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(世界观是人们对整个世界以及)区别:①世界观人人都有,哲学并人都有①体现在可以通过对社会的弊端,对旧制度和旧思想的,更新人的观念,解放人的与存在的关系问题哲学都不能回避,必须回答的问题义者,也可以是唯心主义者。质形态,、火、气、土等,这就把复杂问题简单化了。古希腊哲学家关于万物都17—8具有一定科学根据机械力学在现存政治制度唯心主义和促进社会发展和自然科学的发展中作出了显著的贡献。但它把物归结为自然科学意义上的原子,认为原于是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。辩证唯物主义和历史唯物主义。即主义哲学,在科学的实践观基础上,实的、彻底的、实践的唯物主义哲学。它是这个时代的思想智慧,是无产科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界伟大的思想。(1)唯心主义,唯心主义把人的精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的存在,当成第—性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的精神。纵观哲学发展的历史,我们除了看到唯物主义和唯心主义外,还可以看到辩证法和形而上学的对立。但是,相对于唯物主义和唯心主义来说,辩证法和形而上学具有属的意义。这主要是因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体 古代朴素唯物主义(把物质归结为具体物质形态,、火、气、土等(物质是本原,近代形而上学唯物主义(观物质决定意识) 唯心主义(人的精神是唯一的实在,是第一性的东西 9【了解】主义哲学生产的基础、自然科学基础和理论来无产的产生和发19世纪30年代,欧洲国家无产作为独立政治德国古典哲学的辩证法和哈的唯物主地吸取了的辩证法思想的合理内核10【理解】主义哲学的基本特识的原理。它的唯物主义是辩证的唯物主义,它的辩证法是唯物主义的辩证法。实现了实践基础上的科学性和性的统一。①科学性:它坚持科学的实践观点,它全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。②性:它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产科学的世界观和方法论。③主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果,是人类思想智慧的结晶。④主义哲学的显著特点是:科学性、实践性和11【理解】主义的三大理论成主义同中国和建设实指导中国和建设取得胜都是主义和中国具体实际相结合的克思义与时俱进而有一脉相承主义同当代中国实践和时代特征相结合的产第一次表较系统地回答了的和发展的一系列基本问是主义在中国发展的成果国化的主义对的、无条件的和永恒的;静止是运动的一种特殊形态,静止是相对的、有条件的和暂时的。②世界上的一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质,运动是、无条件的和永②在客观规律面前,人并不是为力的。人可以在认识和把握规律的基础上,根据意识的形式是的。表现为:①意识形式的性;②意识之间的差别性;③意识意识是和客观的统一。否认意识内容的客观性,否认意识对物质的依赖性,这是唯心人能够能动的改造世界,意识对改造世界具有指导作用,意识对生理活动具有调节和21(是什么?为什么?怎么办(1①做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,研究,找出事物固③要把发挥能动性和尊重客观规律结合起来,要把高度的热情同严谨踏实的科学态(1(2.(3.(1(2(3(4真理是客观的。真理是标志同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的,都是与客观,理论与实践的具(1(2(3(4(1.(2或那样的联系。第二,每一事物内部的各个部分、要间是相互联系的。第三,世界是一个普(3③联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌随意性。离开事物的真实联系,抓住事物的表面相似之处,臆造并不存在的联系,是诡辩论的一重要特征。(4联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切事物的存在和发展都是有条件的。即使人们改变条件、创造条件,也是有条件的。因此,我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注意客观条件,又要恰当运用自身的条件,既要把握事物的内部条件,又地点和条件为转移。(1部分,部分就是部分而不是整体,二者不能。整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上(2(3和整体的关系,主义和片面强调某一方面的形而上学思想(1(2(3第一,整体性原则。整体性原则是系统优化方法的。系统作为一个整体具有它的每一个第二,有序性原则。有序性原则认为系统内部诸要间的相关性有一定的规则,而不是杂要素联系起来进行,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。(1(2事物前进上升,是新事物的产生和旧事物的。(3(1(2(3.中有曲折,在曲折中向前进,新事物发展的途径。(4护新事物的幼芽,促进其成长;②同时准备走曲折的路,不断克服前进道的各种,接受挫折与考验。盲目乐观,对估计不足或悲观失望,对前途失去信心。(1(2变,实现事物的飞跃和发展。坚持适度原则。两个:急于求成和。35【了解】的观点是唯物辩证法的根本观36【理解】的含义、的同一性和性的含是反映事物内部对立和统一的关系哲学范畴,即就是对立统一同一性是双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两个方面一是双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中。二是双方相互贯性是双方相互排斥、相互对立的属性,体现着对立双方相互分离的倾向和趋势37【理解】普遍性和特殊性的辩证关系及其指导意(1.世界观原理:存在于一切事物中,事事有;贯穿于每一事物发展过程的始终,时时有。方法论要求:①要承认,分析,勇于,积极寻找正确的方法解决矛2.世界观原理:着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:①不同物有不同的。②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的。③同一事物中的不同(有主要和次要之分、同一的两个不同方面(有主要方面和次要方面之分)方法论要求:要坚持具体问题具体分析,即在普遍性原理的指导下,具体分析的特殊性,并找出解决的正确方法。(3.特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不遍性,世界上的事物无②方法论:的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在普遍性原理的指导下,具体分析的特殊性,不断实现的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。③应用:的普遍性和特殊性辨证关系原理,是关于事物问题的精髓,是主义38【理解】主要和次要的辩证关系、的主要方面和次要方面的辩证关系,坚持两(1.①含义:在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的就是主要;其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的是次要。②联系:主要和次要相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化注意:主要的存在和发展,决定或影响着其他的存在和发展,但次要反过来也影响着主要的解决。③方法论:要求我们在想问题、办事情必须抓重点、抓关键,集中力量解决主要;要学会统筹兼顾,恰当地处理好次要。(2.①含义:的两个方面中,处于支配地位、起主导作用的方面是的主要方面;处于被支配地位、不起主导作用的方面是的次要方面。②联系:的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。注意:事物的性质主要是由主要的主要方面决定的,的次要方面对事物的性质也有(3①哲学依据:主要和次要、的主要方面和的次要方面辩证关系的原理要求我们,要坚持一分为二的分析方法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。在认识某一时,既要看到的主要方面,又要看到的次要方面。③坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要;在认识某一时,要着重把握的主要方面。辩证法的两点论是有重点的两点论,而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点,而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法,形而上学的一点论和均衡论。含义:是指在普遍性原理的指导下,具体分析的特殊性,并找出解决的正确方法。具体问题具体分析是主义的一个重要原则,是主义的活的。重要性:具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,是我们正确解决的关世界处在不停地运动、变化和发展的过程中。辩证法按其本质来说是的的和创动生产关系和社会制度的。创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的,风俗习惯和社会心理,也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、、哲学等各种不同①社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识,社会存在的变化决定②社会意识具有相对独立性。一方面,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展,有时于社会存在,有时又会先于社会存在而变化发展。另一方面,的社会意识对社会的发展起阻社会意识对社会存在的能动作用性质是不同的,的社会意识对社会发展起阻碍作用,会形态的和更替。⑴生产力与生产关系的,经济基础与上层建筑的,是贯穿人类社会始终的基本。⑵生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状(1)生产力与生产关系的相互关系及其运动。②在生产方式中,生产力是最、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质,生(2)生产力和生产关系相互作用及其运动表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然(1)经济基础与上层建筑的相互关系及其运动。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施,以及社会的各种思想观点和社会②两者的相互作用及其运动当上层建筑适合经济基础状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和。当上层建筑为先进的经济基础服务时,它会促进生产力的发展,推动社会进步;当它为的经济基础服务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会前进(2)结论:经济基础和上层建筑的相互作用及其运动,体现了两者之间的内在的本质的必然4748【理解】社会的基本的特社会的基本是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的,(1)在社会里,社会基本的解决主要是通过实现的是推动社会发展的直接动力,分析法是我们认识和把握社会各种现象的基本方法。,(2)社会的基本只能通过的自我完善和发展加以解决的历史时期,它具有不同的内涵。在我国现阶段,人民群众的范围包括:全体劳动者事业的建设者、拥护的爱国者和拥护祖一的爱国者。历史上的人物也算是人民群众中的一员。②人民群众是社会精神的创造者。人民群众的生活和实践精神形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神。57【了解】价值判断和价值选择的社会历史性与(1(2上,把献身人民的事业、人民的利益作为自己最高的价值追求。(3(4)价值判断和价值选择的①含义:在社会中,价值判断和价值选择具有性。面对同一事物或行
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