教师资格之幼儿综合素质题库及答案（提分题）

教师资格之幼儿综合素质题库及答案（提分题）

单选题（共50题）1、年号是中国历代帝王用以纪年的名称，起源于汉代，为皇帝当政的时代标志。下列选项中，年号与帝王对应错误的是A.贞观—李世民B.开元—李隆基C.洪武—朱元璋D.永乐—朱翊钧【答案】D2、忠实与通顺，作为翻译的标准，应该是统一的整体，不能把两者割裂开来。与原意()的文字，不管多么通顺，都称不上翻译;同样，译文词不达意也起不到翻译的作用。A.不谋而合B.截然相反C.如出一辙D.大相径庭【答案】A3、化石是最有说服力的生物进化证据。始祖鸟和孔子鸟等化石证实现在的鸟类起源于古代的（）A.鱼类B.两栖类C.爬行类D.哺乳类【答案】C4、绘画活动中，菲菲在纸上画了个黑色的太阳。此时吴老师恰当的做法是（）。A.批评菲菲的画不合理B.耐心询问菲菲的想法C.帮助菲菲将太阳画成红色D.要求菲菲重新画红太阳【答案】B5、“五一”长假期间，杨杨小朋友一家邀请李老师一起去泰国旅游，并预先帮李老师支付了她的所有费用，而且还给她买了不少礼物。李老师的行为()。A.不恰当，违背了《教师法》B.恰当，是家园合作的具体表现C.恰当，是家长自愿支付的D.不恰当，违背了《中小学教师职业道德规范》【答案】D6、某地一所农村学校，房舍由于年久失修，损坏严重，上级主管部门为其专门拨出经费5万元，让学校完善整修校舍，而校长李某却把此款用来修建自己的办公室。在一个阴雨天，校舍倒塌，致使三名学生和一位教师死亡，10人受伤。对于此案例，校长李某应承担()。A.刑事责任B.行政责任C.民事责任D.行政处分【答案】A7、在联合国《儿童权利公约》中对儿童的理解正确的是()A.儿童是指18岁以下的人B.儿童是指刚出生的人C.儿童是指16岁以下的人D.儿童是指上学期间的学生【答案】A8、张老师走进教室时，刚刚推开虚掩着的教室门，忽然一把扫帚掉了下来，不偏不倚，正好打在教师的讲义夹上，课堂上一片哗然。下列处理方式中，张老师最恰当的选择是()。A.大发雷霆，立即查找恶作剧的人B.自我解嘲地笑着说：“看来我工作中的问题不少，连扫帚都向我表示不满了，希望你们在课后也给我提提意见，帮助我改进工作吧!”C.稍作整理，批评训斥学生D.认真地说：“我就喜欢接受他人的挑战。”【答案】B9、当今教师在教学中提倡反思教学，这是古代先贤()行为在当代的延伸。A.诲人不倦B.反躬自省C.教学相长D.为人师表【答案】B10、为了加强班级纪律管理，班主任王老师规定，凡是违反课堂纪律，上课不认真听讲的同学，罚款5块；凡是班级活动搞小动作，不认真参加的同学，罚款2块；凡是上学迟到早退，不认真完成作业的同学，罚款1块；其他违纪行为视情况进行罚款。有关该老师的做法，说法正确的是()。A.有利于加强班级管理B.有利于提高学生成绩C.侵犯了学生的人身自由权D.侵犯了学生的财产权【答案】D11、在Word环境下，关于剪切和复制功能叙述不正确的是()。A.剪切是把选定的文本复制到剪贴板上，仍保持原来选定的文本B.剪切是把选定的文本复制到剪贴板上，同时删除被选定的文本C.复制是把选定的文本复制到剪贴板上，仍保持原来的选定文本D.剪切操作是借助剪贴板暂存区域来实现的【答案】A12、李老师要面向全区骨干教师上一节示范课，有老师建议她选择班级中比较乖巧的小朋友参加，但是李老师安排了全班小朋友参加。这表明李老师认识到（）A.幼儿发展是能动的B.幼儿发展是平衡的C.幼儿发展是平等的D.幼儿发展是持续的【答案】C13、焦老师积极参与各种教师培训活动,返园后主动与同事们交流学习的心得体会,并将其运用于保教实践中。关于焦老师的做法,下列说法不正确的是()A.体现了终身学习的自觉性B.有利于幼师的共同发展C.推动了幼儿园的园本教研D.有利于增进家园合作【答案】D14、教师的()是受聘任教、晋升工资、实施奖惩的依据。A.学历水平B.业务水平C.工作成绩D.考核结果【答案】D15、仙人掌进行光合作用依靠（）。A.根B.茎C.叶D.花【答案】B16、幼儿园应建立幼儿健康检查制度和幼儿健康卡或档案，每（）量体重一次。A.年B.半年C.月D.季度【答案】D17、某幼儿园教师陈某在教育幼儿时，经常敲打，拖拽幼儿，造成幼儿身体多处瘀伤，陈某侵犯幼儿的权利是（）。A.受教育权B.人格尊严权C.人身自由权D.生命健康权【答案】D18、教师的言论行为、为人处世的态度会对学生产生耳濡目染、潜移默化的作用。这体现了教师职业()的角色。A.传道授业者B.示范者C.管理者D.朋友【答案】B19、出现在唐朝的盛世是()A.开皇之治B.文景之治C.开元盛世D.康乾盛世【答案】C20、在一堂科学课上，孩子们就其中延伸出来的一个新问题发生激烈争论，各执己见。此时，老师应采取的合理措施是()。A.因势利导，鼓励学生课后探究B.及时干预，强行制止学生争论C.暂停教学，即时请教专业人员D.不加干预，让学生继续争论【答案】A21、《沂蒙山小调》的旋律来自花鼓调《十二月调》，曾被填上《打黄河会》的歌词，这首新民歌被称为“小调”，但带有明显的（）风格。A.山歌B.童谣C.民谣D.信天游【答案】A22、幼儿园应建立（）、病儿隔离制度，认真做好计划免疫和疾病防治工作。A.卫生消毒制度B.安全制度C.保健制度D.安全保健制度【答案】A23、关于素质教育与全面发展教育的关系，不包括()。A.全面发展教育是素质教育的基本理论依据和实践基础B.全面发展教育是素质教育的具体落实和进一步深化C.素质教育是贯彻全面发展教育的重要途径D.素质教育与全面发展教育目标一致【答案】B24、某寄宿幼儿园派车接送学生，途中有学生提出要上厕所，司机在路边停车5分钟，5分钟过后，司机没有清点人数就将车开走。王某从厕所出来发现车已经开走，急忙追赶。在追赶过程中摔倒在地，将门牙跌落三颗。王某的伤害责任承担者是()。A.司机B.某寄宿幼儿园C.司机和某寄宿幼儿园D.司机和王某【答案】C25、胁迫、诱骗、利用未成年人乞讨或者组织未成年人进行有害其身心健康的表演等活动的，由（）依法给予行政处罚。A.人民政府B.国务院C.公安机关D.司法机构【答案】C26、幼儿园下半年生源锐减，教师严重超编，不愿意上兴趣班和做保育员的老师可以去其他幼儿园另谋高就!”这种说法违反了我国的()。A.《学校管理条例》B.《教师法》C.《义务教育法》D.《未成年人保护法>【答案】B27、关于中国改革开放30周年成就的描述，下列符合实际的是()。A.人均GDP已接近中等发达国家水平B.国内生产总值年均增长速度接近10%C.已成为世界贸易第一大国D.主要污染物排放总量逐年减少【答案】B28、关于Word文档打印，下列选项中，说法正确的是（）。A.不可打印文档的指定页内容B.打印操作的最小单位是页C.文档的属性信息不可以打印D.文档处于编辑状态不可打印【答案】B29、()是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为33篇，书名亦为刘向所拟定。A.《战国策》B.《左传》C.《诗经》D.《史记》【答案】A30、下列关于我国古代职业的称谓，对应不正确的是()。A.冰人——媒人B.戏曲界——梨园C.教育界——杏林D.演艺人员——伶人【答案】C31、找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力，下列选项中，填入数列“26、24、15、12、（）、9”空缺处的数字，正确的是（）A.8B.7C.6D.5【答案】C32、贾老师刚从名牌大学毕业，他自认自己能力强，专业功底扎实，于是不认真备课上课。这种行为()。A.可以，不影响教学即可B.贾老师能力强，不必认真备课C.贾老师是刚毕业的大学生，不必强求D.不可以，每位教师都应认真备课上课【答案】D33、唐老师准备参加全市幼儿园教师基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请常担任各类大赛评委谢老师，但被谢老师拒绝。谢老师的做法（）A.不流利同事间团结协作B.促进唐老师自我发展C.不注重同事的探索创新D.维护比赛公正公平【答案】A34、如果你只需要保存一个软件的序列号或仅保存一段文本(如软件说明书)，使用方便且占用空间小的应用软件是（）。A.WPSB.WordC.FrontpageD.记事本【答案】D35、教师职业道德形成和发展的主要社会条件是()。A.社会精神文化B.社会经济关系C.社会上层建筑D.社会经济基础【答案】D36、“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指的是（）。A.宫殿B.台谢C.佛龛D.佛塔【答案】D37、《小蝌蚪找妈妈》属于科学文艺中的（）体裁。A.儿童科幻小说B.科学童话C.儿童科学小品D.儿童科学诗【答案】B38、教师在与那些认为自己的孩子完美无缺的家长交谈时，采取谈话方式比较容易被接受的是()。A.首先向家长指出孩子在幼儿园的不足，让家长明白孩子并非十全十美B.告诉家长他们的教育观有问题，需要改进C.向家长介绍别的孩子的长处，建议向他们学习D.首先肯定孩子的优点，再站在孩子的立场上来谈论问题【答案】D39、教师角色扮演的先决条件是（）。A.教师角色认知B.教师角色体验C.教师角色期待D.以上答案都不正确【答案】A40、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》提出教育工作的根本要求是（）。A.育人为本B.改革创新C.促进公平D.提高质量【答案】A41、在计算机系统中，指挥、协调计算机工作的设备是()。A.存储器B.控制器C.运算器D.寄存器【答案】B42、“连中三元”一词来源于中国古代的科举考试制度。这里的“三元”指()。A.解元、会元、状元B.状元、榜眼、探花C.秀才、举人、进士D.乡试、会试、殿试【答案】A43、()是根据两类对象在一系列属性上是相同的，而且已知其中一类对象还具有其他的属性，由此推出另一类对象也具有同样的其他属性的推理。即从特殊到特殊的推理。A.直言推理B.归纳推理C.演绎推理D.类比推理【答案】D44、陈老师设计了一堂生动有趣的活动课，课上学生对七星瓢虫产生了浓厚的兴趣。这时，王同学充满疑惑地问老师：“老师，七星瓢虫身上有七个斑点。那如果身上有八个斑点叫什么呢”陈老师愣了一下，心想自己还真不知道，接着又非常“机智”地请王同学坐下，说：“王同学的问题非常好!身上有八个斑点，当然叫‘八星瓢虫’啦!”陈老师的做法违背了()的职业道德规范。A.爱岗敬业B.依法执教C.严谨治学D.热爱学生【答案】C45、学生发展的个别差异性要求教育坚持()。A.全面发展B.因材施教C.循序渐进D.统一要求【答案】B46、联合国大会通过的《儿童权利公约》所确定的保护儿童的基本原则不包括()。A.无差别原则B.尊重儿童权利原则C.无歧视原则D.儿童利益最佳原则【答案】A47、()是教师的天职。教师必须遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。A.爱国守法B.爱岗敬业C.教书育人D.关心集体【答案】C48、下列关于太阳风的说法不正确的是()A.太阳风会促进大气中臭氧的产生，影响地球的空间环境B.由于太阳风的作用，彗星周围的尘埃和气体会形成彗尾C.太阳风是太阳黑子活动高峰阶段射出的超音速等离子体流D.两极的高层大气受到太阳风的轰击后会发出光芒，形成极光【答案】A49、某公司财务部共有包括主任和秘书小李在内的10名职员，以下三个断定中只有一个是真的：Ⅰ.有人是广东人Ⅱ.有人不是广东人Ⅲ.主任不是广东人A.小李不是广东B.小李是广东人C.只有一人不是广东人D.只有一个是广东人【答案】B50、“学生如同泥坯，他能否成型，依赖于教师的雕塑”，这种说法忽视了学生的()。A.能动性B.向师性C.可塑性D.发展性【答案】A大题（共10题）一、.周一长假结束后,楠楠一进教师,就马上走到自然角去探望小金鱼和蝌蚪。“小金鱼没有了!”楠楠大叫起来。邓老师很吃惊地走过去看,以前游来游去的小金鱼不见了,只剩下两个小鱼头躺在缸底的水草下,几只蝌蚪竟然正在啃鱼头。蝌蚪吃金鱼的事立刻引起了孩子们的注意。早餐结束后,邓老师决定利用这次机会,组织孩子们讨论小金鱼的死因。孩子们分小组进行了热烈讨论,他们列出了几种可能的原因:(1)天气闷热致死。因为放假期间,天气一直有些闷热。(2)水污染致死。因为涵涵曾经将肥皂泡吹到鱼缸里。大家觉得水污染可能会导致金鱼死亡。(3)金鱼吃得太饱,胀死了。因为小杰家的金鱼就是这样死的。(4)金鱼是饿死的。因为放假期间没人给金鱼喂食,它们就饿死了。邓老师继续组织幼儿讨论怎样的喂养方式是正确的。大家纷纷发表意见。随后,邓老师指导孩子们把金鱼的尸体从鱼缸里捞出来。有的孩子还提出要把金鱼埋葬到草丛里,邓老师答应了,给孩子们借来铲子,孩子们很认真地把他们心爱的金鱼埋好。问题:请从儿童观的角度,评析邓老师的保育行为。(14分)【答案】邓老师的做法符合新课改背景下育人为本的儿童观,这种保育行为值得我们去学习。(1)儿童是发展中的人,有巨大的潜能和探索意识。材料中,就金鱼的意外死亡,教师并没有直接告知幼儿答案,而是带领幼儿大胆假设、论证研究,激发了幼儿的学习热情,促进了幼儿的发展。(2)育人为本的儿童观强调要促进幼儿的全面发展。材料中,教师不但就金鱼之死引发大家在知识方面的讨论,还为金鱼举办了一个葬礼,让幼儿体会到了生命的宝贵与意义,陶冶了幼儿的情操,丰富了幼儿对大自然的情感与热爱。因此,作为幼儿教师,要像邓老师一样,全面贯彻育人为本的儿童观,一切以儿童的全面发展为中心,帮助幼儿在各个方面健康快乐地成长。@jinkaodian二、阅读下面的材料，根据要求写作。幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的。教师只有体验到职业的幸福感.才能真切地把快乐带给孩子，才能有效地影响并促进孩子的健康成长。题目：幼儿教师的职业幸福感。要求：观点正确，语言通顺，文体不限，800字以上。【答案】【参考例文】幼儿教师的职业幸福感幼儿教师的职业幸福感，我简单地理解为，一名教师能得到幼儿的尊重、认可、热爱和怀念，自身的价值就能得到充分的体现，这就是教师的职业幸福感。其实人的职业幸福感是一种心态，也是信念与追求的体现。如果你想做一个幸福的教师，就应该在每一天的工作中，尽量奉献你的爱，让你的爱悄悄地润泽幼儿的心田；尽量奉献你的微笑，让幼儿感受到教师的爱，鼓起向上的勇气。教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，它高于母爱、大于友爱、胜于情爱。母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极的主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的助推力，是后进生转变的催化剂。这种爱博大无私，它包含了崇高的使命感和责任感。当我们用“真爱”“宽容”“尊重”“信任”赢得了幼儿的爱戴，我们就成了幼儿真正的朋友。看着快乐的幼儿，我们的心中就会洋溢着幸福。幼儿教师的职业幸福感最重要的源泉一定是幼儿的成功和他们对你的真情回报。“赠人以玫瑰，则手留余香”，教师这个职业是时时给予爱、收获爱的职业。将爱的种子无私地播撒于幼儿的心田，收获的必定是几倍于此的爱的果实。当收到幼儿的节日贺卡时，当接到幼儿打来祝福的电话时.当在大街上有一个似曾相识又不太认识的大孩子叫你的名字时……那一刻的幸福感又怎能用笔墨来形容。对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着幼儿的人生幸福；只有教师时时处处洋溢着幸福，幼儿才会真真切切感受到幸福。当然，一个幸福的教师绝不能把工作当做生活的全部，更不是唯一。我们不提倡做“工作狂”，除了工作还是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教师常常表现出来的是：说话不死板，做事灵活机动，活得有趣味，自己一生都开心，走到哪里，就把欢笑和快乐带到哪里，给家人、亲人、同事、朋友、幼儿，乃至路人，都带来笑声，使他们都活得愉快开心，让大家都一起快乐、幸福！我们一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”这样的幸福境界。三、创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人。不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真、善、美之活塑像。教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡：在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见，无能也是借口。有人说：山穷水尽，走投无路。陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下的莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：“没有勇气，一切都完。”是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧!创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心。我们的生命——都献给你。只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。(节选自陶行知《创造宣言》)【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“万像”比喻众多教育对象，“万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。(2)教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。四、月夜韩少功月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历;乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的计时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。原因不在于别的什么…一他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。禾苗土飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚，看月亮从树荫里筛下的满地光斑，明灭闪烁，聚散相续;听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在这时候出现了，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现了，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在凉台上吗?也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾?也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路?也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问……我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。山谷里一声长啸，大概是一只鸟被月光惊飞了。(1)怎样理解“月亮是别在乡村的一枚徽章”在文中的含意?(2)请概括说明“城里的月亮”与“乡村的月亮”之间的差别。(3)作者认为，“我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方”。结合全文，请分析、评价作者的观点。【答案】(1)“月亮是别在乡村的一枚徽章”一句的含意是，作者认为城里面无数的灯光将月光遮住了，月亮就像“死鱼的眼睛”。夜晚成了白天的延续，白天的黑暗翻版，因此城里人的生活只是日光下的生活，忙碌的日子，现实的时光消除了城里人的休憩与幻想。而乡村的月亮是农民生活的一部分，用阴历计时，禾苗、水面、树林，月亮在乡下人生活中无处不在，太阳和月亮的交替使乡村的生活张弛有致，和城里人相比，乡下人的生活充满了对生命本身的敬畏，因此乡下人生命中也充满了幻想的关。(2)“城里的月亮”因为无数路灯的映衬，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里，与人们的生活已经日渐远离隔膜。“乡下的月亮”具有计时功能，是人们生活中最重要的部分，是人们敬畏生命的象征。(3)这一句话是承接上一段，作者躺在竹床上，面对浩瀚无边的天空，反顾“童年”，遐想“妈妈和奶奶讲的故事”，以及对于“宇宙天体奥秘”“我是谁”“我来自哪里”“我将往何处去”等一系列生命意义的终极追问。这些“遐想”“追问”只有在乡野的月亮下才会发生，城市里面嘈杂的噪音，丛林般的水泥高楼，浮躁的人们是没有时间去“遐想”与“追问”的，也就不会敬畏生命，产生信仰。正是在与乡野的对比中，作者认为城市是“没有上帝召见和盘问的地方”。由此可以看出，作者以文论世，表达了厌恶城市嘈杂的、没有诗意的生活，向往乡野宁静、充满诗意的生活的志趣。五、老师“请你跟我这样做”，幼儿“我就跟你这样做”老师带着孩子做这个模仿游戏，很受欢迎。有一天孩子对老师说：“老师，我不想跟你那样做，我想和你做得不一样!”老师说好，老师拍手，她跺脚，老师扮小花猫，她学大老虎。好多小朋友和老师说。“老师，我们也想做不一样的动作。”老师说好，游戏重新开始，孩子们做得特别认真。她想到了他们做了很多平时没有的动作。老师发现规则改变后更吸引孩子的注意力。孩子们的反应能力、想象力和创造力都发展了。从儿童观角度，解析张老师的教育行为。【答案】老师的做法是恰当的，体现了全面发展和育人为本的儿童观。首先，全面发展儿童观认为儿童是发展中的人。材料中老师对于学生要跟老师不一样的做法没有批评而是以儿童为主体，依据儿童的特点进行活动，体现了老师尊重儿童的发展特点，采取与其发展特点相适应的方式．让童真童趣得到自由伸展的同时，也保护了儿童的创造性。其次，育人为本的儿童观要求教师要以促进幼儿的全面发展为根本，促进幼儿的健康成长。材料中当游戏规则改变后，儿童做了很多平时没有的动作，发展了儿童的反应能力、想象力和创造力，使得儿童智力得以进一步提高。幼儿的发展是有其自己特点的，教师在进行教育的过程中要遵循儿童发展的特点，从幼儿的实际水平和兴趣出发，因材施教，才能够真正促进儿童的全面发展。六、材料幼儿园放学的时候，孩子们聚集在走廊里等着父母来接，外面正下着大雨，秩序非常混乱。帆帆在走廊内鼓掌喧闹，正好被老师撞见。老师打了帆帆几拳，还扇了他几个耳光，说：“你起什么哄，幸灾乐祸呀?”帆帆感觉听力下降，耳鸣。经医生鉴定，帆帆左耳被暴力打击造成外伤性鼓膜穿孔，构成轻伤。问题：请从教师职业道德的角度，说明加强教师职业道德素质的意义。(14分)【答案】教师体罚幼儿是违背教育规律和教师道德的。通过材料，我们应该认识到加强教师职业道德修养的急迫性，其意义在于：(1)对幼儿教师的调节和教育作用。教师职业道德修养能够纠正幼儿教师的行为和指导幼儿教师的实际活动。同时，也能够使幼儿教师正确认识和对待教师的职业，认识自己对他人、对集体、对社会应尽的责任和义务，以及在此基础上形成的道德观念和判断力。(2)对幼儿的榜样和带动作用。在道德行为上，教师职业道德修养比其他职业道德有着更加强烈的典范性，这种性质能够带动幼儿依照教师的行为去提高自己的道德水平。(3)对社会的影响和促进作用。表现在三个方面：①对精神文明建设的促进作用;②对物质文明的推动作用;③对社会生活的影响作用。七、刘老师经常带着孩子做模仿游戏，开始很受孩子们的欢迎。后来刘老师发现孩子们渐渐不愿意跟着老师做模仿游戏了，而是喜欢自己创意。有一天孩子们对刘老师说：“老师，我们不想跟你那样做，我们想和你做得不一样!”刘老师说好，于是老师跺脚，孩子拍手，老师扮猴子，孩子扮老虎。孩子们做得特别认真。孩子们做出了很多平时没有做过的动作。刘老师发现游戏规则改变后更能吸引孩子们的注意力，孩子们的反应能力、想象能力和创造能力都得到了发展和提升，游戏的积极性和秩序性比原来更好了。问题：从儿童观角度，评析刘老师的教育行为。【答案】刘老师的教育行为体现了“育人为本”和“全面发展”的儿童观。(1)尊重儿童，促进儿童人格发展。当孩子们提出改变游戏规则时，刘老师并没有制止或是批评儿童，而是同意儿童的提议，改变了游戏的规则。这体现出刘老师尊重儿童的人格，平等对待儿童，注重培养儿童的求知欲和学习的积极性，发散的思维能力和动作协调能力。以适当的教学活动，促进儿童身心健康发展。刘老师促进儿童富有个性、自主的人格发展，实质上是为儿童一生打下了坚实的基础。刘老师采取恰当的方法组织儿童活动，促进儿童在愉快的活动中得到身心健康的成长，使儿童在玩中学、学中玩的同时，发展他们艺术的想象力、创造力，促进其健全人格的形成。(2)挖掘儿童潜能，促进儿童全面发展。当游戏规则改变后，更能吸引儿童的注意力，儿童做了很多平时没有做过的动作，发展了儿童的反应能力、想象力和创造力，使得儿童智力得以进一步提高。轻松的教学活动为儿童带来欢乐的同时，使其感受美的存在，满足了儿童全面发展需要。八、材料：人生感悟人类为什么称自己为人．而不称自已为动物，是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走，能够说成千上万种语言，能够操纵各种各样精密的机器设备，改造自然成为我们眼里再简单不过的事情，我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求，有欲望，更重要的是我们有理想，有追求，能够发挥自己的聪明才智，实现远大的理想抱负，追求真正有意义的人生。然而，在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹．虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去。看来实为笨拙，但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标，可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡，空洞的双眼望着脚下，不知未来的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上，忘乎所以，等到醒来时，却发现别人已经站在胜利的终点，并开始向下一个目标奔跑……也许，人生本就是一个成长的过程，因为成长，所以成熟，因为成熟，所以醒悟。思考人生。特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生，对我们来说，很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声，一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界；当我们感觉到累了，生命又会回归到最初的形式，化作泥土，开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间，但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取，而是不断付出的过程，并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足，就算即将与这个世界告别，脸上也能带着满足的笑，能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。问题：(1)结合文段，分析作者说：“在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思?(2)请概括作者想要表达的中心思想。【答案】(1)人类眼中微不足道的生物有着满足生存需要的明确目标，而我们人类的大多数却没有人生目标，如同行尸走肉。(2)此篇“人生感悟”是作者对“思考人生，特别是有意识、有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生”的高度肯定，只有不断地“思考人生”。不断地付出，才有可能拥有一个真正有意义的人生。解析：第一题，文段开篇点出人之所以为人，是因为我们人类不单有需求，有欲望，还有理想，有追求，能够实现远大的抱负，追求有意义的人生，但现实生活中的大多数人却毫无目标地漂泊着，不清醒，因此说比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲。第二题，作者通过对“人之所以为人”的思考，引出人要在成长的过程中不断成熟、思考，有意识、有计划地生活．只有这样才能获得一个“不枉此生”有意义的人生，而“思考人生”很有可能成为人生的一个转折点。九、阅读下面的材料，根据要求作文。常言道：“上山容易，下山难。”这句话是说，上山虽然费力，但不容易发生危险，下山虽然省力，但却容易失足跌下山。其实，这简单的话语蕴含着丰富的人生哲理。要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体，不少于800字【答案】上山容易下山难50年前第一个登上珠穆朗玛峰的新西兰人希拉里说过一句话：“攀登珠峰的关键并不只是登上顶峰，我甚至觉得能够安全下山更为重要。”他是在“究竟谁才是登上珠峰第一人”的争论中发表意见时说这番话的。据说在希拉里之前，有两个英国人也可能曾经登顶，只是在下山途中发生了意外，遇难身亡了。无独有偶，中国登山队在接受媒体采访时再次重复了希拉里说过的话：“登山不是登顶就结束了，还得安全返回才算成功。如果要登山的话，一定要留够回来的时间。”从以上两个故事中我们可以看到，上山每个人都可以做到，但是下山就不一定了，因为很多下山的人都会死在路上，最后有去无回，这就是人们常说的上山容易下山难。在登山运动中，需要我们做好准备，摆正心态，同样，在教书育人的道路上，我们也需要这样的心态。“国运兴衰，系于教育；教育成败，系于教师。”教师的岗位虽然风光，但我们要时刻牢记自己的使命。教师是先进文化的传播者，肩负着传承人类文