西方眼中的“中国梦”

西方眼中的“中国梦”吴旭2013-05-2412:34:00来源：《社会观察》2013年05月22日习近平，这位以沉稳、持重、自信、坦诚的个性风格被西方媒体所了解的中国“新当家”，在当选总书记后第一次公开讲话中，一“梦”惊人——以简简单单的三个中国汉字：“中国梦”，浓缩概括了新一代领导人的执政理念和目标。在他身后，是有着厚重和浓烈象征意味的“中国复兴之路”展览图片；在他旁边，站立着引领未来中国去造梦、追梦、圆梦的七人团队（用耶鲁大学教授史蒂芬·罗奇的形象说法，这将是中国的“梦之队”）；而在他面前，不仅仅是拿着话筒端着相机的随访记者，以及他们身后所代表的中国十几亿受众，还有着全世界几十亿双关注中国、聆听中国和探索中国的眼睛。“中国人开始做梦了”、“中国的新老板是个有梦想的人”、“中国敢于梦想了！”“中国的美梦抑或世界的噩梦？”从这一连串西方媒体报道的大标题中，你不难感受到一股迅疾而清晰的震颤，以北京为中心荡漾开去，在世界舆论场内形成了一连串共振与余波。在尚未确认应该将“中国梦”翻译成“China’sDream”（中国的梦），还是“ChineseDream”（中国人的梦）时，西方的媒体和受众已经开始在公共空间里剖析“中国梦”和“中国梦之队”了。梦想，既是人类共同共通的语言，又是通向每个人心灵深处的一把钥匙。在“中国梦”这个铭牌背后，无疑隐含着未来中国的发展路径和新领导人对于中国的角色定位。

梦的起点

细究起来，近代意义上的“中国梦”，发端于每个中国人都耳熟能详的那一连串噩梦。中国国情教育中所谓的“百年国耻”，几乎凝成了一个民族羞于启齿，却又不能、不敢片刻忘怀的集体记忆和心灵创伤。其疼痛之深、其副作用之久远，贯穿影响了其后中华民族百年历史的起伏波折。而最具有临床实证意义的一个民族精神后遗症就是，在一次又一次的梦想、狂想、空想都归于破灭以后，中国人不敢做梦了。要做梦，你必须先要睡去；而“东方睡狮”的头衔，无论如何不再是中国引以为傲的标签。“实践是检验真理的唯一标准”、“无论白猫黑猫，能抓老鼠就是好猫”、“求真务实”、“脚踏实地”、“真抓实干”、“实事求是”，从这些被改革开放的倡导者和实践者们奉为圭臬的政治术语中，不难看出中国人从上到下对于“虚幻”、“缥缈”、“遥远”的梦想的刻意回避。然而，在埋头实干、励精图治了30多年以后，崛起的中国抬头四望，突然发现了“一览众山小”的震惊与快感；而与此同时，创造了“中国速度”的中国，似乎也忘掉怎么去做梦了。在一个泛物质主义盛行、拜金主义具有某种宗教感召力的社会大趋势面前，带有强烈精神诉求的“梦想”，在当下的中国，反而蜕变成了一种不食人间烟火的奢侈品。从这个意义上讲，习近平提出的“中国梦”，寓意着中国在两个层面的回归。一个层面，是历史的层面。中国终于可以摆脱像梦魇一样笼罩民族心理长达百年的阴影，以正常的心态，去憧憬和构建一个民族的远景承诺。物质的富足，使中国从“羡慕嫉妒恨”加上“屈辱挫败悔”的复杂心态中走出来。这是中国在主权意义上“站起来”以后，在精神心理上又一次真正地“站起来”。另一个层面，则是现实的层面。没有梦想的民族，终究是没有未来的民族。中国过去30多年的埋头前行，在屡创辉煌的同时，也使得我们的视野变得狭窄，心态变得功利，想法变得短视。正如涉及金钱的问题只能用金钱来解决一样，涉及精神层面的缺失也只能用精神层面的修复来完善。“中国梦”的提出，无疑正当其时，正对其症。但是，关于“中国梦”的起点，西方媒体和受众却有着自己不同的解读。首先，中国人习惯将近代历史的断代点，划在1840年的鸦片战争前后。由此勾勒出的故事线，自然是一部中西方对峙抗争、中国屈辱落败的冲突史。而西方的中国问题观察家和意见领袖们，则更多地将这个历史分水岭，或是划在“新中国”建立时的1949年，或是划在明末清初甚至更早。换句话说，中国政府所宣传的“爱国主义”，在西方的语境和历史参照系面前，失去了其挟带的情感力量和说服力。如果以1949年为起点的话，过去的60多年，中国经历了一个自我否定再否定的轮回——先是在意识形态领域内画地为牢，自我缠斗，然后是改弦更张，放不管这种担心是居心叵测，还是杞人忧天，它正好从侧面印证出“中国梦”的提出，从国内来讲，其精神层面的作用应该大于物质层面的作用；而从国际的视角来看，其“软实力”的象征价值应该大于其“硬实力”的指标意义。中国以往的外交政策指导方针，或者模棱两可，容易引发歧义；或者过于生硬抽象，缺乏人性化的促销点。比如，“韬光养晦”被西方媒体广泛地翻译理解成“蓄积实力、伺机而动”的阴险谋略；而“和谐世界”则因为过于空泛平淡，无法形成共鸣和着力点。“中国梦”的提出，无疑带来了一股清新、自然、亲和的中国风。“中国梦”的真正价值，不在于中国实现梦想的模式，而在于这个民族敢于梦想的精神。“中国梦”不是为了取代“美国梦”，而是为了丰富和完善“世界梦”。当习主席结束对非洲的访问后，非洲国家的媒体开始反躬自问：“为什么我们不能够做一个非洲梦呢？”同样，印度的报纸也在金砖五国的会议后发表评论：“印度什么时候能够提出自己的印度梦？”梦想与现实的碰撞

梦想与梦想之间会有碰撞，而梦想与现实之间更免不了冲突。梦想与现实之间如果没有距离，那梦想也就不成其为梦想了。当“美国梦”最初被提出的时候，美国正处于经济大萧条最困难的1931年。当时，美国经济陷入大衰退之中，股市崩盘，银行倒闭，劳资矛盾频仍，社会冲突异常尖锐，而大西洋彼岸二次大战的阴影正渐渐向美国移来。正是在这一晦暗迷惘的时代背景下，吉姆·亚当斯在《美国时代》一书中，这样描画了他的“美国梦”：“这不是一个关于汽车和高速公路的梦想，这是一个关于社会秩序的构想：在这个社会里，无论男女，每个人都能够实现上天赋予他的全部内在潜能，而同时也被其他人认可这种自我价值，不因其出生环境和地位而改变。”后来，随着二战后美国在世界范围内超强地位的确立，“美国梦”的提法也逐渐被整合到美国发动的全球魅力攻势中，作为在冷战时与苏联争雄的一个“软”筹码。冷战胜利后，“美国梦”更是所向披靡，高歌猛进，成为了某种意义上的“世界梦”。这一态势，一直持续到2008年。2008年发生了两件震动世界的大事。一件是美国爆发的次贷金融危机，一件是中国主办的北京奥运会。也许是巧合，也许是历史开的一个小玩笑，北京奥运会胜利闭幕、普天同庆的8月18日，正好也是雷曼兄弟公司被预估第三季度净损失将达18亿美元，各大券商研究报告纷纷调低其评级，从而引发世界金融市场“多米诺骨牌”效应的那一天。金融危机所带来的连锁效应，使得以花园洋房为符号标志的中产阶级“美国梦”开始瘫软变形；而太平洋彼岸，北京奥运会的焰火在全世界众目睽睽之下炫丽绽放，愈发将这种此消彼长的反差映衬出来。一时间，“北京共识”将取代“华盛顿共识”的呼声，不绝于耳；甚至于，由中美两强共管共治世界的“G-2”模式，也被战略学者们煞有介事地提了出来。朦朦胧胧看起来，中国赶超美国似乎指日可待，而中国引领世界也几成必然。随后的事实证明，我们可能过早地把梦想与现实混为一谈了。用美国乔治·华盛顿大学中国问题专家沈大伟的说法，中国在世界的存在，广度远远大于深度，还不具备调动和影响世界的国际实力，也还不能称为一个真正意义上的世界强权，而只能算是一个“半路强权”（partialpower）。换句话说，中国是世界利益的大股东，但还不是控盘的庄家。美国从2009年下半年开始付诸实施的“亚太再平衡”战略，使得亚太的地缘政治天平“不再平衡”。美国以现任亚太盟主的身份，左拉右推，以软硬两手再次向盟友们证明了“美国不是万能的，但没有美国是万万不能的”的信条。在东亚这个巨大的地缘政治“跷跷板”上，美国把自己的力量全压了上去，中国这一端开始失衡松动，平衡眼看就要被打破。于是，“中国梦”中的国际色彩，就不能不被放到桌面上来了。在首访俄罗斯的讲话中，习近平面对着中国昔日的战略盟友，承诺“我们要实现的中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民”。“面对错综复杂的国际安全威胁，单打独斗不行，迷信武力更不行，合作安全、集体安全、共同安全才是解决问题的正确选择”。换句话说，中国梦，不是中国人自己做的梦，而是中国为世界打造的梦。就在中国新领导人们畅谈梦想的时候，现实的阴霾和污浊，却正在侵蚀污染着中国最大的两座城市。清新亮丽的中国梦想，被北京漫天的黄沙雾霾和上海黄浦江里漂浮的万头死猪，搅扰得如同黑色幽默一般尴尬和无奈；一时间，美梦的构想，似乎正变成噩梦的剧情。西方媒体在评析“中国梦”所带来的新气象时，也不无嘲讽地大篇幅报道在华工作生活的外国人，正在被恐怖的PM2.5和H7N9病毒逼离中国。而中国自己，也仿佛突然间意识到，那些不切实际、不顾后果的梦想，有时候会幻化成一系列带有棱角的现实碎片；而在梦镜碎片的反光中，过往的丑恶、愚昧、贪婪，都无处躲藏。中国的