2024学年甘肃省兰州市第五十八中高三语文第一学期期末学业水平测试试题含解析

2024学年甘肃省兰州市第五十八中高三语文第一学期期末学业水平测试试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。1．阅读下面的文字，完成各题。智斗[注]（选段）（胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从上坡上走过。）胡传魁：嘿，阿庆嫂！阿庆嫂：（回身迎上）听说您当了司令啦，恭喜呀！胡传魁：你好哇？阿庆嫂：好啊，好啊，哪阵风把您给吹回来了？胡传魁：买卖兴隆，混得不错吧？阿庆嫂：托您的福，还算混得下去。胡传魁：哈哈哈……阿庆嫂：胡司令，您这边请坐。胡传魁：好好好，我给你介绍介绍，这是我的参谋长，姓刁，是本镇财主刁老太爷的公子，刁德一。（刁德一上下打量阿庆嫂。）阿庆嫂：（发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就与之虚与委蛇）参谋长，我借贵方一块宝地，落脚谋生，参谋长树大根深，往后还求您多照应。胡传魁：是啊，你还真得多照应着点。刁德一：好说好说。（刁德一脱斗篷。刁小三接住。刁小三下。）阿庆嫂：参谋长，您坐！胡传魁：阿庆嫂，我上回大难不死，才有了今天，我可得好好谢谢你呀！阿庆嫂：那是您自身的造化。哟，您瞧我，净顾了说话了，让您二位这么干坐着，我去泡茶去，您坐，您坐！（进屋）刁德一：司令！这么熟识，是什么人哪？胡传魁：你问的是她？（唱）想当初老子的队伍才开张，拢共才有十几个人、七八条枪。遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续水，面不改色，无事一样。（阿庆嫂提壶拿杯，细心地听着，发现敌人看见了自己，就若无其事地从屋里走出。）胡传魁：（接唱）骗走了东洋兵，我才躲过了大难一场。（转向阿庆嫂）似这样救命之恩终生不忘，俺胡某讲义气终当报偿。阿庆嫂：（有意在敌人面前掩饰自己）胡司令，这么点小事，您别净挂在嘴边上。那我也是急中生智，事过之后，您猜怎么着，我呀，还真有点后怕呀！（阿庆嫂一面倒茶，一面观察）阿庆嫂：参谋长，您吃茶！（忽然想起）哟，香烟忘了，我去拿烟去。（进屋）刁德一：（看着阿庆嫂的背影）司令！我是本地人，怎么没有见过这位老板娘啊？胡传魁：人家夫妻“八·一三”以后才来这儿开茶馆，那时候你还在日本留学，你怎么会认识她哪？刁德一：哎！这个女人真不简单哪！胡传魁：怎么，你对她还有什么怀疑吗？刁德一：不不不！司令的恩人嘛！胡传魁：你这个人哪！刁德一：嘿嘿嘿……（阿庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出。）阿庆嫂：参谋长，烟不好，请抽一支呀！（刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟，刁德一谢绝，自己用打火机，点着。）阿庆嫂：胡司令，抽一支！（胡传魁接烟，阿庆嫂给胡传魁点烟）刁德一：（望着阿庆嫂的背影，唱）这个女人不寻常！阿庆嫂：（唱）刁德一有什么鬼心肠？胡传魁：（唱）这小刁一点面子也不讲！阿庆嫂：（接唱）这草包倒是一堵挡风的墙。刁德一：（略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟）抽烟！（阿庆嫂摇手拒绝。）胡传魁：人家不会，你干什么！刁德一：（唱）她态度不卑又不亢。阿庆嫂：（唱）他神情不阴又不阳。胡传魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花样？阿庆嫂：（唱）他们到底是姓蒋还是姓汪？刁德一：（唱）我待要旁敲侧击将她访。阿庆嫂：（接唱）我必须察言观色把他防。（阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住。）刁德一：阿庆嫂！（唱）适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！阿庆嫂：（接唱）参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当，开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。刁德一：（接唱）新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！阿庆嫂：（接唱）垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉……（阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。）阿庆嫂：（接唱）有什么周详不周详！胡传魁：哈哈哈……刁德一：嘿嘿嘿……阿庆嫂真不愧是个开茶馆的，说出话来滴水不漏。佩服！佩服！（选自现代京剧《沙家浜》第四场，有删改）注:京剧《沙家浜》讲的是1939年秋，在沙家浜秘密疗伤的新四军战士，面对日伪勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，坚持抗日的故事。阿庆嫂是春来茶馆的老板娘，中共地下工作者；刁德一是与日寇勾结的“忠义救国军”参谋长；胡传魁是其司令。1．下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的一项是A．胡传魁和阿庆嫂再次相逢后，阿庆嫂寒暄的问胡传魁“哪阵风把您给吹回来了”意在查明其回沙家浜的真实目的。B．“我借贵方一块宝地”表明阿庆嫂作为一个外乡人，希望“树大根深”的参谋长刁德一能够在适当的时候给自己照应一下。C．草根出身的胡传魁，说话带有很重的江湖气。阿庆嫂讲话也很得体，轻轻带过自己的恩惠，且特意半开玩笑地说“后怕”。D．题目“智斗”表明斗争的激烈：敌人设置圈套，步步紧逼，企图抓住漏洞；阿庆嫂则察言观色，反击对手，保护自己。2．下列对文本有关艺术手法的分析和概括，不恰当的一项是A．本选段的矛盾冲突主要集中在茶馆老板娘地下党阿庆嫂和敌伪头目胡传魁与刁德一之间，描写了他们之间的相互试探、相互提防。B．开头至“阿庆嫂：参谋长，您吃茶!……”(进屋)”这一部分的对白与唱词交代人物关系为下面矛盾冲突的展开做铺垫，推动情节发展。C．刁德一“上下打量”阿庆嫂这个细节表现出作为本地人，刁德一对不认识的阿庆嫂产生了怀疑，表现了他的阴险、多疑。D．阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶这一动作描写是阿庆嫂对对手的有力回击，不仅表现了她对刁德一的不满，更表明了她的机智果敢。3．刁德一为什么怀疑自己上司的救命恩人阿庆嫂，请结合选段内容，简要说明。4．文牧等人原本为阿庆嫂设计戏文是：“摆出八仙桌，招接十六方，砌起七星炉，全靠嘴一张。来者是客勤招待，照应两字谈不上”，汪曾祺改为：“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉……”你比较认可哪一个版本？为什么？2．阅读下面的文字，完成下面小题。儒与墨：一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国，儒墨同显，一致百虑，对立互补，相反相成。墨子先学儒，后觉察儒学缺点，自创墨学，非儒反儒，补充改造儒学，提出“兼爱”等人文学的重要原理。墨子肯定孔学有“当而不可易”（正确而不能改变）的真理成分。墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。秦汉学界，儒墨对举，孔墨并提；汉后至清，墨学衰竭。作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论，不符合宗法等级制的要求。“兼爱”理想，在一个相当长的历史时期内，是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。儒家“爱有差等”，适应宗法等级制要求，随血缘亲疏远近，施爱厚薄不同，其人性论的理论基础和灵魂，是“亲亲尊尊”的“血统论”，是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血统论”，主张“可学而能”的共同人性论，是科学的认知理论（认识论），认为知识由后天学习得来。《尚贤下》说：“王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，此非可学能者也。”只凭血统高贵，治理国家，不通过学习，获得智能，“此譬犹喑者而使为行人，聋者而使为乐师”，就像叫哑巴当外交官，聋人当乐队指挥，必然越治越乱。孟子辟墨，攻击墨学“无父无君，是禽兽也”。宋陆游《杂兴·孟子辟杨墨》诗说：“孟子辟杨墨，吾道方粲然。”“伐木当伐根，攻敌当攻坚。”孟子辟墨，孔孟之道才能鲜亮发光。《兼爱上》说：“当察乱何自起，起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱不爱父，故亏父而自利。”墨子明说“爱父爱君”，从未提倡“无父无君”。孟子攻击墨学“无父无君，是禽兽”，“率兽食人”，罔顾事实，不讲道理。孟子攻击墨子，在长达两千多年的封建社会，被视为对墨子的政治结论和人格定性定位，绝无翻案平反的一丝可能。在中国封建社会的漫漫长夜之中，儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准，是典型“以权咸为据”和“以众取证”，的谬误，充斥心理相关型和论据空缺型的诡辩。在极端恶劣的政治语言环境下，若有人为墨子说一丝公道话，与儒家传统议论些微不合，即刻被株连定性为“异端邪说”，猛遭围剿挞伐。翁方纲是乾隆进士，曾任翰林院庶吉士、编修。《四库全书》八处提到翁方纲。翁方纲《复初斋文集》卷十五说：“有生员（秀才）汪中者，则公然为《墨子》撰序，自言能治《墨子》，且敢言孟子‘兼爱无父’为诬墨子，此则名教之罪人’又无疑也。”方授楚说：“当时所谓‘名教之罪人’，重则足以砍头杀身，以此归罪汪中，足见其形势之严重。”在当今不同文明互补互鉴的全新时代，辨识墨子“兼爱”学说的精义，记取孟子不当辟墨的历史教训，探寻墨学中绝的动因，推进儒墨学在新时代的创造性转化，是历史赋予当代学人的重要使命。儒墨学界应携起手来，努力传承发展中华优秀传统文化，促进儒学研究和墨学研究交流合作，开辟儒墨学兼容创新的新局面。（2019年10月12日《光明日报》孙中原有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）A．墨子先学习儒学，后来针对儒学的缺点提出“兼爱”等人文学的重要原理。B．在中国历史上，儒墨一度同显、对举，墨学的地位不低于儒学，之后便衰竭了。C．儒家“爱有差等”符合宗法等级制的要求，其人性论的理论基础是“血统论”。D．孟子攻击墨学，他认为墨学“无父无君”“率兽食人”“罔顾事实，不讲道理”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章按照提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，思路清晰，层次清楚。B．作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的过程以及孟子不当辟墨的历史教训。C．文章在肯定墨家“兼爱”学说的同时，也指出其存在的问题，体现出辩证的态度D．文章运用了引用论证的方法，如引用《兼爱上》来证明墨学并非提倡“无父无君”。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．秦汉时期，孔墨并提，当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家。B．陆游的诗句体现了儒墨水火不容的关系和陆游对墨家的同情态度。C．作者认为孟子攻击墨子是犯了“以权威为据”和“以众取证”的谬误。D．在新时代传承发展中华传统文化，儒墨学界应交流合作、互补互鉴。3．阅读下面的文章，完成各题.鸡汤与囚笼羽戈微博与微信时代的到来，我意识到自己低估了心灵鸡汤的杀伤力。我本以为，它的受众，主要是我弟弟这样的人，初中文化，业余生活以喝酒打牌为主；不曾想它在今日中国，几乎造成通杀。以我的朋友圈为例，喜欢传播或制造心灵鸡汤的，教师、白领和学生都有。他们的面目与头脑，原本千姿百态，甚至针锋相对，但一旦受惑于心灵鸡汤，其灵魂就千篇一律的单调，甚至虚弱。“心灵鸡汤”的起源，可追溯到1993年美国《心灵鸡汤》丛书的面市。若抛开名目，它在中国也是古已有之，明朝的《菜根谭》就是。从起源和历史上讲，心灵鸡汤并非贬义，中国的《菜根谭》，美国的《心灵鸡汤》所包含的修身与处世智慧，足够世人受用。如若视心灵鸡汤为商品，它也有自身的价值和需求，供求正当，既非强迫，亦无欺诈。因此喝点心灵鸡汤，算不上丢人。但是，为何在今日中国，心灵鸡汤一词几乎彻底沦为贬义，即便其粉丝，也往往羞于承认他们的热爱？而同时，心灵鸡汤仍拥有巨大市场，假如它是问题产品，病源何在？鸡汤的水平在下降。譬如那则《鹰的重生》，说鹰要活到70岁，必须在40岁那年，完成一次蜕变，即拔掉衰老的指甲、羽毛、换喙。这一过程需150天，熬过150天，才可换来此后30年的鹰击长空。故事何其励志，但却是天方夜谭，与科学完全相悖。还有一则著名鸡汤，写一个富翁向渔夫讲述奋斗史，说：成为富翁后，你就可以像我一样到海滨度假、钓鱼、晒太阳、享受生活。渔夫笑道：原来你奋斗这些年，只是为了达到我现在的生活状态。这则鸡汤告诉世人，不要羡慕别人，幸福很简单，他人孜孜以求的生活，你正坐拥于怀而不自知呢。故事极具迷惑性，它把富翁拉到了渔夫的狭隘处境，简化了生活的可能性。心灵鸡汤的价值在于抚慰和激励，不幸的是当下盛行的鸡汤，给人的抚慰不是包扎伤口，而是诱导你去认同，伤口是一种存在，存在即是合理。富翁与渔夫的故事就是一例。再如于丹教育国人应对雾霾：“关上门窗，尽量不让雾霾进到家里；打开空气净化器，尽量不让雾霾进到肺里；如果这都没用，就要凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里。”她承认了雾霾的危害，却也证成了雾霾的合理。这样的抚慰，简直是一种精神雾霾，比雾霾更可怕。于丹这番话，可视为中国式心灵鸡汤的代表。多数心灵鸡汤，都是劝谕受众回归内心、反观内心，在内心避难。反求诸己，一日三省吾身，并无问题，问题在于，反省与审视内心，立意在于克服、战胜自己身上的种种幽暗意识，从而独立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致与外在世界隔绝。所谓“心有多大，世界就有多大”，误人多矣，除非把心与世界打通，此言才能成立，否则，世界那么大，心却那么小，只能承载一碗添加了罂粟壳的心灵鸡汤。这样的抚慰之下，激励何从谈起?然而，心灵鸡汤的粉丝们，只想做心灵王国的主人，他们没有分辨是非的知识和能力，也没有直面现实的勇气和行为；或者竟是不愿，而甘于饮鸩止渴。他们专以鸡汤为武器，并在内心赢得了一场又一场的胜利。心灵鸡汤之毒正在于此。是的，他们以鸡汤为武器，无往不胜，但这鸡汤终也成了他们的囚笼。(有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．作者认为，许多人受惑于“心灵鸡汤”，是因为他们的灵魂单调，甚至虚弱，甘愿饮鸩止渴。B．文章认为《菜根谭》也是心灵鸡汤，但它包含的修身与处世智慧比当下的鸡汤水平高得多。C．《富翁和渔夫》的故事之所以极具迷惑性，是把富翁的奋斗目标等同于渔夫所处的生活状态。D．文章用“精神雾霾”“罂粟壳”来喻称中国式的“心灵鸡汤”，意在说明这类鸡汤的危害性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章开头分析了“心灵鸡汤”受众的构成，表明论题的现实针对性和必要性。B．文章选择“鹰的重生”“富翁与渔夫”两个典型例子，证明当下心灵鸡汤水平低下。C．文章追溯心灵鸡汤的起源和历史，肯定其价值和需要，体现了立论的严谨性。D．文章按照从历史到现实的顺序，从正反两方面论证了心灵鸡汤的蜕变及其危害性。3．作者认为心灵鸡汤“毒”在哪里？4．阅读材料，完成下面小题。古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已。是故用日少而畜德多，三十而五经立也。后世经传既已乖离博学者又不思多闻阙疑之义而务碎义逃难便辞巧说破坏形体说五字之文至于二三万言。后进弥以驰逐.故幼童而守一艺，白首而后能言，安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。（节选自《汉书•艺文志》）1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）2．《汉书》，又称《前汉书》，是由东汉史学家_______（人名）编撰的中国第一部______断代史（体例）。3．根据材料，请用自己的话简要概括作者认为学者学习经书的“大患”。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。山寺①杜甫野寺残僧少，山圆细路高。麝香②眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。（注释）①759年,杜甫辞去华州司功参军来到秦州(今甘肃天水市)。这年秋天,他在游览麦积山石窟后,写成著名的《山寺》诗。麦积山石窟位于甘肃省天水市东南约45公里处,以其清新秀丽的风格及其优美景色吸引了无数香客游人。这里既是佛门弟子的系心之所,又是文人墨客的向往之地。②麝香：麝鹿。1．下列关于诗歌的理解和赏析，不正确的两项是（）A．首联中通过“野”及“残僧少”写麦积山的荒凉，通过“山圆”及“路高”写山势形貌。B．颔联写麝香自眠，鹦鹉皆啄，属静态描写，描绘出山寺中寂静而闲适的画面。C．颈联写秦州一带秋天多雨，山间流水纵横，流水在人前流过；下句些开凿石龛工程的艰险。D．尾联写诗人傍晚时分登上山顶，只见秋光妍丽，四野风物，巨细尽收眼底。E.诗歌把麦积山的灵奇神秀、峻拔幽峭以及高阁险径、石龛悬宇描绘出来，读之有身临其境之感。2．麦积山有什么特点？诗歌最后一联表达了诗人什么样的情感？6．补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）(1)其声呜呜然，________________，________________。(苏轼《赤壁赋》)(2)巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！(韩愈《师说》)(3)蚓无爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《劝学》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王实甫《长亭送别》)(5)________________，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？________________。(王勃《滕王阁序并诗》)7．“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。8．当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9．阅读下面的材料，根据要求写作。岁月不居，时节如流。从2018到2019，时间见证奋斗者永不停歇的脚步。“2018年，我们过得很充实、走得很坚定”“这些成就是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的”“我要向每一位科学家、每一位工程师、每一位‘大国工匠’、每一位建设者和参与者致敬”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”“2019年，有机遇也有挑战，大家还要一起拼搏、一起奋斗”……新年前夕，主席发表2019年新年贺词，满怀深情回望奋斗，满怀热情致敬奋斗，满怀激情呼唤奋斗。贺词通过电波和网络传至四面八方，引来广泛共鸣，鼓舞和激励着亿万人民沿着一个又一个时间节点奋发前行。读了的这些新年贺词，你有何感想？请写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．A3．①阿庆嫂帮助胡传魁躲避日本人的追赶；②同庆嫂在帮胡传魁时神情自若，不是一般人；③同庆嫂不是本地人；④面对刁德一的怀疑，阿庆嫂态度不卑不亢。4．认可汪曾祺的版本。①改编后唱词的核心是“人一走，茶就凉”，脱胎于俗话“人走茶凉”，应用于茶馆此景十分自然贴切。②改编后，这一核心唱段的台词，把茶馆老板娘阿庆嫂热情周到、圆通泼辣而又灵活机智的性格特征表现得淋尽致，使阿庆嫂的形象增色不少。③汪曾祺的改编将原本脱胎于沪剧市井生活语言加工提炼，使唱词如行云流水般干净利落、通俗晓畅、韵律铿锵、逻辑缜密。【解题分析】【分析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，“希望刁德一给自己照应一下”错，只是句场面上的恭维话。故选B。2．本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。A项，本选段的矛盾冲突主要集中在阿庆嫂和习德一之间，没有胡传魁。故选A。3．本题考查把握故事情节、鉴赏人物形象的能力。此类题目在解答时，一般要先对作品的情节进行梳理，找出其中关于该人物的相关描述，再结合语境分析。本选段的矛盾冲突主要集中在茶馆老板娘地下党阿庆嫂和敌伪头目刁德一之间，描写了他们之间的相互试探、相互提防。根据选段刁德一的唱词“适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张”“新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详”可知刁德一认为阿庆嫂帮助过胡传魁躲避日本人的追赶时，神情自若，不是一般人，因而怀疑阿庆嫂有抗日救国的思想，很可能是共产党人，帮助胡传魁躲避日本人的追赶是别有用心。同时，从阿庆嫂的唱词“参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当，开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥”中可以看出她面对刁德一的怀疑时，态度不卑不亢，这也是刁德一怀疑阿庆嫂的原因之一。最后，阿庆嫂不是本地人，这一点也引起了刁德一的怀疑。4．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类探究性试题，首先要亮明观点，然后寻找原因，要善于从多角度入手分析原因，如结构、情感、人物形象、艺术手法等角度。本题要求探究原戏文和改文的表达效果，首先明确观点，认可汪曾祺的版本。然后分析原文与改文的区别，从中找到鉴赏的角度。这是一段阿庆嫂的核心唱词，与原文相比，改文“来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉……”点出了自己与客人的关系，既契合阿庆嫂的身份、性格特征，又形象生动，也符合茶馆的环境；“人一走，茶就凉”显然比喻人心的淡漠，这些特点符合“茶馆”这一特殊环境中的主客关系。语言上，这段唱词十分讲究修辞的运用，运用对偶、比喻、借代的修辞手法，运用排偶句式，句子很整齐，“江”“方”“张”“量”“凉”押韵，很有音韵美感。【题目点拨】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答。2、1．D2．B3．D【解题分析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，D项，“罔顾事实，不讲道理”是作者对孟子观点的批判，不是孟子的话。故选D。2．本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，B项，作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的原因以及孟子辟墨的谬误。且论证的只能是观点，不能论证“过程”和“历史教训”。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，“当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家”错误。缺少限定条件“先秦”。B项，“孟子辟杨墨，吾道方粲然”体现的是陆游对“儒道”的维护。C项，据原文“儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准，是典型‘以权威为据’和‘以众取证’的谬误”可见是儒学界的错误。故选D。【题目点拨】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3、1．A2．D3．丧失直面现实的勇气和行为。诱导受众认同现实因境；使人沉溺内心，与外部世界隔绝。【解题分析】1．试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“是因为他们的灵魂单调，甚至虚弱，甘愿饮鸩止渴”错误。结合文本内容“他们的面目与头脑，原本千姿百态，甚至针锋相对，但一旦受惑于心灵鸡汤，其灵魂就千篇一律的单调，甚至虚弱”等分析可知，选项内容强加因果。故选A。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2．试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“从历史到现实的顺序”“从正反两方面”错误。结合文本内容“微博与微信时代的到来，我意识到自己低估了心灵鸡汤的杀伤力……但一旦受惑于心灵鸡汤，其灵魂就千篇一律的单调，甚至虚弱”“鸡汤的水平在下降”“心灵鸡汤的价值在于抚慰和激励，不幸的是当下盛行的鸡汤，给人的抚慰不是包扎伤口，而是诱导你去认同，伤口是一种存在，存在即是合理”“这样的抚慰之下，激励何从谈起”等分析可知，没有按照从历史到现实的顺序，文章没有从正反两方面论证，主要从反面论证。故选D。3．试题分析：本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。结合“这则鸡汤告诉世人，不要羡慕别人，幸福很简单，他人孜孜以求的生活，你正坐拥于怀而不自知呢。故事极具迷惑性，它把富翁拉到了渔夫的狭隘处境，简化了生活的可能性”“心灵鸡汤的价值在于抚慰和激励，不幸的是当下盛行的鸡汤，给人的抚慰不是包扎伤口，而是诱导你去认同，伤口是一种存在，存在即是合理”分析，诱导受众认同现实因境；结合“多数心灵鸡汤，都是劝谕受众回归内心、反观内心，在内心避难。反求诸己，一日三省吾身，并无问题，问题在于，反省与审视内心，立意在于克服、战胜自己身上的种种幽暗意识，从而独立于外在世界，而非沉溺其中，不可自拔，以致与外在世界隔绝”分析，使人沉溺内心，与外部世界隔绝；结合“他们没有分辨是非的知识和能力，也没有直面现实的勇气和行为；或者竟是不愿，而甘于饮鸩止渴”分析，心灵鸡汤让人丧失直面现实的勇气和行为。4、1．后世经传既己乖离/博学者又不思多闻阙疑之义/而务碎义逃难/便辞巧说/破坏形体/说五字之文/至于二三万言。2．班固纪传体3．①脱离整体，作支离破碎的注释；②见闻不广，固步自封。【解题分析】1．本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。“后世经传”为“乖离”的主语，“博学者”为“不思”的主语，结合句意内容分析，“博学者”前面需要断开；连词“而”表转折关系，连接前后两个句子，“而”前面需要断开；“碎义逃难”“便辞巧说”“破坏形体”为并列关系，需要断开；其他结合句意断句即可。句意：后代经书的原文与注释已经完全背离，广泛学习的人又不考虑多听，对于不能理解的意思先暂时空缺，却致力于进行支离破碎的解说，回避诘难，花言巧语，割裂经书的整体，强作解释。竟至于解说五个字的经文，用了二三万字。2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。3．本题考查学生筛选概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。题干问的是“根据材料，请用自己的话简要概括作者认为学者学习经书的‘大患’”，需要结合材料内容分析概括。结合“后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体”分析，后代经书的原文与注释已经完全背离，广泛学习的人又不考虑多听，对于不能理解的意思先暂时空缺，却致力于进行支离破碎的解说，回避诘难，花言巧语，割裂经书的整体，强作解释。结合“安其所习，毁所不见，终以自蔽”分析，习惯于自己学习的知识，诋毁自己没有见到的知识，最终，固步自封。【题目点拨】参考译文：古代学习经书的人，边耕作边修养品德，须三年才能精通一经，他们只是关注经书的主旨，体会经文罢了。所以用于读经文的时间少，而用于修养品德的时间多，到了三十岁才学完五经。后代经书的原文与注释已经完全背离，广泛学习的人又不考虑多听，对于不能理解的意思先暂时空缺，却致力于进行支离破碎的解说，回避诘难，花言巧语，割裂经书的整体，强作解释。竟至于解说五个字的经文，用了二三万字。后辈更加追随这种做法，所以小时就坚守研究一本经书，到头发白了，年纪大了才能说出经书的主旨，习惯于自己学习的知识，诋毁自己没有见到的知识，最终，固步自封。这是求学者的大患啊。5、1．BC2．本诗主要写麦积山高耸、险峻难行，景色优美的特点。诗人耸立重阁之上，远眺前方百里之景，历历如在目下，表现诗人弃官后，身处佛寺时轻松舒畅的心情，对麦积山美丽景色的喜爱之情。【解题分析】1．本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“属静态描写”错，应该是“动静结合”；C项，“流水在人前流过”错，应该是“登山者须寻找可通人过的浅流”。故选BC。2．本题主要考查鉴赏文学作品的形象及评价作者的观点态度、思想感情的能力。解答此类试题，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。“山圆细路高”，写野眺远景，麦积山的形状和曲折盘旋的小道。颈联写游人登上麦积山，要通过山峡上纵横流淌的涓涓溪流。写出了麦积山高耸、景色优美的特点。“上方重阁晚，百里见秋毫”，登上山顶的高阁天色已晚，百里之外还能望见飞鸟的毫毛。接近傍晚，诗人登上了麦积山，看到了山顶上重重叠叠的楼阁台榭，山寺的长老就住在那里。凭槛远眺，那百里远的景物尽收眼底。表达对麦积山美丽景色的喜爱之情。6、如怨如慕如泣如诉君子不齿今其智乃反不能及筋骨之强下饮黄泉疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽闲云潭影日悠悠槛外长江空自流【解题分析】【分析】【题目详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要求直接填写上下句，作答时注意重点字的写法。比如“慕、诉、筋、疏、做、霭、蔽、潭、槛”等字。【题目点拨】此类试题解答时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句后，默写要注意易错字、生僻字及语气词的写法，学生记忆时应该结合诗句的意思。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解题分析】【分析】【题目详解】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解题分析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、奋斗的人生最美奋斗的人生，是阳光下点点汗水，折射出无尽璀璨；奋斗的人生，是黯淡灯光下，疲倦微蜷的身影，默然抬头，一份从容的微笑释然。奋斗的人生最美。人生短短几十年，我们没有办法预知成功，既然目标是地平线，留给世纪的就只能是背影，我们不需要去想身后是否会袭来寒风冷雨，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我们只需要努力奋斗，不管结果如何，都无怨无悔，因为奋斗的人生最美。奋斗的人生最美，美在生活的充实饱满。街道繁华，车水马龙，行人匆匆，细观每个人的面容，紧张却从容，焦虑却充实，他们奔波在奋斗的人生道路上，忙碌于梦想追逐，生计的催促，阳光澄澈，照亮他们美丽的人生。生活中，总有一些人游手好闲，整日徘徊在幻想的边缘，却总不愿奋斗，怕流汗，怕流泪，怕委屈，怕受罪，没有奋斗的光亮，他们的整个人生黯淡无光，只能孤零零地坐在角落，等待生命的尾声。奋斗的人生最美，美在无悔。奋斗了一生，以为老人气息奄奄，朝不虑夕，但他不会恐惧，因为，当他回望自己短暂的生命，虽未成大业，获大奖，得美名，但是，他没有虚废一分一秒，抛弃一点一滴，阳光下，他挥汗如雨的情形沉甸甸埋在心底，经过时间的打磨，经过风雨的冲刷，这身影却愈加清晰明亮，宣告着人生的无悔。当他静静离开，他的嘴角会挂着一线美丽的微笑。奋斗的人生最美，美在生命价值得以彰显。居里夫人将青春韶华驻守实验室，任酸碱啃蚀她柔美的双手，任烟气吹皱她秀美的额头，当镭以它淡淡的蓝，没摄人心，居里夫人的生命价值闪耀时间。邵逸夫，娱乐圈教父，当年，他与兄弟二人单枪匹马下南洋，他们起早贪黑，不分昼夜，他们无依无靠，无钱无权，只一个奋斗让他们撑起一片天，彰显自己价值所在。段爱平，感动中国十大人物，山梁挡住了阳光，是她，点亮家乡的希望，她带领村名种药、种树、修电网、办学校，她贴工、贴钱、贴命，更贴近百姓的心，她的价值，树立在百姓心中。村官的道路中，张广秀扛起乡亲们的盼望，努力奋斗，续写“新村官日记”，她的美丽，深深驻留在乡亲们心中。奋斗的人生最美，让我们以短暂渺小之生命，成就伟大永恒之存在。【解题分析】【分析】【题目详解】本题考查考生的写作能力。本题是一则暗含任务驱动的材料作文，题干问的是“读了的这些新年贺词，你有何感想”，这就要求考生针对的新年贺词来谈自己的感受；然后要把握材料的中心话题和主要对象，从中心话题和主要对象的角度思考立意是最为保险的办法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容，考生要依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章的中心来源，考生不能脱离材料所揭示的中心来写作。【审题】分析材料可知，材料由两个部分组成，第一部分是的新年致辞的部分内容，第二部分是对致辞的评述。材料中的关键词是“奋斗”，考生写作的时候必须以此为基点进行构思立意。从大的方面来说，文章可以回顾一年来我们国家的奋斗史，国家取得的辉煌成就；也可以礼赞致敬新时代的奋斗者们，他们可以是科学家、工程师、“大国工匠”、建设者和参与者，