红楼梦 优质课比赛一等奖

《红楼梦》是封建社会的一部百科全书。它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教……等等无所不有。《红楼梦》简介小说写远古时候，女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，弃在青梗峰下。这顽石自经煅炼，已通灵性，便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙拗不过，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处。其时，赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，终使绛珠草“得延岁月”，修成女形。神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。那块由顽石幻化成的“通灵宝玉”便由这神瑛侍者“携入红尘”。不知过了几世几劫，空空道人路过青梗峰，见一块大石上刻有字迹，便从头到尾抄下，经曹雪芹披阅增删，因成此书。

《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。

1、开篇,为了躲避文字狱故意用“假语村言（贾雨村）”把“真事隐去（甄士隐）。

2、甄士隐(甄费)家的丫头娇杏，“偶因一回首，便为人上人”，雨村发迹后成了他的夫人，后来又成为正室夫人，实乃“侥幸”。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖，从此"祸起（霍启）"：房子被烧了，士隐出家了，英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，一女二卖，各不相让，薛蟠打死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远"逢冤"。英莲"真应（可）怜"。连自己的女儿都不能保护，英莲的父亲甄费"真（是）废（物）"。3、宝玉的姐妹元春迎春探春惜春，四姐妹的命运"原应叹息"！4、贾政是一个“假正（经）”他身边的那些清客相公，不是专门“沾光（詹光）”的，就是“善于骗人（单聘人）”的，或者是“不顾羞耻（卜固修）”的，他手下管库房的总管则是个“无星戥”（吴新登），库房还能管好？5、"青埂峰"是"情根峰"。6、秦钟也是个"情种"。......7、在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝的茶是“千红一窟”，饮的酒是“万艳同杯”，寓意是“千红一哭”，“万艳同悲”！整个红楼女儿最后也就都没有好的结局。

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约于1715年生，卒于1763年。

高鹗（约1738－约1815年）字兰墅，别署“红楼外史”。乾隆六十年进士，官至翰林院侍读。

曹雪芹的祖先原是汉人，但很早就成了内务府的“包衣”，入了满籍。从他曾祖开始，三代世袭江宁织造。祖父曹寅做过康熙侍读，两个女儿都被选为王妃。雍正继位后，曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连，以及在担任江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官，抄家，家道从此衰落。曹雪芹一生经历了曹家由盛到衰的过程，由锦衣纨绔的贵公子降为落魄的寒士。当他著书时，已过着“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这为他写出反映封建统治阶级、封建制度没落的《红楼梦》，打下良好的基础。

对《红楼梦》的评价

1、《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。

2、《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。

3、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”（得硕亭《草珠一串》《红楼梦》主旨小谈《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。

第一回：用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。

在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用:一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗改变。

红楼梦的序幕

“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。贾府人物关系简表宁国公贾演—贾代化贾敷贾敬贾珍—贾蓉/秦可卿贾惜春④荣国公贾源—贾代善

/贾母贾赦/邢夫人

贾琏/王熙凤—巧姐（妾生）贾迎春②贾政/王夫人

贾珠/李纨—贾兰贾元春①贾宝玉

（赵姨娘）贾探春③贾环贾敏/林如海—林黛玉

第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物关系表。贾母荣国府三代当家主妇王夫人王熙凤最高地位当家主妇实际统治者

第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。

第四回展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。

护官符贾贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。史王薛

四大家族之间“连络有亲”：贾家的“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小姐”；贾政的妻子王夫人，是九省统制王子腾的妹妹；荣国府的当家人、贾琏的妻子王熙凤，是王子腾的侄女；薛宝钗的妈妈薛姨妈，和王夫人是一母所生的亲姐妹；薛宝钗后来又被选为贾宝玉的婚配人。

门子道:“……倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作“护官符”，方才所说的这薛家,老爷如何惹他!他这件官司并无难断之处,皆因都碍着情分面上,所以如此……这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰。"

第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册林黛玉进贾府

曹雪芹1、途经宁国府2、进入荣国府3、正房上房，拜见外祖母，见过王熙凤4、邢夫人家，见贾赦未得5、荣府荣禧堂，见王夫人6、贾母房用晚饭，见宝玉7、碧纱橱里黛玉的行踪先后顺序《林黛玉进贾府》

行进线路图贾府的环境描写1、贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？

黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上悬有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宠伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。

2、黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？

从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。3、黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？

“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。4、黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？

在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富贵依恃那握有“万几宸翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。

总结:

透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。宏伟的外观讲究的布局华贵的陈设地位高贵贾府特点·建筑贾府特点·人物非凡的服饰骄矜的气质繁琐的仪节等级森严写法

人物详写略写实写虚写单独写集体写贾母

贾宝玉王熙凤王夫人邢夫人贾宝玉王熙凤贾母

贾宝玉王熙凤迎春探春惜春贾赦贾政围绕中心事件用多种方法描写人物王熙凤形象分析

王熙凤见黛玉

一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”

脂批：第一笔，阿凤三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳纸上？此等文字非仙助即神助，从何得此机括耶？

一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。脂批：非如此眼，非如此眉，不得为熙凤。

天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。一石三鸟

又忙携黛玉之手，问她：“

妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”

王熙凤连问三句真是关心黛玉吗？两个只管是为了炫耀自己的特殊地位。王熙凤形象研讨1.肖像描写（丹凤三角眼,柳叶吊梢眉,粉面含春威不露）华贵富艳，美丽中蕴藏着威严、狡黠。2.动作描写（人未至笑先闻，携手、打谅、拭泪、转悲为喜）性格泼辣，有恃无恐。逢场作戏，做作恭维，察言观色3.语言描写（标致、嫡亲孙女、该打、只管告诉我、我先料着了）善于逢迎讨好，八面玲珑，邀宠表功4.细节描写（放月钱）实际掌权人，精明能干《金陵十二钗正册·判词之八》画：一片冰山，山上有一只雌凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。解析：画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了，烈日一出冰消瓦解。判词中，凡鸟合为“凤”字，指其才能非凡、善弄权术；但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。《红楼梦曲·聪明误》

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心；好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!

评：王熙凤是一个精明能干，惯于玩弄权术的人。为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。但任凭她才能如何出众，终究无法挽救如大厦将倾的贾府。机关算尽到头来自遭恶运惩罚。她是一个美丽而邪恶的复杂综合体，并最终走向其不能掌控的毁灭结局。贾宝玉形象分析

宝黛初会贾宝玉形象研讨

有人评价说，贾宝玉的出场作者煞费苦心，运用了先抑后扬（一抑再抑、一扬再扬）手法，并将肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法融会在内，从而神完气足的塑造出了不同凡响的贾宝玉形象。细读文本，你怎样认识这个问题？一抑再抑一扬再扬王夫人“嘱咐”黛玉心中正“疑惑”黛玉一见吃一大惊宝玉笑道侧面，铺垫正面（肖像、语言、动作、心理）贾宝玉

在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。

本文对宝玉的描写，主要有哪三个重点？

1、出场前的侧面勾勒

2、出场后的肖像描写

3、《西江月》二词的总结A.出场前（侧面勾勒）我有一个孽根祸胎,是家里的“混世魔王”,你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们一处娇养惯了的。他嘴里一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,只休信他。

B.出场后的肖像描写

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

面如敷粉，唇若施脂,转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。

C.《西江月》词

无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!似贬实褒，正文反作

1.“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”这些贬义评价，是从封建正统立场作出的；对于一个对这样的正统具有颠覆性的人而言，这又正是其作为封建叛逆者思想、性格高度的概括。

对《西江月》的分析：2.宝玉“于国于家无望”，因为他厌恶仕宦道路。他称热衷功名利禄者为“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”；他嘲弄假道学所鼓吹的“文死谏，武死战”是胡闹；他对封建正统的精神支柱——孔孟圣贤之道嗤之以鼻。这就是他“痴”的内在核心——傲岸倔强、叛逆性格——的写照。这样的人，当然只能成为这个朽腐社会中不被容忍的“废物”。词运用了似嘲实颂、似贬实褒、正话反说的手法。

宝玉突发“痴狂病”而摔玉，你如何看待这个“古怪”的情节？1、在黛玉这样的美的化身面前，宝玉自惭形秽——他认为只有像黛玉这样的人物方配得上这样“通灵”的“罕物”，像自己这样的“粗蠢之物”才真的不应享有它。迁怒于玉实际上是对黛玉的崇拜之情及对自己的自卑。2、这也是他“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人”叛逆性“理论”的必然体现。3、古怪的情节生动的描绘出宝玉与众不同的放诞、不羁，极形象的刻画了宝玉性格中的核心——“痴”。如何看待宝玉“摔玉”的行为？对天命的反抗对世俗的鄙弃对平等的追求林黛玉形象分析宝玉眼中的黛玉

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

弱不禁风多愁善感聪慧过人美丽动人

众人眼中的黛玉

众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。

他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。

贾母因问黛玉念何书。黛玉道："只刚念了《四书》。"

（宝玉）因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

林黛玉形象研讨1.肖像描写（三次叠加的笔法）举止言谈不俗，聪慧灵秀；自然之美，脱俗飘逸，病态纤弱，2.动作描写（观察打谅、遵礼谦让）知书达礼，有教养，谨慎小心4.语言描写（应对、改口）识礼仪、揣摩对方心理3.心理描写（纳罕、忖度）小心谨慎请研讨作者安排这段对白的目的、用意——

黛玉道:“……听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说:‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世’.”“不许闻哭声”还泪誓言不得见外姓亲友寄人篱下、宝黛爱情悲剧无可避免，宿命葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！《金陵十二钗正册·判词之一》

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；…可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。解析：林黛玉才华在红楼女子中无人可及，冰雪聪明，最终却泪枯而死。《红楼梦曲》

《终身误》

都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.

黛玉死后宝玉念念不忘，心意难平。宝黛爱情终究毁灭，还泪之誓言不幸言中。

枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

佯狂本亦狂，痴狂亦须佯。不佯又不狂，如何哭悲凉？不狂又不佯，如何诉荒唐！

王蒙

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！

曹雪芹深刻的人生悲哀宿命的伤感悲凉

“宝玉的悲剧在于他的狂痴，狂痴在于他的更多的悟性，在于他悟到的比别人多却不想不能去做任何事，他的悟性是消极的、无建设性的。”

“他绝望于整个人生却又执着于人生中的知己、爱情、友谊乃至亲族感情。他预感到了全部悲剧的结局却并不准备抽身退步也缺少抽身退步的任何实际可能性。……他预见到了全部毁灭却又亲自一步又一步的走向毁灭——有进无退。他的呆傻实际上是他的非流俗的表现，是他有一个超常的精神世界感情世界的表现，是除黛玉外再不可能被任何人理解——虽然表面上他被众人宠爱——的结果，是他的思虑的深刻性的表现。”——王蒙《红楼启示录》课后练习：1、《林黛玉进贾府》一文，写林黛玉来到贾府时，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，这是因为A、贾府是贵族世家，讲究礼节，且等级制度森严。B、她自觉出身低微，不如贾家高贵，有自卑心理。C、她有寄人篱下之感，又极自尊，敏感多疑，所以小心谨慎。D、林黛玉初进贾府，人地生疏，自然时时处处留心在意。