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文档简介
2022年黑龙江省鸡西市统招专升本语文模拟试卷二学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(30题)1.的学说自汉代以来成为中国传统思想的主导,影响极为广泛深远()
A.孟子B.孔子C.韩非子D.老子
2.蒲松龄的《聊斋志异》属于()
A.传奇B.话本C.白话小说D.文言小说
3.与秦晋殽之战有直接关联的事件是()
A.烛之武退秦师B.晋楚城濮之战C.晋惠公背信弃义D.晋公子重耳流亡
4.《春江花月夜》的作者是()
A.高适B.孟浩然C.陈子昂D.张若虚
5.《答司马谏议书》中的司马谏议指的是()
A.司马相如B.司马光C.司马懿D.司马昭
6.下列选项中和情节、环境构成小说三要素的是()
A.韵律B.词牌C.唱词D.人物
7.王安石在《答司马谏议书》中运用演绎论证的是()
A.盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已
B.辟邪说,难壬人,不为拒谏
C.人习于苟且非一日
D.举先王之政,以兴利除弊,不为生事
8.下列选项不是端午节习俗的是()
A.挂香包B.插艾蒿C.登高采菊D.喝雄黄酒
9.王安石在《答司马谏议书》中,用盘庚之迁的典故,主要是为了驳斥司马光指责新法的()
A.侵官B.拒谏C.致怨D.征利
10.《马伶传》中的分宜和昆山依次指()
A.分宜人、顾秉谦B.严嵩、昆山人C.严嵩、顾秉谦D.分宜人、昆山人
11.在《如何避免愚蠢的见识》中,罗素认为克服自高自大的根本办法是()
A.有科学的认知态度B.听取不同意见C.用假想的论敌反驳自己以防止自以为是D.树立宇宙无限,而人的认识十分有限的理念
12.孔子的仁、墨子的兼爱、孟子的仁政,精神实质都在()
A.仁政B.爱人C.仁民D.仁心
13.梅毒的特征性病变是()
A.树胶样肿B.闭塞性动脉内膜炎C.血管周围炎D.血管中毒性损坏
14.内容中包含对宇宙永恒和人生短暂的思索的作品是()
A.张若虚《春江花月夜》B.陶渊明《归园田居》(其一)C.王昌龄《出塞》D.李白《行路难》(其一)
15.《谏逐客书》是李斯给秦始皇的奏章,属于()
A.应用文B.议论文C.说明文D.记叙文
16.《西厢记》故事源于唐代元稹的()
A.《望江亭》B.《梧桐雨》C.《莺莺传》D.《拜月亭》
17.下列《五代史伶官传序》的具体论断中,可以全面概括后唐庄宗事迹的是()
A.忧劳可以兴国B.逸豫可以亡身C.祸患常积于忽微D.智勇多困于所溺
18.北宋以慢词创作著称的作家是()
A.晏殊B.李煜C.柳永D.李清照
19.行政管理是指政府行政机关依法对公共事务及其内部事务管理的总和。下列选项中关于行政管理的说法不正确的是()
A.行政管理的主体是政府行政机关
B.行政管理的对象是公共事务及行政机关内部事务
C.依法行政的核心是规范行政权力
D.行政管理的目的是保障行政机关行政权的顺利行使
20.下列作家有过弃医从文经历的是()
A.鲁迅B.郁达夫C.丁玲D.巴金
21.下列加下画线的关联词,用得正确的一项是()
A.这种桥不但形式美,而且结构坚固
B.我生病时,同学们既然关心我,但是老师也来看我
C.长江三峡中,在过去看有那么一段无法通航,由于礁石太多了
D.因为天下雨,因此他来晚了
22.下列同属道家学派的是()
A.孔子和孟子B.荀子和韩非子C.李斯和李密D.老子和庄子
23.下列关于作者艺术风格的评论,错误的是()
A.艾青在诗歌形式上追求节的匀称和句的均齐
B.冰心的散文文笔清丽,意蕴隽永
C.沈从文的小说具有鲜明的地方色彩
D.朱自清的散文结构严谨,笔触细致
24.议论文中两种最基本的说理方法是()
A.演绎和归纳B.对比和类比C.推理和论证D.比较和类比
25.《水龙吟·登建康赏心亭》中可惜流年,忧愁风雨,树犹如此的典故出自()
A.《三国志》B.《世说新语》C.《史记》D.《汉书》
26.《围城》中主要以_____阶层人物为描写对象()
A.留学生B.商人C.政客D.知识分子
27.《都江堰》一文的体裁属于记叙文中的()
A.寓言B.人物传记C.游记D.笔记
28.下列景物属于苏轼《前赤壁赋》中借以抒情说理的是()
A.远山B.江水C.扁舟D.白露
29.被誉为秋思之祖的文章是()
A.《秋夜曲》B.《渔家傲·秋思》C.《天净沙·秋思》D.《秋风辞》
30.郭沫若的《炉中煤》所运用的拟人化手法体现在()
A.将五四以后的祖国称作年青的女郎
B.让炉中煤来倾诉对年青女郎的热爱
C.作者用炉中煤来做自己的化身
D.用炉中煤的燃烧来暗示爱国激情
二、填空题(20题)31.《诗经·氓》:____,士贰其行
32.江流宛转绕芳甸,____
33.王实甫的《西厢记》脱胎于金代董解元的《____》
34.鸟飞反故乡兮,____。(屈原《哀郢》)
35.柳永《八声甘州》:____,归思难收
36.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟出自《____》
37.____。似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。《贺新郎·同父见和再用韵答之》
38.《礼记》是我国早期经典著作之一,它代表的思想流派是____学派
39.高适《燕歌行》:相看白刃血纷纷,____?
40.____,内无应门五尺之僮
41.《乐府诗集》由北宋____所编
42.君不见沙场征战若,____。(高适《燕歌行》)
43.____,见不贤而内自省也
44.唐宋八大家指的是唐宋时期在我国散文方面取得巨大成就的八位散文家的合称,其中唐代的有____和____
45.____,惟别而已矣!(江淹《别赋》)
46.杜甫《秋兴八首》(其一):寒衣处处催刀尺,____
47.巴金的小说《家》、《春》、《秋》合称____
48.俯视洛阳川,____。(李白《古风》〈其十九〉)
49.《老人与海》的作者是____
50.王实甫《长亭送别》:蜗角虚名,____,拆鸳鸯在两下里
三、判断题(10题)51.《寡人之于国也》中的寡人指齐宣王()
A.否B.是
52.戴望舒是20世纪80年代朦胧诗派的代表诗人()
A.否B.是
53.张若虚的《春江花月夜》被前人评为以孤篇压全唐()
A.否B.是
54.兼容并收这一著名教育主张的提出者是胡适()
A.否B.是
55.张若虚、贺知章、张旭、杨炯合称吴中四士()
A.否B.是
56.《婴宁》塑造了一个单纯天真、美丽可爱的狐女形象。它出自蒲松龄的《聊斋志异》()
A.否B.是
57.《风波》选自鲁迅的小说集《呐喊》()
A.否B.是
58.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。这句话的意思是:祸患常常是从细微小事积累起来的,纵使是有才智勇气的人也多半会沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而陷于困穷()
A.否B.是
59.《李将军列传》中通过公孙昆邪之口,正面描写了李广的杰出才能()
A.否B.是
60.《左传》是一部编年体历史著作()
A.否B.是
四、词语解释题(5题)61.井蛙不可以语于海者,拘于虚也。
虚
62.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。
乃
63.都城过百雉,国之害也。
城
64.苟无岁,何以有民?
岁
65.越陌度阡,枉用相存。
存
五、古文阅读题(2题)66.吴钩的意思是()
A.一种南方的鱼钩B.一种吴国的钩针C.一种似剑而刃弯的兵器D.古代农具中的铁钩子
67.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语
六、作文题(1题)68.故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。……夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?
请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限
参考答案
1.BB孔子思想的核心是仁,认为仁就是爱人,而仁的施行应以礼为规范,宣称克己复礼为仁。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导,影响极为广泛深远
2.DD《聊斋志异》是清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集
3.AA秦晋殽之战发生在秦晋争霸战争中,发生于周襄公二十六年(前627)。公元前630年,秦晋约定共击郑国,郑得知消息后派烛之武说服秦穆公退兵。秦穆公听取烛之武的说辞,于是不再助晋灭郑,反而与郑结盟而后退兵。这就为秦晋交兵种下了远因
4.D《春江花月夜》是由初唐诗人张若虚所作,张若虚与张旭、包融、贺知章合称吴中四士
5.BB《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石的《临川先生文集》,篇中王安石对司马光所强加的侵官、生事、征利、拒谏、怨谤五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧的习气,表明坚持变法的决心。司马谏议指的是司马光,他竭力反对新法
6.DD小说的三要素包括:情节、环境、人物
7.D
8.CC登高采菊是重阳节的习俗
9.CC盘庚之迁的事例说明反对之多并不表明措施有误,只要度义而后动,确认自己做的是对的,就没有退缩的必要。盘庚之迁连百姓都反对,盘庚也没有因此改变计划,当前实行的变法只遭到朝廷士大夫中保守势力的反对,就更无放弃之理了
10.C古代常以某人籍贯来指代其人,如康有为被称为康南海,因其籍贯是广东省南海区。《马伶传》中,分宜指严嵩,其籍贯为江西省分宜县;昆山指顾秉谦,其籍贯为昆山
11.D
12.BB孔子的仁、墨子的兼爱、孟子的仁政,精神实质都在爱人,由爱自身、爱自己的亲人,扩展到兼爱他人、泛爱众人
13.AA梅毒的特征性病变是树胶样肿,见于三期梅毒,可发生于任何器官
14.AA《春江花月夜》描绘了春江花月夜的幽美景色,并由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子思妇在明月今宵里天各一方的惋惜
15.B理解类试题。从文章所使用的主要表达方式方面,我们可以分出记叙文、议论文、说明文等几种。记叙文是以叙述为主要表达方式的文章,一般可分为写人记事和写景状物两类。记叙文的要素是:时间、地点、人物、事件。记叙文记叙的顺序有:顺序、倒叙、插叙、补叙等。记叙文的表达方式有:叙述、描写、说明、议论、抒情等。记叙文的种类有:新闻、通讯、传记、回忆录、报告文学、小说、散文等。说明文是抓住事物的特征,说明事物的形状、性质、特点、成因、关系、功能等内容的文章。常见的有一般性说明文和文艺性说明文(科学小品文)。议论文是以议论的方式,表明作者的见解和主张的一类文章。议论文的要素是:论点、论据和论证。议论文的基本结构是:引论、本论和结论,议论文基本的论证方法是:摆事实、讲道理,议论文中提出并证明自己的论点是正确的,叫立论;证明别人的论点是错误的,叫驳论。应用文是日常生活或工作中经常用的文体,包括书信、计划、报告、合同、总结、说明书、申请书、证明书、便条、条据(借条、领条、收条)、通知、启示等等。《谏逐客书》一篇,开篇摆出作者自己的观点,以下几个段即从不同角度予以论证,主要运用了议论的表达方式,应属于议论文
16.C
17.DD后唐庄宗得天下时靠的是智勇,在位期间却沉湎于声色,重用伶人、宦官,衰败的时候数十个伶人就令他身死国灭,符合智勇多困于所溺
18.CC柳永是北宋大力创作慢词的词人,在词的发展史上有着重要的贡献
19.D政府行政管理的目的是通过提高行政活动的效率,协调并不断改善行政主体与客体的关系,以实现行政活动的期望的效果
20.A
21.AAB项,结合句意使用不仅……而且……更为恰当;C项,结合句意将由于改为因为更为恰当;D项,结合句意将因此改为所以更为恰当
22.D道家学派是以老庄学说为中心的学术派别。主要代表人物是老子、庄子。孔子和孟子是儒家学派的代表人物,荀子思想也属于儒家思想的范畴,但又有所不同。韩非子是法家的集大成者,李斯是秦朝丞相,著名的政治家、文学家和书法家,协助秦始皇统一天下,法家思想的代表者。李密是《陈情表》的作者,深受儒家思想影响
23.A艾青的诗作多反映民族和人民的苦难与命运,反映现实的生活和斗争,突出表现对光明的热烈向往和讴歌,风格朴素雄浑。在诗歌理论上主张内容和形式的统一,民族性和多样性的统一,强调诗人的时代使命感。在诗歌形式上追求节的匀称和句的均齐是闻一多的诗歌主张
24.A演绎和归纳是议论文中两种最基本的说理方法
25.B典出《世说新语·言语》:桓公北征经金城,见前为琅琊时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪
26.D《围城》主要写了主人公方鸿渐留学回国后因正直诚朴、不甘堕落而在爱情婚姻和个人事业上处处碰壁、屡屡受挫的一段生活经历,并进而展示出活动在他周围的形形色色的上层知识分子庸俗卑劣、虚伪肮脏的丑恶灵魂,从一个侧面真实揭露了抗战时期旧中国社会黑暗腐败的现实,表现了作者忧世伤生的思想感情
27.CC《都江堰》属于记叙文中的游记,是余秋雨文化散文的代表作之一。文章描绘了都江堰水利工程的壮观,对历史进行审视,对李冰父子兴修水利、为民造福的举措作了高度评价
28.B苏轼以江水、明月为喻,提出逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地
29.CC《天净沙·秋思》是写秋思的名曲,被誉为秋思之祖
30.B
31.女也不爽
32.月照花林皆似霰
33.西厢记诸宫调
34.狐死必首丘
35.望故乡渺邈
36.前赤壁赋
37.老大那堪说
38.儒家
39.死节从来岂顾勋
40.外无期功强近之亲
41.郭茂倩
42.至今犹忆李将军
43.见贤思齐焉
44.韩愈
45.黯然销魂者
46.白帝城高急暮砧
47.激流三部曲识记类试题,属作家作品类文学常识考查。巴金是中国现当代文学史上最负盛名的作家之一,其《怀念萧珊》是考试大纲规定的三十五篇之一。巴金的相关知识,请参考2007年真题第6题的解析
48.茫茫走胡兵
49.海明威
50.蝇头微利
51.N《寡人之于国也》中的寡人指梁惠王
52.N×戴望舒是20世纪30年代现代派的代表诗人
53.Y
54.N兼容并收的提出者是蔡元培
55.N
56.Y
57.Y
58.Y
59.N×李广为上谷太守时,匈奴日以会战典属国公孙昆邪为上泣曰:‘李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。’通过公孙昆邪的泣曰侧面描写了李广盖世无双的战将才能
60.Y
61.虚:同墟,狭小的居处
62.乃:却
63.城:城墙
64.岁:指一年的收成,年成
65.存:问候、探望
66.CC吴钩是一种似剑而刃弯的兵器,为吴地所造
67.合上书本散步,便走近墙壁看所贴的摘录,每天看三五次已成为习惯,努力达到精读熟记,一个字也不漏。墙壁已被贴满,就取下第一天所贴上的那篇摘录,将它收进竹箱中
68.知行合一,贵于行之我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做过了就理解了。华盛顿儿童博物馆墙上的这一句格言,诉说着这样一个道理——学贵于知之,更贵于行之。西汉文学家刘向说过:耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。千百年来,多少思想家、教育家都在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见
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