吴汉何尝杀妻改

立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。1、论证方式一、驳论文知识议论文从论证方式上看，可分为：

1、立论——在论证过程中，通过论述逐渐确立自己观点的过程。一般：摆观点——论证——重申观点

2、驳论——批驳别人错误观点的过程。一般：摆敌观点——批驳——树自己观点——论证——重申观点（或得出结论、深化观点）

一、驳论文知识2、驳论方法

（1）、驳论点法直接驳间接驳（2）、驳论据法（3）、驳论证法3、批驳方式先破后立、边破边立、先立后破间接驳间接驳戏曲舞台上的的曹操是奸诈、残

忍、任性、多疑的反面人物典型。说说你对曹操的认识

《三国志》记载，曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。从正史中看，曹操是中国历史上一流的政治家、军事家、文学家。奸雄———英雄曹操在戏曲舞台上和历史上看似矛盾的形象说明了什么？吴汉杀妻邓拓何尝邓拓（1912－1966），福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。他从小酷爱文学艺术，18岁参加了左翼社会科学家联盟。同年加入中国共产党。新中国建立后，历任《人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职，并主编理论刊物《前线》。邓拓的杂文重史识、史论，抓住现实，旁征博引，含蓄委婉，可谓雅俗共赏。作者简介

1961年，邓拓应《北京晚报》的要求，开设《燕山夜话》专栏。以马南邨为笔名。在此之后，他又与吴晗、廖沫沙同志合作，在《前线》杂志上开设了《三家村札记》的专栏。文革中林彪、江青等人，出于整垮北京市委，进而搞乱全国，乱中夺权的阴谋，《燕山夜话》变成了“反党黑文”，“三家村”被打成“反党集团”，制造了一起震动全国的特大冤案。邓拓因此而含冤自尽，成为“四人帮”1966年大兴文字狱的第一个牺牲者。

《斩经堂》，京剧传统戏，又名《吴汉杀妻》，取材于《东汉演义》，是我国京剧表演艺术家周信芳的代表作。西汉末年，王莽篡权后，下令通缉刘秀。刘秀过潼关时被守将王莽女婿吴汉拿获。吴母得知，告诉吴汉王莽弑君杀父的往事，责令吴汉放刘秀，散潼关，并授剑命吴汉杀妻王兰英。王兰英为人温婉善良，吴汉进经堂左右为难，写作背景公主方念经，见吴带剑而至，王兰英知情后夺剑自刎。吴母也自缢。吴汉纵火毁家，追随刘秀而去。读准字音

马南邨

篡位

燕蓟

自刎

诬害

校订

祠堂理解词义（1）死心塌地：（2）中兴：（3）造次：（4）殊不知：（5）无稽：毫无根据。稽，查考。竟不知道。由衰微而复兴（多指国家）。形容主意已定，决不改变。匆忙，仓促。(cūn)(cuàn)

(jì)

(wěn)

(wū)(jiào)

(cí)字词检测

课题释疑吴汉何尝杀妻吴汉未尝（没有）杀妻作者用一个问句做题目有什么好处？为了制造悬念，吸引读者的阅读兴趣；而且题目用反问句感情强烈，充分而明确的表达了作者对这类舞台剧本的看法，使读者一目了然。理清文章脉络

本文是一篇很典型的议论文，请根据“引论—本论—结论”的结构，给文章划分层次。第一部分（1），提出文章的中心论点：历史的真实和舞台艺术的真实有时差距很大。

第二部分（2－8），论证“吴汉何尝杀妻”，批驳“吴汉杀妻”的说法。

第三部分（9），深化主题，写关于历史剧的创作原则和创作态度。作者的观点是历史剧不能胡编乱造。全文共分为三个部分第一层（2），简述“吴汉杀妻”的剧情，树立批驳的靶子。

第二层（3－8），引用丰富的史料，论证“吴汉何尝杀妻”，批驳了“吴汉杀妻”的说法。

第二部分又可分为两层疏通文意借助工具书，小组合作探究，疏通课文中所引用古文的文意。第4段：“吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以宾客犯法，乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。”给事：供职 至：到以：因为 乏：缺乏，缺少乃：于是 皆：都，全亡：逃跑翻译：吴汉字子颜，是南阳宛人。家里贫穷，在县里供职做亭长。王莽末年，因为宾客触犯了法律，就逃命到了渔阳。（因）因资财缺乏，(于是)靠贩卖马匹为业。往来于燕蓟之间，所到之处都与豪杰之士结交。

第6段：“汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家。”尝：曾经 让：责怪，埋怨之：指代吴汉之妻 遂：于是以：把 昆：哥哥翻译：吴汉曾经出征，妻子在后方置买了田地。昊汉回来(后)，责怪她说：“军队在外打仗，将士的给养都不够，你在后方为什么还要买这么多田宅呢?”于是(把田宅)都分给了兄弟亲戚家。第7段：“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也。”但：仅，只 第：封建社会官僚的大宅子祠堂：封建社会同族人共同祭祀祖先的房屋翻译：吴汉只修筑里宅，不建大宅子。夫人先死，简单地埋在小坟里，不修筑祠堂。第8段：“为人质厚少文，造次不能以辞自达。”质厚：朴实厚道造次：匆忙，仓促辞：言辞，话翻译：（吴汉)为人朴实厚道不善言辞，匆忙时就不能用语言来表达(自己的)意思。思考探究课文用哪些证据一一否定了吴汉杀妻”的历史真实性？⑴《后汉书•吴汉传》记载：“吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以宾客犯法。乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。”⑵《后汉书•吴汉传》记载：“汉尝出征，妻子在后买田业，汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家。”⑶《东观记》载“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也”。⑷《后汉书》记载：“为人质厚少文，造次不能以辞自达”。⑸在汉代的历史典籍（特别是《后汉书》）中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。（《后汉书》对戏曲中所谓“吴汉杀了王莽的女儿后投奔刘秀”的情节只字未提。）思考探究小组合作探究，这些证据各有何作用？《后汉书·吴汉传》的记载：“吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以宾客犯法，乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。”

从

证明吴汉未尝杀妻。论据一吴汉的出身他是亭长，并非总兵，而且在《后汉书》中根本没有提他和王莽的关系。这些都证明“吴汉杀妻”的情节是无稽的。论据一

《后汉书·吴汉传》“汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家。”

吴汉很正常，看不出有“杀妻”之类的变故。论据二家庭关系或夫妻关系汉代刘珍《东观记》：“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也。”

从另一本汉代典籍中看出，吴汉夫人的，没有引起“杀妻”之类变故的可能。论据三名位正常作者其实是在旁征博引，使读者更加信服，因为如果单独从一本书上找到证据，显得缺乏说服力，这样可以使他们相互印证。而第7段对刘珍的说明，则证明了刘珍的《东观记》的可靠性，更加使人信服，显示了论证的严密。论据三

《后汉书》所载，吴汉“为人质厚少文，造次不能以辞自达”。从来看，“杀妻”不可能。论据四吴汉的为人在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在《后汉书》上一定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提。文中这两处是对史料的。论据五总体把握难点解析在这五条论据中，哪一条是最重要的？

四则具体史料中的任何一则的说服力都是不够的，四则史料合在一起，说服力仍然是不够的，最有说服力的是“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据”和与此相关的“如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在《后汉书》上一定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提”。而四则具体史料，对“吴汉何尝杀妻”都有一定的支持度。难点解析

就历史考证而言，“说有容易说无难”。因为说有这么回事，一个材料就能证明，当然为防孤记之陋，人们也尽可能地多找材料。但是说没有这回事，即使材料有很多，也未必能证明。

例如研究《红楼梦》的语言，说有某个词，能找出一两个例子就可以了，然而要说《红楼梦》没有某个词，就必须把《红楼梦》从头到尾查一遍。难点解析

同理，说吴汉杀妻，只要有一个史料，就是有根据的，而要说吴汉未曾杀妻，即使有许多史料，其中没有吴汉杀妻的记载，仍缺乏说服力。因为人们要说这些地方没有记载，你能保证别的地方没有记载吗?从这个意义上说，本文所举的四则具体史料，尽管其中没有吴汉杀妻的记载，仍是不足为据的。因此，本文的最重要的论据并不是这四则具体史料，而是对史料总体把握的那两项。“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据。”

“如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在《后汉书》上一定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提。”学会对史料的总体把握前后照应

既然这样，那么作者为什么还要写四则具体史料呢?难点解析因为史实的澄清是一个综合思维的过程，它不仅需要对史料的量的把握，而且需要对于史料的质的分析。这四则具体史料的价值就在于，其内容都支持或倾向于吴汉未曾杀妻的看法，而不支持、不倾向于吴汉杀妻的说法。本文是如何推理出“吴汉尝杀妻”的结论的？充分条件的假言推理难点解析结论：吴汉未尝杀妻。前提二：在汉代的历史典籍（特别是《后汉书》）中，完全找不到“吴汉杀妻”的记载。前提一：如果吴汉确曾杀妻，那么汉代典籍（特别是《后汉书》）必有记载。决不至于一字不提。为什么“如果吴汉确曾杀妻，那么《后汉书》必有记载”？追本溯源

《后汉书》是记录东汉历史的正史，共九十卷，南朝宋范晔撰，是“前四史”（《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》）之一。其记述起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史。关于《后汉书》

《后汉书》继承了前代的纪传体制，但又有所创建，在完善纪传体断代史方面作出了较大的贡献。《后汉书》除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见地。关于《后汉书》

《后汉书》再现了东汉的历史，保存了东汉一代的诸多史料。东汉社会政治、经济、文化状况，朝代兴衰历变，历史大事件等等，皆赖其保存记录。关于《后汉书》

《后汉书》还学习了班固的《汉书》，保存了东汉学者大量有价值的论著，于人物传记中附载。这些论著，都是研究东汉社会的珍贵史料，且对后代社会有一定的参考和实用价值。因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵，成为不朽的史学名著。关于《后汉书》追本溯源

如上所述，《后汉书》的记述起于刘秀起兵推翻王莽，建立东汉。作为东汉的开国皇帝，刘秀的相关历史在《后汉书》中是必定要详述的。如果真有吴汉先捉住刘秀欲报功，后又因身世杀死（或使其自尽）作为妻子的王莽的女儿，最后投奔辅佐刘秀，那么，在《后汉书》上必定要大书特书，夸奖他的忠孝。方法学习尽管本文用了许多笔墨写四则具体史料，本文的论证方式却不是归纳论证，而是演绎论证——充分条件的假言推理。方法学习归纳论证：

归纳是从个别性的前提推论出一般性结论的方法，先摆事实，后求结论，这是从个别到一般，寻求事物普遍特征的认识方法。而演绎论证推理的思维方向与归纳论证恰恰是相反的。

演绎论证：

演绎是从一般性的前提推论出个别性结论的方法，先假说，后求证，这是从一般到个别，推论和判断个别事例的认识方法。例如：大前提：凡金属都可以导电，小前提：铁是金属，结论：所以铁能导电。

演绎论证在逻辑学中称为三段论式。运用演绎论证最要紧的是作为论据的一般原理（即大前提）必须正确。方法学习

例如毛泽东同志在《为人民服务》一文中，在评价张思德同志的死时这样写道：人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死。就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削阶级和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

上例就是典型的演绎论证。“为人民利益而死，就比泰山还重”是大前提（一般事理）；“张思德同志是为人民利益而死的”是小前提（个别事物）；张思德的死“是比泰山还要重的”是结论。

演绎推理在几种推理中可靠性最大，所以演绎论证说服力最强，在科技论文中得到广泛应用。科技文献大量的公式推导，也都是演绎论证。

大前提：所有干部都必须学习马克思主义，小前提：他是干部，结论：他也必须学习马克思主义。推理练习

大前提：如果天气燥热就可能会下雨，小前提：今天很燥热，结论：推理练习今天可能会下雨。

大前提：学生的学习成绩不好，或者由于基础差，或者由于教师辅导不够，或者由于注意力不集中。小前提：王昆的学习成绩不好，不是由于基础差，也不是由于教师辅导不够。结论：推理练习王昆学习成绩不好的原因是注意力不集中。本文的写作目的是什么？仅仅是为了对具体史实进行澄清吗？明确目的一方面：“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当。”

明确目的引导读者或观众科学分辨舞台形象与历史事实。另一方面：“把历史故事编成戏剧，虽然不必要完全照搬史实，但是也不应该捏造情节，胡编乱造。”明确目的教育作者或编者树立正确的创作原则和创作态度。小结1、作者通过否定旧戏《斩经堂》中吴汉杀妻的历史真实性，阐述了“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当”的观点，并告诫人们“不能胡编乱造历史剧”。2、从语言层面看，本文的价值主要在于以下两个方面：引述剧情的简洁对于史料的分析

观点：

“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大”

结论：

“历史剧不能胡编乱造”杀妻《后汉书》必记《后汉书》没有记载所以吴汉未尝杀妻演绎论证论据充分内涵丰富板书设计结合你看过的有关历史剧，谈谈你的看法。（有关历史真实和艺术真实）拓展延伸连续剧《康熙王朝》中就不乏涉台的“历史败笔”：

一是康熙二十八年施琅替郑经夺回金厦。史实是施琅在清顺治十三年即已降清，在康熙元年被封为福建水师提督，而金厦在康熙十九年即被大清收复。

二是康熙三十二年收复台湾。历史事实是，康熙二十二年施琅率军收复台澎。三是清军功陷台湾，郑经自刎。历史上，郑经早死于康熙二十年正月，台湾由其次子郑克爽降清。

四是康熙把台澎合成一县，命魏东亭去当县令。实际上，清在台设立一府三县，由台湾府下辖台湾、凤山、诸罗三县。

五是康熙下密旨给姚启圣，令施琅不得入台。而事实是，收复台湾后，施琅不仅入台接受郑克爽投降，而且在台三个多月进行安抚。《三国演义》中的周瑜嫉贤妒能，气量狭窄；而历史上的周瑜却并非如此。

《三国志》中记载周瑜其人：少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑，文采超群，精于音乐，谦恭有礼，心胸开阔，以德服人，折节容下。

《三国志》中记载程普对周瑜的评价：与公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉醉了。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中写道：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，强虏灰飞烟灭。

国人还有“心灵的故乡”吗？

——胡编乱改历史剧愈演愈烈

在社会各界对电视连续剧《走向共和》和新编小说《沙家滨》广泛质疑的时候，有消息传来，新拍电视连续剧《林海雪原》正在最后制作，“八一”将与观众见面。在戏说成风的当今文艺界，《林海雪原》会将原著演绎成什么样子．再次成了人们关注的焦点。新《林海雪原》人物性格和情感戏大大增加，杨子荣被改编成了一个在首长身边做饭的炊事员，聪明、诙谐得像“老油条”，经过艰苦卓绝的剿匪战斗最后成长为一位铁血英雄；剧中还创造了一位女性角色，失落入土匪窝，最后投诚，对杨子荣一往情深······

附文赏读

时下，文艺界胡编历史，戏说、新编经典剧目颇为时髦，“汉奸”变“英雄”、“英雄”变