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文档简介
高二语文下册《拿来主义》教学设计教案
高二语文下册《拿来主义》教学设计教案(精选篇1)
一、教学内容
本课是人教版一般高中课程标准试验教科书语文必修4第三单元的一篇课文,是本单元也是高中必修的五册教材中的一篇杂文,地位重要又特殊,承接着第三册“表达沟通”单元学过的有关谈论文常识,又要为如何学习同单元的随笔三篇摸索道路。主要学习递进式因果论证思路,理解破立结合方法和论证方法,品赏形象化比方和幽默讽刺的语言特色,提高审美力量,透悟“拿来主义”的旨意。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法,创新和宏扬祖国优秀文化,树起民族骄傲感和自信力,关注并能正确评价社会与生活中的一些现象,培育社会责任感和公民道德良知,富有创新意识,提高审美力量,把自己培育成为高素养的人才。
二、同学学习状况分析
当代同学是伴随着多元文化成长起来的,丰富多彩的信息使他们的视野拓宽,见识大大超过了前代人;社会流行的短平快浅的阅读,使他们追求怪异离奇的情节和搞笑的戏谑语言,而对于真正纯唯美或有思想深度的文学作品反倒缺乏审美力量和爱好。而鲁迅先生的杂文是有着剧烈鲜亮的时代特征,文中针对的背景大事距今时间较久远,不利于同学解读文本内容;论述的方式和规律层次较有深度;对文章主旨、结构的理解历来是众说纷纭。高中生正处于文学鉴赏力量和理性思辨力量提升形成的关键时期,老师如何引导就显得尤为重要了。所以在教学设计中,确定不拘一格的教学方法,赏鉴形象化的比方和幽默讽刺的语言特色、透悟“拿来主义”的旨意、把握层进式因果论证思路是重难点。
三、设计思想
1.依据课标的精神和要求制定教学目标,注意语文应用、审美与探究力量的培育,促进同学均衡而有共性地进展;提高同学的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能。正确理解教材的编排意图,“用教材教”,利用这个素材和思路,达到课堂教学的三维目标。
2.教学应对不同类型文本的阅读指导有侧重。注意观点与材料之间的联系、思想的深刻性、观点的科学性、规律的严密性、语言的精确 性;引导同学知人论世,查阅资料,了解与作品相关的时代背景、创作动机及作品的社会影响等。关注同学力量的迁移,充分发挥同学自主学习和老师评价引导的作用,并恰当使用多媒体提高课堂效率。
3.阅读鉴赏,“读”是前提。“读”中“探究”问题,“读”中“赏鉴”语言。特拟本文__、二课时的教学方法分别为:读——探究;读——赏鉴。
四、教学目标
理解批判中的立论方法和论证方法,品赏形象化比方和幽默讽刺的语言特色。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法,创新和宏扬祖国优秀文化,树起民族骄傲感和自信力。
五、教学重点与难点
重点:赏鉴形象化的比方和幽默讽刺的语言特色,透悟“拿来主义”的旨意。
难点:把握层进式因果论证思路。
六、教学过程设计
__课时
(一)教学要点:
1.递进式因果论证思路2.批判中的立论方法和论证方法
(二)过程设计:
1.导入新课
(1)多媒体展现以下内容(选自教参中《拿来主义》“整体把握”)
全文可以划分为四个部分。
__部分(第1~2段)揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,与一味“送去”针锋相对,提出“拿来”。
其次部分(第3~5段)揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系,辨明“抛来”与“抛给”的不同,提出“拿来主义”。
第三部分(第6~7段)揭露“送来者”的真面目,划清“拿来”与“送来”的界限,提出“拿来主义”的要旨:运用脑髓,放出眼光,自己来拿。
第四部分(第8~10段)批判对待文化遗产的三种错误态度,提出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“选择”和制造,__后得出结论。
(2)全体齐读屏幕上的内容。
(3)快速阅读全文,精确 地标出各段段序,整体把握全文的段落大意及结构。
(4)“拿”“由于……所以……”的句式拟出本文的论证思路或图表。也可以分组争论,小组解决。(老师巡行,倾听。)
(5)分类活动:能参考选段内容,“拿”文本中的语言用“由于……所以……”的句式拟出一种论证思路的同学请举左手,“拿”自己的语言用“由于……所以……”的句式拟出论证思路的同学请举右手;直接“拿”屏幕上内容加上“由于……所以……”的句式而拟出论证思路的同学请举双手。
(也许估量一下人数,对参预活动的同学予以确定)
(6)同学们“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手,消失频率__高的字或举动就是“拿”,“拿”的意思尽管丰富多彩,此“拿”非彼“拿”,但同学们在学习本课之初已经实践着鲁迅先生的“拿来主义”的要旨:运用脑髓,放出眼光,自己来拿,也即占有、选择和制造。让我们“拿”出热闹的掌声来庆贺和鼓舞我们将深化鲁迅的杂文力作《拿来主义》,去感受“拿来主义”对我们当代人思想的冲击力!(多媒体逐层展现“课文题目及、出处、体裁,见“板书一”)
2.探文章背景、出处的来由
模拟解说员的身份就着板书讲解。(多媒体逐层展现内容,见“板书一”)
参考:清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战斗以后,清朝政府和北洋军阀奉行__政策即“送去主义”;国民党反动政府统治时期,继承他们的衣钵,__反人民,奉行__主义政策,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上连续实行“送去主义”,利用各种场合向帝国主义献媚讨好,以达到维护其反动统治的罪恶目的,同时又恶毒攻击苏联社会主义的文艺政策。如何对待外国文化呢?当时在文化工中间,存在两种错误熟悉,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”,对此,1943年,鲁迅为了揭露和打击敌人,为了澄清熟悉,写了本文,提出了“拿来主义”的口号,阐明白对待外国文化的正确态度,既要大胆汲取借鉴,又要分清精华与糟粕,加以批判汲取,以期改造民族的素养,制造民族的新文化。
本文选自《且介亭杂文》,来由:有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很剧烈的民族自尊心,对帝国主义非常憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成了“且介”,以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
(可依据需要,让同学预习、思索后解说,老师予以相应的评价、点拨、补充。)
3.探究论证思路
(1)初探论证思路
①针对上述“分类活动”结果,“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手的分别选派代表汇报结果,展现其共性化解读。
(老师巡行倾听,对沟通结果进行评价、点拨。多媒体逐层展现,语言可以与同学表述的不全都,见“板书二”)
②师:课文的第七段是一个醒目的独句段“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”。劈头一个关联词“所以”,诱惑了同学们的思维,让我们认为前面所论,都属于“自己来拿”的缘由。那就请同学们共同将思路图(见“板书二”)转用“由于……所以……”的句式串读一遍。
由于一味送去,有往而无来;一味送去,必沦为讨残乞丐;听凭“送来”,受恐吓怕,所以,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
(2)二探论证思路
①师:同学们,唐宋八大家之一王安石在游记散文《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、特别之观,常在于险远,而人之罕至焉,故非有志者不能至也。”“有志”的同学们预备好了吧?我们要连续在《拿来主义》中探奇。
(多媒体展现“板书三”)
②用“由于……所以……”的句式串读一遍“板书三”。
参考:由于一味送去,有往而无来,有悖于交往原则;一味送去,必沦为讨残乞丐,亡国灭种,所以,送去之外,还得“拿来!”
由于听凭送来,盲目接受,深受其祸害,所以,我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。
由于我们是运用脑髓,放出眼光,自己来拿,所以,仆人就是新仆人,宅子就会成为新宅子。
(3)三探问题
①《拿来主义》论证思路究竟是什么?
(同学比较、争论、归纳。老师巡行,倾听)
师补充:初探二探两相比较,前者只体现因果论证,后者不仅体现因果论证,还能更深层次的展现了层递式说理,层层推动,环环连扣。二者孰浅孰深,自然彰显。对《拿来主义》论证思路、结构的分析和理解,只要敬重文章事实和观点,都是仁者之见,智者之识,没有肯定的对错之界线。有爱好的同学可以去收集更多人对本文思路、结构分析的不同看法,相互沟通,凭自己的“志”,“拿”他人之石来攻己之玉,深化“险远”探得新的合理的“世之奇伟、瑰怪、特别
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