六下 14 两小儿辩日 一等奖创新教学设计VIP

六下14两小儿辩日一等奖创新教学设计《两小儿辩日》教学设计

教学目标

1.认识生字“辩”;正确、流利、有节奏地朗读课文;结合多种学习方法，读懂课文。

2.借助思维导图，关注“辩点”，理解“辩法”，把握“两小儿”提出的依据，再用现象和依据来证明自己观点的言说思路。

3.通过“辩论”感受两小儿的善于观察、勤于思考和不迷信权威，孔子的实事求是，从而促进思辨能力的提升。

教学过程

质疑课题，导入新课

师：上节课我们学习了选自《孟子·告子上》的《学弈》。孟子是我国古代著名的思想家，他与另一位古代思想家孔子合称为“孔孟”。今天我们就来学习一篇与孔子有关的小故事。一起读课题——

课件出示：课题

生：两小儿辩日

师：这则文言文选自《列子》这本古籍——

课件出示：资料链接——列子

师：题目中的“辩”是何意？

生：“辩”的意思是争论、争辩。

师：这个字也是要求我们会写的字，谁来当当小老师教教大家怎么写。

生：“辩”左中右结构，书写时注意中间部分要窄一些，三个部分要写紧凑，“辛”第七笔竖要变成撇。

师：孩子们，你们真了不起，不仅会写这个字了，还用组词法理解了这个字的意思。题目的意思就是——

生：两个小孩儿是就太阳这一话题进行争辩。

师：说得真好，我们知道了故事的主要内容，除此以外你还想知道些什么？

生：我还想弄清楚他们争辩的原因。

生：我想知道最后他们谁赢了。

师：是的（课件出示：争辩之因、谁输谁赢），我们从题目中得到的信息是有限的，接下来让我们带着这样的问题走进这则文言文的学习，请孩子们自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。

课件出示：文言文和学习要求

二、读通读顺,了解文意

1.读正确字音，重点指导易读错的字

课件出示：易读错字；拼音；意思

师：这些句子中红色的字特别容意读错，谁愿意来教大家读一读。

抽生读，师点拨：

师：“盘盂沧沧凉凉”中“盂”读“yú”，“沧”读“cāng”，平舌。

师：“此不为远者小而近者大乎？”当中的“为”是“是”的意思，读“wéi”。

师：“此不为近者热而远者凉乎？”当中的“为”是“是”的意思，读“wéi”。

师：“孰为汝多知乎？”当中的“为”同“谓”，是通假字，“说”的意思，读“wèi”，“汝”读“rǔ”，“知”同“智”，通假字，意为智慧，读“zhì”。

2.读出节奏。

师：根据屏幕上的节奏线自己大声的读一读，注意读地时候要声断气连、注意断句和语速。

生：朗读。

师：请你来完整地读一读这则文言文。

生：读文言文

课件出示：文言文和节奏线

孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。

一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”

一儿曰：“我以/日初出/远，而/日中时/近也。”

一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”

一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”

孔子/不能决也。

两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？”

师：读得真好，读文言文时就是要这样声断气连，注意断句和语速。现在我们一起学着这位同学的读法，读一读这则文言文。

生：齐读。

师：文言文不仅要会读，还要明白其中的意思。理解文言文的词语意思的方法有很多，比如刚才我们理解“辩”字的时候，用的是什么方法

生:组词的方法。

课件出示：句子和组词理解

师:这则文言文中还有哪些字词能够通过组词法来理解呢

生:“及日中则如盘盂”的“如”可以理解为“如同”。

师:不错，还有吗

生:“孔子不能决也”的“决”用组词法可以理解为“决断”

师:“孔子不能决也”，就是孔子不能决断的意思，理解准确。还有没有同学能继续用组词法来理解字词

生:“问其故”的“故”可以组词为“缘故”。

师:不错，询问其中的缘故，所以叫“问其故”。

师:同学们刚刚通过组词法理解了不少字词，但是并不是所有的字词都能够通过组词来理解，有一些比较难的字词，借助注释理解更方便。

课件出示：注释理解——“盘盂”“车盖”等意思。

师:现在自己试着把注释带入课文里,用自己的话说说对应这句话的意思。

生：前一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖那样大，到了正午却像盘盂一样小，这不是因为远的东西看起来小，近的东西看起来大吗？”

生：后一个小孩说：“太阳刚出来的时候天气很寒凉，到了正午就热得像把手伸进热水一样，这不是因为离得近让人感觉炎热，离得远让人感觉凉吗？”

师：盘盂、车盖是古代有，而现在没有，像这种即使借助注释理解了它的意思，但是我们还是不知道这个东西长什么样子，遇到这种情况我们可以借助图片来理解。

课件出示：图片理解——“盘盂”“车盖”的图片。

师:这样一对比，我们可以发现车盖比盘盂大多了。

师:汤这个字我们不仅可以借助注释来理解，还可以古今对照来理解——

课件出示：古今对照理解:“汤”

①今指“食物加热煮熟后的汁液”;②古指“热水”。

生:“探汤”的“汤”，在古时候指的是“热水”，现在，我们多理解为“食物加水煮熟后的汁液”。

师:对的。其实这种字词，我们也能通过成语来理解，因为成语是从古时候流传下来的，组成成语的字词还保留着原有的意思。比如根据这个“汤”的古时候的意思，你们能联想到哪些成语呢

生：赴汤蹈火。

师:你们知道的真不少。借助这些成语，我们就可以更好地理解文中“汤”字的含义了。

师:同学们。学到这儿，你们能对照注释想想每句话的意思，再连起来说说故事的内容吗请你说。

生:孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大，而到正午时就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候感觉周围清清凉凉的，到中午的时候，我们就感觉像把手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热，而远的时候感觉凉吗”孔子不能判断谁对谁错。两个小孩笑着说:“谁说您的知识渊博呢”

师：说得很好。我们掌声送给他。

师：这篇文言文的题目叫作——生:两小儿辩日。

师:这则文言文除了题目之外，“日”字在文中一共出现了几次去文中圈画出来，看谁找得快。

生:八次。

师:请同学来读一读这八个含有“日”的句子。

生:我以日始出时去人近。

生:而日中时远也。

生:我以日初出远。

生:而日中时近也。

生:日初出大如车盖。

生:及日中则如盘盂。

生:日初出沧沧凉凉。

生:及其日中如探汤。

师:你们都找齐了，真不错。同学们，把这八个带“日”的句子合在

一起，讲的就是一个字，什么字？

生：辩。

三、学习辩斗,辩出情趣

1.小组合作，认识“辩法”

课件出示：小组合作完成表格，分清“两小儿”各自的观点和依据。

人物观点依据现象

小儿日始出时去人近，日中时远近者大，远者小日初出大如车盖,及日中则如盘盂。

小组汇报：

找争辩的观点。

课件出示:

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”

师:两小儿观点截然相反。

找争辩的依据。

课件出示:

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎”

质疑探究

师：为什么会有这样的不同观点联系自己生活经历说说。

生:他们观察的角度不一样。

师:我们再来读两小儿的观察结果,体会他们不同的观察角度。男生读前面一小儿,女生读后面一小儿,老师读提示语。

生：读。

师：他们观察的角度分别是什么？

生：一儿从视觉的角度观察太阳,观察的结果是……

生：一儿从触觉的角度观察太阳,观察的结果则是……

师:一个说早上近中午远,一个说早上远中午近。两小儿各说各的观点,各说各的理由，你不服我,我不服你,谁也不肯善罢甘休。用书中的一个词来说,就叫——辩斗。

练习辩论

课件出示：“锦囊妙语”——非然也、此言差矣、非也、非也非也、谬矣、谬矣谬矣

借助“锦囊妙语”，师生初辩

师：现在老师当小儿甲,请你当小儿乙，尝试在红色的横线上加上一些词句，更好地读出辩斗的感觉。借助锦囊妙语，我们一起来辩斗辩斗。

课件出示：锦囊妙语

同桌再辩

师：现在请同桌两人，想刚刚老师和**一样，借助锦囊妙语也来辩斗辩斗，注意语速和语气。

生：同桌辩斗。（随机抽一组同桌）

课件出示：句子

师：妙哉妙哉，此两小儿辩斗真可谓是——不相上下，不分伯仲，旗鼓相当。

总结“辩法”。

课件出示：表格及句子

师：阅读表格和课文，说说这两个小孩是怎么说明自己观点的？

生：他们先说自己的观点。

生：接着说自己观察到的自然现象。

生：再用生活中的常理以及反问的句式来证明自己的观点。

师：是呀，“两小儿”证明自己观点的思路是一致的，先亮明观点，再提供自己观察到的自然现象，然后用生活中的常理来证明自己的观点。

3.升华“辩斗”，丰富内涵

师：辩论的结果谁输谁赢呢？

生：连最有学问的孔子都决断不了。

师：难怪两小儿笑曰——

生：孰为汝/多知乎（注意为是四声，知是四声）

师：假如你就是孔子（课件出示：孔子的资料），听了两小儿的话，你会怎么想，怎么说？请用笔写下来。如果你用白话文写，那自然是件驾轻就熟的事；如果你愿意尝试用文言文写，那最好。

（学生练笔，写话）

师：好，孔子们写好了吗？

师：老夫子，孰为汝多知乎？

生：我乃凡夫俗子，怎能样样精通？

生：后生可畏，后生可畏啊！

生：知之为知之，不知为不知。

生：如此简单的问题，我还答不上来，愧矣。

生：这真是“青出于蓝而胜于蓝”呀！

生：三人行，必有我师焉。

师：两小儿辩论，有理有据，孔圣人实事求是，不知为不知——这一