高中语文-都江堰教学课件设计

让我们来背诵！每日推荐——选自《格言联璧》——1为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏走坂，鞭虽不加，而足不禁其前。”2真圣贤，决非迂腐；真豪杰，断不粗疏3格格不吐，刺刺不休，总是一般语病，请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍，忽忽若忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。4使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。赏联猜地名兴废总关情。看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；

古今才一瞬。问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何。（刘坤一）一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。四面荷花三面柳一城山色半城湖（清刘凤诰）与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。（纪昀）人从宋后羞名桧我到坟前愧姓秦（清秦大士）乘势导流，二江永奠千秋业；因时施治，一堰长流百代功。都江堰——余秋雨————单元主题词——

“倾听我们祖先的脚步声”，这是我很偶然从俞大纲先生的一篇文章中读到的话，不禁怦然心动。这与本单元“追寻文明的踪迹”有异曲同工之妙。沿着历史的足迹，让我们追寻古代文明的踪迹；和着历史的脉搏，重温昔日灿烂的文明成果。让我们用心灵阅读遗迹感受沧桑，用智慧汲取精神滋养，用审美体悟崇高的美感。追寻文明的足迹，让我们聆听璀璨文明穿越历史的深沉回响。——撰稿：马赫教学目标：知识目标，了解余秋雨及其创作情况；掌握文中的重要词语。能力目标，学习文章运用对比手法突出中心的技巧。情感目标，品味作品中具有深刻含义的句子，体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。知识积累颓壁残垣（）惊悸（）邈（）远庇（）护濡（）养众目睽睽（）遴（）选浚（）理长锸（）官场衮衮（）挟（）着钹（）磬（）傩（）戏韬（）略怦（）然心动澄（）澈圭（）臬（）针砭（）修缮（）玉玺（）雍（）容大度知识积累颓壁残垣（yuan）惊悸（ji）邈（miao）远庇（bi）护濡（ru）养众目睽睽（kui）遴（lin）选浚（jun）理长锸（cha）官场衮衮（gun）挟（xie）着钹（bo）磬（qing）傩（nuo）戏韬（tao）略怦（peng）然心动澄（cheng）澈圭（gui）臬（nie）针砭（bian）修缮（shan）玉玺（xi）雍（yong）容大度文本初读朗诵与解析本部分写了两大工程，目的是写都江堰，为什么两大工程并举，这样写有什么作用？后三部分作者围绕都江堰分别是从哪几个角度写出自己的感慨的？参考答案对比文章以长城入手，作好铺垫，引出都江堰；文章从长城与都江堰的不同角度进行了对比，以突出文章主旨，从而表现了都江堰是一种灵动的文明，是中国历史上最激动人心的工程。参考答案工程的伟大与不朽第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。水流的强悍与驯顺

第二部分:

这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，……但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

李冰的智慧与精魂第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

影响的巨大与深远第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。

我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。——《文化苦旅》自序文化散文：在散文写作中引入关于文化和人生哲理的思考，并以此作为关注现实的重要方式。将“人、历史、自然”交融在一起，对中国文化进行回顾和反思，被人们称为“文化散文”。——情感深味——辽阔的空间与邈远的时间辽阔的空间，感觉就像是许多人凸起的肚腩，似是腆着威仪，除了行动不便，大约就是冬天耐寒了；而邈远的时间，就像是拈花的美人，被时间梳理的袅娜娉婷，在历史中流芳留想。乡间母亲素朴，大爱，无私。又像是大山，承载而爱绵延；又像是森林，吐纳而荫万物；又像是大河，包容而蕴生机。堰默默，水喧嚣；坝默默，力扛鼎；母亲默默，爱如春雨，润物无声。贴近大地，贴近苍生菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面，（第42回）

菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”（第39回）

朗诵品读注：可以自选语段读文写文拓展延伸以家乡或某地方为写作对象，注意对比或衬托手法的运用。1

但20年后，我才明白，忧伤和烦恼在我离开棣花的那一时起就伴随我了，我没有摆脱掉苦难。人生的苦难永远和生命相关，而回想起在乡下的日子，日子变得是那么透明和快乐。整个社会，一切都在速成着，一切都做作起来，人人忙碌，浮躁不堪。孩子们整日的唱着那些尽是愁呀忧呀的流行歌曲，我就说：“孩子，你们那种忧愁并不是真正的忧愁。在没有童年和少年的城市里，你们是鱼缸中的鱼，你吐了我吃，我吐了你吃。愁忧将这么没完没了地伴随着你、腐蚀着你，使你慢慢加厚了一个小市民的甲壳。真正的苦难在乡下，真正的快乐在苦难中，你能到乡下吗？或许到类似乡下的地方去吗？”伴着改革伴着高考，有无数的农村人走出了土地。有的融入了城市，甚至是城市的骄儿；更多的则是游走，心灵与魂魄的游走。因为我们不能确切的说明属于什么，要求什么。就这样矛盾着。直到又一个下一代。（贾平凹）2每当你由城市回到农村老家，感受不是新鲜而是熟悉和熨帖的时候，说明了你仍是个农村人，至少是心在老家。每当你由城镇回到农村，不是一种剧烈的排斥，而是一种爱或者恨时，说明你的心仍是向着农村。你愿望呼吸田野的风，祝福乡村的人，愿为乡村的改变做些事。与他国不同，中国有着众多农村人口。在城市化进程中，正在和即将有更多的农村人走进城市。可在这样的历史潮流的裹挟下，蜂拥的人流中，有很多的人城里身、农村心，漂游在城市与农村的边缘。()

都江堰

一、工程的伟大与不朽。（对比）二、水流的强悍与驯顺。（先抑后扬）三、李冰的智慧与精魂。（为民造福，守住民心）四、影响的巨大与深远。（造福的人升为神）巩固训练题结语

与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念、执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族五千年文明史上，有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润，便产生一种超常的力度和亘古