第23课《孟子三章-生于忧患死于安乐》 统编版语文八年级上册

大家都熟悉”卧薪尝胆”这个成语故事吧。越王勾践在患难当中矢志不渝，立志报仇，终于打败吴国，重振了越国的雄风。然而在此以后，他却沉溺于安乐享受之中，以至于最后重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么样的人生启示呢？课堂导入生于忧患，死于安乐《孟子》教学目标1.疏通文意，进一步积累文言词语；2.了解主要内容，把握文章的观点和行文思路；3.通过诵读，体会孟子说理的特点。★孟子，名

，字

，

时期

家学派的代表人物。后人将他和

并称为

。孟子主张行“

”，以统一天下。

轲

子舆

战国

儒

孔子

孔孟

仁政

记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七孟子和他的弟子万章四书★《孟子》是一部

的书，现存

篇，是

等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“

”之一。★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。一、回顾作者及作品介绍舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)

舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国恒亡。然后/知/生于忧患而死于安乐也。生于忧患，死于安乐二、朗读课文，把握节奏、疏通文意

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。兴起，被任用被选拔狱官

[译文]舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释而被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。集市疏通文意田地

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。责任，使命这样使……痛苦[译文]所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定先要使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。使……劳累使……饥饿使……穷困使……不顺。拂：违背。乱，扰乱通过这些使……惊动使……坚忍通“增”，增加才能

人恒过，

然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。常常一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞．然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（了解到这一切）之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。通“横”，梗塞，不顺表现脸色明白，知晓在国内通“弼”，辅佐奋起，有所作为在国外表并列匹敌、相当犯错误流露

字词小结

1.指出各句中的通假字，并解释：（1）衡于虑

同

，解释为

。

（2）曾益其所不能

同

，解释为

。（3）入则无法家拂士

同

，解释为

。衡横梗塞、不顺曾增增加拂弼辅佐1、苦其心志

2、劳其筋骨

3、饿其体肤

4、动心忍性

字词小结2.词类活用苦：使动用法，使……痛苦劳：使动用法，使……劳累饿：使动用法，使……受饥饿动：使动用法，使……震撼

忍：使动用法，使……坚忍5、人恒过6、入则无法家拂士

出则无敌国外患者字词小结过：名词用作动词，犯错误动词做状语，在国内动词做状语，在国外3.一词多义而而后作而后喻连词，表顺承生于忧患而死于安乐连词，表并列

舜发于畎亩之中征于色，发于声，而后喻

管夷吾举于士

法家拂士

（被任用）（显露，流露）（狱官）（贤士）于管夷吾举于士故天将降大任于是人也困于心，衡于虑行拂乱其所为入则无法家拂士从给在拂发士违背同“弼”，辅佐3.一词多义字词小结4.古今异义字词小结⑴举于士古义：

今义：

；

（2）发于畎亩古义：

今义：

；（3）征于色古义：

今义：

；狱官

士兵被任用发生，发展征验，表现征收听录音，整体感知1、本文的中心论点是什么？2、文章从哪两个方面证明论点的？1、生于忧患，死于安乐。2、从人才造就和治理国家两个方面。人才造就

1.开篇列举了哪些人的事例？他们有何共同点？说明了什么道理？这些人都出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，都成就了不平凡的事业。人才在艰苦环境中造就。舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐士海市后君主相辅佐武王相令尹大夫人才必须在艰苦的环境中磨炼，才能成就大业的道理。举例论证身份低微成就大业经受磨练人才造就2.“故天将降大任于是人也”这句话在结构上有什么作用？3.这一段中孟子认为人才的造就要经历哪些磨难？首先是艰苦环境的磨炼——客观上思想、身体、生活、行为各方面经受磨难过渡句，承上启下4.从这些方面造就人才（经受磨难）有什么益处？动心忍性、曾益其所不能——培养了坚强的意志和毅力；增长了才干人才造就小结：第一段由事及理，阐述经历磨难可以造就人才的道理，有很强的说服力和劝勉激励意义。人才造就5.除了客观艰苦环境的磨炼，人才的造就还需要什么条件？人的主观思想斗争小结孟子认为人才造就需要：艰苦环境的磨炼——客观上人的主观思想斗争——主观上人才造就孟子认为一个国家想要避免灭亡的命运，必须具备哪些条件？为什么？内有“法家拂士”，外有“敌国外患”（反面论证)结尾：然后知生于忧患而死于安乐也——提出本文中心论点治理国家第二段人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。个人—正面正面论证个人身处逆境而有所作为反面论证国家因安乐而导致灭亡正反对比论证生于忧患死于安乐国家—反面总结：文章思路及论证方法列举六位圣君贤臣起于微贱的事例（举例论证）归纳概括：困境能造就人才的道理（道理论证）个人因逆境而有所作为国家因安乐而导致灭亡（正面论证）（反面论证）提出中心论点：生于忧患，死于安乐。2段（结论）（个别——一般）（客观——主观）

（道理论证、对比论证）1段1、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解。并举一例来证明这个观点。

忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。主题探究越王勾践和吴王夫差的例子能证明这个观点。吴越交战，越国战败，越王勾践励志发愤图强，准备复仇。卧薪尝胆就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他亲自到田间与农夫一起劳作。经过十年，越国已恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终被勾践打败，身死而国灭。主题探究2、学习课文后，你打算怎样面对生活或学习中的困难与挫折？

生活上要培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上；学习退步了，不必灰心，要积极进取。只有艰苦的环境，坎坷的道路，才能磨炼人的意志，增长人的上进心。主题探究3、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。从中举一两个例子做具体分析。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中”六句，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。主题探究1、孟子说理散文善用排比句式，气势磅礴（课后练习三）例一：开篇列举6位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。采用排比，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量,增强了说服力。例二：

“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读起来节奏感很强。写作特色2、本文运用了举例论证、道理论证、正反对比论证的方法。·宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。·不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。·自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。·忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

说出能够体现“生于忧患,死于安乐”这一中心的诗文名句。1、下列对文章的理解和分析不正确的一项是()A.人要有所作为，除了必须在艰苦的环境中经受考验之外，还必须在精神上、意志上经受磨炼。B．一个国家要免遭灭亡，既要有坚持法度和辅佐君主的贤士，又要警惕敌国外患。C．本文论证严密，先从造就人才说起，再论国家存亡之理，最后水到渠成，得出结论。D．通篇设喻说理，行文有气势，句式灵活，语言犀利，具有极强的说服力。“通篇设喻说理”去掉D中考链接2．下面对《生于忧患，死于安乐》的赏析不正确的一项是(

)A．本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。B．文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。C．第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。D．“故天将降大任于是人也”这句话在结构上起承上启下的作用。C先正面再反面3、下列对文章内容的理解，不正确的一项是()A．孟子的说理散文善用排比，而且句式灵活，形