三位心理学家

三位心理学家第一页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞之后再进英国剑桥大学专攻生物化学，并于1927年获哲学博士学位。因在求学期间受S.弗洛伊德与C.荣格心理学说的影响，开始转向人格心理学研究。回国进入哈佛大学心理门诊部工作了一段时间，在此他接受了正规的心理分析训练。之后任心理学讲师、临床心理学教授，他在这里一直工作到1962年退休。第二页，共四十四页，编辑于2023年，星期六第三页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞墨瑞在心理学方面的背景很薄弱，而且还被口吃的毛病所困扰。尽管如此，莫雷的学术生涯还是很长久、很成功的。1943年，他的学术生涯暂时中断了一段时间。他被中央情报局的前身战略情报局招募，利用他关于人格的知识来选拔间谍。莫雷还曾是文学方面的学者，虽然他曾经坦白地说：“在学校，我的英语成绩一向是最差的”。他对赫尔曼·梅尔维尔的作品情有独钟，并且是研究梅尔维尔的权威。第四页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞进入心理学领域之初，默瑞走的是精神分析路线，他的转变与自己的婚姻问题有关。他婚后与另一女子发生恋情，在三角难题下陷入情绪困扰，因而专程赴瑞士访问荣格，从此研究精神分析的理论与方法。惟到正式进入心理学界之后，他并未全盘接受精神分析思想，而是采折衷主义取向建构了他自己的人格理论与测量人格的方法。第五页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞默瑞在心理学上的贡献，主要在于以下两方面：1.人格需求压力论墨瑞的人格理论接受了弗洛伊德的潜意识、童年期的重要性以及人格结构的三维度（本我、自我、超我）的观念，但同时受弗洛伊德之后其他学者的影响而重视人格的社会因素。他还提出人格结构层度的第四个方面-自我理想。自我理想指的是个人的希望，即个人对某一未来时刻的自我所有的想法。它与超我有密切关系，可同超我接近一致（在正常人中），也可能与超我相反（在罪犯或精神病患者中）。第六页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞默瑞是人格心理学家，他的思想虽受精神分析的影响，但他所建构的人格理论却异于弗洛伊德，不同者有以下三点：弗洛伊德的人格理论系以观察诊断精神病患者的经验为基础，默瑞的人格理论则是以对正常人实施心理测验所得结果为根据；弗洛伊德的人格理论主要建立于个体人格发展与人格结构基础上，默瑞的人格理论则是将人格的概念从个体本身扩大至与环境与社会的关系；

第七页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞弗洛伊德的人格理论总离不开潜意识理念，默瑞的人格理论则是兼采了行为、完形及认知等理念。他反对采片面行为的方式来解释人格，他认为人格是无数的内在与外在因素综合而形成的整体。他用人格学一词来说明他人格理论的独特性，人格学（personology）乃是对人格的心理学研究，而非只是描述个体的人格。

第八页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞默瑞人格学的中心概念是人格表现在个体需求与环境刺激间的复杂关系。他曾以大学生50人为对象研究他们的心理需求，结果发现他们的不同需求有28种之多（如安全需求、成就需求等）。默瑞认为个体需求的产生有内在与外在因素。需求存在时即对个体构成一种压力，因压力而促使个体在环境中寻求满足而表现出行为。例如，个人在贫困时产生的经济安全需求，将使人在心理上出现要求满足需求的压力，为了减缓压力，即促使他表现出某种行为（如努力工作、求人资助或诈骗偷窃）。第九页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞默瑞将因某种需求产生压力之后又引起行为的过程，称为主题（thema）。主题可视为复杂行为的单元，个体的人格即由无数主题构成。惟其如此，默瑞的人格理论被称为需求压力论（need-presstheory）。第十页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞2.主题统觉测验默瑞基于以需求压力论中所指主题为人格基本单元的理念，于1936年和C.D.摩根合创了一种人格测验，称为主题统觉测验（ThematicApperceptionTest，简称TAT）。该测验包括20张含意不明确的图片（如一少妇独自伫立于卧房之内），加一张空白卡片。第十一页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞施测时，按受试者年龄性别选取部分图片，要他凭自己主观意识，叙述一个故事，故事内容不予限制，但需符合四个要点：图中显示什么情境；该情境因何产生；未来将有何种演变；个人感想如何。第十二页，共四十四页，编辑于2023年，星期六主题统觉测验的施测第十三页，共四十四页，编辑于2023年，星期六主题统觉测验的施测主题统觉测验在性质上是一种投射测验（projectivetest），主题统觉测验的主要假定是，被试在面对图片情境时所编出来的故事，常会与其生活经验有联系。被试在编故事时，常常会不自觉地把自己隐藏或压抑在内心的动机、欲望以及矛盾穿插在故事中，进而把个人的心理历程“投射”出来。因此，通过分析被试编的故事，有可能对他的需要和动机做出决定。默瑞创作的主题统觉测验在人格测验上是一大贡献。第十四页，共四十四页，编辑于2023年，星期六H.墨瑞墨瑞关于人格心理学的理论与方法，导致了其后的心理学家大量的验证研究，从而促进了人格心理学的发展。美国L.贝拉克曾称墨瑞是“美国出生的最重要的人格测验之父”。他曾荣获美国心理学会杰出科学贡献奖及美国心理学基金会终身成就奖。第十五页，共四十四页，编辑于2023年，星期六主题统觉测验一例

实施主题统觉测验时，向受测者呈现20幅意义不明的关于人物和场景的图画。要求受测者针对每一幅图画编制一个300字的故事。第十六页，共四十四页，编辑于2023年，星期六主题统觉测验图例第十七页，共四十四页，编辑于2023年，星期六一个21岁男青年对下图中的画面讲述了下述故事：她正在收拾屋子以迎接某人的到来，她打开门，最后一遍扫视房间。也许她正在盼望儿子回家。她试图把所有的东西恢复到儿子出门时的原样。她似乎性格上有些暴虐，统治着儿子的生活，一旦他回来立即控制他。这仅仅是她控制的开端。她的儿子一定被她的暴虐所吓倒，将顺从她的井然有序的生活方式。他将按照母亲规定的生活道路走下去。所有这一切意味着她完全统治着他的生活直至她死去。受测者编制的这个“母亲支配儿子”的故事，后来被证实它确实反映了受测者个人的问题。第十八页，共四十四页，编辑于2023年，星期六TAT的记分（或编码）和分析

（1）TAT记分常用变量：①主人公（故事的主人公）；②需要（主人公自己的各种需要、动机、倾向和感情）；③压力（环境对主人公的压力或动力）；④结果（环境作用使主人公快乐或不快乐）；⑤主题（主人公的需要和受的压力，主人公解决矛盾和焦虑的方法及其分析）。第十九页，共四十四页，编辑于2023年，星期六分析步骤（2）分析步骤：各系统有不同，这里以Murray（1943）的方法为主，①第一步，决定主人公；②第二步检查主人公的人格--感到什么？动机是什么？非常的或独特的特征是什么？需要是什么，满足与否？③估计主人公环境，包括自然和社会的；第二十页，共四十四页，编辑于2023年，星期六分析步骤④分析主人公与压力，是需要控制压力？还是压力控制了需要？影响主人公获得成功的途径有无困难？在克服困难中变得坚强还是屈从？他主动使事件发生还是事到头来再作反应……；⑤分析主题的形式是简单的（只有主人公需要与压力或压力与结果的相互作用）还是复合的（简单主题的网状式组合）；第二十一页，共四十四页，编辑于2023年，星期六分析步骤⑥估计兴趣和情操，讲故事的人把什么样的特征、兴趣和情操归因主人公？这些兴趣和情操的性质如何？如何和为何选择它们？用何态度对待这些兴趣和情感？他们与"所爱的对象"是怎样的关系，其关系的形成用何机制来维持？第二十二页，共四十四页，编辑于2023年，星期六西格蒙德·弗洛伊德“三我”1923年，弗洛伊德发表《自我与本我》一书，进一步完善了他的潜意识理论，早期的意识、前意识、潜意识的心理结构被表述为本我、自我、超我组成的人格结构：第二十三页，共四十四页，编辑于2023年，星期六西格蒙德·弗洛伊德人格结构的最基本的层次是本我（id），相当于他早期提出的潜意识。它处于心灵最底层，是一种与生俱来的动物性的本能冲动。它是混乱的、毫无理性的，只知按照快乐原则（pleasureprinciple）行事，盲目地追求满足。第二十四页，共四十四页，编辑于2023年，星期六西格蒙德·弗洛伊德“三我”中间一层是自我（ego），它是从本我中分化出来是受现实陶冶而渐识时务的一部分。自我充当本我与外部世界的联络者与仲裁者，并且在超我的指导下监管本我的活动，它是一种能根据周围环境的实际条件来调节本我和超我的矛盾、决定自己行为方式的意识，代表的就是通常所说的理性或正确的判断。它按照“现实原则”行动，既要获得满足，又要避免痛苦。第二十五页，共四十四页，编辑于2023年，星期六西格蒙德·弗洛伊德“三我”最上面一层是超我（superego），即能进行自我批判和道德控制的理想化了的自我，它是儿童在生长发育过程中社会尤其是父母给他的赏罚活动中形成的，换言之，是父母作为爱的角色和纪律的角色的赏罚权威的内化。它主要包括两个方面：一方面是平常人们所说的良心，代表着社会道德对个人的惩罚和规范作用，另一方面是理想自我，确定道德行为的标准。超我的主要职责是指导自我以道德良心自居，去限制、压抑本我的本能冲动，而按至善原则活动。第二十六页，共四十四页，编辑于2023年，星期六西格蒙德·弗洛伊德“三我”本我、自我、超我三者互动良好者人格正常，三者长期冲突是心理异常的主要原因。晚年，弗洛伊德又把本我修正为两类，即生存本能（lifeinstinct）和死亡本能（deathinstinct）。前者是同维持个体生存及绵延种族有关的最广义的性本能，它是人类作为生命存在的创造力的基础。后者是一种回归无机状态的倾向，常常表现为破坏和毁灭的冲动、自虐或攻击的冲动。第二十七页，共四十四页，编辑于2023年，星期六西格蒙德·弗洛伊德“三我”心理防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与本我之间，本我与自我之间，经常会有矛盾和冲突，这时人就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式，调整一个冲突双方的关系，使超我的监察可以接受，同时自我的欲望又可以得到某种形式的满足，从而缓和焦虑，消除痛苦，这就是自我的心理防御机制，它包括压抑、否认、投射，退化、隔离、抵消转化、合理化、补偿、升华、幽默、反向形成等各种形式。第二十八页，共四十四页，编辑于2023年，星期六弗洛伊德心理治疗方法弗洛伊德将其精神分析学说用于心理治疗，也产生了极大的影响，他所采用的方法主要有：自由联想（freeassociation）。弗洛伊德认为浮现在脑海中的任何东西都不是无缘无故的，都是具有一定因果关系的，借此可挖掘出潜意识中的症结。自由联想就是让病人自由诉说心中想到的任何东西，鼓励病人尽量回忆童年时期所遭受的精神创伤。第二十九页，共四十四页，编辑于2023年，星期六弗洛伊德心理治疗方法释梦（dreaminterpretation）。弗洛伊德将梦境分为两层次：当事人所记忆者称为显性梦境（manifestdream-content），显性梦境并非梦的真正内容。另一为当事人所不能记忆者为隐性梦境（latentdream-thought），隐性梦境中隐含更重要的意义。心理治疗的目的，即在根据患者显性梦去解析其隐性梦的涵义，从而找出当事人潜意识中的问题。第三十页，共四十四页，编辑于2023年，星期六弗洛伊德心理治疗方法移情（transference）。即患者对心理医生的情感反应。移情有正移情（Positivetransference）和负移情（negativetransference），正移情是患者将积极的情感转移到医生身上，负移情是患者将消极的情感转移到医生身上。借助移情，把病人早年形成的病理情结加以重现，重新经历往日的情感，进而帮助他解决这些心理冲突。

第三十一页，共四十四页，编辑于2023年，星期六第三十二页，共四十四页，编辑于2023年，星期六L.费斯廷格利昂·费斯廷格[LeonFestinger1919.05.08－1989.02.11]，美国社会心理学家，是继勒温之后将完形心理学原理应用于社会心理学研究的学者。出生于美国纽约市布鲁克林区，因癌症逝于美国纽约市。第三十三页，共四十四页，编辑于2023年，星期六第三十四页，共四十四页，编辑于2023年，星期六L.费斯廷格他主要研究人的期望、抱负和决策，并用实验方法研究偏见、社会影响等社会心理学问题。早年随勒温进行关于欲求水准的研究，提出社会比较理论，促进了团体动力学的发展。从1968年起离开社会心理学领域而专注于对知觉问题的生理心理学研究，然而他的影响主要还是在于社会心理学中。他在心理学上的贡献，主要来自于在社会心理学上两方面的研究成果，尤其因为其认知失调理论而闻名：第三十五页，共四十四页，编辑于2023年，星期六社会比较论（socialcomparisontheory）此理论为他于1954年《论社会比较》论文中所提出，指出团体中的个体具有将自己与他人进行比较，以从中确定自我价值的心理倾向，受到社会情境之影响，个体时而与条件胜于自己者相比较，有时将与条件劣于自己者相比较，旨在追寻自我价值。

第三十六页，共四十四页，编辑于2023年，星期六认知失调论（cognitivedissonancetheory）此理论为他于1957年的《认知失调论》一书中所提出，认知失调论的基本要义为，当个体面对新情境，必需表示自身的态度时，个体在心理上将出现新认知（新的理解）与旧认知（旧的信念）相互冲突的状况，为了消除此种因为不一致而带来紧张的不适感，个体在心理上倾向于采用两种方式进行自我调适，其一为对于新认知予以否认；另一为寻求更多新认知的讯息，提升新认知的可信度，借以彻底取代旧认知，从而获得心理平衡。该理论在性质上为解释个体内在动机的主要理论，故而被广泛用以解释个体态度改变的重要依据，认知失调论是动力心理学的一种新的观点第三十七页，共四十四页，编辑于2023年，星期六认知失调理论建构的主要来源起先是他和他的学生隐身在一群信众之中，研究他们的认知失调。这些信众相信在某一日会有大洪水到来，他们的守护者会驾着飞船来解救他们，带他们到一个安全的地方。对此他和他的学生提出一个假设：假设有某人十分相信一件事，并假设他受到信仰的约束，因而采取不可挽回的行动。如此一来，假如在最后他有无法否认的证据显示自己信仰之错误，那么这个人不会消沉下去，反而会产生更坚定不遗的信念。

第三十八页，共四十四页，编辑于2023年，星期六而费斯廷格他们的观察结果也正如之前假设一般，当预言会有大洪水的日期到来了，没有飞船也没有洪水，一些坚定不移的信众（可能辞了工作、变卖家产），反而更相信这样的信仰，以此来弥补信仰与现实之间的差异。第三十九页，共四十四页，编辑于2023年，星期六之后又和卡尔史密斯（