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文档简介
PAGE4PAGE《鱼我所欲也》教学设计《孟子》学习目标:1、积累重点词语,了解孟子和《孟子》的相关知识(重点)2、学习运用对比论证、举例论证,逐层深入的论证方法(难点)3、正确评价孟子所阐述的“舍生取义”的观点,加强自身的道德修养课型“新授课教学课时:1课时教具:媒体课件教学方法:启发谈话法、点拨法、合作探究法教学过程:激趣导入(出示投影)
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。”(学生有感情齐读,背诵)同学们,这是两千多年前,著名思想家孟子所说的一句话,请大家想一想,大丈夫为什么能够这样呢?(学生畅所欲言,教师小结导入)(生答:大丈夫有自己的行为准则;大丈夫有浩然正气;大丈夫有他的追求)大丈夫的追求,用一个字来概括就是“义”,看看作者认为我们应该怎样来对待“义”?请让我们一起走进《鱼我所欲也》寻找答案。
(设计意图:这样导入,既能激起学生的学习兴趣,又为学好本课创造良好的情境。)
二、学生朗读课文,初步感知“义”
1、默读课文:标出段序,对照注释,扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读,其余学生评点:可以从读音准确,节奏分明,重音清晰,流畅自然等方面评价。
(设计意图:古人云:“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的,最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感知课文,掌握字音、字义,初步把握文章的语气语感,为进一步理解课文奠定良好的基础。)
三、资料助读,整体感知“义”
学法指导:介绍孟子的生平、政治主张、生活的时代背景。(以小组的方式说说学习《〈孟子〉二章》后你所了解的孟子)
(设计意图:既联系了旧知识,调动了学生的学习积极性,又有助于理解本文的主旨。)(利用课件,作补充说明)
四、细读课文、疏通积累“义”。
学法指导:1、以小组为单位进行交流,疏通文意,将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上,准备在全班交流中提出来。
2、小组交流互相指正,不能解决的向教师质疑。(教师点拨并用多媒体显示归类)
(设计意图:以上三个环节是本节课的教学重点,它的设计体现了《新课标》对初中文言文教学的要求:能借助注释和工具书理解基本内容。教学中要注意指导学生运用文言文的学习方法,让学生自主合作扫清字词障碍,并积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象,培养学生依据文脉推断词义的能力,初步理解文意,完成目标1:积累基本文言文词汇。)
五、研读课文,探究“义”的论证
探究论点:1、文章用哪一句话提出论点?(舍生取义)(小组讨论,选一名代表发言)
2、关于本文的论点,有的说是“舍生取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”,“舍生取义”是最高境界。你同意哪个观点?
学法指导:(无论学生同意哪个观点,只要言之成理即可。)
探究论证过程:
1、文章的论点是怎样提出来的?为什么不直接提出来?
(明确:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得,取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然,明晓。)
2、孟子为了阐明自己的观点,运用了哪些证方法逐层展开?(比喻论证,正反对比论证,道理论证,举例论证。用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理,接着从正反两个方面对论点进行理论论述,最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。多媒体显示结构板书。)
3你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗?(多媒体显示补充)(1)、文天祥宁死而不投降元朝(2)董存瑞舍身炸碉堡(3)、刘胡兰英勇不屈
学法指导:1、前二个问题
,小组讨论,派一名代表发言。
2、最后一个问题,用自由发言的方式补充论据。
探究重难点字词句:
1、“所欲有甚于生者”,“所欲”可以指哪些事情?“所恶有甚于死者”,“所恶”可以指哪些事情?(这里的“所欲”应指正义的事业,如
:为人民大众作有利之事,为国家建设做事,为了别人安危挺身而出等;这里的所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情,如:叛变国家,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等危害国家危害人民的事。)
2、“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?(“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。)
学法指导:小组讨论,派一名代表发言,其余同学补充。
(设计意图:这一环节的设置让学生对文章的论证过程有一个清晰的了解,分组讨论法锻炼了学生的合作能力,更调动了中差生的学习兴趣。为课文的理论论证补充事例论据是对学生联想和积累的考查。拓展“所欲”“所恶”的现实内涵可拉近文本与学生的距离,调动学生的学习积极性,增进学生对课文的理解。完成知识与能力目标2:学习本文的论证方法。)
六、品读“义”的精美语言。
在《〈孟子〉二章》里同学们已经领会到了孟子散文的语言特色:语言自然流畅,节奏感强,富有文采和气势。在课文中找出能够体现这些特点的句子品读。(注意比喻、对比、排比等修辞。)
学法指导:学生自由发言。也可用读的方式来体现或先品后读。
(设计意图:在诵读中欣赏和品味,学生的感受会更深刻,这也是文言文的教学目标。)七、领悟思想,拓展延伸“义”
学法指导:时空连线,设置情境.从下面的问题中任选二个回答(用课件出示)
假若我是节目主持人,同学们是孟子,穿越两千多年的时空隧道,请回答我的问题:
①你如何评价舍身救人的英雄?
②社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,你该如何舍生取义?(把“道德”
、“正义”
放在首位,勇于识别真、善、美、假、恶、丑,坚定自己的政治立场,不受各种各样变相的“利”
的诱惑,不去做不道德、不正义、不合法的事,做一个正直的人,品德高尚的人,一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。)
③我们中学生的“义”和“不义”表现在哪些方面?(只要结合实际,言之成理即可)④你也可以把老师当作孟子,就你在探究的过程中不能解决的问题向我发问。
在节目的最后:用一句话概括你所理解的“义”。义是—————
(设计意图:新课标指出“能就适当的话题即席讲话,有自己的观点,有一定的说服力”,我设计这一环节,既锻炼了学生的口头表达能力,还突破了课文的难点,将孟子所说的义链接到现实生活中来,拓展了生和义的现实内涵,一举多得。同时在活动中鼓励学生自主质疑,照顾了在理解上存在不同层次的学生,实现对学生的因材施教,有利于增强课堂教学的针对性,从而提高课堂教学的效率。落实三维目标中的情感、
态度
、价值观目标。)
八、总结回顾:
同学们,孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中充满了崇敬。舍生取义,是这样的崇高与豁达,这是怎样的平凡与伟大;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心,更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高声吟诵《鱼我所欲也》,保持自己固有的本心,谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。
九、布置作业:
1、背诵课文。
2、现实生活中,面对着义和利,你一定也作过许多次选择,其中哪一次对你的影响最大,给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文。九、下《鱼我所欲也》学情分析学情分析:从心理特征来说,初中阶段的学生逻辑思维从经验型逐步向理论型发展,观察能力、记忆能力和想象能力也随着迅速发展。但同时,这一阶段的学生好动,注意力易分散,爱发表见解,希望得到老师的表扬,所以在教学中应抓住这些特点,一方面运用诗词、名言等引发学生的学习兴趣,使他们的注意力始终集中在课堂上;另一方面,要创造条件和机会,让学生发表见解,发挥学生学习的主动性。引导学生积极参与到教学活动中来,充分体现学生为主体的教学思想。从认知状况来说,掌握基础知识,字的注音,词语的解释与运用是语文“课标”的一个重要部分。学生能够利用工具书利用小组合作的方式解决,对文言文的通假字、古今异义词、特殊句式已经具备一定的探索能力,自己会归类整理,这为顺利完成本节课的教学任务打下了基础,但对于本课的论证方法的掌握,个别学生可能会产生一定的困难,所以教学中应予以简单明白,深入浅出地分析。课题鱼我所欲也班级九、五时间4月14日科目语文授课人张淑芳评课人陈之燕项目内容执行效果很好较好一般有待改进教师教学基本功语言准确、简练、生动、流畅。√身体语言(教态)利用恰当,对学生学习产生正面影响。√板书、板图计划周密、工整、规范;教学媒体、教具选择合理,操作熟练。√师生教学活动问题设计合理,意图明确;给予学生思考的时间和空间充裕。√正确领会学生的发言,适时、适当评价;恰当使用表扬、批评。√学生充分经历数学活动,活动设计合理,基础知识、基本技能得到提高。√生生合作交流、互动热烈,有实效。√教学目标与结构教学目标明确,重点突出,难点突破。√结构简洁、清晰,层次分明。√完成本课时教学计划,能根据实际情况适时应变。√亮点及改进建议亮点:情境导入部分,能够激发学生学习的积极性,效果很好。论证过程设计好,教师所抛出的问题层层深入,学生能够掌握。建议:多留给学生思考的时间感觉效果会更好一些九、下《鱼我所欲也》效果分析课堂教学效果分析表九.下《鱼我所欲也》教材分析【教材分析】一、教材简析:《鱼我所欲也》选自《孟子•告子上》,这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文,本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点,了解它们各自的论述方式和语言风格。学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识,本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》,学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解,本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》,所以这篇课文是由讲读向自读的过渡
孟子主张人性善,本文从这种理论出发,开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理,接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证,最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性,赋予了舍生取义以广泛的现实内涵,使这个道理更令人信服,再次论证了舍生取义这一论点。孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容,成为后世许多仁人志士的行为准则。更是我们建设和谐社会的人格标准,本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏,体现了《孟子》散文的艺术特点。二、教学目标设计(一)知识与技能:
1、积累基本文言文词汇。2、学习本文的论证方法。3、品味《孟子》散文的语言艺术。(二)过程与方法:在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。(三)情感
、态度与价值观:引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
三、教学重点:在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点,学习作者的论证方法。四、教学难点:理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。【教学方法设计】对本课的教学主要采取诵读法和讨论法本文是一篇经典的传统课文,又是一篇规范的议论文。相对于初中阶段的其他古文,它在文字上有些难度,初中生学习起来可能兴趣不大,但教师对学生的自学能力要有充分的自信,允许他们提问,提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐,成功的喜悦。《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。教学的终极目标是培养学生可持续学习的能力,因此我的教法的主导思想是把主动权还给学生,每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性,让他们采取自主合作探究的方式进行学习。教学这篇课文应以诵读法为主。九.下《鱼我所欲也》评测练习一、解释词语:欲_______
、
得_______
、兼___舍
_______
、取
_______
、苟得________
、恶______、患________、辟________、如使_________
、
莫________、由是________
、是故_________
、独________、丧________
蹴________、不屑________、何加________、奉_________
、穷乏者________、
已________、贤者________、义
________指出通假字并解释
辟________得_______钦_______向_______二、翻译句子:1、生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义者也。
2、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故患有所不辟也。
3、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
4、由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
5、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
6、胡尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。
7、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
8、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
9、不可以已乎?此之谓失其本心。
三、用原文回答(1)文的中心论点是什么?(2)《鱼我所欲也》中出现的成语有______________________(3)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是___________________(4)孟子认为能做到舍生取义的人是(5)孟子认为失其本心的行为是______________.(6)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?(7)有人不辩礼义而接受万钟目的是为了___________________,其原因是_____________________.(8)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是__________________.(9)文中所指的比生命更可贵的东西是指______________,比死亡更可怕的东西是指___________。(10)人的本心是什么?四、阅读理解(1)本文使用了哪些论证方法?(2)文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?(3)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?”取“熊掌”的用意是什么?(4)联系、本文观点,请写出与之一致的两句诗。(5)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?(6)从古至今有许多人用自己的宝贵生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子:(7)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。(8)孟子为后人留下了许多富含人生哲理的名言,你还能再写出一些来吗?五、常识填空:本文出自____________,作者_______,______时期鲁国人,________家、________家,是继孔子之后_____家学派代表人物,被后人称为________。九.下《鱼我所欲也》课后反思课后反思:授课完成后我对自己的授课情况进行了反思,本反思包含两个方面的内容一是反思,二是反省。反思是指充分的印证自己的长处,或者思考自己还有哪些长处没有很好的发挥出来。反省是指思考自己的失利之处,不断的认识自我,才能够发现自我,超越自我。“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”大思想家孟子曾以“鱼和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的观点,“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”(即“舍生取义”)昨天的语文课上,我和学生一起将自己的想法和孟子的“舍生取义”思想进行对接,很可惜,在潜连接的过程中出了点小问题,将我的课堂偏离了正常轨道。“老师,我不同意孟子的观点。”一个男生有些迫不及待,看得出他身后有不少的支持者。
“还有谁不同意老夫子的观点?”我笑着问道。
响应的声音此起彼伏。
有些意外于学生们的态度,也有些惊异他们的独立思想。我决定将课堂自然一些进行到底,于是花费了不少的时间听取他们反对“舍生取义”的原因。
“我们以前接触过保尔这个不朽的名人,他有句话说的好‘人,最宝贵的是生命。’留着青山在,不怕没柴烧,不可以再麻木的‘舍生’了,要学会保护自己的生命。”学生A心直口快,当然观点显得有些片面,而且有些强词夺理了。“对我们中学生而言,这个观点离的似乎太远。前段时间新闻里播放说已经将‘见义勇为’改为‘见义智为’,可见,我们现在提倡的是‘取义不舍生’。”学生B有理有据、简捷明快的发言博得了一阵喝彩。
……
在众多的言论之中,除了学生B的‘见义智为’有新意外,其他的好象都在强调一个片面的观点:只有生命是最重要的,其他的所谓义啊,德啊,都要排在尾巴上。而且他们列举了一系列的反面事例,从贪污犯说到肇事者,从“评按说法”说到“焦点访谈”……他们不屑的说着:现在有谁还“舍生取义”啊?……
我有些茫然,有些凄凄然,优秀传统的教育缺乏,教学与现实严重脱节,致使教师处在了尴尬的位置。我明白,他们接触的社会上的反面例子太多了,潜意识里早就否定这个观点,根深蒂固。我还想据理力争,想为我们伟大的古思想家拉动一些支持者,更想纠正这些年轻的脑袋瓜里存在的“腐败”思想。
我急性列举了一个例子:如果你在上学路上,不小心撞倒了一位老奶奶,你有两个选择,一是赶紧逃跑,一是扶起老奶奶看看伤势做决定,你会怎样做?
“我会看看左右没人,赶紧逃跑。”一个调皮男生有些玩笑的说。“哎……”传来一片唏嘘,接着有几名同学起来指责他天良的丧失。(我很高兴大多数孩子人本善良)
“如果你开车,撞倒了一个人,而且很严重,你有两个选择,一是逃跑,一是勇敢承担责任在第一时间救治伤者……”我将事例“升级”。
显然,同学们陷入了沉思中。
“鱼和熊掌不可得兼,选择逃,接受良心的谴责,或者法律的更严惩,选择后者,接受法律的惩罚,但良心稍安。你们做选择,举手表决。”我帮忙分析。很高兴,他们一个个表示愿意选择后者,尽管眼中还有一点点的茫然。
接下来我们列举了当今社会上一些正面的事例……看的出,他们的想法有了比较大的变化,他们开始对“舍生取义”的勇士,发出由衷的赞叹,而对那些见利忘义、自私无德的小人表示出了极大的反感和鄙夷。
“现在社会上见利忘义的现象太多,可世界上真的有比生命更重要的东西
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