初中语文-《得道多助 失道寡助》教学设计学情分析教材分析课后反思

学情分析九年级学生已经学习了三年的古文，基本掌握了学习方法，也积累了简单的文言常识，但是在学习过程中兴趣不浓，所以在教学中应该侧重方法激发起兴趣，加强文言知识的积累，会学文言文，学好文言文。《得道多助失道寡助》导学案学习目标：1.能正确译讲并背诵课文；2.理解文章内容，理清文章结构；3.充分认识“人和”在学习生活中的重要性。学习过程：1.天时不如地利，地利不如人和。重点字词：译文：问题一：本文阐述的主要观点（即中心论点）是什么？2.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。重点字词：郭：古义：外城。今义：姓氏（古今异义）译文：3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。重点字词：译文：问题二：上面2、3两段分别从哪个角度论证了什么？突出了什么？4.故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。重点字词：畔，通“叛”，背叛。（通假字）译文：问题三：上面3、4段都运用了什么句式？有什么表达效果？问题四：本文的论证方式有什么特点？当堂训练：1．指出下列划线词语的古今义。

（１）池非不深也古＿＿＿今＿＿＿＿

（２）委而去之古＿＿＿今＿＿＿＿

（３）域民不以封疆之界

古＿＿＿今＿＿＿2.“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）

A．所以君子不战则已，战就一定胜利。

B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。

C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。

D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。3.根据课文内容回答下列问题。（1）“人和”最为重要。在作者看来，如何才能得到“人和”呢？（2）文中“得道者”是指什么样的人？（3）世界上有些国家依仗它强大的军事和科技力量到处称王称霸，遭到了全世界越来越多的国家和人民的反对，这恰好印证了本文的哪句话？评测练习1．指出下列划线词语的古今义。（１）池非不深也古＿＿＿今＿＿＿＿（２）委而去之古＿＿＿今＿＿＿＿（３）域民不以封疆之界古＿＿＿今＿＿＿2.“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）A．所以君子不战则已，战就一定胜利。B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。3.根据课文内容回答下列问题。（1）“人和”最为重要。在作者看来，如何才能得到“人和”呢？（2）文中“得道者”是指什么样的人？（3）世界上有些国家依仗它强大的军事和科技力量到处称王称霸，遭到了全世界越来越多的国家和人民的反对，这恰好印证了本文的哪句话？效果分析《得道多助，失道寡助》是《孟子·公孙丑》中的一章。《孟子》的出现，是古典散文从章到篇的划时代的作品。孟子是一个“好辩”之士，所以不管是义正词严的说理文也好，高谈雄辩的辩论文也好，都具有气势强烈、明畅犀利的风格，读起来显得深入浅出，轻快流利，富于鼓动性与说服力。这篇短论把“天时、地利、人和”三个概念引来分析战争，阐明战争胜败的关键，决定于人心的向背，得出了“得道多助，失道寡助”的精辟见解，具有深刻的认识价值。现在，人们把战争分为正义性和非正义性的两种。正义的战争代表着人民的利益，得到广大人民的支持，最终会取得胜利，这就是“得道多助”的道理；非正义的战争是反人民的，所以得不到人民的支持，终究要失败的，这就是“失道寡助”的道理。孟子当年的观点，已经把人看作是决定战争胜负的最根本的因素，否定了“唯武器论”，这是很有见地的。《天时不如地利》的起首二句“天时不如地利，地利不如人和”，是文章的中心论点，提出了具有决定意义的命题。然后进行层层推理，一一印证。先以“天时”与“地利”比较，再以“地利”与“人和”比较，逻辑地论证了命题的合理性，最后提出“得道多助，失道寡助”的论断。这种使议论逐步深入的写法，既回扣了论点，又加深了文章的主旨，使人感到层次清楚，说理充分，明白畅达。孟子写文章善于使用“相反相成”、“因势利导”的方法进行论辩，以加强说服力。如果在不同意见的对象面前，一开始就从正面“开门见山”地把自己的意见摆出来，那只会使人感到“异”而不感到“同”，往往引起抵触，从而增加解决矛盾的困难，减少说服力。而孟子的文章则与此相反，他善于掌握论敌的思想矛盾发展状况，善于从反面或侧面顺着对方的意见，掀起波澜，一纵一擒地诱导对方思想上的积极因素发生作用，以便把自己的意见投入对方的心坎。《天时不如地利》这篇文章就是采用这种方法的。在论证“天时不如地利”时，先抑“地利”一方，说成是“三里之城，七里之郭”这样的弹丸之地，而将“天时”一方扬之甚高，因为有天时方面的有利条件，可以“环而攻之”，写出了一种黑云压城城欲摧的气势。可是结果却出乎意料，“环而攻之而不胜”，“是天时不如地利也”，又将“地利”扬之甚高，将“天时”贬之甚低。在论证“地利不如人和”时，先扬“地利”一方，连用四个排比句“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，造成一种稳如泰山的气势，扬之甚高，而结果是“季而去之，是地利不如人和也”，又抑之极低。虽未明言“人和”的作用，而“人和”的威力已烘托映衬了出来。文章的前半部分是提出“天时不如地利，地利不如人和”的论点，并摆足了论据。后半部分则是进行理直气壮、斩钉截铁的论证。又是先顺势发问：“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”人民要安居，不能靠领土边界的划定，巩固国防不能靠山河的险阻，威慑天下不能靠兵器的坚利，那么靠什么呢？结论是靠“人和”：“得道者多助，失道者寡助。”因为“寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。”只有实行仁政，得到大多数人民的支持，战争才能取得胜利。通过课堂学生反应和评测练习的反馈，基本达到了预设的教学效果。教学反思反思课堂“得”“失”：《得道多助，失道寡助》，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文。九年级下册第五单元所选课文是先秦诸子散文.学习这些课文,有助于学生认识古代社会,增进对传统文化的了解.今天我上了《得道多助失道寡助》，借着写教学反思的机会，我就谈谈在这次开课中的“得”与“失”。文言文的学习应该有着丰富的内容。它不只是理解词义、句义，不只是积累文言文的实词、虚词和学习几个句式。它既是语言的学习，又是文学的欣赏，更是文化的熏陶和情感的陶冶。我就先谈谈我在这次教学中的“得”。1.在学习课文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》语文综合活动，让学生通过查找资料来了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指导他们分类整理。这样活动就能为文本服务，帮助学生更好的理解课文。2.让学生借助注释和工具书自主学习和合作学习。在小组交流中可以质疑，互相解决问题，交流阅读文言文的方法。3.用读书卡片的形式归纳整理文言实词和虚词的用法，“温故而知新”，这样可以巩固学习的成效。4.在问题的探究中理解课文。引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究。这些都是我觉得自己在设计过程比较合理的，但课堂只有四十五分钟，想面面俱到确实很难，通过上这节课，我总结了以下几点“失”。1.学生在汇报自己的翻译情况时没能注意形式的变化，使得气氛较沉闷，学生注意力没能高度集中。2.文言文应该在诵读中理解，但我考虑到课堂的完整性没有充分的让学生接触文本，朗读不到位。3.我设计的整理活动形式很好，但学生要有时间整理消化，最好把它放在《孟子》二章学完