综合：感悟中国特色社会主义文化

感悟中国特色社会主义文化第四单元综合探究在当代中国，历史和人民的选择是：发展中国特色社会主义文化。一、当代中国发展什么样的文化当代中国先进文化也就是:中国特色社会主义文化中国特色社会主义文化的基本内涵指导思想马克思主义；中国特色社会主义理论根本任务“四有”公民基本特征面向现代化、面向世界、面向未来，民族的科学的大众的本质社会主义文化要点提示：第一、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，符合社会历史发展规律，代表先进的经济、政治力量，是引领中国先进文化前进的旗帜。第二、邓小平理论、“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的先进文化。第三、中国特色社会主义，既是先进的经济、政治制度，也是先进的文化形态。第四、牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持中国特色社会主义理论体系。问题1：为什么说当代中国的先进文化是中国特色社会主义文化?“三个面向”的呼唤

为什么要面向现代化?为什么要面向世界?如何面向世界?为什么要面向未来?问题2：“三个面向”如何体现了先进文化与时俱进的品质?

是中国特色社会主义文化建设充满时代精神的重要体现；面向现代化面向世界是中国特色社会主义文化建设具有开放精神的重要体现；面向未来是中国特色社会主义文化建设鼓励创新精神的具体体现。民族的科学的大众的文化

为什么说中国特色社会主义文化是民族的、科学的、大众的文化？content要点提示中国特色社会主义文化渊源于中华民族五千多年文明，具有鲜明的民族性；它植根于中国最广大人民群众的社会主义现代化建设的实践，它代表和维护中华民族的根本利益；它之所以具有强大生命力和远大的发展前途，就是因为它以科学的理论为指导，符合中国社会发展规律；反映了中国最广大人民群众的根本利益。因此，中国特色社会主义文化是民族的、科学的、大众的文化。问题3：想一想“民族的”、“科学的”、“大众的”这三者之间有什么内在联系?三个方面是密切联系、不可分割的，互为存在的条件。要点提示在当代中国，我们应该发展面向现代化、面向世界、面向来来的，民族的科学的大众的中国特色社会主义先进文化。问题四：在当代中国，我们应该发展什么样的先进文化？二、伸如何逢发展坡中国火特色超社会抹主义兰文化（1）根本由要求需（保短证）魔：发展洞中国弯特色丛社会舰主义絮先进晕文化堆，关辛键在灭于坚吊持马克慢思主冠义的誉指导馋地位；（7）根睬本任键务是嫌培育“四壤有”公民洒。（5）大庄力发避展教育违、科谋学和划文化事业辣，深笛化文化需体制嫩改革。（3）要目立足炊于中件国特斯色社扯会主雨义实践，着乌眼于昌世界伞文化宿发展轿的前储沿，亭汲取巷世界亭各民妙族文韵化的醉长处损（面向窜世界惭，博弟采众肾长），酸要继窜承和意发扬歉民族每文化悠的优慢秀传痒统两（继承忧传统寻，推火陈出己新），插不断排创新巴。（贡文化晋创新铸的途径）（2）加达强思想雁道德都建设汉这一中心忽环节，大肢力加尸强社会追主义络核心撤价值肤体系划建设。树莲立社完会主裂义荣云辱观约，坚翅定中翁国特陶色社萌会主鬼义共充同理猎想。国家（6）坚筛持中国辱特色储社会话主义目理论恋体系菌。（4）广蚀泛开蹦展群众堪性精集神文圆明创扔建活动法，充陶分发勤挥人民签群众的积库极性汁、主溉动性理、创粮造性芝。（亲文化仔创新券的主体）个人悉（青联年学馆生）1、投规身于融社会士主义卧精神舅文明皆建设赚的伟龄大实稼践，屡身体吉力行赖，做来新时献期社曾会主详义先软进文凉化的般传播钳者；2、遵朝守公沫民基湾本道嫂德规如范，软践行愧社会畅主义贪荣辱堵观；3、加顿强自口身的糊科学锡文化争修养预和思尖想道桨德修继养，智不断宁追求榜更高患的思耗想道覆德目联标。（1）在觉遵守泄公民谅基本石规范筑的基扎础上择，追苗求更察高的拴思想贴道德斤目标味，是六一个袖不断样改娱造主词观世祖界的笼长期瘦过程恶。为订此，驻必须侨努力威学习侍马克退思主朵义的默科学推理论残，坚罢定中乞国特均色社少会主容义共僵同理荣想，屈逐步毫树立贵共产墓主义顺理想飞；（2）追蜡求更励高的紫思想循道德皂目标幕，要窜脚踏浪实地椅、不捆尚空若谈、羽重在穴行动售，要逝从我横做起促、从挖现在混做起贤、从友点滴光小事痛做起街。(20坡15全国1卷39题，26分)阅读烂材料杂，完漠成下绕列要棒求。培育否和弘青扬社猫会主防义核乐心价松值观略必须浴立足扛中华如优秀质传统每文化惜。我犁们要典保护视和传遣承，时让居齿民望灰得见记山，拥看得因见水民，记巧得住朝乡愁宴。记录瘦片《记住月乡愁》于20俯15年元通旦在碧央视特首播掘。该毛片选借取10没0多个偏传统为村落横，围躁绕中捞华美腐德的关千百将年传刃承，邻一集旨一村柴落，距一村纤一传勇奇。浊采取端纪实拘手法努讲述奖一个欣个生您动感逝人的痛故事兵：有英坚守心精忠丽报国收、宁分死不酬屈民部族气嘴节的雁，有熟传承缴诚信扇为本饿，诚塘实待惰人村馅风的盐，有榆秉持遵积善订成德越、助锯人为好乐精猫神的赌，有驻倡导激邻里领和睦录、守拴望相工助的思，有圾崇尚粘生命励、敬跟畏自播然的..亏..姻.《记住凉乡愁尊的》的播陵出引密发社席会强史烈反问响。普古建包筑学障者将驱其誉机为中册国传是统文盟化的丢“立影体的年教科蓄书，荒现成经的博过物馆趋”，亡历史蚕学者宽认为《记住搏乡愁》呈现雹了一杨副生税动的胶乡村瓦历史贝画卷卸，民谋俗学定者从侦节目喜中一市个个舍非物厕质文姻化遗僵产的党“活味化石程”，止社会银学者妨强调搂吸取毁传统膛乡村林社会用治理妙的智简慧和浅经验..扭..袍..⑴培群育和杆践行蕉社会喷主义疾核心赚价值伪观需播要记吩住乡巾愁，骄传承看中华寒传统鬼美德帜，运谎用文化虫生活知识歌对此跌加以怕说明见。（12分)⑵运棵用认泥识论藏的相抚关知蠢识并鱼结合威材料杜，分钞析不械同学顷者从《记住竿乡愁》中获先得不从同感尝受的造原因酒。(1你0分)(3秤)在城竿镇化信快速颜发展言的今填天，吹请就嘱如何哗记住塑乡愁聚提出匆两条汇建议朴。(4分)①社隔会主阵义核胆心价融值观贪与中妨华优臂秀传旬统文施化相姥承接腐，中勿华传陆统美自德是迹中华详文化璃的精辉华，娃是涵刘养社石会主袋义核貌心价艇值观番的重勾要源凶泉，代乡愁睡反映探了人闲们对填中华瘦文化镜的眷矛恋之蕉情，插体现则了当弱代人似对传仓承中离华传哑统美答德的励愿望扩和期恰盼；②记另住乡屡愁、晃传承岁中华污传统黑美德拍，为锯培养朱和践饥行社带会主焦义核姥心价耍值观愿提供胜了重伸要载蜓体和边丰厚汁的历劝史文锤化养绞料。认识欢是主灶体对慨客观委的能雪动反街映。苏认识床受到桂主体谈状况隐、客度观状至况以加及认鱼识条朝件的夜制约啄。不歌同学如者在踩知识些背景换、兴坛趣爱估好、而思维阻方式剥、价星值观弟念等卡方面晴存在设差异并，纪则录片员涉及筹对传竿统村变落的侨自然娱环境鲁、人鞋文景拣观、暂村规万民约拒、民捕风民比俗、虎社会遥管理益等多邀方面璃的内岛容，缘瑞导致距不同胶学者召感受捞的差度异性绑。①在惭保持祥原有炎村落乐形态肤的基痰础上趋改善隔居民仔生活反条件闻；②加强鬼中华布传统绳美德岂教育序与传筛承；③使其团转化次为当屈代中束国人好的道录德观匹念。（20豆15全国2卷39题，2宴6分）梨阅诚刷材料蜜．完逗成下然列要撑求。抗日跟战争线期间时，面蓬对日谷本侵目略者愤的疯好狂进妇攻，岂中国顿人民求客服档经济粘力、社军力给，政怠治组兼组力便等远傲远弱耀于日缴本的桶困难洽，同初仇敌疼忾、绘共赴柔国难各，以伪血肉拢之躯杨筑起图了捍哥卫祖湾国的镰钢铁辅长城脸，涌骄现出雷杨靖烈宇、度赵尚雪志，温左权街、赵辉登禹撑、张依自忠锋、戴允安澜浊等爱录国将猛领，坐”狼砍牙山痰五壮凑士”晚、“素八百颂壮士疮”等辛千英太雄群牛体，港用生帜命和碌鲜血爆谱写慎了一际首爱蓝囚主阔义的禾壮丽拿史诗把。在惊板天地贝，泣交鬼神就的抗存日战瓣争中警，形勺成了商中华钥民族阴伟大倡的杭快战精亏神．虹中国的人民砌向世移界展猛示了皱天下浙兴亡想、匹起夫有伤责的但爱国协情怀泼，视鸣死如晶归、悟宁死屈不屈悔的民弄族气散节．壶不畏酱强暴念血战振到底嗽的关曲雄气枪概，斧百折近不挠特，喊坚忍盲不拔秒的必壶胜信葵念。掘抗战夺精神挎始终叔支撑歇和激等励中哄国人耐民浴叉血奋赶战，寸终于桃打败桨了极扯其残甲暴、巧极其恰野蛮怪的日贸本侵承略者档，赢覆得了酱中国辈人民根抗日词战争龟的伟眠大胜靠利，帖为世蓬界反症法西渣斯战挨争胜永利作养出了避不可纵磨灭苹的贡僵献。(谦1)结合衡材料裁，运游用意舌识能查动作强用的着知识遵说明凭抗战昌精神偶对中非国人捕民战陈胜日深本侵集略者刚的作粒用。柳（10分）(票2）结马合材浑料，虹运用上文化先生活经知识参说明贫抗战烈精神蹈与中父华民火族精清神的助关系障。（10分）（3）损近年抗来，章日本沉政界父有人罩企图央否认梳日本礼侵华善的历址史．哀请你公加以裂批驳厘。（6分）(1认)(首10分)卖①意识备指导释人们辩能动脚的认冰识世自界，友通过披意识拘的目暑的性社、自泛觉选粉择性很和主歼动创尽造性添指导赏中国妇人民凭在抗获日战饶争期隶间同摧仇敌润忾、涝不畏隔强暴命，形凑成了恩中华严民族判伟大录的抗缠战精诸神；匙（4分）②意穷识指梅导人搞们能昼动的吃改造翠世界晴，在商抗日画战争姓中坚朴忍不辉拔，载百折含不挠秀，最踪蝶终打没败日唐本侵享略者蛾；（4分）③抗期日战辨争中挖，坚区持一糟切从绳实际槐出发盖，实杰事求鸽是，蹄充分炒发挥待主观戒能动社性，娱实现辟了抗弟日战搅争的占伟大绣胜利容。（3分）(2老)(毅10分)僻①伟大训民族兵精神由是以狐爱国骆主义语为核粒心，扁团结死统一抛、爱将好和母平、失勤劳吧勇