辛弃疾《永遇乐》优秀实用-课件

此诗前两句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不漏声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。题目解析写作背景

写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。诵读感知1.读准字音2.把握情感基调3.整体感知，梳理词义

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

千百年来江山如故，却无处寻找像孙仲谋那样的英雄人物。那时的歌舞楼台，连同那英雄业绩都被雨打风吹而去。

斜阳照着荒草古树，以及平常的街巷，人们说刘裕曾在这里居住过。想当年，他大举北伐时，北伐队伍兵强马壮，气势如同猛虎一样，能吞下中原一带万里江山。上阙

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

元嘉年间，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥那样的功业，结果只落得仓皇南逃，时而还掉头北顾。

四十三年过去了，遥望中原，还记得战火一直烧到扬州。过去的事哪堪回首，如今异族皇帝佛狸祠下，竟是一片乌鸦的叫声和社日的鼓声！靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗？下阙⑴.词中有几个典故？⑵.在文中分别是哪些词句？⑶.它们分别与谁有关？词中用典用典

所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。孙权廉颇佛狸祠刘义隆刘裕词中用典千古江山，英雄无觅孙仲谋处。孙权

孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且打败了来自北方的侵略者曹操的军队，保卫了家园。

辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表达了自己对他的敬仰和向往。只是像孙权那样的英雄人物，再也无处可寻，暗含南宋统治者昏庸无能之意。

斜阳树立，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。刘裕

刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓玄，平定叛乱。刘裕先灭山东的南燕，后灭陕西的西秦，光复洛阳、长安、显赫一时。

在当时韩侂胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄功业，而且希望能碰到刘裕这样的国君，使他的正确战略意图被采用。

上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。上片小结：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。刘义隆“元嘉”是南朝宋文帝的年号，宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄谟北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。

词人借此典委婉劝谏当权者，要借鉴历史，伐金必须要做好准备，不可草率从事。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。拓跋焘

佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名，他击退宋军，率军追到瓜埠山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。当地百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。

作者用此典表达对失去半壁江山的当政者仍然偏安自乐的嘲讽之意。百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？廉颇

《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”

以廉颇自比，虽66岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。而这正是全诗的主旨。

下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。下片小结：词中用典孙权刘裕刘义隆佛狸祠廉颇抗金北伐的雄心应打有准备的仗中原沦陷的痛心不被重用的激愤，为国效忠的热望

这首词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和