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文档简介

2023年度军队文职社会公开招聘《舞蹈》备考题库学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(42题)1.欣赏作品形态舞蹈的最主要原则是()。

A.舞者的好坏B.编者的好坏C.作品的好坏D.场地的好坏

2.艺术家在审美过程中对艺术活动及其规律的认识、领悟与把握,属于艺术创作心理要素中的()

A.审美感知B.审美想象C.审美情感D.审美理解

3.大众传播学者所说的“靶子”是指()

A.传播主体B.传播媒介C.艺术信息D.受传者

4.古典审美原则不百科下面哪一项:()

A.时间及其延伸原则B.附属主流社会及动作语汇原则C.遵循无国界原则D.古典美及价值判断原则

5.除古代文明阶段的传统舞蹈外,现代舞的历史身体语源还包括()。

A.部落文化阶段的舞蹈B.舞台民间舞蹈C.当代文明阶段的新传统舞蹈D.新古典舞蹈

6.期待视野的提出者是()

A.伽达默尔B.海德格尔C.尧斯D.施莱尔马赫

7.被誉为中国第一只“白天鹅”的是:()

A.白淑湘B.赵丽萍C.周洁

8.黑格尔的美学代表著作是()

A.《诗学》B.《诗艺》C.《美学》D.《美育书简》

9.运用符号学方法研究作品本身的美国美学家是()

A.苏珊·朗格B.弗洛伊德C.丹纳D.圣·佩韦

10.桑巴起源于()。

A.古巴B.非洲C.巴西

11.下列不属于孔雀舞的形式的是()。

A.男子独舞B.双人舞C.三人舞D.女子群舞

12.下列对“明清舞蹈”表述正确的是()

A.民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。B.民间舞蹈在明清两代刚刚形成。C.民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。

13.现代舞与传统舞最根本的差异在于()。

A.时间变化B.空间变化C.人物形象变化D.形式变化

14.在依莎多拉·邓肯的所有作品中,最为成功的一个是:()

A.《火之舞》B.《火鸟》C.《马赛曲》

15.诗言“楼下公孙昔擅场,空叫女子爱戎装”,描述的是下列哪位舞人?()

A.公孙大娘B.赵飞燕C.绿珠

16.舞蹈的整体结构即舞蹈的()

A.效果B.内容C.语篇D.剧目

17.牛仔舞(Jive)典型的美国舞蹈,又称()。

A.踢踏舞B.街舞C.吉特巴

18.“火把节”为哪一民族的节日?()

A.彝族B.苗族C.傣族

19.杜甫的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”属于()

A.对比联想B.接近联想C.关系联想D.类似联想

20.中国古典舞主要面临的问题是()。

A.身体母语历时性的回溯B.审美与哲理价值冲突C.缺乏与时俱进的精神D.历史地域与艺术类型概念混淆

21.被誉为“交响芭蕾之父”的芭蕾舞编导大师是:()

A.马里于斯·彼季帕B.米歇尔·福金C.乔治·巴兰钦

22.马丁在《舞蹈概论》中规定的第一个原则是下面哪一项:()

A.概念原则B.技术原则C.能力原则D.时间原则

23.芭蕾舞手臂中一臂弧形上举,一臂弧形侧举是()位手。

A.4B.5C.6D.7

24.《荷花舞》的编导是下面哪一位:()

A.孙颖B.林觉民C.金铭D.王玫

25.艺术概论研究的对象是人类的()

A.精神活动B.审美活动C.艺术活动D.情感活动

26.欣赏古典舞首要的时间原则是()。

A.脍炙人口B.舞蹈时间长C.与古代相连D.流传至今

27.贝亚的《生命之舞》是在下面哪种场地跳的:()

A.车间B.田间C.剧场D.街道

28.艺术学作为一门正式学科,形成于()

A.17世纪末B.19世纪末C.18世纪末D.20世纪末

29.舞蹈欣赏的本质是()。

A.舞蹈表达的情境B.舞蹈表达的深层次内容C.舞蹈演员的专业功底D.舞蹈表现的形式

30.舞蹈中用脚打鼓来表达心声的方式叫做()。

A.打鼓B.踏鼓C.踏舞D.道具舞

31.“霹雳舞”属于()

A.古典舞B.芭蕾舞C.现代舞D.民族民间舞

32.“打城戏”是下面哪一地方的:()

A.海南B.河南C.云南D.闽南

33.在文艺的社会功能方面,提出“净化说”的是()

A.柏拉图B.贺拉斯C.亚里士多德D.康德

34.在艺术创作中,艺术家思想倾向、审美观念、创作手法相近或相似,从而形成()

A.艺术思潮B.艺术意蕴C.艺术流派D.艺术风格

35.下面关于《天鹅之歌》表达正确的一项是()

A.最长、最环保的剧目B.时间1小时C.陈维亚编舞D.最短、最环保的剧目

36.在西方,提出“纯粹美”主张的是()

A.克罗齐B.黑格尔C.康德D.马克思

37.“业身”是指舞蹈用身体表现出对世界的()。

A.态度B.感情C.认识D.观念

38.下列属于中国传统舞蹈范畴的是()。

A.中国古典舞和中国民族民间舞

B.中国民间舞和中国当代舞

C.中国古典舞、中国民间舞和中国当代舞

D.中国古典舞和中国民间舞

39.从()中可以最先获得舞蹈的主题信息。

A.舞蹈场地B.舞台布置C.舞蹈时间D.舞蹈名称

40.上等舞剧的标准是()。

A.无叙事,有舞蹈B.有叙事,无舞蹈C.有叙事,有舞蹈D.无叙事,无舞蹈

41.下列不属于“丑学”的意义的是()。

A.补充美学的疏漏B.平衡美学的偏颇C.匡正人类在感性学方面的失误D.扩大艺术的审视角度

42.根据俄国大诗人普希金的同名诗体小说改编的芭蕾舞剧是:()

A.《葛蓓莉亚》B.《堂·吉诃德》C.《欧根·奥涅金》

二、判断题(18题)43.默斯·坎宁汉被认为是“机遇编舞法”的创始人。()

A.正确B.错误

44.中国近现代舞蹈史上的第一支新秧歌队是“鲁艺”秧歌队。()

A.正确B.错误

45.恰恰恰属于摩登舞。()

A.正确B.错误

46.吴晓邦是“五四”以来中国新舞蹈艺术的拓荒者和奠基人。

A.正确B.错误

47.《拨头》的主题是对自然生机静谧的攫取。()

A.正确B.错误

48.“君子乐其道,小人乐其欲”是荀子的乐舞思想。()

A.正确B.错误

49.在思维、思想和形式三个方面定位不清,就会导致各类舞蹈走向混乱状态。()

A.正确B.错误

50.戴爱莲是中国近现代舞蹈史上第一位进行个人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正确B.错误

51.要阐述更深的有话世界,舞蹈必须要达到一定的时间长度。()

A.正确B.错误

52.“一顺边”的审美特征贯穿于藏族民间舞蹈的基本动态之中。()

A.正确B.错误

53.“双人舞”是各个国际芭蕾大赛的必选节目。()

A.正确B.错误

54.周王朝的宫廷祭祀舞的“六小舞”可分为文舞和武舞。()

A.正确B.错误

55.德国宫廷的舞蹈大师为了重建古希腊人那种融诗歌、音乐和舞蹈于一体的戏剧理想,有意识的创造出了“芭蕾”。()

A.正确B.错误

56.再生舞蹈属于作品形态的舞蹈。()

A.正确B.错误

57.壮族民间舞蹈是属于海洋文化型的舞蹈。()

A.正确B.错误

58.芦笙乐舞和跳弦均属于苗族舞蹈。()

A.正确B.错误

59.吴晓邦所说的“戏剧式的舞蹈”是指有人物性格冲突、故事情节发展的舞蹈,它具有较大的涵括生活的能力。()

A.正确B.错误

60.傣族民间舞蹈“嘎光舞”是“围着篝火跳舞”的意思。()

A.正确B.错误

参考答案

1.C

2.D本题考查了艺术创作心理中的审美理解。【应试指导】审美理解,即作为主体的人(艺术家)在审美过程中对其与客体世界的关系、艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。

3.D本题考查了艺术传播。大众传播学者把受传者称为“靶子”,因为受传者是艺术传播活动中接收到艺术信息的受众,是艺术接受的主体,是艺术作品的欣赏者和消费者。

4.C

5.A

6.C本题考查了艺术理论常识。“期待视野”指接受者由自身的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图式,它是审美期待的心理基础。这一概念是德国接受美学物之一尧斯提出来的。

7.A

8.C本题考查了艺术理论著作。德国哲学家、美学家黑格尔在其著作《美学》中系统阐述了其美学观点。《诗学》、《诗艺》、《美育书简》的作者分别是亚里士多德、贺拉斯和席勒。

9.A美国当代美学家苏珊·朗格以符号学研究美学,认为艺术是人类情感的符合形式的创造,艺术品就是人类情感的表现性形式。

10.C

11.C

12.C

13.B

14.C

15.A

16.C

17.C

18.A

19.A本题考查了审美联想的甄别。对比联想指由于甲、乙两件事物具有相对立的性质特征,人们感知到甲时就联想到乙。对比联想能使相反的事物性质在对比中得到突出,从而帮助审美者对善恶、美丑及其他事物性质的认识。杜甫的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”运用了对比联想的艺术手法。

20.A

21.C

22.D

23.B

24.C

25.C本题考查了艺术学常识。艺术概论的研究对象是人类的艺术活动,以及与之相关的概念、范畴、理论和方法等。

26.C

27.A

28.B本题考查了艺术学常识。19世纪末,“艺术学之父”费德勒首先提出了“美学的根本问题与艺术哲学的根本问题完全不同”的新见解,在此基础上,艺术学发展成为一门独立的科学。

29.B

30.B

31.C

32.D

33.C本题考查了艺术鉴赏的相关内容。“净化说”是西方著名美学理论之一,由古希腊哲学家亚里士多德提出。亚里士多德认为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情,并使这类情感得以净化,获得无害的快感,从而达到某种道德教育的目的。

34.C本题考查了艺术流派的概念。【应试指导】艺术流派是指思想倾向、审美观念、艺术趣味、创作风格相近或相似的一些艺术家所形成的艺术派别。

35.D

36.C本题考查了艺术理论的相关知识。康德是德国著名哲学家,他认为“美”应该具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、无目的的合目的性和来自“共同感”的必然性等四个特点,并据此提出了“纯

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