高中语文人教版《中国小说欣赏》学案：第五单元 第10课 《白鹿原》-家族的学堂

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第10课《白鹿原》-—家族的学堂这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的长轴画卷.主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的闹剧；巧取风水地，恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报,代代不已……古老的土地在新生的阵痛中战栗。白嘉轩娶妻生子,换地迁坟,种植罂粟,白家改变模样，老屋翻新。朱先生把白家的罂粟犁锄。李寡妇地卖两家，引起白、鹿二家争斗。最终由朱先生出面，一纸劝解信，了结纷争.滋水县令批白鹿村为“仁义村”。本文节选文字就由此展开……善良是种觉悟夜幕降临时，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂类经常出没的地方躺下,假装快要冻死的样子.貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里,它们就会从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是，捕貂者十分轻易地就抓到了貂。这种令人不齿的捕貂方法被记者报道后，引起美国动物保护协会的抗议,并使信奉上帝的西方人无法接受，他们认为这是人类最为丑陋、最为险恶的行为。不少人认为应该对那些惨无人道的猎人加以制裁，希望通过政府的力量对该国的经济进行制裁,以惩罚那些捕貂者.但是,当地人并不认为这有悖人道.他们认为这只不过是貂的习性,而这种捕貂的方法更是流行了上千年，他们祖祖辈辈一直是这样捕貂的。但严厉的谴责还是让那些捕貂者重新认识到了自己的行为，迫于舆论压力，当地开始制止这种“忘恩负义”的捕貂行为。在经过十几年的禁猎后,这种捕貂行为为当地猎人所废弃，如果还有人采用这种捕貂方法，会为同行所不齿,并无法加入参加捕猎大动物的猎人组织行列。人的恶习有时候是被惯性牵引着的，日积月累之后，恶便成了一种常事而被人忽视。微感言：________________________________________________________________________陈忠实经典语录（1）读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者无一不是盗名欺世；你（黑娃)把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。（2）人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了.好好活着，活着就有希望。（3）朋友之交，宜得删繁就简。（4）能享福也能受罪，能人前也能人后,能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。（5)一树既老且朽,根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？一、作者视窗关中之子——陈忠实他是质朴淳厚的关中之子，他是西部文坛的现实主义巨匠；他将渭河平原半个多世纪的沧桑巨变尽收笔端，他用西部农村厚重绵延、触目惊心的历史画卷，使你的心灵感到震颤-—陈忠实用他的《白鹿原》，创造了中国当代文学史上的一个奇迹.乡村生活,给了他人生丰厚的生活底蕴。在那半个世纪的人生中,他无论迎着晨曦走出家门，扑向阡陌的田野，还是夕阳西下,带回人生的失意和烦恼；也无论春风秋雨,还是酷暑严冬,白鹿原和灞河乡村永远成了他心中所珍藏的风景画.注陈忠实，1942年6月生，西安市东郊灞桥区西蒋村人.1965年初发表散文，后主要从事小说创作,兼写散文。已出版《陈忠实小说自选集》三卷，《陈忠实文集》五卷.《信任》获1979年全国优秀短篇小说奖,《渭北高原,关于一个人的记忆》获1990—1991年全国报告文学奖,长篇小说《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998).二、写作背景整部《白鹿原》充满着史诗品格.它着墨于素有“仁义村”之称的白鹿村,以白鹿原为近现代历史嬗变的舞台，以白、鹿两家三代人各自的命运发展和相互间的人生纠葛作为主线，细腻地反映出白、鹿两大家族及周围各色人等祖辈三代人的恩怨纷争、灵肉交缠。借助这个颇具史诗意蕴的故事，小说深刻地审视了凝结在上个世纪前五十年关中农民身上的民族的生存追求和文化精神，且演绎了“一个民族的秘史”.《家族的学堂》节选自小说《白鹿原》第五章。节选之前的内容写了李寡妇地卖两家,引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗。二人为了挣个面子，决定见官进行解决。鹿泰恒怕鹿家输给白家，从此不好抬头，便默许了儿子的做法.后来还是朱先生出面，一纸劝解信，了结了官司，白、鹿二人在冷先生的调解下，不仅没要李寡妇的地，而且还周济了她一些粮食和银元。这事传开影响很大，白鹿村被滋水县令批为“仁义白鹿村”，凿刻石碑一块，并亲自送到了村上。节选的文字就是从这里开始的。修葺祖祠、兴建学堂、教育后人,为的是“仁义白鹿村”的精神永久流传。三、基础梳理1．给加点的字注音（1）单音字料峭（)衣襟()规矩（)趔趄(）怏怏（)考妣（)红苕()愠怒()亲昵（)繁衍(）椽眼（)打诨（）逃遁（）答案qiàojīnjulièqieyàngbǐsháoyùnnìyǎnchuánhùndùn(2)多音字涨eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（脑袋发涨,涨幅)） 劲eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(鼓着劲，劲敌))识eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（识字，标识)） 拓eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（拓片,开拓))答案zhàng/zhǎngjìn/jìngshí/zhìtà/tuò2．辨形组词eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1（逛，诳)） eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（详,祥)）eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(跷，翘）） eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（冶，治））答案逛街/诳语详细/祥和高跷/翘楚陶冶/治理3．成语积累识记(1)趔趔趄趄：身体歪斜，脚步不稳。（2)形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系亲密,经常在一起。（3)面面相觑：你看我,我看你，形容大家因惊惧或不知所措而互相望着,都不说话。（错点提醒：不能只用于互相对看的情境中,要有“惊异、恐惧或束手无策”的感受)(4)荒诞不经：荒诞，荒唐离奇;不经，不合常理.形容言论荒谬，不合情理。（5）天经地义：非常正确，不容置疑的道理.也指理所当然的事。（错点提醒:要用于“道理”等不能改变，不能说“他这样做是天经地义的”）(6)不容置疑：不容许有什么怀疑，指真实可信。(错点提醒:“置疑”意思是“怀疑",不能用作“质疑”）运用下列加点的成语运用是否恰当。（对的打“√”,错的打“×”）(1）据鸟语林动物管理部负责人刘强介绍,这对白天鹅是在鸟语林通过人工孵化诞生的，由于从小在一起生活，它们两个始终是形影不离.(）（2)草原上半天看不到一顶帐篷，不过却不时地可以看到狐狸和黄羊。这些牲畜对我们这些远道而来的客人并不感到惊慌，有时还站在离我们几十步远的地方面面相觑.()（3)“野史”中的内容虽“野”但绝不是荒诞不经的，其中所写的人物和事件大多是实有其人、实有其事的.(）（4)尽管“欠债还钱，天经地义"这句话在中国社会已经取得共识，大江南北，长城内外，欠债不还这一问题仍然未能得到根本的解决。(）（5)我的两位好友就一个社会现象引起了激烈的争论，我也想说两句,却不容置疑。（）答案(1）√（2)×，句中只是为了表达“相互看"的意思，用“面面相觑"显然属于误用，因为前文已经说了“并不惊慌”，所以此处用“相互对视"“互相看”等即可。(3）√(4)√（5）×，“不容置疑”与语境不符，应为“不容置喙”。4．近义词辨析(1)究竟·毕竟辨析：究竟：用在问句里，表示追根究底。毕竟:表示追根究底所得的结论，强调事实或原因。有加强语气的作用。运用：前些年,春晚广告虽然挣你的钱，但________没有影响观众看节目；而近年来春晚广告堂而皇之地出现在节目中，________是让观众看节目还是看广告呢?(2)优雅·幽雅辨析：优雅：优美高雅,多指姿态、举止.幽雅:幽静而雅致，多指景致或环境。运用：①范冰冰在自家微博上曝光了最新的冬季羽绒服饰写真，写真中的范冰冰________迷人。②酒店彰显了传统的中式江南建筑与现代装饰的完美结合，与________深邃的竹海温泉融为一体。答案(1）毕竟究竟（2)优雅幽雅一、文本助读结构图示《白鹿原》以它丰富的文化内涵，悲凉地讲述着家族之间的争斗和个人的结局。在节选部分里，家族宗法制度鲜明地站在白鹿原上.从族长的继承，到“仁义”的碑文，再到祠堂里全体男人的跪拜，无一不体现着家族宗法制度。同时，作者把白、鹿两家修祠堂、建学堂作为小说中的一件大事来写，对这样一件功德无量的事情的叙写，也表达了作者由衷的赞美之情。二、小组合作1．用最简练的语言概括节选部分的主要情节.答：________________________________________________________________________答案（1)白嘉轩给两个儿子断了偏食.(2)白嘉轩不肯替两个儿子撵走卖馍客。(3)白嘉轩决定翻修祠堂,创办学堂.(4)插叙祠堂来历、村庄历史及白、鹿二姓的来源。（5）插叙鹿家老太爷未了的遗愿。（6）白嘉轩与鹿家商讨翻修祠堂的方案。（7)翻修祠堂开工，族人出钱出力。（8）工程竣工戏班子大唱三天三夜。(9）白嘉轩与鹿子霖一起请先生,朱先生举荐徐秀才坐馆执教。(10)开馆典礼。2．本文的主要情节是翻修祠堂和兴建学堂，在此前后作者安排了哪些具体情节？在情节安排上有什么特色？达到了什么艺术效果？答:________________________________________________________________________答案(1)之前记叙祠堂来历、村庄历史及白、鹿二姓的来源，鹿家老太爷未了的遗愿；之后又写了工程竣工戏班子大唱三天三夜,邀请徐秀才坐馆执教，以及开馆典礼。（2)之前主要采用插叙的记叙方法.这些插叙部分主要在于为后文的翻修祠堂和创办学堂做铺垫。(3）之后的情节安排主要在于来渲染翻修祠堂和创办学堂的热闹气氛。3．下面几段文字分别使用了什么描写手法？体现了人物的什么特点?(1)白赵氏似有所悟,脸上泛出活色来，低头看看偎贴在腰上的两颗可爱的脑袋,扬起脸对儿子说：“今个算是尾巴巴一回。"嘉轩仍然不改口：“当断就断。算了，就从今个断起。”白赵氏把已经码到手心的铜子和麻钱又塞进大襟底下的口袋,愠怒地转过身去:“你的心真硬！”答：________________________________________________________________________(2)兆鹏兆海的脸冻皴了,手脚冻得淌黄水。做娘的抱怨孩子太小上学太早，鹿子霖毫不动摇地鼓着劲说：“我等着到老太爷的坟地放铳子哩!”答：________________________________________________________________________（3）朱先生见了妻弟白嘉轩和鹿子霖，竟然打拱作揖跪倒在地：“二位贤弟请受愚兄一拜.”两人吃了一惊,面面相觑忙拉朱先生站起，几乎同声问：“先生这是怎么了？”……白嘉轩也被姐夫感染得热泪涌流，鹿子霖也大声谦和地说：“朱先生看事深远。俺俩当初只是觉得本村娃娃上学方便……”答：________________________________________________________________________(4）（白秉德要白嘉轩在他死后马上娶亲，白嘉轩却要等守孝三年满了之后再说）嘉轩的一只手腕突然被父亲捉住，那指甲一阵紧似一阵直往肉里抠,垂死的眼睛放出一股凶光，嘴里的白沫不断涌出,在炕上翻滚扭动，那只手却不放松.母亲急了:“快给你爸一句话！”鹿三也急了：“你就应下嘛!”嘉轩“哇"地一声哭了:“爸……我听你的吩咐……你放心……"答：________________________________________________________________________(5）(辛亥革命后，鹿子霖被任命为白鹿镇乡约）鹿子霖脱下长袍马褂,穿上新制服到大镜前一照，自己先吓了一跳，几乎认不出自己了。停了片刻，他还是相信那个穿一身青色洋布制服的鹿子霖，仍是那个穿长袍马褂的鹿子霖:长条脸，高额头,深陷的眼睛，长长的眼睫毛，统直的鼻子，俊俏的嘴角，这个鹿子霖比那个鹿子霖更显得精神了。答:________________________________________________________________________（6)（鹿三在白嘉轩起头的“鸡毛传帖”事件中，帮助白嘉轩出头之后）鹿三回到白鹿村，白嘉轩在街门口迎接他，深深地向他鞠了一躬：“三哥！你是人!"答：________________________________________________________________________答案（1)语言、动作、神态描写；从正面和侧面两个方面刻画了白嘉轩对孩子要求的严格。(2）细节、动作、语言描写；鹿子霖对孩子要求的严格。(3）动作、语言、神态描写；朱先生见识之深远，忧国忧民的思想。(4)语言、动作、神态描写；白秉德要孙子心切，白嘉轩深受孝道影响。(5)肖像、神态描写;鹿子霖渴望出人头地。(6）动作、语言描写；白嘉轩的仁义，鹿三的仗义。三、师生探究1．白嘉轩作为父亲，深爱着他的两个儿子,但表现出的却是很冷酷的一面,试分析其原因。答：________________________________________________________________________答案首先,白嘉轩作为一位封建族长，自觉维护着那一套森严的封建宗法家族体系，正是族长这一有别于地主的特殊身份，使他拥有了宗法家族制度所赋予的至高无上的权威。在对待两个儿子的态度上自然就表现出专制色彩。开篇“买罐罐儿馍”一部分就体现了这一点，像他妈和媳妇所说的“心硬".其次，白嘉轩又深爱着他的两个儿子，“白嘉轩太喜欢这两个儿子了。他往往在孩子不留意的时候专注地瞅着那器官鼓出的脸”，却不像一般人那样做出疼爱亲昵的表示，而是体现在另一方面，儿子大了，要读书了，他要建学堂,虽不全是为儿子，但凸显出他父爱的博大、厚重。2．文中写修祠堂时，为什么又对“天下第一勺”的事进行了详尽描述?答：________________________________________________________________________答案“天下第一勺”的打拼经历与成功后的荣耀，在闭塞落后的白鹿原是一种巨大的诱惑，对于上不起学的下层穷苦人来说，这是发财致富、获得荣耀的捷径,从而衬托了人们追求功名荣耀的从众心理。“天下第一勺”成功后,却不让后人走这条路，他认为这是伺候人的事，顶没出息，让人伺候才算荣耀祖宗，他要让后人走科举之路——读书、做官。这样详写也为鹿家这次欣然同意修祠堂做了铺垫,同时也表明白鹿原的学堂恪守的依然是腐朽落后的办学理念。考点链接恰当地安排情节的详略所谓详写，是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分;所谓略写是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料,少用笔墨，进行概括式的叙述.怎样才能做到“详略得当”呢？(1)明确中心。文章的详略是根据所要表达的中心思想决定的。所以,我们首先要确定文章的中心，根据它所要表达的中心思想选择材料，与中心思想关系密切的,是主要内容,要详写；关系不很密切的，是次要内容，可以略写。(2）突出过程。就是说,事情的起因和结果要略写，发展过程要详写。因为，事情的起因和结果，往往只是交代事情发生的时间、地点、人物、起因、结果等，它们在整个事件发展过程中，只是枝节部分，所以要略写。而事情的发展过程，即整个事件，才是文章的主体,只有它,才能体现文章的中心思想,所以要详写。（3)点面结合。要有“点"有“面”地叙事，“面”要略写，“点"要详写。“面”上的内容只是渲染气氛，交代背景，起烘托作用。“点”上的内容才是文章的重点，直接体现中心思想。当然，在重点突出详写部分的同时，也不能忽视略写的部分。略写虽只是寥寥数笔，但运用得好，文章重点就突出，主题就鲜明，从而起到“绿叶衬红花”的作用。（4)详略有度.那么，详写的材料应该“详"到什么程度？略写的材料应该“略”到什么程度呢？我们说，详写，并不是越“详”越好,只要重点内容充分地表现了中心思想，就达到了要求，切不可画蛇添足;略写，也不是越少越好,也要根据中心思想的要求，简练地叙述次要内容，做到简洁概括，清楚明了，决不能简单几笔，草草了事。3．从学堂的修建可以看出白嘉轩思想中“耕读精神"表现在哪里呢?可以结合课文及你所了解的小说全文,谈谈你对这种思想的理解.在以改革开放、经济建设为中心的今天，我们如何理解传统道德？答:________________________________________________________________________答案“耕读传家”从来是农耕文化和家族制度的规范之一，白嘉轩始终把它视为治家、治族的根本方略。先来看“耕”，他早年并不缺乏经济头脑，但他终于遵守朱先生的教导:“房要小,地要少，养个黄牛慢慢搞。"坚持只雇一个长工。我国封建社会结构的长期稳定、毫无松动的经济原因在这里可以找到它真正的答案。再来看“读”,白嘉轩一贯重视教子读书，教族人读书，但这必须是孔孟儒学，对于所谓新学，他天然地持怀疑、拒斥态度,这些都足以反映他思想中保守的、封闭的、顽固的一面，表现了我国传统文化结构中的不合理因素制约和阻碍着社会的进步。一、阅读延伸白鹿原就是白嘉轩这个人“白嘉轩后来引为豪壮的是一生里娶过七房女人。"《白鹿原》开篇第一句话，读者很熟悉。这是一个全知的叙述视角，人物的人生之谜一开始就撒给了读者.但最初陈忠实在白嘉轩之前还有三个字：“锅锅儿”。“锅锅儿"就是罗锅的意思，他被已沦为土匪的黑娃的兄弟拦腰一击打断腰杆后就佝偻了，因而有了这个绰号。陈忠实写了几页后觉得这样写不妥，担心会造成阅读的障碍，于是把这个绰号涂掉了，决定以白嘉轩的本色姓名亮相.白鹿村的族长白嘉轩无疑是整部小说的灵魂人物。陈忠实在写初稿之前本想列个提纲,但在给白嘉轩写了一页半文字后就感到多此一举。众多人物的族谱关系、生死遭际早在他脑中生根，而当他落笔时，“整个世界删减到只剩下一个白鹿原，横在我眼前，也横在我心中；这个地理概念上的古老的原又具象为一个名为‘白嘉轩’的人。这个人就是这个原，这个原就是这个人”，“我要表述的是最后一位族长，依他坚守着的《乡约》所构建的心理结构和性格,面临着来自多种势力的挑战，经济实力相当却违背《乡约》精神的鹿子霖，是潜在的对手；依着叛逆天性的黑娃和依着生理本能基本要求的田小娥，是白嘉轩的心理判断绝对不能容忍的；以新的思想自觉反叛的兆鹏和他的女儿白灵,他却徒叹奈何……他倚重的白孝文的彻底堕落、彻底逸出，对他伤害最重，却撞不乱他的心理秩序"。不过，最终让白嘉轩这个人活起来的还是陈忠实未曾见过的曾祖父.他听一位长辈说起这位老人个子很高，腰杆儿总是挺得又端又直，从村子里走过去时,那些在街巷里、门楼下给孩子喂奶的女人,全都吓得跑回自家或就近躲进村人的院门里去。这样的一组细节，使陈忠实心中尚属平面与模糊的族长影像顿时有了质感和气性，故事由此开始孕育。田小娥从“贞妇烈女”卷中跃现田小娥是《白鹿原》中最重要、最具特色的女性人物.当写到她被公公鹿三用梭镖钢刃从后心捅杀的一瞬，陈忠实突然眼前一黑搁下钢笔。待他再睁开眼睛，顺手在一张纸条上写下“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦"12个字。回溯她的诞生，陈忠实回忆说，在翻看20多卷的《蓝田县志》时，他发现其中竟然有四五个卷本用来记录本县有文字记载以来的贞妇烈女的事迹或名字。“这些女人用她们活泼的生命，坚守着道德规章里专门给她们设置的‘志'和‘节'的条律，曾经经历过怎样漫长的残酷煎熬,才换取了在县志上几厘米长的位置。”陈忠实说，“我感到最基本的作为女人本性所受到的摧残,便产生了一个纯粹出于人性本能的抗争者叛逆者的人物.