2023年《寓言》教学反思

2023年《寓言》教学反思《寓言》教学反思1

因为本课内容浅显、易懂，所以我设计了让学生试演课堂剧。这样孩子们的兴致一下就提起来了。让学生自身读书、考虑、，自己要扮演的那个人该怎样说话，用什么样的语气比较好。克服了老师讲同学听、老师归纳同学死记的弊端，真正把课堂还给了同学，体现了同学的主体地位，同学是一个个鲜活的生命，他们带着自身的阅历、学问、考虑、灵感、兴致参加课堂教学，当发觉与文本的对话中、与同学的沟通中有自身不能理解或者无法接受的看法时，便表达了出来，与同学老师沟通。同学通过自学获得了学问，学会了学习。从而，课堂教学便出现出丰富性、困难性和多变性。比如，课文里的`狼和小羊可以用一个人叙述一下就可以的，天真富有想象力的孩子们硬是把他们演活了，既丰富了课堂，又增加了孩子们的爱好。还有孩子们惟妙惟肖的表演，在现了课文内容，寓意自然就懂得了。

《寓言》教学反思2

全文共有5个自然段。第1——3自然段写的是从前有一个人养了几只羊，第一次丢羊后，不听邻居劝说去修补羊圈。第4自然段写其次天又丢了一只羊。第5自然段写他懊悔不听邻居的话，立即把养圈修好，从今再没有丢过羊。故事告知我们：出了差错应当刚好想方法补救，免得再受损失。

这个成语故事的难点在于体会故事所说明的道理，因此在教学设计和教学时，我抓住养羊人两次看法和行为的改变，通过各种形式的不同的反复阅读和理解，让学生体会故事所说明的道理。通过教学和课后听课老师的点评，对本堂课做了如下反思：

一、出示课题，引入新课（课题的教学反思）

我采纳了让学生回顾以前学习的寓言并且举例，从而引出课题，并且对课题中“亡”和“牢”这两个字让学生先说明他们的理解，他们认为“亡是死亡”、“牢是坚固”，我也没有多加讲解，始终到课文学习完，总结的时候我在来回顾这里，让学生再次理解“亡”和“牢”的意思，大部分学生能说出“亡是丢失”、“牢是羊圈”，这个方法可以使学生加深对这两字的记忆和理解，但是有听课老师指出，我应当再加一句引导的话，如“这两个意思同学们究竟有没有说明正确，带着这个问题我们来学习课文，到课文中去找一找。”这样可以使学生不会产生对错误学问的记忆。我对于这个说法也比较赞同。

二、初读课文，扫除障碍（生字词和课文主要内容的教学反思）

这个环节，我采纳了先听录音，让学生找出不相识的生字词划一划，然后幻灯片出示一些词语，一起学习。然后在读课文，思索课文讲了一个什么故事。这个环节的设计，主要存在以下问题，1.对于词语的教学中，虽然学生练习了许多遍，大部分同学能说会读了，但是还缺少正确地书写。小学语文课堂教学对生字、词语的书写也比较重视，我恰恰在教学设计时忽视了这个。()2.在再读课文时，我的.要求是学生自由朗读思索，但是当学生出现齐读时，我没有刚好阻挡。在说课文主要内容时，也只是请了一位同学说，而且她说的比较笼统，我就立刻去帮助她说完整。应当放手让学生自己说出，自己补充扩写。3.在听录音划生字词的过程中，我没有反馈。在学习词语时，也没有出现多种形式的学习方式。

三、理解内容、体会寓意（课文内容理解的教学反思）

这个环节，我的设计是，学习了第一次丢羊的缘由和其次次丢羊的缘由，然后又学习了第一次和其次次丢羊后的做法，然后又回头来学习第一次丢羊后“邻居”和“养羊人”对话……

对于这个设计，我自己也感觉有点混乱了。对于流程的设计不够合理，问题的跳动性也太强了。可能的缘由是我有些惊慌，在学生学习主动性和爱好还没有调动的状况下，就迫不及待地学习下个内容。这是整堂课最失败的地方。

在学习完课文，理解主要内容后，我提出了“假如养羊人再不修羊圈，会出现什么状况”，通过这个问题的回答，加强了学生对课文的理解，还有我让学生对养羊人两次丢羊后的行为做了探讨和评价，也是出于这个目的以及能够对寓意进行感悟。最终我还联系实际谈想法以及总结了这个寓言的道理。

四、整堂课的反思及问题

回顾整堂课，我还存在以下问题：1.课文朗读方面：读的方式比较单一，老师在课文学习中尤其是对话的朗读，范读不够。2.虽然有一些教学机灵，但也说明白课堂上的惊慌和课前打算有些不足。3.学生主动性不够，教学设计意图没有达成，目标落实上也有偏差。4.整堂课，学生都是处于回答的状态，基本上是老师在提问，问的太多，而且老师的过渡语不够自然。5.老师在一些环节的处理上不够敏捷，学生练习太少，太浅。通过这一堂公开课，我学习到了很多学问。对我今后教学起了莫大的帮助。

《寓言》教学反思3

寓言是通过一个小故事，揭示一个深刻的道理。其实这些简短的`语言中藏着深深的哲理。《鹬蚌相争》的故事家喻户晓，而“鹬蚌相争渔翁得利”，这个道理在我还没有结束这课时同学们就已经得出了。我问学生：“假如你是鹬、蚌或者渔翁的话，你希望自己是谁？”大家异口同声地回答是“渔翁”。这个回答是我意料之中的。于是我又问：“假如你就是‘鹬’或者‘蚌’的话，你又会怎么样呢？”然后我让学生进行探讨。他们还归纳为：双方相争，获得利益的往往是第三者。其实学完了一则寓言故事，学生能总结出道理，并将这个道理熟记于心就可以顺当地结束教学了。

《寓言》教学反思4

本课本是很好玩的寓言故事《拔苗助长》《守株待兔》。两则寓言故事内容，语气都符合儿童的口味，作些简洁的点拨，寓言、童话也是文章的一种体裁。但本课的学习效果很不好，本人课前也作了充分的打算，由于学校今日正在演练突发事故的演习，都是在不知情的状况下，一会儿失火警报拉响了，一会儿地震前照学习警报响了，一会儿房屋倒了……老师、学生都搞得像真有那么回事。绕乱了全部的教学程序与教学思路，只好顺其自然，干脆变更教学思路，零时出示了阅读要求，让学生完全进入自主学习状态。因为演习的干扰，学生难以静下心来，最终本人干脆从课文内容的表面结束了新课内容。

但在变更教法的过程中，阅读感悟写法，本人并没有忽视。本文是两则寓言，通过短小的故事，告知人们深刻的道理，使人们受到教化，那么又如何写寓言呢?(学文致用这是本人在语文教学中的精神)。点拨(写寓言一般有如下几种方法。一般方法。写寓言时，一般先确定寓意，也就是确定要讽刺和劝诫人们什么。然后从生活中选取能够表达寓意的材料，再写作。比方法。就是用比方的方法或借此喻彼，或借远喻近，或借古喻今，或借小喻大，把深刻的道理从简洁的故事中体会出来。例如，《龟兔赛跑》。夸张法。就是用夸张的方法写，或把事情夸大，或把事情缩小，借此，给人以劝诫或讽刺。例如《缘木求鱼》。拟人法。就是用拟人的`方法。动物、植物或其他事物本不具有人的情感，但写寓言时，给它们给予人的言行，心理活动和情感等，把它们当作人来写。例如、《小槐树和小柳树》

激励把文中故事讲给别人听，并自编一则寓言。积累寓言故事，借鉴课文篇幅短小，内容生动的特点，引导学生结合课文的插图，主要抓重点词句，分析人物的言谈举止的心理活动。读懂课文内容，结合生活实际，引导学生理解感悟，抓课文的内在联系，分析因果关系，提示寓意，让学生从中受教。(如、1、禾苗似乎一点儿也没长高。2、他在田边着急地转来转去。3、种田人丢下锄头，成天坐在树桩旁边等着。三个句子去掉“似乎、着急地、成天”等词后，意思和原句就不一样了。第一句去“似乎”就是确定没有长高的意思，与原句违反。其次名、去掉“着急地”就不能表达出他特别急迫的心情。第三句、去掉“成天”种田等待的时间就不详细了。)为了突破文本难点，最好引导学生参加动作，加以肢体语言好一些。比如、被拔高的禾苗为什么会枯死?(结合生活实际，植物的生长规律，突破难点，点出主题，不能违反禾苗的生长规律。)

《寓言》教学反思5

《螳螂捕蝉》是一篇寓言故事，讲的是春秋战国时期，吴王确定攻打楚国并不准别人来劝阻。一触即发之际，一位少年奇妙地用“螳螂捕蝉”的故事劝告吴王，使他打消了攻打楚国的念头，警戒人们只看到眼前利益，不顾身后隐患是危急的'。教学时，我引导学生抓住少年劝阻之“妙”，激发学生的探究意识，从而深化感受课文内容。

一、引起疑趣，发觉其妙

教学时，我抓住课文的“因”与“果”，请同学们读读课文，看看吴王想攻打楚国，起先看法如何？最终怎么样了？在此基础上，我再加以引导。这里，通过对比，让学生发觉疑点以引起留意，从而激发了学生探究事物的爱好。

二、转换角色，感受其妙

在激起学生探究少年劝阻“妙在何处”时，我再让学生读课文，感到少年讲的故事很妙，并启发学生通过生生朗读、师生朗读、分角色表演等方式把故事表现出来。学生以演促读，以读促理解，创设了一个自主学习、相互协作的氛围。从概括文章的主要内容，到了解少年是怎样一个人，以至后来理解寓言的寓意，层层深化。

三、复述故事，表现其妙

阅读教学以读为本，通过朗读内化“理解”，通过复述表现“感受”。我在作业部分就布置了这样一题，让学生通过内化汲取，进行行动的复述，把少年劝的妙处表现出来了，从某种角度上来说，这也是一种“运动”。既帮助学生理解了课文内容，又可以内化文中的语言文字，提高学生的综合的言语表达实力。

，

《寓言》教学反思6

《伊索寓言》三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人不由自主地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思索，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：

1．充分发挥想象。寓言故事的短小，也就经常会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽方法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合志向象。学生爱好来了，尽情地沟通：

有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。

有的学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。

有的学生说：它用向葡萄扔一把小石子，可落下来的都是劣质的,不能吃.

还有学生说：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本事不行，跌的哇哇直叫.学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了。

2．恰当运用表演。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生起先表演了。虽然第一次表演不胜利,但让学生评价后,同学们知道前几次牧童喊"狼来了"时,村民应表现出着急的样子,在最终一次喊"狼来了"时,村民的再也忽视牧童的话语,最终在精彩的'表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领悟。

3．留意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相像之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思索：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品尝故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪慧所在，也就是故事想告知我们的深刻寓意。

《寓言》教学反思7

1.教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍旧要坚持以读为主，重在感悟，尤其是课本中供应了译文，比照译文学生学习起来并不困难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，假如读句过程中停顿的地方有错误，就会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。

2.教给学生学习文言文的方法。教学中我先让学生结合译文理解重点字的意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特殊是在教学其次则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。

3.我认为教学寓言时，总会出现这样的问题：当学生能用自己的话讲出寓言故事的内容，讲故事中揭示的道理，老师会以为他们已经理解的很好了，可是，结合生活实际举例、谈感受时，却经常说的'那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢?还是因为他们的生活经验太少呢?而难以恰当地表述相对应的实例呢?这须要老师们进一步思索。

《寓言》教学反思8

《纪昌学射》这则寓言篇幅短小、内容浅显，但人物特性显明，给我们塑造了一个勤学苦练的纪昌。特殊是文章中描写纪昌练视力的句子，描写生动，突出表现了纪昌的品质。这部分内容既是故事情节的重点，也是语言表达上的重点，应当说是人文精神与语言表达的结合点。因此在教学中，我特殊留意引导孩子紧抓练视力语句，在读读议议、品词品句中感悟纪昌品质。

《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思索的余地，通过想象来丰富文本。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动，再把自己想到的补写在书上。学生主动性很高，想象合理丰富。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，这样既熬炼了学生的写作水平，又让学生进入课文中去，在写中体会到了人物的'心理。使学生能更深化的体会扁鹊医术的高超，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确看法的性格，以达到明理。

《寓言》教学反思9

依照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移实力，发挥学生的语感和思维，发展特性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移实力的训练。

１、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触许多，消退认为寓言很高深的心情，让学生很想了解寓言和其写法。

２、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简洁，就是取决于作者想告知人们一个什么道理，依照寓意来布置寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。

３、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作沟通（少数学生合作完成一篇），主动参加，挖掘学生的潜能，局部学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。

４、体现教学机灵，学生在我支配自编寓言时，有局部学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的独创力与主子意识得到了充足敬重，提高了他们写作的主动性。

范例三《蚊子和狮子》教学的`反思这节课给我们的启示远远不止课前的预设和课中的不确定性因素及其如何应对。而教者仅从这两个方面去反思是不够的，或许，对教者来说，最得意的莫过于由课前的预设走向动态生成，以及在动态生成中的“机灵应对”，这是否是最得意之笔姑且不论，仅从课堂教学的有效来看，老师的教学言与行有没有值得反思之处？哪些言行有效，哪些言行无效？这倒是直指有效课堂的重要因素。

《寓言》教学反思10

《坐井观天》是一则寓言故事，依据《庄子.秋水》中的相关内容改写。课文通过简短而传神的对话，讲解并描述了一个好玩且寓意深刻的故事:小鸟飞到井边喝水，与青蛙发生了争辩。青蛙成天坐在井底，认为天只有井口那么大，小鸟却说天空无穷无尽。小鸟很无奈，只能请青蛙自己跳出来看一看。

寓言揭示了一个道理:相识事物，看待问题，站得高才能看得全面。坐井观天也是一个成语，用来形容眼界狭窄、所见有限，井底之蛙则比方那些见识狭窄、目光短浅，而又盲目自大的人。

在本节课的教学中，我让学生在熟读课文的'基础上，逐一出示问题:青蛙和小鸟总共有几次对话？小鸟和青蛙在争辩什么？他们的说法为什么不一样？谁说的对？

学生通过朗读课文找出问题答案，既训练了读，又解决了问题。在学习其次次对话时让学生通过试验弄清青蛙为什么说天不过井口那么大这个问题。本课也存在一些问题，如在学习第三次对话时，学生对青蛙的“笑”和小鸟的“笑”的含义的理解上不够到位。识字方式相对单一。

《寓言》教学反思11

上课伊始，我让学生回忆了读过的寓言故事，并让学生试着概括寓言故事的特点：寓言是通过一个小故事，用比方或者拟人的手法，说明某个道理和教训。让学生再一次理解寓言的写作特点。然后再从课题入手，了解三则寓言故事的主子公，再此基础上让学生概括故事的主要内容，学生们通过题目就能很好地说出故事的也许。

在讲解三则寓言的寓意时，我以三则寓言的共同点入手，让学生明白这三则寓言故事中主子公的'话都是谎言，再深化故事，了解他们说谎的缘由，从而深刻地了解故事的寓意。在精读过程中，我抓住了几点进行了拓展，如《狐狸和葡萄》：“狐狸看到了如此迷人的葡萄，他会是什么神情？他的心里会怎么想？嘴里会怎么说？还会怎么说？”让学生绽开想象，再想想狐狸会想了哪些方法来摘葡萄，结果怎么样？在这个过程中既培育了学生的表达实力，又培育学生的想象实力。接着从课文内容一步步启发：狐狸那么想吃，却没有吃到葡萄，心情怎么样？他说了什么话？齐读狐狸说的话，最终进一步引导学生思索：“狐狸没有实力办到这件事情，却偏偏说葡萄不好吃。”这就是这篇寓言要告知我们的道理。《蝉和狐狸》：读了这个故事，突然想到了我们曾经学过的一个故事《狐狸和乌鸦》，乌鸦为什么会受骗？让学生在分析中了解乌鸦和蝉的本质区分。

《寓言》教学反思12

教材分析：

本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小好玩的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《缘木求鱼》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不焦急，只在船舷上刻了个记号，打算船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可信任自己脚的尺码而不信任自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不敬重客观事实的人。两则寓言故事生动好玩，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。

学情分析：

经过几年的语文学习和实践，学生已经驾驭了一些学习语文的方法，具备了肯定的独立学习语文的实力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就简单多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，老师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。

设计理念：

引导学生学习、总结学习寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教化

学习目标：

1．学习本课生字，和译文比照（或查字典验证）弄懂字义。

2．让学生初步接触文言文，为以后的学习打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

3．接着了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

4．指导学生正确朗读文言文。

5．讲这两则寓言故事。

重、难点与关键：

能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理

教具打算：多媒体课件

课时划分：两课时

第一课时

教学过程

一、课前谈话，引入课文（课件）

我们生活中经常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今日，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：缘木求鱼）

二、学习《缘木求鱼》

1．自由朗读寓言后指名朗读。

2．老师范读，让学生对比一下，看有什么不同。

（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上须要订正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）

3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。

4．学生根据分隔符号再次朗读寓言。

（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必需在正确朗读的基础上进行。）

5．用自己的话讲讲这则寓言故事。

生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我认为他没有把做记号的地方讲清晰。（老师马上表扬他听地仔细并激励他讲一讲。）

生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。

生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。

师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学习这则寓言故事帮助很大。假如没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就简单了。

6．比照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生驾驭学习文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的.意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）

7．共同沟通以上字在句子中的意思。

8．依据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。

9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。

10．探讨问题：求剑的人为什么求不到剑？（激励学生主动发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）

11．有语气的指导朗读练习。

12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我认为这则寓言是告知我们做事不能太死板。

生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，确定是捞不到的。说明我们平常做事要多动动脑筋。

生：我认为这则寓言是告知我们做事要看到事情的改变，然后依据事情的改变来选择做事的方法。

师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会改变的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？

生：我会马上跳下江里把它捞上来。

生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。

生：假如你不会游泳怎么办？江水很深呢？

生：假如是一把宝剑，我就想方法去捞，假如是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。

三、拓展思索：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

板书设计：

缘木求鱼

从刻记号的地方

楚人：跳

找不到

找

其次课时

教学过程

一、复习巩固

说说通过《缘木求鱼》说明白以什么道理。

二、导入新知

1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这究竟是什么。

2、板书课题：郑人买履。

三、学习《郑人买履》

1．请学生先读这则寓言的译文。

2．学生依据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应当停顿。（老师订正个别停顿不对的地方。）

3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？

4．画出自己不懂的字，并比照译文试着理解。

5．相互沟通。

6．试着说说每句话的意思，并进行沟通。

7．用自己的话讲讲这则寓言故事。

8．买履的郑人为什么买不到履？

9．有语气的指导朗读练习。

10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？

生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要敏捷一些。

生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不肯定只用一种方法。

生：我补充：我们做事时要依据事情的改变选择方法。

（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不敬重客观事实的人。）

四．拓展思索：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？

生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不会先买来回来，还要再跑一趟。

……

五、比照文言文和现代文说说它们的异同

板书设计：

郑人买履

忘持度

反归取之宁信度，无自信也

市罢不得履

教学反思：

1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍旧要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中供应了译文，比照译文学生学习起来并不困

难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，假如读句过程中停顿的地方有错误，

会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。

2．教给学生学习文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的

意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特殊是在

教学其次则寓言时，我基本上是放手让学生自己学习的。

3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓

言故事的内容，讲故事中揭示的道理，老师会以为他们已经理解的很好了，可是，

结合生活实际举例、谈感受时，却经常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经验太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这须要老师们进一步思索。

自问自答：

这两个成语故事，说的是生活中的那种人？

这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会改变的人，从而给人启迪，耐人寻味。

《寓言》教学反思13

在这次教化督导中，我执教了《伊索寓言》一课。有些想法，与大家共同探讨。

课文的类别与前三篇相像，都是通过故事，赞扬美妙的东西，抨击丑恶的东西。课文涵盖了三个小故事：《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》、《蝉和狐狸》。这三个小故事都特别的简短、浅显，课文的寓意，干脆由最终一节揭示，有利于学生把故事与寓意联系起来，与关键词句对应起来理解。

一、寻求寓言的纽带

三个独立的小故事，如何在一节课中进行教学，且不去探讨编者因何将这三个小故事放在一起，组成一篇文章。单从“用教材教”的角度来思索，我好像觉得如要一则则的来教，则显得太过于生硬。因此，我反复的阅读教材，查阅相关的资料，慢慢地“谎言、假话”这些字眼渐渐从文本中出现出来，于是“谎言、假话”成了三则寓言故事的纽带。我出示：“这些葡萄确定是酸的，不好吃。”“狼来了，狼来了！”“您的歌声多么奇妙！您真是个天才的歌颂家。”让学生比较一下，发觉三句话的意思不一样，但是有相通的地方。那就是三句话都是假话，骗人的话。进而让学生从三则寓言中去找寻故事中的牧童和两只狐狸为什么要说假话，以此为突破口，有效地引导学生了解故事，体会故事的寓意。

二、填补文本的空白

故事越短小，语言越精炼，留给读者的阅读空间也就越大。《狐狸和葡萄》中，狐狸说：“这些葡萄确定是酸的，不好吃。”这其实是中国式的阿q精神的典型诠释。狐狸的心理是欲得之而不得，因而自我劝慰。因此教学中我让学生抓住“狐狸想尽了方法”中的“想尽了”来绽开想象，通过沟通，一只对葡萄垂涎三尺，丑态百出，但还死要面子的狐狸嘴脸跃然纸上。《牧童和狼》中写道：他好几次大叫：“狼来了！狼来了！”我引导重点想象他第一次大叫和最终一次大叫时的情景，引导学生分析牧童恶作剧的不同结局，体会牧童的行为其实是害人害己。《蝉和狐狸》中我引导学生读好狐狸的甜言蜜语，想象狐狸嘴上是这么说的.，可心理是怎么想的呢？通过沟通，一个笑里藏刀的奸诈贪欲的狐狸嘴脸也就露了出来。

三、拓展课堂的外延

《狐狸和葡萄》，寓意是：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。《牧童和狼》的寓意：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会信任。《蝉和狐狸》的寓意：一个聪慧的人，总能从别人的灾难中吸取教训。假如单是从文原来说，理解了这些也是仅是完成了教材的任务，但教材终归是个例子，引导学生主动阅读，培育阅读的爱好是更为重要的目标，因此我适时引入“我读书，我欢乐”的阅读活动。乘热打铁，激起学生阅读的爱好和热忱。

四、一点思索——辩证地看寓言

生活中有许多这样的人，似乎这样的人像狐狸一样“吃不着葡萄说葡萄酸”，学生们对于狐狸的表现都感到好笑。我请学生换一个角度思索：有的事情真的实力达不到，用这样的方式劝慰自己，你觉得如何呢？

牧童的谎言当然可恶，但谎言都是不好的吗？例如：医生对一位生病严峻的病人隐瞒事情，以让他有良好的心情面对病痛；老师让成果不好的学生用举右手和举左手表示自己是否驾驭学问想要发言，让别的学生认为这个成果不好的学生很棒；妈妈做的饭明明不太好吃却告知妈妈味道很好……这些都可以吗？

《蝉和狐狸》中蝉特别聪慧机灵，但是这样的人当然聪慧，但是会有什么不足呢？

我想：寓言故事的内容是大致不会变的，但随着时代的迁移，我们也不能墨守陈规，该与时俱进地学习寓言。

《寓言》教学反思14

在课堂上我主要是解决理解词语，让学生在肯定的语境中理解这些词的意思，避开了空口的理论说教，而是借助文中相关语句的描写，加上学生的想像，及唤起学生的生活阅历，这样，化抽象为形象，便于学生消化汲取。在理解词语时，我还注意抓住课文中重点词语来引导学生理解，做到有的`放矢，为有效地突破教学难点----理解寓意作了特别好的铺垫。在理解“成熟”一词的两层含义时，我借助了当时的教学生成，学生回答不了这个词的引申义，说明他们还没有思索成熟，这就是成熟的另一层意思。这么一引导，学生立刻豁然开朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一词的用法，从而使学生对此词有了更为深刻的、全面的理解。在复述故事内容这一环节的教学中，我是利用螺旋推动的方法，在引导孩子理