自选赏析，交流，老师引导学习。3.4句造化钟神秀，阴阳割昏晓“钟”，写出诗人的喜爱赞美之情。“割”人格化的词，夸张地写出山的高大险峻。这两句是承笔，是“青未了”的注脚，承接前两句写景和赞美之情，语气和缓。体现出作者看到泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象时，由衷的赞美之情。最后引导学生读出“钟”“割”“神秀”，读出赞美之情感。5、6句荡胸生曾云，决眦入归鸟这两句引导学生结合自己的某些情感体验来体会作者的情感。何时“荡胸”？心情在心中激荡，写诗人看到山腰的团团云气，层出不穷，内心激荡难耐。何时“决眦”？何时会睁大眼睛，眼角欲裂？惊讶，毫无准备，留恋，怕要消失。“归鸟”，黄昏回巢的鸟，黄昏时“决眦“，更增添陶醉，眷念之情。这两句是转笔，倒装句中凸显作者的情感。由前面远望近望泰山整体形象产生的惊叹赞美之情推开一层，特写细望镜头，夸张中体会到作者目随鸟尽时不自觉地陶醉，眷念之情。同时为下文的情感蓄势。7.8句：会当凌绝顶，一览众山小这两句是最能引起学生共鸣的两句。预设学生展示时会结合“会当”“凌”“览”体会作者情感，在学生解读后，我会补充清人浦起龙说《读杜心解》中的“杜子心胸气魄，于斯可观取为压卷，屹然作镇。”让学生体会诗人的心胸气魄。补充：“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦丞丈二十二韵》),引导学生体会作者诗句的象征意义，从而体会作者当时兼济天下的政治抱负。齐读诗歌，读出惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。尤其要读出作者的凌云壮志和豪迈之情。【比读，知人论世，探源知人世】1、文章标题为“望岳”，写景抒情的诗不少，如王安石的《登飞来峰》，王之涣的《登鹳雀楼》。本文的标题能改为“登岳”吗？明确：（1）“望”是诗文的线索，结构严谨（2）作者当时并未真正登上泰山，只是望见。杜甫晚年确实到过泰山之巅，但并未为此写诗。2、比读《又上后园山脚》，体会文中情感，探究故地重游，情感不同的缘由。“昔我游，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”学生个性体会，年龄、经历、写作背景。师出示写作背景：《望岳》写于开元二十四年，这一年杜甫二十四岁，据他自己说，由于文章的不合时宜，他忤了主考官，因而落第。落第后到赵、齐一带游历，来到了泰山。这首诗写于漫游时期,是他诗集中第一首诗。明确：写《望岳》时的杜甫，正值盛唐时期，犹如在人生这座大山的山脚遥望山峰，虽然略受挫折，仍然充满了朝气和希望，满怀信心要爬到人生泰山的绝顶，去实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小。”写出了诗人诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的凌云壮志，表达了诗人早年兼济天下的远大抱负。后者是历经了失意、困顿、战乱、颠簸、苦难，朝气早已消磨完毕，杜甫终于爬到了人生泰山的绝顶，但并非他当初设想的在政治的绝顶俯瞰众生，而是在诗歌的绝顶傲视群英。【】结语：“腹有诗书气自华”“书读百遍，其义自现”，读诗要多读，要美读。以后读诗请记住今天老师教给大家读诗的方法：画读，诗中有画；情读，字里传情；美读，美点追踪；比读，知人论世。杜甫写作有四个时期A读书和壮游时期《望岳》B长安十年时期《兵车行》C战乱流离时期《春望》D漂泊西南时期《登岳阳楼》《茅屋为秋风所破歌》最后推荐大家读杜甫不同时期的作品，去真正体会杜甫“诗中圣手”的盛名，体会其诗“诗史”的味道。附：诗意诗人一路走一路想，这座被尊为岱宗的山究竟是怎么样的？还在齐国的时候，远远望去，就看到了它青葱的山色，走到了鲁国，看到的还是它青葱的山色，连绵不绝，一直延伸开去。走近了看，只见大自然在这里汇集了神奇秀丽的景象，高耸的山峰把阳光切断了，在山的北面时以为是黄昏，到了山的南面才发现是早晨。再走近了细看，一层层的云彩在山间升腾，心情随之激荡，眼睛盯着归巢的鸟儿越飞越远，盯得久了，盯得眼角好像要裂开。激荡的心情，开阔的眼界，让人不由暗下决心，一定要登上最高峰，在那里俯瞰，群山将会显得多么渺小。苍凉悲壮，沉郁雄浑抒发思乡报国之情下阕抒情(泪)苍凉悲壮，沉郁雄浑抒发思乡报国之情下阕抒情(泪)《望岳》评测练习1.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（

）A.由近望到远望

B.由远望到近望

C.由俯视到仰视

D.由仰视到俯视2.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（

）A.这两句诗对仗工整。

B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。3.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是（

）

A.岱宗夫如何？齐鲁青未了。

B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。C.当胸生曾云，决眦入归鸟。

D.会当凌绝顶，一览众山小。4.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（

）A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。5、在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。这首诗颔联是描写近望泰山所见扔景物，其中“钟”，割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？7、“会当凌绝，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言，在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概？参考答案B2.D3.D4.B5、一是“齐鲁青未了”，写远望泰山苍翠的山色掩映着齐鲁大平原，借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象；二是“阴阳割昏晓”，写出泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰山雄伟高矗；三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，凸显泰山的高俊；四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。6、一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。7、写出了不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。

杜甫《望岳》效果分析“诗是无形画，画是有形诗”。有人说“诗的美不在于华丽的词藻，在于同读者心灵的碰撞，在于文字之外的东西。”基于这样的认识，我的教学目标定为：通过联想和想象，赏读画面。2.反复诵读，赏析诗歌，体会诗歌的情感意蕴。综合教学效果而言，本课的教学以下几点是比较\o"成功"成功的：1.在读中感受词的意象、意境与主旨。教学过程中进行了各种形式的朗读训练。无论是默读、自读、配乐示范朗读、齐读，都努力引导学生进入情境读。将朗读贯穿词教学的始终，在读中理解感悟，在读中入境入情，在读中走近诗人，在读中走进作品，在读中再现意象意境。如此，学生不仅理解了诗歌的内涵，朗读能力也得到了提高。朗读促进了学生对词的理解，对词人情感的把握也促进了朗读水平的提高。关注学生的主体地位，体现生本课堂的理念。教学本诗时，我首先布置了前置性作业，让学生搜集泰山和作者的资料，并利用工具书自学感悟诗意。充分的以学生为本，真正的把课堂还给了学生，让学生真正成为课堂的主人。我让学生结合生自己对画面的感知来描述画面，让学生走上讲台感受不同诗句的角度和情感，告帮助学生用已有的体验体会诗歌中典型诗句的意蕴。这样不仅充分的相信学生，而且给学生创造了展示自我的机会，真正体现了生本课堂。也达到了解决课堂真问题，杜绝假问题的作秀课堂现象。课堂练习的语言运用与人物分析相结合，加强了学生对是各种人物情感