主题三人类文化

主题三人类文化第一页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第17课法律的起源

一、基本记忆史实在国家产生之前，人们解决纠纷常采用神明裁决的方法来。法律形成的阶段（萌芽期）氏族习惯（雏形期）部落和部落联盟行为习惯（形成期）国家制定的法律（不成文的习惯法） 成文法各文明古国制定综合性早期成文法典的历史条件和名称第二页，共三十九页，编辑于2023年，星期六“神明裁决”的方式能否体现公平、正义的原则？这种方式存在的原因是什么？习惯与法的关系

法律来源于习惯，但为什么并不是所有的习惯都能成为法律？（从本质角度考虑）习惯与法的区别法律产生的条件：原始社会生产力的发展：私有制和社会分工的出现；贫富分化和阶级关系的产生，部落和部落联盟的发展；国家的形成。早期成文法典的特点和历史作用。二、基本理解要求

第三页，共三十九页，编辑于2023年，星期六三、能力拓展要求“法”的含义“神明裁决”存在的有其一定的合理性早期代表性的成文法典产生于两河流域、印度、中国，说明了什么？

第四页，共三十九页，编辑于2023年，星期六习惯与法的区别1、体现的意志不同：氏族习惯反映氏族全体成员的共同意志；法体现的是统治者的意志。2、产生的方式不同：习惯是一般自发形成；法是由国家制订或认可。3、实施方式不同：习惯依靠人们的自觉、舆论和氏族首领的威望来保障实施；法是以国家的力量来强制实施。第五页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第18课法系

一、基本记忆史实中华法系形成的时间；成熟的标志；特点；解体。罗马法发展的起点；最重要的法典编撰；罗马法的特点；罗马法对大陆法系形成的影响。英国法系的特征；美国法对英国法系演变为英美法系的作用。第六页，共三十九页，编辑于2023年，星期六二、基本理解要求

为什么说隋唐是中华法系的成熟时期？

——内容完善，体系严密、影响深远什么是“以礼入法、礼刑结合”中华法系为什么在19世纪中叶开始解体？（客观和主观原因）什么是私法，罗马法对大陆法系产生影响的原因（人法，物法，诉讼法）英国法系中，注重历史的延续性体现在哪里？什么是判例法？许多国家采用英国法系的原因？东西方法系的不同特点及原因：特点：立法思想：前者重神权主义，后者重自然主义法权关系：前者重集权，后者重分权前者重视刑法，后者重民法，后者民重商法前者讲人治，后者法治原因：政治制度，经济，历史文化传统。第七页，共三十九页，编辑于2023年，星期六三、能力拓展要求中华法系的特点法律以君主意志为主；礼教是法律的最高原则；诸法合体，民刑不分；行政司法合一。新中国的法律发展英美法系的形成时间，原因第八页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第19课审判制度

概念的定义审判制度：三部分组成。陪审团：参与法院审判工作的公民团体第九页，共三十九页，编辑于2023年，星期六一、基本记忆史实法庭是国家建立以后产生的司法专门机构。（早期的法庭是怎样演变而来的？法庭产生的条件是什么？）中世纪的欧洲法庭——宗教裁判所的设立者；背景；目的；典型案例：布鲁诺案（17世纪）伽利略案（17世纪）近代西方，大陆法系和英美法系这两大主要法系的法院设置情况。早期刑罚的表现形式：奉行以眼还眼、以牙还牙原则陪审制度起源；英国陪审制度的形成和发展；英美陪审制度的兴衰；我国的人民陪审员制度；陪审制度的意义第十页，共三十九页，编辑于2023年，星期六二、基本理解要求近代西方国家法院的设置有什么相同点和不同点？相同点：由底到高多层设置，形成金字塔型结构；数量众多的初等法院处于金字塔的底层，最高法院（上议院、联邦法院）居于顶端。刑罚：古代刑罚的本质近代刑罚的特点——罪刑法定原则的原因，意义现代刑罚的新变化——重视教育感化功能；残酷性日益降低。变化的原因是什么陪审制度：起源于古希腊和古罗马的原因是什么美国陪审制度产生原因：北美的移民；抵制英国殖民当局的私法干预和维护正义第十一页，共三十九页，编辑于2023年，星期六三、能力拓展要求为什么大多数国家都采用多层法院设置结构？——实行监督；减少失误；便于诉讼对死刑制度存废的看法为什么我国古代没有产生陪审制度？第十二页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第20课文学基本记忆史实：屈原的生平及其在文学史上的地位屈原开创的楚辞体及其代表作《离骚》的地位和内容创作风格：浪漫主义《诗经》和楚辞的比较地域：黄河与长江流域风格：现实与浪漫主义表现形式：突破《诗经》四言格式，篇幅扩大，句末加语气助词第十三页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第23课史学基本记忆史实：史学的三种体例《历史》一书的主要内容及史学价值；希罗多德的史学地位和史学贡献，《资治通鉴》的修撰时间，作者，过程，内容特色及在史学上的地位。年鉴学派兴起的学术背景，学术主张，影响最大的史学家布罗代尔及其著名的理论——“历史时段论”。第十四页，共三十九页，编辑于2023年，星期六基本理解要求传统史学和年鉴学派在研究领域，研究方法上的区别历史时段论第十五页，共三十九页，编辑于2023年，星期六能力拓展要求我国古代史书的体例编年体：《春秋》《资治通鉴》纪传体：《史记》纪事本末体：《通鉴纪事本末》国别体：《战国策》通史：《史记》断代史：《汉书》第十六页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第22课哲学基本记忆史实：孟子及其基本思想；孟子的“性善”论与他的“仁政”思想的关系。人性善－表现为仁义－再表现为仁政－仁政必爱民，故民重于君－爱民之道要养民，也要治民（宣扬为统治阶级辩护的思想）第十七页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第23课艺术基本记忆史实：秦俑：陕西西安出土的秦始皇陵陶俑。现实主义雕塑敦煌莫高窟秦俑到敦煌雕塑最主要的变化是什么，为什么会出现这么大的变化？中国古代的人物雕塑走过了一条由阳刚到柔美、由世俗走向神性的道路。第十八页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第24课宗教起源宗教原始宗教古代宗教第十九页，共三十九页，编辑于2023年，星期六原始宗教旧石器时代后期，原始宗教产生，表现为三种形式：自然崇拜图腾崇拜祖先崇拜第二十页，共三十九页，编辑于2023年，星期六自然崇拜第二十一页，共三十九页，编辑于2023年，星期六图腾崇拜第二十二页，共三十九页，编辑于2023年，星期六祖先崇拜第二十三页，共三十九页，编辑于2023年，星期六阅读思考儒教算不算宗教？祭祖算不算宗教？给灶王爷行贿算不算宗教？请算命先生打一卦算不算宗教？现代意义的宗教：仪式与信条，组织团体，规范制度那么早期的宗教是否这样?第二十四页，共三十九页，编辑于2023年，星期六1983《现代汉语词典》宗教：一种社会意识形态，是对客观世界的一种虚幻的、歪曲的反映，要求人们信仰上帝、神道、精灵、因果报应等，把希望寄托于所谓天国或来世，从精神上解除人们的武装。在阶级社会里，剥削阶级利用它来麻醉人民以维护其统治。第二十五页，共三十九页，编辑于2023年，星期六古代宗教1、古代埃及宗教－混乱与征服祭司集团的出现－新的统治方式2、世界性宗教及产生原因3、上帝和安拉唯一主神的宗教第二十六页，共三十九页，编辑于2023年，星期六宗教传播第二十七页，共三十九页，编辑于2023年，星期六宗教分布第二十八页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第二十九页，共三十九页，编辑于2023年，星期六宗教传播1.佛教传播2.基督教传播3.伊斯兰教传播第三十页，共三十九页，编辑于2023年，星期六佛教传播传播两种方式：1.印度佛典的翻译和解释玄奘－600多部，1300多卷，《大唐西域记》义净－400卷《大唐西域求法高僧传》2.建寺、度僧、造像、立塔－－向民间穷苦百姓传教最简便快捷的方式。第三十一页，共三十九页，编辑于2023年，星期六基督教传播传播最大特征：伴随这资本主义各国大炮的轰鸣，由欧洲传遍了世界各地，成为世界上最大的宗教。另一方面，传教士也起了相当作用：明朝，天主教传教士利玛窦第三十二页，共三十九页，编辑于2023年，星期六伊斯兰教传播1.阿拉伯封建主发动对外军事扩张的过程中，伊斯兰教起了很大作用。2.中国伊斯兰教－回教第三十三页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第三十四页，共三十九页，编辑于2023年，星期六教派纷争1.佛教：小乘（东南亚）、大乘（中国）、藏传2.基督教：天主教、东正教，宗教改革3.伊斯兰教：逊尼派（90％），什叶派第三十五页，共三十九页，编辑于2023年，星期六第25课宗教的传播基本记忆史实：（1）全世界的宗教信徒占世界人口的比例（约4/5）；（2）佛教向外北传、南传的线路及其主要到达的地区；（3）基督教的发展中心（源于亚洲，中心欧洲）（4）伊斯兰教盛行的地区极其传入中国后形成的回教；（5）佛教分裂的时间及其分裂后的主要教派大乘佛教、小乘佛教和重要宗派；（6）基督教分裂的时间及其分裂后所诞生的天主教、东正教和新教以及主要宗派；（7）伊斯兰教分裂的时间及其主要教派逊尼派和什叶派。第三十六页，共三十九页，编辑于2023年，星期六基本理解要求佛教在中国传播的方式和特点基督教传播的方式与影响：和平交流（