2022-2023学年陕西重点大学附中高一（下）月考语文试卷（5月份）（含解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年陕西重点大学附中高一（下）月考语文试卷（5月份）一、现代文阅读（本大题共6小题，共24.0分）阅读下面的文字，完成下列各题。我们需要怎样的“抗疫文艺”

汪政新型冠状病毒肺炎肆虐中国，中国文艺家们体现出了勇气、担当、情怀与思想的力量，以不同的形式创作了大量的作品，与许多社会力量一起，加入到了对这场灾难的抗争中。而如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，更理性地面对自然和人类自身，则是文艺家们应该长久探索的问题。

如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。当然，这一切并不是平铺直叙，而是经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。

其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。优秀的灾难文艺不少来自灾难现场，因为对其苦痛感同身受，所以激起的思想火花就具有了别样的冷艳与灼热。它们为灾难以及在灾难中的人们所震惊和感动，不约而同地去寻找、去发现灾难中的人们所体现出来的精神和这种精神对国家、民族、人类与未来的意义。优秀的灾难文艺作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、个人利益与公共关系、疾病与病毒的意义等方面作出思考，它应该也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。

最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。为什么有灾难文学？为什么有灾难片？为什么有那些矗立的灾难纪念雕塑？就是因为它们有着灾难文艺独特的审美形态和审美风格。所以，作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情换取眼泪，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼球。唯有坚持艺术良心与艺术理想，才会创作出感天动地的优秀之作。

现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。（选自《文艺报》2020年2月7日，有删减）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______

A.中国文艺家们在新冠病毒灾难的抗争中奋勇当先，以不同形式创作了大量的作品，展现了他们的勇气、担当、情怀与思想的力量。

B.富于现场感的优秀灾难文艺作品通过精心的选择、剪裁来构成完整的灾难叙事。

C.多年前非典文艺的灾难美学提高到了一个新层次，这是此次的新冠肺炎带来的。

D.灾难文艺有灾难文学、灾难片等多种艺术表达方式，故有独特审美形态和风格。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______

A.文章逐一论证了优秀灾难文艺的三个特点，巧妙回答了文章标题所提出的问题。

B.文章从发现与反思两个方面论证抗疫文艺的超越意识，论证其人文精神的内涵。

C.文章采用因果论证，指出优秀灾难文艺的创作理念，即坚持艺术良心与艺术理想。

D.文章采用总分总的结构形式，通过理论层面的分析，为抗疫文学创作提供了参考。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是______

A.优秀灾难文艺能给人以身临其境的强烈震撼，是因它们用逼真的呈现方式复现出真实的、如在眼前的特定灾难场景。

B.优秀的灾难文艺作品都主动去发现灾难体现出的精神及精神意义，反思灾难中的一切，检讨错误与教训，呼吁社会改革。

C.优秀报告文学《唐山大地震》场景震撼人心、作品令人反思、有独特审美价值，能大致体现优秀灾难文艺的三个特点。

D.中国文艺家们只要能以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，就能奉献出好的作品。阅读下面的散文，完成后面小题。永恒的文赤壁

曹矞熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。

文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！

如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。

我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。

迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已星转斗移，时过境迁，江山易改矣。而今虽依然涛声依旧，毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。

黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。

哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”

余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”，苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！

苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。

永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰于他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。（摘自《中国散文家》，有删改）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是______

A.苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。

B.作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。

C.文章叙议结合，叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。

D.苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸：使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。5.文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？6.余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。二、文言文阅读（本大题共4小题，共19.0分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

（齐宣王）曰：“不为者与不能者之形何以异？”

（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”

王笑而不言。

……

曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

曰：“若是其甚与？”

曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。（节选自《孟子•梁惠王》）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可为也

B.及陷于罪/然后从/而刑之/是罔民也焉/有仁人在位/罔民而可为也

C.及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也

D.及陷于罪/然后从/而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也8.下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是______

A.孟子，名轲，春秋时期邹国人。儒家学派的代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。世称“亚圣”。《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编。

B.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

C.中国，古代指中原地区，一般指今天洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。

D.太山，即泰山，位于今山东省，为中国著名的五岳之一；北海，中国古代的神话传说中的“四海”之一。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是______

A.孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”与孔子说的“己所不欲，勿施于人”是同样意思。

B.选文中所说的“不为”和“不能”，是指国君不推恩与百姓，也就是对百姓不实行仁政。

C.孟子主张要给人民一定的产业，使他们能够养家活口，安居乐业，然后再以“礼义”来引导民众。

D.梁惠王问政于孟子，孟子用比喻手法，以理喻之，并以情动之，表达仁政理念。10.把下列句子翻译成现代汉语。

①向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

②今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共10.0分）阅读下面这首唐诗，完成下列试题。送李副使赴碛西官军岑

参火山六月应更热，赤亭道口行人绝。知君惯度祁连城①，岂能愁见轮台②月。脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。功名只向马上取，真是英雄一丈夫。【注】①祁连城：在今甘肃张掖南。②轮台：在今新疆境内，李副使赴碛西经过此地。11.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）

A.诗歌开篇即点明时令，以“火山”“赤亭”起笔，暗含一路珍重的送别之意。

B.诗人劝说李副使脱鞍稍驻，暂入酒家，饮酒话别，悲伤的惜别之情感人至深。

C.最后两句直抒胸臆，“功名只向马上取”语气坚决，这是诗人对李副使的勉励。

D.诗歌融叙事、抒情、议论于一体，语气亲切洒脱，韵律自由活泼，节奏跌宕有致。12.诗歌从哪些方面写李副使“英雄一丈夫”的形象？请简要分析。四、默写（本大题共1小题，共8.0分）13.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁赋》中苏子劝客时，用“______，______”两句，表达了非己勿贪，对万物不要强求强取的豁达态度。(2)《登岳阳楼》中______，______”写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。(3)《桂枝香•金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的诗，“______，______”。(4)《红楼梦》第二十三回写道：林黛玉素习不大喜看戏文，偶然听到《牡丹亭•游园》中的“______，______”两句，戏中女子思索如何度过美好的春天，感叹何人才有这欢心愉快。黛玉听后不觉点头自叹。五、作文（本大题共1小题，共50.0分）14.阅读下面的材料，根据要求写作。

挫折，是每个人都会经历的事，而每个人面对挫折时的不同态度，往往造成成就的高低相差甚远。有的人遇到挫折时，会怨天尤人；有的人会默不作声地逃避；也有人能以积极乐观的态度面对挫折，最终走向成功的彼岸。而你，会选择如何面对挫折呢？

请阅读上述材料，以“面对挫折”为话题写一篇不少于800字的议论文。

要求：立意自定，文题自拟，文体明确；不要套作，不得抄袭；不少于800字。六、其他（本大题共3小题，共9.0分）阅读下面的文字，完成下列各题。

农业文明时代，绿水青山是真实的自然景观，金山银山则是悬设的物质财富梦想。虽然人的生存和发展必须，但对农业文明时代的人们来说，绿水青山与金山银山还没有真正建立起相关的联系。在这一历史阶段，绿水青山是人们栖息的家园，具有灵性色彩，仿佛就是人们生命的背景和底色，向人露出诗意的微笑。但是，人类与自然界的关系并非总是如此融洽。古往今来，各种自然灾害。当来临之际，千百万生命被无情吞噬之时，大自然对人类而言也会显露出极其狰狞的一面。只要生产力尚处在低下状态，人类在大自然的威力面前“匍匐”着的命运就难以改变。

工业文明时代，科技革命让生产力插上了翅膀，不但让物质财富快速积累，也让人们对大自然的态度有了深刻变化。对自然的开发和征服，使自然景观与财富梦想的界限被打破了。绿水青山被的科学技术所征服，人们只要利用先进的现代技术手段，喊一声“芝麻开门”，大自然在人们面前仿佛就打开了无尽的宝藏。在经济利益的诱惑和驱动下，（）。如此一来，自然界便不可避免地褪去诗意的形象，沦为表现人的占有欲和征服力的主战场。15.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是______A.依山傍水不胜枚举五风十雨瞬息万变B.依山傍水史不绝书狂风暴雨日新月异C.一衣带水史不绝书五风十雨日新月异D.一衣带水不胜枚举狂风暴雨瞬息万变16.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是______

A.大自然被人们不惜掠夺式地进行征服和占有

B.大自然被人们的征服和占有将会是掠夺式的

C.人们对大自然的征服和占有将会是掠夺式的

D.人们不惜对大自然进行掠夺式的征服和占有17.下列与文中画波浪线句中引号用法相同一项是______

A.号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最。

B.家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。

C.多灾多难的黄河，怎么会能成为中华民族的“摇篮”呢？

D.如果你是“未经登记”的陌生人，你是无法进入的。

答案和解析1~3.【答案】B、B、D【解析】（1）A.“以不同形式创作了大量的作品，展现了他们的勇气、担当、情怀与思想的力量”不正确，原文是说“体现出了勇气、担当、情怀与思想的力量，以不同的形式创作了大量的作品”。

B.正确。

C.“提高到了”不正确，原文“可以预见”“应该也必将会”表达的是“未然”，该项表达的是“已然”。

D.“灾难文艺有灾难文学、灾难片等多种艺术表达方式，故有独特审美形态和风格”表述前后因果倒置。

故选B。

（2）B.“论证抗疫文艺”不正确，从文章内容看，是论证的灾难文艺，“灾难文艺”应包括抗疫文艺，抗疫文艺只是它的一个分支部分，混淆了概念。

故选B。

（3）D.“只要……就能……”过于绝对，原文“相信我们的文艺家们一定……”表达的是一种美好祝愿、希望，而该项表达的是一种必然、肯定意思。

故选D。

答案：

（1）B

（2）B

（3）D

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对文本相关论证的理解和分析能力。答题时要通读文本，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。10.断章取义。

4~6.【答案】A、、【解析】（1）A.“将错就错”说法错误，原文是说苏轼“误认为它是赤壁之战的古战场”。选项说“将错就错”属曲解文意。

故选A。

（2）首先要确定文中写雕像的句子：“一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。”“我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。”

内容上看，作者写“他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度”，意在通过雕像展示苏轼本人的形象，直观地展现苏轼儒雅的风度，表达对他的赞赏。

结构上看，为下文写“遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐……”做铺垫，从而自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述。

主旨上看，结合对雕像的描写“仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照”“我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢

（3）文章说“谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子”，由此可知，文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。

文章说“乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊”，由此可知，生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。

文章说“又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达”，由此可知，思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。

答案：

（1）A

（2）内容上：①直观地展现苏轼儒雅的形象；②表达对苏轼的景仰之情。结构上：③说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述。

（3）①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼被贬黄州以及在黄州游玩躬耕等经历，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活（饮食）方面，苏轼在黄州发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹的名菜，同其诗文一样成为了黄州一笔极其宝贵的文化遗产。

（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对文本中重要物象作用的分析能力，答题时要结合该物象在文中的语境以及内容、结构等方面进行分析。

（3）本题考查学生对文本中重要语句含义的理解和分析能力。答题时要读懂句子的意思，并结合文本相关内容理解其深层含义。

体会句子含义的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含义。

7~10.【答案】C、A、A、【解析】（1）句意：等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？

句中，“从而”是一个词，然后、因此，中间不能断开，排除BD两项。

“焉”这里是疑问代词“哪”的意思，“焉有仁人在位”表达一个独立完整的意思。因而，“焉”不能接在前句后面，要和后面句子连接，排除A项。

故选C。

（2）A．“是孟子的言论汇编”解说错误，《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。

故选A。

（3）A．“与孔子说的‘己所不欲，勿施于人’是同样意思”分析错误，孟子规劝君主们实施仁政，主要是规劝他们薄敛赋税、减省刑罚、慎用刀兵。他希望统治者能像对待自己的老人与幼儿一样地对待百姓，所谓“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”。“己所不欲，勿施于人”的意思是“自己不喜欢的，也不要强加给对方”，可见二者并非是同样的意思。

故选A。

（4）①“向使”，假使；“却”，拒绝；“内”，通“纳”，接纳。“是”，这。译文：假使这四位君主拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家没有富强丰厚的实力并且秦国也没有强大的名声了。

②“发”，发布；“仁”，仁政；“立”，站立，这里指在朝廷为官。译文：您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作。

答案：

（1）C

（2）A

（3）A

（4）①假使这四位君主拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家没有富强丰厚的实力并且秦国也没有强大的名声了。

②您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作。

参考译文：

（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”

（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。

齐宣王只是笑却不说话。

（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”

齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”

（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”

（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”

（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”

（齐宣王）说：“楚国会胜。”

（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”

齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。”

（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？

（1）本题考查文言文断句的能力。解答此题，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。

（2）本题考查了解并掌握常见的文学文化常识的能力。解答此题，关键在于平时的识记与积累，有时也需要结合具体语境理解判断。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此题，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力。解答此题，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。

11~12.【答案】B、①李副使出塞旅程艰苦。以李副使行程中必经的火山、赤亭写旅程艰苦，以此烘托李副使不畏艰辛、毅然前行的豪迈气概。②李副使经历非凡。他经常出入边地，长期驰骋沙场，早已置乡愁于脑后。③李副使志向远大。他远赴万里击胡，希望在边塞立功扬名。【解析】1.

【分析】

本题考查鉴赏诗歌的感情、表达技巧的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。

【解答】

​​​​​​​B项“悲伤的惜别之情”分析错误，整首诗感情豪迈，虽写送别，但从“岂能愁见”“真是英雄一丈夫”等可以看出并没有悲伤之情。

2.

本题考查鉴赏人物形象。根据诗句内容进行分析，借助诗句中的环境描写和对人物的直接描写，分析人物形象。

根据诗句“火山六月应更热，赤亭道口行人绝。”可以看出环境的恶劣，路途的艰辛，以此烘托出李副使不畏艰辛、毅然前行的豪迈气概；诗句“知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。”可以知道李副使经常出入边地，长期驰骋沙场，看到明月已将乡愁置之度外了，可以看出经历非凡；诗句“送军万里西击胡”和“功名只向马上取”表明此次西行“击胡”的使命来创造英雄业绩，进而展现李副使志向远大。

13.【答案】【小题1】苟非吾之所有,虽一毫而莫取【小题2】戎马关山北,凭轩涕泗流【小题3】六朝旧事如流水,但寒烟衰草凝绿【小题4】良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院【解析】故答案为：

（1）苟非吾之所有虽一毫而莫取（重点字：毫）

（2）戎马关山北

凭轩涕泗流（重点字：凭）

（3）六朝旧事如流水

但寒烟衰草凝绿（重点字：凝）

（4）良辰美景奈何天

赏心乐事谁家院（重点字：奈）

本题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目。平时要加以识记。

理解性默写注意要点：

1.要突破生僻难写字。

2.要注意同音异义词。

3.要注意同义异形词。

4.要留意具体环境。

5.要留心语句顺序。

6.要注意语句出处。

14.【答案】坦然面对挫折

独自航行在浩瀚的大海上，你是否在为遭遇狂风而痛苦？踟蹰于昏暗的孤灯下，你是否在为人生的不快而痛苦？

面对挫折，我们往往能看到这两种截然不同的态度。一种是消极沉沦，面对挫折听之任之，进而对生活失去信心，在消沉中难以自拔；一种是积极乐观，面对挫折从不屈服，创造条件克服困难，不达目的誓不罢休。我认为，挫折是无法逃避的，无论我们有多么强悍的勇气，但长久的逃避，只能使我们进攻的锋芒越来越脆弱。因此，面对挫折，我们必须坦然以待。面对挫折，消极沉沦，挫折就永远成为人生中的绊脚石；面对挫折，积极乐观，挫折将成为人生路上的垫脚石。

巴尔扎克说：“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。”培根则认为：“顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则让人们所惊奇。”

贝多芬是不幸的，上帝赐予了他过人的音乐天赋，却又剥夺了他作为音乐家至关重要的听力。然而，贝多芬又是幸运的，正是因为他积极乐观地面对人生中的挫折，让他在音乐方面取得了登峰造极的成就。这位伟大的音乐家，他没有在困难面前低头，而是积极乐观的面对，从而成就了一位音乐奇人。

挫折是无法逃避的，坚强的人面对挫折总是轻描淡写，因为他不怕面对自己的失败；脆弱的人面对挫折总是谈“海”色变，因为他太怕直面“大海”的厄运。

你无法改变大海的汹涌澎湃，却可以凭借坚韧的毅力和勇气去征服它。经历过挫折与痛苦，才能积累一生中不可或缺的经验财富。

与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；斗吃苦、斗长智、斗成才，也同样其乐无穷。不经风雨，怎见彩虹？生活中不能没有磨难，所以路上少不了挫折。但是，不要放弃，让破碎的心印上自己重叠的生命印迹，彻底交出人生中懦弱的部分，让精神的天平向勇敢和无畏倾斜。正如罗曼•罗兰说：“真正的英雄，是那些看清了生活的真相，却依然热爱生活的人。”

人的生命，似海浪奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。不管