高中历史部编版选择性文化交流与传播世界文化的多元传统欧洲文化的形成（区一等奖）

温故知新1、古代西亚的地理范围和主要文化成就？2、《汉谟拉比法典》的内容、作用？3、古代埃及的地理位置和成就？4、阿拉伯文化形成的背景？5、阿拉伯文化的贡献和成就？今日寄语：

很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示自己的潜意识:成功是不可能的，这是没有办法做到的。“心理高度”是人无法取得成就的根本原因之一。【导入新课】

第4课欧洲文化的形成《赞古希腊》美丽的爱琴海这是一个——多山多岛的土地贫瘠的海洋国度。这又是一个——商品经济和海外贸易发达的城邦。这里是——梭伦、克里斯提尼、伯利克里为之奋斗过的土地；这里是——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的故乡；这里还是——宙斯、雅典娜、丘比特和维纳斯的诞生地。它是人类奥运文明的发源地；它是西方古代民主政治的源头；它还是西方人文精神的滥觞。这就是那个：让四大文明古国都为之羡慕的西方文明的源头；这就是那个：早已把自己的辉煌奉献给全人类，而今天却因债务危机自身难保的国度；这就是：让我们神往、也让我们思考的国家——古希腊。第4课欧洲文化的形成【课程标椎】1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化的发展作出的贡献。【重点难点】重点：欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。难点：宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系。1、结合【导学流程】基础感知，快速阅读课文（引言、大字、小字），标划问题答案。课本要有圈划和标注，独立思考，注意把握时间。2、你在自学中存在哪些疑问？简单记录，在下一环节中讨论解决。自主学习，用时10分钟第4课欧洲文化的形成古希腊与古罗马留给了西方文明什么？6现今欧洲建筑历法史学等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头涉及面广泛古希腊哲学思想在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路思想传统古希腊民主与古罗马法制为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头民主法制传统古典希腊罗马文化是欧洲文明的起源儒略历,是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。你知道吗？因为恺撒七月出生，故将此月改为恺撒的名字“儒略”

（July）。因为屋大维生于八月，故将此月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。古罗马历法——生活的需要资料补充

第4课欧洲文化的形成

西方现代文明有三大来源。三大来源同时也是西方文明的三大支柱，共同支撑起了西方现代文明的大厦。古希腊思想传统基督教罗马政治法律制度公元392年

皇帝：狄奥多西正式宣布基督教为罗马帝国国教。在西罗马帝国灭亡后，日耳曼人建立的诸多王国都不约而同地开始接受基督教为国教。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。

——恩格斯思考题一：阅读材料，回答问题。材料一现代国家婚姻法受到中世纪教会法的很大影响。西欧中世纪的教会法学家认为婚姻应该以爱情为基础，男女双方的自愿同意是婚姻构成的必要条件，没有自由意志就没有婚姻，夫妻的结合不仅是肉身的，而且是心灵和精神的。使用于教会法庭的“纠问式程序”是法制史上的一大进步。12世纪末叶开始，控诉式程序在西欧司法中的主流地位逐渐被纠问式程序所取代。在原则上，匿名检举及刑讯逼供是被禁止的，控诉的罪名必须明确告知被告，并允许被告有为自己辩护的权利。教会法对现代法学的最重要的贡献之一，是将基督教之“爱”这一抽象和普遍的核心价值观放置于该法律体系的顶端，成为凌驾于具体法律条文之上的指导原则，使它明显有别于历史上的许多世俗法体系。由于规则和生活之间的不协调和模糊关系，如果没有向弱势群体倾斜的、展于法条之上的控制原则，对法律条文的偶像崇拜很容易导致法律为既得利益和特权阶层服务。——摘编自彭小瑜《教会法研究：历史与理论》思、议、展结合所学，分析中古时期教会法产生和实施的历史背景。（6分）392年，基督教成为罗马的国教；日耳曼人征服欧洲后，接受了基督教；中古时期欧洲在政治、经济、社会生活各方面都受到基督教影响。材料二不可拜别的神；不可为自己雕刻偶像；不可妄称神耶和华的名字；星期日为圣日，不可劳作；当孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可做假证陷害人；不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。——《圣经·摩西十诫》（2)根据材料一、二，概括教会法的特点。（8分）以爱为基础，以人为本；倡导婚姻自由；司法程序追求公开、公平、公正、诚信；与宗教信条紧密结合。（3）根据上述材料并结合所学知识，阐述教会法的积极影响（6分）通过教会法，引导人们的社会生活和道德价值判断，起到了教化的作用；教会法的一些法制原则影响后世法律；教会法中蕴含着传统文化，对欧洲文化的传承起到重要作用。思考题二：阅读材料，回答问题。材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》（1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。（14分）特点：包容性、开放性；与宗教密切联系；融汇东西方文化。原因：特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；活跃的商业和频繁的军事活动；统治阶层的重视和努力。思考题二：阅读材料，回答问题。材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的历史地位。（10分）影响：架起了东西方文明交往的桥梁；是古典文明和中世纪文明传承的纽带；促进了东西方文化的交流与融合；保存延续了古希腊罗马的古典文化；促进了近代文艺复兴运动的兴起。罗马共和国公元前510—公元前27罗马帝国公元前27—公元395东罗马帝国395--1453西罗马帝国395--476法兰克王国481年—10世纪末查理帝国800—843法兰西德意志意大利拜占廷帝国俄罗斯东正教

拜占庭文化由古希腊、罗马文化、基督教文化和西亚北非的东方文化汇集而成，形成自己独特的文明体系。

圣索菲亚大教堂

查士丁尼有感于西罗马帝国的覆灭，积极革新内政。他登基后的第二年，便委托一个专门委员会进行整理、编纂帝国的法律大全。查士丁尼共完成四部法律汇编。即《查士丁尼法典》（529年引）、《法学汇编》、《法理概要》和《新律》统称《罗马民法大全》，又称查士丁尼法典。资料补充基督教教派

天主教与东正教：天主教和东正教都是基督教的分支，天主教前身是基督教创立初期存在于罗马帝国西部拉丁语地区的西派，与存在于罗马帝国东部希腊语地区的东派相对。因以罗马为中心，故形成罗马公教。西罗马帝国476年灭亡前后，日耳曼人支持的罗马主教逐渐成为整个西派教会的领袖，西派教会中逐渐形成教皇体制。1054年东西两派正式分裂后，西派自称公教（即天主教），东派因强调自身正统性的宗徒继承教会因此称为正教。现在天主教信仰主要存在于欧洲和拉丁美洲地区，教徒约为12.75亿。东正教则是希腊、俄罗斯和一些东欧国家的主要信仰，教徒约4亿。

天主教与新教：成为罗马帝国国教的天主教势力越来越大逐渐成为西方社会政教体系的主导者，但由于教阶人员的自大和贪婪，天主教与信众之间的矛盾日趋激烈。16世纪初期马丁·路德在天主教内部进行了一次自上而下的宗教改革运动，一些教派从传统的天主教体制脱离出来，统称为新教。这里要特别说一下，由于历史翻译问题中国人所信奉的基督教就是新教，而我们习惯于把它笼统地称为基督教。新教的教徒约10亿。【课堂小结】前5世纪476年1453年上古时期中古时期近代罗马文化

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