生活需要法律-部编版道德与法治七年级下册

9.1生活需要法律学习目标1.怎样理解生活与法律息息相关？2.法律是如何产生的？3.法律的含义和本质？4.法治的含义、要求与意义5.全面推进依法治国的总目标是什么？导入新课一生相伴，都有哪些法律在保护着我们？基本信息案例探究：与我们息息相关的法律

我晚上休息时，楼上夜半歌舞声扰人清梦我上初中时，父母让我辍学回家我上饭店吃饭时，吃到了含有苏丹红的鸡翅我父母离异后，父亲不按协议支付抚养费我出行时，有人闯红灯而影响交通我假期加班时，老板不给加班工资……

……《居民治安管理条例》《义务教育法》《消费者权益保障法》《民法典》《道路交通安全法》《劳动法》共享单车违规停放交通秩序混乱思考：如果没有这些法律，我们的生活会怎样？法律就在我们身边。我们的生活与法律息息相关。我们在生活中形成的各种社会关系，以及有此产生的矛盾和纠纷，需要法律来调整。★1.为什么生活离不开法律（法律对生活有何意义）？①（调整生活）我们的生活需要法律来调整。法律与我们的生活息息相关。②（渗透生活）法律已经深深地嵌入我们的生活之中,渗透到生活的方方面面。不仅服务于人们的当下生活，而且指导着人们未来的生活。【笔记P85】③（相伴一生）法律与我们相伴一生。我们一生都享有法律规定的各项权利，同时必须履行法律规定的各项义务。二、法治的脚步法律的产生

①原始社会没有法律，人们用习惯来约束自己的行为，这些习惯靠人们自觉自愿遵守。法律的起源

原始习俗，原始社会的人们在长期的生产和生活中逐步自发形成并共同遵守的习惯和风俗。诸如，共同劳动，平均分配；禁止氏族内部通婚；参加氏族公共事务的讨论、决定和管理，相互保护和进行血族复仇；共同继承氏族已故成员的个人财产；共同举行宗教仪式和祭祀，等等。这是人类生活中最早产生的一种社会行为规范，是社会物质生活条件的反映，归根结底，反映了社会生产力发展的水平。原始社会正是借助这种习俗来协调人们之间的关系，从而建立起一种有条有理的社会秩序，恩格斯指出：原始社会“没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。…一切问题，都由当事人自己解决，在大多数情况下，历来的习俗就把一切调整好了。”（《马克思恩格斯选集》第4卷第92-93页。）

《左传·昭公六年》曰：“夏有乱政，而作禹刑。”

（所谓乱政实际上是指奴隶暴动和反抗斗争，夏朝的法律是奴隶主阶级为了镇压奴隶的反抗而制定的。）

公元前21世纪，我国产生了古代第一个王朝——夏，以及维护夏朝统治的法律制度。据文献记载，夏朝的法律称为“禹刑”。

古巴比伦制定的《汉谟拉比法典》是一部典型的奴隶制法典，突出特点就是确立社会各阶层不同的法律地位，以维护奴隶制的统治秩序。同时，法典在财产、债务、婚姻家庭、法院组织和诉讼等方面都有比较详备的规定。

英国资产阶级革命颁布《权利法案》，美国独立战争颁布《独立宣言》法国大革命颁布《人权宣言》。这三部法律都是资产阶级意志的体现,其基本原则是保护私有财产，实际上只是保护资本家的私人占有制。

以上材料说明法律主要维护谁的利益？主要维护统治阶级的利益。②随着人类社会的发展，国家产生之后，统治阶级开始有意识地创制法律。

①原始社会没有法律，人类用习惯来约束自己的行为，这些习惯靠人们自觉自愿遵守。

②随着人类社会的发展，国家产生之后，统治阶级开始有意识地创制法律。2.法律是如何产生的？你所知道的最早的法律是什么？法律产生以前人们靠什么来约束行为？《汉谟拉比法典》夏有乱政，而作禹刑——《左传》探究二：法律的起源夏有乱政，而作禹刑夏代法律在古文献称“禹刑”。西汉的《尚书传》中有"夏刑三千条”的说法。东汉郑玄为《周礼》作注解时也说夏代的刑法，有死刑2条，宮刑(毁坏生殖器)500条,膑[bin鬓]刑(凿去膝盖骨)300条,劓[yi易]刑(割掉鼻子)1000条，墨刑(在犯人面上或额上刺刻并涂墨)1000条，加起来共3000条。此外,还有不孝罪夏代血缘关系有很强的约束力。《孝经》中说:”罪莫大于不孝”，说明不孝罪是一-种重罪《汉谟拉比法典》（节选）体现了早期奴隶制社会的特点。巴比伦人分为三级：1.自由民上层（阿维鲁穆），享有完全的权利；2.无公民权的自由民（穆什钦努），法律地位较阿维鲁穆低，但也享有很多特权；3.奴隶（包括：王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶）；①法律是统治阶级意志的体现。②法律是用来统治国家、管理社会的工具。3.法律的含义（本质）：原始社会末期生产力水平提高出现剩余产品、私有制和剥削产生阶级统治阶级为了维护其统治建立国家创制法律“夏有乱政，而作禹刑。”乱政实际上是指奴隶暴动和反抗斗争，夏朝的法律是奴隶主阶级为了镇压奴隶的反抗而制定的。法

统治阶级的意志

统治国家、管理社会

调整社会关系，判断是非曲直体现工具标尺（1）法律是统治阶级意志的体现，是用来统治国家、管理社会的工具。也是调整社会关系、判断是非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺。阶级社会奴隶社会封建社会资本主义社会统治阶级奴隶主阶级地主阶级资产阶级被统治阶级奴隶阶级农民阶级无产阶级请思考：我国法律的本质是什么？在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现阶级社会中的统治阶级与被统治阶级本质

我国法律的本质：我国法律是工人阶级领导的广大人民意志和利益的体现。想一想，制定的法律在维护着哪些人的利益？法律产生之后，人们就走上依法治国的道路了吗？君要臣死，臣不得不死。皇帝是金口玉言，一言九鼎。

封建专制历史，有法律而无法治，君王拥有至高无上的权力，国家权力是君权，而不是民权，大权集于君王，把对盛世的追求寄托在“明君贤臣”上，其本质是人治。人治法治政府：法院：社会成员：青少年：增强法治意识，认真学法、知法、守法、护法；积极宣传法律知识，弘扬法治精神；运用法律武器维护自己合法权益；维护法律的尊严和权威，善于同违法犯罪行为作斗争依法行政。以法律为准绳，公平公正司法。学法守法用法，，自觉遵纪守法。法治强调的是自由、平等、公平、正义。你期待的法治国家是什么样的？探究与分享

4.法治的内涵、要求及重要性P87-88法治是依法对国家和社会事务进行治理，强调依法治国、法律至上。内涵要求法治要求任何组织和个人都要服从法律，遵守法律，依法办事。重要性①法治是人们共同的生活愿景。②法治是国家治理现代化的重要标志。③法治助推中国梦实现，是实现政治清明、社会公平、民心稳定、国家长治久安的必由之路。第一部宪法通过我国实行依法治国2020年基本建成法治政府全面推进依法治国开局之年现行宪法通过我国形成中国特色法律体系全面推进依法治国19541982201520142012201019992017十九大报告进一步把坚持全面依法治国确立为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一

十八届四中全会提出全面推进依法治国总目标

建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。我国社会主义法治建设进程2014年党的十八届四中全会公报指出，全面推进依法治国的总目标，即建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。5.全面推进依法治国的总目标是什么？生活需要法律生活与法律息息相关生活需要法律来调整法治的脚步法律渗透到社会方方面面法律与我们相伴一生什么是法律、法律本质法治的含义和要求全面推进依法治国的总目标和意义法律是治理国家的重器，为我们的成长提供文明有序、和谐自由的空间。下列对法律的认识中不正确的是()A.原始社会，人类用法律来约束自己的行为B.法律是统治阶级意志的体现C.法律是用来统治国家、管理社会的工具D.法律是调整社会关系、判断是非曲直、处理矛盾和纠纷的标尺A

习近平总书记在2016年“七一”重要讲话中强调：“改革和法治如鸟之两翼、车之两轮。用法治保障改革，改革就会乘风破浪。”下列属于法治作用的是()①法治是国家治理现代化的重要标志

②法治是统治阶级意志的体现

③法治是国家长治久安的必由之路④法治助推中国梦的实现A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④D3.卡尔•马克思说：“在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。”关于马克思这段话的理解，下列哪些说法是错误的()

①国王的话就是法律②所有法律都是国王制定的③法治就是依据法律的治理，强调依法治国、法律至上④任何组织和个人都要服从法律，遵守法律，依法办事A．①②

B．②③

C．③④

D