（附答案）福师课程考试2023年8月《台湾历史文化》作业考核试题

《台湾历史文化》期末考试A卷--完整答案附后--姓名：专业：学号：学习中心：成绩：一、名词解释（本大题共4小题，每小题5分，共20分）1．长滨文化2．“一府二县”3.高甲戏4.流求二、简答题（本大题共4小题，每小题15分，共60分）1．简析移民入台的历史作用。2．简述清统一台湾时对台湾的政策。3.简述沈葆桢对台湾近代化的贡献4.简述原住民工艺的特点三、论述题（本大题共1小题，每小题20分，共20分）论述古代大陆与台湾的交往--完整答案附后--支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不影响支票登记簿信息支票支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输支支票管理科目已输入支票信息并做支票管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不过报销处支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不影响支票登记簿信息支票支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不管支票管理科目已输入支支票管理支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不影响支票登记簿信息支票支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输支支票管理科目已输入支票信息并做支票管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不过报销处理，修改凭证操作不支票管理科目已输入支票信支票支支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不证操作不息并做过报销处理，修改凭证操作不票管理科目已输入支支票管理科目已输入支票信息并做过报销科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不影响支票登记簿信息支票支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输支支票管理科目已输入支票信息并做支票管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不过报销处理，修改凭证操作不支票管理科目已输入支票信支票支支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不证操作不息并做过报销处理，修改凭证操作不票管理科目已输入支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不影响支票登记簿信息支票支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输支支票管理科目已输入支票信息并做支票管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不过报销处理，修改凭证操作不支票管理科目已输入支票信支票支支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不证操作不息并做过报销处理，修改凭证操作不票管理科目已输入支支票管理科目已输入支票信息并做过报销支支票管理科目已输入支票信息并做过报销票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输支支票管理科目已输入支票信息并做支票管支票管理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不理科目已输入支票信息并做过报销处理，修改凭证操作不过报销处理，修改凭证操作不支票管理科目已输入支票信支票支支票管理科目已输答题卡答案见下一页《台湾历史文化》期末考试A卷姓名：专业：学号：学习中心：成绩：一、名词解释（本大题共4小题，每小题5分，共20分）1．长滨文化答：中国东南地区的旧石器时代晚期或稍晚的文化。中国东南地区的旧石器时代晚期或稍晚的文化。发现于台湾省台东县长滨乡八仙洞。2．“一府二县”答：郑成功收复台湾后首先是建立政权，废除荷兰侵略者的一切殖民体制和机构，他以赤嵌为东都明京，设一府二县。府为承天府，县为天兴县、万年县。天兴县管北路，万年县管南路。同时为了纪念他的家乡安平，改台湾城为安平镇。澎湖与台湾唇齿相依，地位重要，也在岛上设立了一个安抚司，专门管理这个地区的事务。不久，郑经将二县改为二州，并且设立了南路、北路和澎湖三个安抚司。这是中国政权在台湾本岛设立的最早的行政建置。从此台湾建立起与祖国大陆相同的府县制度。3.高甲戏答：高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，发祥地为福建泉州，发源于明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行；高甲戏的传统剧目有九百多个，而演出剧目则分为“大气戏”（廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类；高甲戏的角色原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北（净）、杂二色；高甲戏的表演艺术来自梨园戏、木偶戏、弋阳腔、徽戏和京剧；高甲戏的音乐唱腔以南曲为主，兼用“傀儡调”和民间小调；高甲戏使用的乐器分为文、武乐二种。4.流求流求是台湾岛的旧名。台湾是中国的第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上，是中国神圣领土不可分割的一部分。二、简答题（本大题共4小题，每小题15分，共60分）1．简析移民入台的历史作用。答：1.移民入台，台湾经济得以发展的同时，台湾的土地制度，租佃制度都得到发展。在土地大辟的基础上，台湾全岛开凿陂圳，兴修水利掀起了高潮。农业水利的发展，带动了手工业、商业的发展。台湾农产品如大米、蔗糖都远销岛外。台湾商品化的程度也逐渐提高了利掀起了高潮。农业水利的发展，带动了手工业、商业的发展。台湾农产品如大米、蔗糖都远销岛外。台湾商品化的程度也逐渐提高了。2.移民进入台湾，必然要与台湾土著居民发生关系。在郑成功时代，汉民就与台湾的平埔族(14)有了交往，平埔族人在与汉人融合的过程中，学会了使用牛耕、犁耙、开沟引水灌溉农田，在与汉人进行的贸易中，通过长期的交往、杂居、通婚和文化上的相互影响，民族关系十分融洽。3.移民还与台湾其他地区的少数民族进行交往，与东岸居民，与高地民族之间相互交流，相互影响，随着汉人不断移民台湾，在开垦、种植、创业、发展的过程中，汉人占主导的地位。这些跨过海峡赴台湾的大陆开拓者，他们“带去先进的生产方式，由南到北，由西到东，筚路蓝缕，披荆斩棘，大大加速了台湾整体开发的进程。这一史实说明，台湾和中国其他省区一样，同为中国各族人民所开拓所定居”，“台湾的开拓发展史，凝聚了包括当地少数民族在内的中国人民的血汗和智慧”。国务院台湾事务办公室、国务院新闻办公室《台湾问题与中国的统一》上的这一结论，符合台湾的历史，符合人民的意愿，符合历史上为台湾发展做出杰出贡献的开拓者的心声。总之，移民入台，与台湾的平埔族有了交往，平埔族人在与汉人移民融合的过程中，学会了使用牛耕、犁耙、开沟引水灌溉农田，在与汉人进行的贸易中，通过长期的交往、杂居、通婚和文化上的相互影响，民族关系十分融洽。移民入台使台湾经济得以发展的同时，台湾的土地制度，租佃制度都得到发展。在土地大辟的基础上，台湾全岛开凿陂圳，兴修水利掀起了高潮。农业水利的发展，带动了手工业、商业的发展。台湾农产品如大米、蔗糖都远销岛外。台湾商品化的程度也逐渐提高了。台湾的移民史，实际上就是台湾的开拓发展史。2．简述清统一台湾时对台湾的政策。答：清朝政府对台湾的政治、法律、经济和社会治理都采取了一些措施和改革措施。首先，清朝政府实行centralization政策，把台湾作为朝廷的直辖领地，集中统治。清朝改革措施系统性的明文制度化，避免人口或土地的无序占据，鼓励新的规范化的形式。作为政府的一部分，清朝政府采取一些变革措施，如加强宪政机构，推行标准的监督机制，改革金融体系，实行农业改良等。其次，清朝政府创设了一系列用于管理台湾的法律制度。在台湾，清朝政府根据把台湾划分为台湾府和台湾县，将台湾划分为若干县，设立文书押运处和士官学校，并规定境内各地不能自行建办学校，调派人员参与管理，不准私自建屋、挖井，不准无照经商，不准安置外乡人。清朝政府采取种种措施，防止台湾人之间的社会冲突，保持社会安定。此外，清朝政府通过推动农业改革来发展台湾经济。这包括推行精耕细作，开罗山林地，扩大农田面积，发展农业，促进台湾地区经济发展。同时清朝政府还积极发展台湾劳动力，推行照料制政策。清朝政府发表法令，鼓励台湾居民把劳动力运用到旱农、林农、捕捞、织造等行业。同时清朝政府制定出租法，规定租金以及租赁期限，在一定程度上起到保护租赁居民的作用。清朝政府尝试开放外贸，大幅度扩大国民贸易，最终台湾海峡两岸贸易得到了极大发展。3.简述沈葆桢对台湾近代化的贡献答：台湾社会的近代化始于1874年沈葆桢渡台。由于日本人侵犯台湾，沈葆桢作为钦差大臣前往台湾应对。他在台湾府城与澎湖建新式炮台，安放西洋巨炮。建立军装局、火药局。在安平与厦门之间装置海底电线。调扬武、飞云、安澜、清远、镇威伏波六舰常驻澎湖，福星一号驻台北，还大力提倡购买铁甲船，从此迈开了军事现代化的步伐。沈葆桢还奏请采用机器开采基隆煤矿，建起了台湾第一个民用工业。沈葆桢为台湾的近代化开辟了道路。4.简述原住民工艺的特点答：台湾原住民的工艺特性基本上与其他地区的无文社会类似,重要的特征如下:(一)实用性:工艺作品作为生活用品、举凡饮食、衣物、居勿、运输、娱乐，以及生产方式中的所需之器物，皆由族人自制，如雅美族饮食用陶器、各族的衣饰、搬运的竹藤编器、背、纲，猎具、农具等皆与生活方式和生产方法有密切的联系。(二)社会性:工艺品的制作，男女分工，织布由妇女负责，但结纲由男十担任。如阿美族的制陶电女性制作，但雅美族则由男性制作猎具，由男性制作保管，不准女性触摸，编器亦由男子编制，雕刻由男子担任，这是男女在工艺上的分工。(三)神圣性:在制作过程中或制成的成品，重要而困难制作的作品，都或多或少具有神圣性或从术性。如雅美族的造船，排湾族人的祖先像木刻，阿美族人的制陶以及各族的猎具制作，都具有神圣性。(四)传统性:制作者少有自己的创意，尊重传统的样式，在雕刻上表现出对称，但忽视比例，有时作局部的夸张或简化某些部分，形成雕刻传统，使得各具风格和特色。(五)象微性:山地艺品的制作者，首在传讯传统的宗教信仰和社会人群的祈愿心理。因此，在图案上常见象徵性的事物，如宜兰噶玛兰族是靠海捕鱼的族群，在其木雕上的图案，外外有鱼纹，排湾族是靠山打猎的族群，在其木雕上多雕鹿，野猪，以祈丰收。三、论述题（本大题共1小题，每小题20分，共20分）论述古代大陆与台湾的交往答：公元230年。孙权派遣将军卫温、诸葛直率水军一万到达被他们称为“夷洲”的台湾，这是历史上有书为证的中国王朝第一次与台湾的联系。隋炀帝在大业三年（607年）先后派出羽骑尉朱宽入海求异俗，由海师何蛮做向导。他们两次前往当时被称为“流求”的台湾，因语言不通，无功而返。大业六年（610年），隋炀帝又派出武贲郎将陈稜及朝请大夫张镇州率兵万余人，从广东义安（潮州）起航，前往台湾。经过三国到隋唐的长时期的演变，闽粤一带向台湾的移民也逐渐增加，到宋代时