2022年江苏省苏州市中考语文试卷

第1页（共1页）2022年江苏省苏州市中考语文试卷第一部分（20分）1．（6分）阅读下面的短文，按要求答题。新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内（hán）____，是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，体现着中华民族的气质和气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的（hào）____然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，始终激（lì）____着中华儿女为实现民族复兴而不（xiè）____奋斗。新时代，人们在中华优秀传统文化中【甲】审美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】国家情怀、【丁】人生经验，中华优秀传统文化正在融入时代，融入中国人的日常生活。展望未来，中华优秀传统文化必将继续焕发生命力，成为坚定文化自信、增强中国人的骨气和底气的强大助力。（1）根据拼音写出相应的汉字。①内（hán）②（hào）然正气③激（lì）④不（xiè）奋斗（2）文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，依次填入动词最恰当的一项是A.感受丰富领略接受B.接受感受丰富领略C.感受领略接受丰富D.接受领略感受丰富2．（8分）默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（1），长河落日圆。（《使至塞上》）（2）会当凌绝顶，。（杜甫《》）（3）山重水复疑无路，。（陆游《游山西村》）（4）子曰：“，可以为师矣。”（《论语》）（5）拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心，如先贤范仲淹所言“，”，才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观，在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。3．（2分）疫情期间，外地医护人员常常凌晨3：00就赶到苏州，为市民做核酸检测。邻居小妹妹画了一幅画送给“大白”。请你根据画面内容为它配上几句话，表达心意。4．（4分）据中央气象台消息，台风“马勒卡”于4月8日在关岛偏南方向约990公里的西北太平洋洋面上生成，并以每小时10公里左右的速度移动。请仔细观察预报图，写一段文字，简要介绍“马勒卡”未来120小时的路径和强度。介绍强度时不要出现数据。第二部分（50分）5．（7分）名著阅读。少平一下子就被这书迷住了。这天他哪里也没去，一个人躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪地赶天黑前看完了这本书。保尔•柯察金这个普通外国人的故事，强烈地震撼了他幼小的心灵。（选自《平凡的世界》，作者路遥）（1）写出让少平着迷的这本书的书名。（2）读完这本书后，少平朦胧地意识到：“不管什么样的人，或者说不管人在什么样的境况下，都可以活得多么好啊！”请结合保尔•柯察金的某一段经历，说说你对这句话的理解。（3）少平渴望走进书的世界，获取苦难日子里的精神动力。请你从下面的作品中选择一部推荐给他，并告诉他推荐的理由。A.《红星照耀中国》B.《红岩》C.《艾青诗选》6．（8分）阅读下面的诗歌，完成问题。题《云山图》二首沈周（一）看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山。（二）侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分。故人到此云相接，欲去还须云送君。【注】①沈周，长洲（今苏州）人，明代绘画大师，工诗善画。（1）发挥联想和想象，用生动形象的语言描绘“侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分”所表现的画面。（2）下面的诗句都写到了云，意境与这两首诗最接近的一项是A.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）B.天平山上白云泉，云自无心水自闲。（白居易《白云泉》）C.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）D.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）（3）诗人写云山，手法别致，富有情趣。请以“看云疑是青山动，谁道云忙山自闲”为例，作简要分析。7．（12分）阅读下面的文言文，完成问题。留园记出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉，而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中余往游焉，其泉石之胜、花木之美、亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠。及庚申、辛酉间，大乱洊至①，吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中，芜秽不治，至光绪二年，为比陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与宾容觞咏其中，而都人士女亦或掎裳连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰：“仍其旧名乎，抑肇锡③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，吾则日留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。”余叹日：美矣哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后、兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎？吾知留园之名常留于天地间矣！（选自《中华百年经典散文》，作者清代俞樾，有删节）【注】①洊（jiàn）至：相继而至。②毗（pí）陵：今江苏常州市。③肇：开始；锡：通“赐”。（1）下列句子中加点词的意思相同的一项是A.盖是园也/斯是陋室（《陋室铭》）B.诚足为吴下名园之冠/朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）C.嘉树荣而佳卉茁/清荣峻茂（《三峡》）D.即以其故名而为吾之新名/公问其故《曹刿论战》）（2）下面括号内对加点词的理解，不正确的一项是A.芜秽不治（污浊）B.迤逦相属（曲折连绵）C.方伯与宾客觞咏其中（饮酒赋诗）D.兵燹之余（战火焚毁破坏）（3）把文中的画线句子翻译成现代汉语。①故即以其姓姓其园而曰刘园也。②而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎！（4）文中哪句话从侧面表现了留园的景致之美？（5）如果你陪同外地的亲戚去留园游玩，请根据文章内容选择你最感兴趣的一个方面，向他们介绍留园。8．（8分）阅读下面三则材料，完成问题。材料一：每一种语言都有其特定的节奏，都有其处理和思考事物的特定方式。因此，学习或遗忘一种语言，并非仅仅是掌握或丧失一种交流方式，而是直面一整个世界的出现或逝去。与母语的疏离影响到我们所有人。因为语言多样性是一种共有财产，对其加以保护是一种责任。在这方面，科技可以提供新的工具，例如让我们得以记录并保存有时仅以口头形式存在的语言，促进其传播和对其进行分析，简言之，使方言成为我们共同的遗产。然而，面对互联网带来的语言单一化的危险，我们也必须意识到，只有我们保持警惕并为之作出努力，技术进步才能为多语主义服务。设计多种语言的数字工具以及支持媒体发展和连通性，这些工作都有待我们去完成，从而使每个人都能在不放弃母语的前提下去发现其他语言。值此国际母语日之际，我谨呼吁所有人尽其所能，捍卫语言和文化的多样性，因为这种多样性构成我们共有人性的普遍基础。（节选自2022年2月21日联合国教科文组织总干事奥德蕾•阿祖莱国际母语日致辞）材料二：改革开放以来，大量人口出现经济驱动的多向流动。普通话作为流动大潮中必要的交际工具甚至谋生工具，也作为流动目的地居民所需的交流工具，成为多数人口的普遍需求。传媒的发达和社会的信息化，不但使流动人口需要以普通话获取生存发展所需的信息，也使各处本地居民需要以此获取信息。当普通话在城镇地区的推广取得空前成果的同时，各地方言则在城镇地区以空前的强度和速度在消退，当然因地区而略有差别。2017年，网上流传一组据说为大学生暑期社会实践的调查统计图表（见图），显示若干城市不同年龄段人群熟练使用方言的比例。这一统计虽然出处不详，其所录的比例数可能不太准确，但是它反映的问题则离事实不远。语言或方言都是一个社会共同使用的交际工具，正常情况下，都能充分表达说话人想要表达的语义内容，达成交际的目的。这样的语言或方言是完整的语码系统，具有足够的语言活力。但是，目前很多人已经将方言主要限定在日常生活领域。不仅是专业词汇，社会上很多新生事物、新现象，新概念，都在看似方言使用的场合以普通话的读音夹杂其中，甚至连带所在句子都改用普通话表达。家庭是方言最后的领地。据调查，苏州本地人家庭三代人之间交流用语，祖辈和中间辈之间交流基本用苏州话，中间辈跟小孩辈用苏州话交流的比例骤降到65.9%，比他们与上辈交流用苏州话的比例下降近30个百分点。”（选自《差别化政策是语言保护工作的迫切要务》，作者刘丹青，有删改）材料三：方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用。可是，随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。比如，保留了中古音韵，软糯抑扬的吴语，更多地出现在昆曲、评弹、闲话等非遗文化形式中，面临着代际传承的问题。2021年底，首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记•金缕衣》，通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇《姑苏琐记•懒画眉》在2022年春日上线。该系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中，发声腔调、语音语气都透着真切，显得自然贴近，仿佛时空穿越，将观众带入历史情境中，深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。人工智能通过影像赋能苏州话，不仅希望熟悉的乡音能够激发苏州人的乡情，唤起少时的乡音记忆，也希望更多的年轻人用实际行动参与方言保护，对方言感兴趣，把方言说出来、讲起来，用苏州话讲好更多的苏州故事。语言从来都是越用越活的。人工智能助力方言保护，不仅仅是让方言走近年轻人，更是通过智能语音创新方言保护形式，讲述方言故事，让语言的鲜活浸润到“网生代”喜闻乐见的视听文艺形式中来，让人工智能的科技温度激活传统文化的传承路径。（选自2022年5月14日《光明日报》，作者刘亭，有删改）（1）《姑苏琐记》系列短片将人工智能方言技术加入文艺创作中，推动方言回归。这一成功案例最适合作为材料（一）中哪个观点的事实依据A.语言多样性是一种共有财产，保护它是一种责任。B.科技可以为我们保护语言的多样性提供新的工具。C.我们必须要警惕互联网带来的语言单一化的危险。D.所有人都要尽其所能，捍卫语言和文化的多样性。（2）造成各地方言生存危机的原因有哪些？请根据三则材料的内容作简要概括。（3）在“为保护和传承苏州方言献一计”活动中，主办方收到了以下活动策略，不合适的一项是A.借助多媒体技术，典藏苏州方言资源B.开展网络调查，了解苏州方言使用情况C.利用电视、报刊等媒体，宣传苏州方言D.编写苏州方言教材，增设方言学习课程9．（15分）阅读下面一篇文章，完成问题。安徒生博物馆雨后，石头的路面上天光闪烁，犹如一条波光粼粼的小河，在彩色的小屋间蜿蜒。这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上，他的家，在小街深处的一个拐角上。几个建筑工人在装修故居，墙面被破开，屋内的景象站在街上就能看见，黄色的墙壁，红色的屋顶，白色的窗户，让人联想到童话的绚烂多彩。童年安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲，他的含辛茹苦的洗衣妇母亲，他儿时的玩伴，他熟悉的邻居，都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神故事的小镇，人们喜欢在黑夜来临时，在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些故事深信不疑，他常常在心里回味这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生出翅膀，长出尾巴。离安徒生故居不远的地方，可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黢黢的树林，幻想着在树林里作怪的妖魔，幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。有时候，他被自己脑子里出现的念头吓坏了，一路狂奔着逃回家去。安徒生的魔盒，就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的雏形。1819年9月6日，14岁的安徒生第一次离开故乡去哥本哈根。一个瘦瘦高高的男孩，手里提着一个包袱，包袱中有他心爱的书和木偶。他的口袋里，装着30个银毫子。马蹄敲打着石板路，安徒生坐在马车上，眼里含着泪水。回首故乡。还未成年的安徒生，对故乡满怀着依恋和感激，但他对自己远走高飞的计划一点不犹豫，他相信自己的才华会被世界认识，他在那天的日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”他在日记中大胆地遐想着：“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹，为什么不可能呢？那时候，在历史和地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一个名叫安徒生的丹麦诗人，在这里出生！”14岁的安徒生，将自己的未来的身份定位为诗人。那时，他还没有写童话。安徒生年轻时代写过很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星。但他最终以童话扬名世界。他的童话，每一篇都饱含诗意，从本质上说，安徒生终生都是一个诗人。和安徒生故居连在一起的，是安徒生博物馆。这是让全世界孩子向往的一个博物馆，也是让所有的作家都自叹不如的博物馆。安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆，四壁的大书橱里，放满了被翻译成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话。他的书，到底有多少译本，有多少种类，已经无法统计。在这些书柜中，我看到来自中国各地出版社的很多种安徒生童话的中文译本，从上世纪30年代，一直到最近几年的新译本。人类一共有多少种文字，谁也说不清楚，不过我相信，大多数还在使用的文字，都会有安徒生童话的译本。这里的统计数字，大概也不会精确。如果安徒生活过来，走进这个图书馆，他也许会受到惊吓。安徒生博物馆的标记，是一个圆形的剪纸人脸，样子犹如光芒四射的太阳神，这是安徒生的杰作。安徒生是剪纸高手，博物馆里，展出了不少他的剪纸作品，其中有各种形态的花卉和动物，还有形形色色的人物。剪纸，大概是安徒生写作间歇时的一种余兴和游戏，他随手将心里想到的形象剪了出来。安徒生的剪纸，最生动的还是人物。人物剪纸中有一些长臂长腿的舞者，是安徒生剪出来挂在圣诞树上的，圣诞音乐奏响时，这些彩色的纸人会在圣诞树上翩翩起舞。安徒生曾被人认为相貌丑陋，他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子，他常常戴着礼帽，身着燕尾礼服，衣冠楚楚，一副绅士派头。前年夏天在纽约的中央公园，我曾见过一尊安徒生的雕像，他坐在美国的公园里，手捧着一本大书，凝视着脚边一只丑小鸭。很多孩子坐在安徒生身边和他合影。在安徒生博物馆中，有很多安徒生的照片和油画，也有不少安徒生的雕塑。照片和油画中的安徒生，忧郁而端庄，虽谈不上俊美，却也绝不是一个丑陋的男人。我仔细看了博物馆中的每一尊雕塑，其中有头像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。这里的安徒生雕像，目光沉静安宁，脸上是一种沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在给两个小女孩讲故事，他满面笑容，绘声绘色地讲着，一只手在空中挥动。两个小女孩倚在他身边，瞪大了眼睛听得出神。这是一个和蔼可亲的形象。安徒生博物馆的讲解员是一位姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微笑着对我说：“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是个美男子。”（选自2015年5月18日《人民政协报》，作者赵丽宏，有删节）（1）安徒生的“魔盒”指的是什么？（2）14岁的安徒生在日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”请你替成名后的安徒生写几句话或一首小诗（用“/”表示分行）来歌颂欧登塞。含标点符号不超过50字。（3）安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆。作者在介绍安徒生的作品时，突出了它们的哪些特点？（4）文中插图是安徒生博物馆的标记。请你向游客介绍这一标记，并简述博物馆以此作标记的用意。（5）阅读全文后，说说你对结尾处画线句子的理解。第三部分（60分）10．（60分）作文。赏留园，觅得江南园林的故事；习方言，解锁传统文化的密码；访博物馆，洞见人类文明的星火……大千世界，学问无处不在，但它常常隐藏在物之后，事之中，需要我们用心去探寻，去发现。请以“学问藏在______里”为题，写一篇文章。要求：（1）将题目补充完整；（2）文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。

2022年江苏省苏州市中考语文试卷参考答案与试题解析第一部分（20分）1．（6分）阅读下面的短文，按要求答题。新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内（hán）____，是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，体现着中华民族的气质和气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的（hào）____然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，始终激（lì）____着中华儿女为实现民族复兴而不（xiè）____奋斗。新时代，人们在中华优秀传统文化中【甲】审美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】国家情怀、【丁】人生经验，中华优秀传统文化正在融入时代，融入中国人的日常生活。展望未来，中华优秀传统文化必将继续焕发生命力，成为坚定文化自信、增强中国人的骨气和底气的强大助力。（1）根据拼音写出相应的汉字。①内（hán）涵②（hào）然正气浩③激（lì）励④不（xiè）奋斗懈（2）文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，依次填入动词最恰当的一项是DA.感受丰富领略接受B.接受感受丰富领略C.感受领略接受丰富D.接受领略感受丰富【分析】（1）本题考查根据拼音写汉字的能力。根据语段内容及平时对字词的积累，可知“内hán”写作“内涵”，“hào然正气”写作“浩然正气”，“激lì”写作“激励”，“不xiè奋斗”写作“不懈奋斗”。（2）本题考查动词的正确运用。解答此题可根据平时的搭配习惯来选择。【甲】处的“熏陶”与动词“接受”搭配，【乙】处“道德精髓”应是“领略”的，【丙】处“国家情怀”可与动词“感受”搭配。【丁】处“人生经验”常于动词“丰富”搭配。故选：D。【解答】答案：（1）①涵②浩③励④懈（2）D【点评】汉字的音与形是密不可分的，大部分汉字字形不同，读音不同，意义不同，但汉字中又存在着很多的多音字、形近字和形声字，不易区分。因此，平时学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。2．（8分）默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（1）大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）（2）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）（5）拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心，如先贤范仲淹所言“不以物喜，不以己悲”，才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观，在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。【分析】本题考查名句名篇默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）大漠孤烟直；王维（注意“孤”的书写）（2）一览众山小；望岳（注意“览”的书写）（3）柳暗花明又一村（4）温故而知新（5）不以物喜；不以己悲【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键是要在平时加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1．保持良好的心态，培养识记兴趣；2．多种方式相结合，提高识记效果；3．提倡使用名句，巩固识记成果；4．留心特别词句，规避识记误区。3．（2分）疫情期间，外地医护人员常常凌晨3：00就赶到苏州，为市民做核酸检测。邻居小妹妹画了一幅画送给“大白”。请你根据画面内容为它配上几句话，表达心意。【分析】本题考查语言表达能力。这幅画画了一位身穿防护服的右手叉腰，左手比“耶”的医护人员。要求根据画面内容为这幅图配上几句话，表达对医护人员的心意。写出的话能表现“大白”坚定的信心、乐观的态度，表达对“大白”的赞美、感激之情即可。【解答】答案：示例：疫情终将过去，我们定能取得胜利，感谢你们的付出！【点评】图文转化应注意：①注重整体阅读。对这类考题，应当先对材料或图表资料等有一个整体的了解，把握一个大主题或方向．要通过整体阅读，搜索有效信息。②注意图的细节。图中一些细节不能忽视，它往往起提示作用。如图画中的字、图下的“注”等。③把握题目要求．根据题目要求进行回答，才能有的放矢；同时题目要求往往对内容有一定的提示性。这样，比较分析有关内容，就可准确回答问题。4．（4分）据中央气象台消息，台风“马勒卡”于4月8日在关岛偏南方向约990公里的西北太平洋洋面上生成，并以每小时10公里左右的速度移动。请仔细观察预报图，写一段文字，简要介绍“马勒卡”未来120小时的路径和强度。介绍强度时不要出现数据。【分析】本题考查图片内容的理解与信息概括能力。解题时，注意审清题意。此题要求我们观察预报图，然后“写一段文字，简要介绍‘马勒卡’未来120小时的路径和强度”。也就是说答题首先要“简要”，其次注意说明台风的路径与强调的变化这两方面内容即可。观察预报图，会发现未来120小时内，台风“马勒卡”先是向西北方向移动，到12日，达到强台风级时，开始向东北方向偏移。从12日到14日，台风的强度保持不变。据此概括表述即可。【解答】答案：未来120小时内，“马勒卡”将向西北方向移动，强度逐渐增强；预计12日将达到强台风级，并向东北方向偏移，强度不变。【点评】图文转化应注意：①注重整体阅读。对这类考题，应当先对材料或图表资料等有一个整体的了解，把握一个大主题或方向．要通过整体阅读，搜索有效信息。②注意图的细节。图中一些细节不能忽视，它往往起提示作用。如图画中的字、图下的“注”等。③把握题目要求。根据题目要求进行回答，才能有的放矢；同时题目要求往往对内容有一定的提示性。这样，比较分析有关内容，就可准确回答问题。第二部分（50分）5．（7分）名著阅读。少平一下子就被这书迷住了。这天他哪里也没去，一个人躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪地赶天黑前看完了这本书。保尔•柯察金这个普通外国人的故事，强烈地震撼了他幼小的心灵。（选自《平凡的世界》，作者路遥）（1）写出让少平着迷的这本书的书名。（2）读完这本书后，少平朦胧地意识到：“不管什么样的人，或者说不管人在什么样的境况下，都可以活得多么好啊！”请结合保尔•柯察金的某一段经历，说说你对这句话的理解。（3）少平渴望走进书的世界，获取苦难日子里的精神动力。请你从下面的作品中选择一部推荐给他，并告诉他推荐的理由。A.《红星照耀中国》B.《红岩》C.《艾青诗选》【分析】《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说，描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。《艾青诗选》中艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，把这种感情表达地最为淋漓尽致的，是他的《我爱这土地》。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉”，这两句诗真实而朴素，却是来自诗人内心深处，来自民族生命深处，具有不朽的艺术生命力。在他的成名作《大堰河——我的保姆》中，“大堰河”就是人民的化身，是中国农民的化身，不仅流露出艾青对劳动人民的同情和热爱，同时还有对他们命运的关切与探索。“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。在诗人眼中，“太阳”这一永恒主题，是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征，它蕴涵着诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。这一时期，写的最好的光明颂有《向太阳》和《黎明的通知》。《向太阳》从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生，揭示了中国革命前进的方向，寄托了诗人对光明、理想的热切追求。《黎明的通知则》是以一个更加乐观、明朗的调子宣告着新时代的来临。【解答】（1）本题考查对文章内容的理解。根据“保尔•柯察金这个普通外国人的故事，强烈地震撼了他幼小的心灵”可知，让少平着迷的这本书是《钢铁是怎样炼成的》。（2）本题考查对句子的理解能力。这是开放性试题，答案不唯一。可结合自己的感悟来写，回答时结合具体情节。注意语言通顺、观点充满正能量即可。保尔•柯察金当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱，后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。保尔具有为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。（3）本题考查拓展能力。这是开放性试题，答案不唯一。可参照题干中的例子。将自己最喜爱的一本书推荐给读者，写出它的特点、优点，语言简洁扼要。答案：（1）《钢铁是怎样炼成的》。（2）保尔•柯察金那顽强的品格多么令人钦佩！如你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……”保尔可谓强者的化身。（3）示例一：推荐《红星照耀中国》。因为本书忠实再现了当时红军将领和老百姓的情况，描述了毛泽东、彭德怀等革命家的言谈举止，追溯他们的家庭环境和青少年时代，体现了领袖人物伟大而平凡的精神风貌，如英雄史诗般的长征等都体现了红色岁月的光辉记忆，非常适合体现中国特色的主旋律！示例二：推荐《红岩》。小说《红岩》讲述了全国解放前夕，重庆地区的地下党人的英勇斗争故事。如江姐看到丈夫牺牲心如刀绞，但仍英勇地投身战斗；面对刑讯逼供，毫不畏惧，仍坚守党的秘密；微笑着面对死亡，从容淡定，甘愿为理想而献身。她是宁死不屈、心怀家国的共产党员的代表，是主旋律影视剧的典型形象。示例三：推荐《艾青诗选》。他的诗歌有着丰富的时代文化内涵，值得我们细细品味。他借“土地”，表达对祖国最深沉的爱；他用“太阳”，表达对光明、理想、美好生活的热烈不息的追求。他的积极向上的精神永远激励着我们前进。【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。6．（8分）阅读下面的诗歌，完成问题。题《云山图》二首沈周（一）看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山。（二）侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分。故人到此云相接，欲去还须云送君。【注】①沈周，长洲（今苏州）人，明代绘画大师，工诗善画。（1）发挥联想和想象，用生动形象的语言描绘“侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分”所表现的画面。（2）下面的诗句都写到了云，意境与这两首诗最接近的一项是BA.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）B.天平山上白云泉，云自无心水自闲。（白居易《白云泉》）C.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）D.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）（3）诗人写云山，手法别致，富有情趣。请以“看云疑是青山动，谁道云忙山自闲”为例，作简要分析。【分析】这两首小诗，都是写“云山图”。第一首描写先写诗人的错觉，他看到云在移动，却疑为青山在移动。移动的白云，触发了画家的雅兴，写出了诗人的闲情逸致。第二首里的“云”是主角，写云之“态”，也写云之“情”。诗人赋予“云”以人的性格和感情，表现宁静、幽美的特点。【解答】（1）本题考查诗歌画面的描绘。“侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分”抓住诗句中“白云”“溪山”“草堂”等景物，展开联想和想象，用生动的语言加以描摹，表现宁静、幽美的特点。（2）本题考查诗歌的理解。这两首小诗，都是写“云容”“云态”，也写“云情”。第一首描写画家兼诗人沈周眼中看出的“云”。首句先写诗人的错觉，他看到云在移动，却疑为青山在移动。次句紧承，纠正自己的错觉，说：谁知道山停云动，山自空闲，云自忙碌。第三句的“云山”，以云为主，我看白云忙忙碌碌，也许忘记了自我，这是为第二句“云忙”的诗意加重语气，强化它忙碌的意思。具有动态美的移动的白云，触发了画家的雅兴，他准备在空闲的时候，“洗砚写云山”，把“云容”画出来，写出了诗人的闲情逸致。与第一首不同的是，第二首里的“云”是主角，写云之“态”，也写云之“情”。早晨，溪山里一半是云，云和草堂主人各占草堂的一半。最后二句里的“故人”，便是画家、诗人自己。石田到山里来，由“云”相接，故人要归去，还须“云”相送。诗画家赋予“云”以人的性格和感情，表现宁静、幽美的特点。A.“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”意思是“黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云在天上飘飘荡荡”，“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟，另外此联中“空”与首联中的“空”字分别从空间和时间角度来写，抒发了人去楼空、世事沧桑的感慨。与本题中的两首诗意境不符合；B.“天平山上白云泉，云自无心水自闲”白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态，恰好是诗人思想感情的自我写照。该选项的诗句与本题中的两首诗意境最接近；C.“黄河远上白云间，一片孤城万初山”辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般，塞上的孤城在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，与本题中的两首诗意境不符合；D.“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。与本题中的两首诗意境不符合；故选：B。（3）本题考查诗句的赏析。“看云疑是青山动，谁道云忙山自闲”首句先写诗人的错觉，他看到云在移动，却疑为青山在移动。次句紧承，纠正自己的错觉，说：谁知道山停云动，山自空闲，云自忙碌。“忙”和“闲”运用了拟人的手法，将云与山拟人化，生动形象地写出了山静止与云移动时的画面，诗人误认为山在移动，事实上是云在移动，山作为云的陪衬，衬托出白云的变化的动态美，故而也运用了衬托的手法，这两句表达了诗人惬意闲适、物我合一的情趣。答案：（1）示例：早晨，溪山里一半是云，云雾缭绕，朦朦胧胧，草堂在朦胧云雾中，若隐若现，远远望去，仿佛白云和草堂主人各占了草堂的一半。（2）B（3）诗句运用拟人的修辞，“忙”与“闲”二字赋予了云与山人的情态，形象地展现了云与山动静皆宜的情景。运用衬托的手法，先写诗人的错觉，看到云在移动，他却误认为青山在移动。在云与山的变幻中，表现出白云的动态美。诗句流露出诗人闲适超脱、物我相融的情趣。参考译文：（一）抬着看云，怀疑是青山在动，原来是白云忙碌，山自清闲。在我看看来，云山快要忘掉我了，我要抽空画一幅云山图。（二）早晨，溪山中间半是云，草堂也被白云覆盖。老朋友来看我，白云去迎接，走的时候还得白云去送行。【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景；二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派；三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境；四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。7．（12分）阅读下面的文言文，完成问题。留园记出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉，而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中余往游焉，其泉石之胜、花木之美、亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠。及庚申、辛酉间，大乱洊至①，吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中，芜秽不治，至光绪二年，为比陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与宾容觞咏其中，而都人士女亦或掎裳连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰：“仍其旧名乎，抑肇锡③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，吾则日留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。”余叹日：美矣哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后、兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎？吾知留园之名常留于天地间矣！（选自《中华百年经典散文》，作者清代俞樾，有删节）【注】①洊（jiàn）至：相继而至。②毗（pí）陵：今江苏常州市。③肇：开始；锡：通“赐”。（1）下列句子中加点词的意思相同的一项是CA.盖是园也/斯是陋室（《陋室铭》）B.诚足为吴下名园之冠/朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）C.嘉树荣而佳卉茁/清荣峻茂（《三峡》）D.即以其故名而为吾之新名/公问其故《曹刿论战》）（2）下面括号内对加点词的理解，不正确的一项是AA.芜秽不治（污浊）B.迤逦相属（曲折连绵）C.方伯与宾客觞咏其中（饮酒赋诗）D.兵燹之余（战火焚毁破坏）（3）把文中的画线句子翻译成现代汉语。①故即以其姓姓其园而曰刘园也。②而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎！（4）文中哪句话从侧面表现了留园的景致之美？（5）如果你陪同外地的亲戚去留园游玩，请根据文章内容选择你最感兴趣的一个方面，向他们介绍留园。【分析】参考例文：出阊门外三里后，有一个刘氏寒碧庄。问有寒碧庄吗，没有知道的人，问有刘园吗，他们都说有。原来这个留园，在嘉庆初年为刘君蓉峰所有，所以就用他的姓作为这个园子的姓叫作刘园。咸丰年间，其山水之胜，花木之美，亭榭的幽深，这确实可以称为吴下名园第一名。到庚申、辛酉间，大混乱相继而至，吴地的名园有一半成为废墟。而所谓刘园则岿然独存。同治年间，荒芜不治。到光绪二年，为江苏常州市人方伯得到，于是开始整修它。平整土地、清除混乱、剔除杂草。好的树木变得茂盛而好的花卉茁壮生长，奇奇形怪状的石头显露出来而小溪也变得畅通。凉台热馆，风亭月榭，高高下下，连绵相连。春秋佳日，方伯和宾客饮酒赋诗在其中，而京都男女也有人拉着衣服连袖而去游览了。于是在这出阊门的人没有不说刘园、刘园的。方伯请求我写文章为留园做记。我说：“沿用原来名字吗？你不赐给一个吉祥的名字吗？”方伯说：“不，不。寒碧庄知名到现在还没有被人熟知，难道不知道改名容易，被人熟知难呀。我不如跟从这个名称而称呼它。人说刘园，我就说留园，不改变他的音而改变它的字，就在他原来的名字，为我的起的新名字。”我感叹说：美啊，这些名字吗，符合实际的！等到战火焚毁破坏后，高台倾倒而曲池平，不知道有多少，但是这个园子竟然侥幸没有遭受灾祸，难道不是大自然留下这个有名的园子来等待有德行的人吗！我知道留园的名声常常停留在天地间了。【解答】（1）本题考查一词多义。A.是：这，这个/表肯定的判断动词；B.冠：榜首，第一名/戴帽子；C.荣：茂盛/茂盛；D.故：旧的，原来的/原因；故选C。（2）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.“芜秽不治”意思是：杂草丛生得不到治理。芜秽：杂草丛生。BCD.正确。故选：A。（3）本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。①重点字词：故，所以；以，用；其，他的；曰，叫作。句意：所以就用他的姓作为这个园子的姓叫作刘园。②重点字词：此，这个；恙，遭受灾祸；岂非，难道不是；待，等待；贤者，有德行的人。句意：但是这个园子竟然侥幸没有遭受灾祸，难道不是大自然留下这个有名的园子来等待有德行的人吗！（4）本题考查对文本内容的把握。注意文本中有直接描写留园之美的句子，也有从侧面描写留园之美的句子。结合“嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通。凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与宾客觞咏其中，都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云”可知，这是描写留园之美的句子。其中“都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云”是侧面描写，连京都的男女都来了，并且这里的人无不在谈论刘园。据此可知答案为：都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云。（5）本题考查语言表达能力。结合文本内容，从园林景致、历史沿革、园名由来等选择一个角度，介绍即可。示例：留园在嘉庆年间，归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。到光绪二年，为江苏常州市人方伯所得，整修后改名为留园，并一直到现在。答案：（1）C（2）A（3）①所以就用他的姓作为这个园子的姓叫作刘园。②但是这个园子竟然侥幸没有遭受灾祸，难道不是大自然留下这个有名的园子来等待有德行的人吗！（4）都人士女或掎裳连袂而往游焉，于是出门者又无不曰刘园刘园云。（5）根据材料内容，任选角度，如园林景致、历史沿革、园名由来等，用自己的话表述，意思对即可。【点评】文言文内容理解分析题，解题方法：1.引用原文句子回答；2.摘录原文关键的词语回答；3.用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。8．（8分）阅读下面三则材料，完成问题。材料一：每一种语言都有其特定的节奏，都有其处理和思考事物的特定方式。因此，学习或遗忘一种语言，并非仅仅是掌握或丧失一种交流方式，而是直面一整个世界的出现或逝去。与母语的疏离影响到我们所有人。因为语言多样性是一种共有财产，对其加以保护是一种责任。在这方面，科技可以提供新的工具，例如让我们得以记录并保存有时仅以口头形式存在的语言，促进其传播和对其进行分析，简言之，使方言成为我们共同的遗产。然而，面对互联网带来的语言单一化的危险，我们也必须意识到，只有我们保持警惕并为之作出努力，技术进步才能为多语主义服务。设计多种语言的数字工具以及支持媒体发展和连通性，这些工作都有待我们去完成，从而使每个人都能在不放弃母语的前提下去发现其他语言。值此国际母语日之际，我谨呼吁所有人尽其所能，捍卫语言和文化的多样性，因为这种多样性构成我们共有人性的普遍基础。（节选自2022年2月21日联合国教科文组织总干事奥德蕾•阿祖莱国际母语日致辞）材料二：改革开放以来，大量人口出现经济驱动的多向流动。普通话作为流动大潮中必要的交际工具甚至谋生工具，也作为流动目的地居民所需的交流工具，成为多数人口的普遍需求。传媒的发达和社会的信息化，不但使流动人口需要以普通话获取生存发展所需的信息，也使各处本地居民需要以此获取信息。当普通话在城镇地区的推广取得空前成果的同时，各地方言则在城镇地区以空前的强度和速度在消退，当然因地区而略有差别。2017年，网上流传一组据说为大学生暑期社会实践的调查统计图表（见图），显示若干城市不同年龄段人群熟练使用方言的比例。这一统计虽然出处不详，其所录的比例数可能不太准确，但是它反映的问题则离事实不远。语言或方言都是一个社会共同使用的交际工具，正常情况下，都能充分表达说话人想要表达的语义内容，达成交际的目的。这样的语言或方言是完整的语码系统，具有足够的语言活力。但是，目前很多人已经将方言主要限定在日常生活领域。不仅是专业词汇，社会上很多新生事物、新现象，新概念，都在看似方言使用的场合以普通话的读音夹杂其中，甚至连带所在句子都改用普通话表达。家庭是方言最后的领地。据调查，苏州本地人家庭三代人之间交流用语，祖辈和中间辈之间交流基本用苏州话，中间辈跟小孩辈用苏州话交流的比例骤降到65.9%，比他们与上辈交流用苏州话的比例下降近30个百分点。”（选自《差别化政策是语言保护工作的迫切要务》，作者刘丹青，有删改）材料三：方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用。可是，随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。比如，保留了中古音韵，软糯抑扬的吴语，更多地出现在昆曲、评弹、闲话等非遗文化形式中，面临着代际传承的问题。2021年底，首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记•金缕衣》，通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇《姑苏琐记•懒画眉》在2022年春日上线。该系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中，发声腔调、语音语气都透着真切，显得自然贴近，仿佛时空穿越，将观众带入历史情境中，深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。人工智能通过影像赋能苏州话，不仅希望熟悉的乡音能够激发苏州人的乡情，唤起少时的乡音记忆，也希望更多的年轻人用实际行动参与方言保护，对方言感兴趣，把方言说出来、讲起来，用苏州话讲好更多的苏州故事。语言从来都是越用越活的。人工智能助力方言保护，不仅仅是让方言走近年轻人，更是通过智能语音创新方言保护形式，讲述方言故事，让语言的鲜活浸润到“网生代”喜闻乐见的视听文艺形式中来，让人工智能的科技温度激活传统文化的传承路径。（选自2022年5月14日《光明日报》，作者刘亭，有删改）（1）《姑苏琐记》系列短片将人工智能方言技术加入文艺创作中，推动方言回归。这一成功案例最适合作为材料（一）中哪个观点的事实依据BA.语言多样性是一种共有财产，保护它是一种责任。B.科技可以为我们保护语言的多样性提供新的工具。C.我们必须要警惕互联网带来的语言单一化的危险。D.所有人都要尽其所能，捍卫语言和文化的多样性。（2）造成各地方言生存危机的原因有哪些？请根据三则材料的内容作简要概括。（3）在“为保护和传承苏州方言献一计”活动中，主办方收到了以下活动策略，不合适的一项是BA.借助多媒体技术，典藏苏州方言资源B.开展网络调查，了解苏州方言使用情况C.利用电视、报刊等媒体，宣传苏州方言D.编写苏州方言教材，增设方言学习课程【分析】本题是关于各地方言的材料阅读。第一题考查材料观点的把握，第二题考查概括材料内容，第三题考查理解运用。【解答】（1）“《姑苏琐记》系列短片将人工智能方言技术加入文艺创作中，推动方言回归”是利用科技工具保护方言的例子，因此这一成功案例可以用来佐证“科技可以为我们保护语言的多样性提供新的工具”这一观点。故选：B。（2）结合“然而，面对互联网带来的语言单一化的危险”“改革开放以来，大量人口出现经济驱动的多向流动。普通话作为流动大潮中必要的交际工具甚至谋生工具，也作为流动目的地居民所需的交流工具，成为多数人口的普遍需求”“随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡”“目前很多人已经将方言主要限定在日常生活领域”等内容概括作答。（3）ACD.正确。B.有误，“开展网络调查，了解苏州方言使用情况”不是保护和传承苏州方言。故选：B。答案：（1）B（2）互联网带来语言单一化的危险；大量人口多向流动，普通话成为必要的交际工具；传媒的发达和社会的信息化，使普通话成为获取信息的主要手段；很多人将方言使用主要限定在日常生活领域；方言在青少年中使用比例低，面临代际传承的问题。（3）B【点评】材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。9．（15分）阅读下面一篇文章，完成问题。安徒生博物馆雨后，石头的路面上天光闪烁，犹如一条波光粼粼的小河，在彩色的小屋间蜿蜒。这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上，他的家，在小街深处的一个拐角上。几个建筑工人在装修故居，墙面被破开，屋内的景象站在街上就能看见，黄色的墙壁，红色的屋顶，白色的窗户，让人联想到童话的绚烂多彩。童年安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲，他的含辛茹苦的洗衣妇母亲，他儿时的玩伴，他熟悉的邻居，都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神故事的小镇，人们喜欢在黑夜来临时，在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些故事深信不疑，他常常在心里回味这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生出翅膀，长出尾巴。离安徒生故居不远的地方，可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黢黢的树林，幻想着在树林里作怪的妖魔，幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。有时候，他被自己脑子里出现的念头吓坏了，一路狂奔着逃回家去。安徒生的魔盒，就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的雏形。1819年9月6日，14岁的安徒生第一次离开故乡去哥本哈根。一个瘦瘦高高的男孩，手里提着一个包袱，包袱中有他心爱的书和木偶。他的口袋里，装着30个银毫子。马蹄敲打着石板路，安徒生坐在马车上，眼里含着泪水。回首故乡。还未成年的安徒生，对故乡满怀着依恋和感激，但他对自己远走高飞的计划一点不犹豫，他相信自己的才华会被世界认识，他在那天的日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”他在日记中大胆地遐想着：“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹，为什么不可能呢？那时候，在历史和地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一个名叫安徒生的丹麦诗人，在这里出生！”14岁的安徒生，将自己的未来的身份定位为诗人。那时，他还没有写童话。安徒生年轻时代写过很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星。但他最终以童话扬名世界。他的童话，每一篇都饱含诗意，从本质上说，安徒生终生都是一个诗人。和安徒生故居连在一起的，是安徒生博物馆。这是让全世界孩子向往的一个博物馆，也是让所有的作家都自叹不如的博物馆。安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆，四壁的大书橱里，放满了被翻译成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话。他的书，到底有多少译本，有多少种类，已经无法统计。在这些书柜中，我看到来自中国各地出版社的很多种安徒生童话的中文译本，从上世纪30年代，一直到最近几年的新译本。人类一共有多少种文字，谁也说不清楚，不过我相信，大多数还在使用的文字，都会有安徒生童话的译本。这里的统计数字，大概也不会精确。如果安徒生活过来，走进这个图书馆，他也许会受到惊吓。安徒生博物馆的标记，是一个圆形的剪纸人脸，样子犹如光芒四射的太阳神，这是安徒生的杰作。安徒生是剪纸高手，博物馆里，展出了不少他的剪纸作品，其中有各种形态的花卉和动物，还有形形色色的人物。剪纸，大概是安徒生写作间歇时的一种余兴和游戏，他随手将心里想到的形象剪了出来。安徒生的剪纸，最生动的还是人物。人物剪纸中有一些长臂长腿的舞者，是安徒生剪出来挂在圣诞树上的，圣诞音乐奏响时，这些彩色的纸人会在圣诞树上翩翩起舞。安徒生曾被人认为相貌丑陋，他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子，他常常戴着礼帽，身着燕尾礼服，衣冠楚楚，一副绅士派头。前年夏天在纽约的中央公园，我曾见过一尊安徒生的雕像，他坐在美国的公园里，手捧着一本大书，凝视着脚边一只丑小鸭。很多孩子坐在安徒生身边和他合影。在安徒生博物馆中，有很多安徒生的照片和油画，也有不少安徒生的雕塑。照片和油画中的安徒生，忧郁而端庄，虽谈不上俊美，却也绝不是一个丑陋的男人。我仔细看了博物馆中的每一尊雕塑，其中有头像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。这里的安徒生雕像，目光沉静安宁，脸上是一种沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在给两个小女孩讲故事，他满面笑容，绘声绘色地讲着，一只手在空中挥动。两个小女孩倚在他身边，瞪大了眼睛听得出神。这是一个和蔼可亲的形象。安徒生博物馆的讲解员是一位姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微笑着对我说：“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是个美男子。”（选自2015年5月18日《人民政协报》，作者赵丽宏，有删节）（1）安徒生的“魔盒”指的是什么？（2）14岁的安徒生在日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”请你替成名后的安徒生写几句话或一首小诗（用“/”表示分行）来歌颂欧登塞。含标点符号不超过50字。（3）安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆。作者在介绍安徒生的作品时，突出了它们的哪些特点？（4）文中插图是安徒生博物馆的标记。请你向游客介绍这一标记，并简述博物馆以此作标记的用意。（5）阅读全文后，说说你对结尾处画线句子的理解。【分析】本文介绍了安徒生的故居和博物馆，概述了他的成长经历，以陈列安徒生作品的图书馆内容之丰富写出他的作品在世界上产生的巨大影响力，表达了对安徒生的赞美之情。【解答】（1）本题考查词语的语境义。结合“安徒生对这些故事深信不疑，他常常在心里回味这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生出翅膀，长出尾巴”等语句及安徒生创作了许多童话作品的事实可知，“魔盒”指的是安徒生的童话作品。（2）本题考查语言表达。此题答案不唯一，用几句话或一首小诗，表达安徒生的伟大与家乡欧登塞的关系，用抒情性语言表达对它的感激与赞美之情即可。（3）本题考查分析概括能力。由“四壁的大书橱里，放满了被翻译成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有