吉水古代名人资源调查报告

吉水县古代人文资源调查报告一、 概要吉水县位于江西省中部，赣江中游，吉泰盆地东北部，京九铁路中南段。东邻永丰县，北接峡江县，西界吉安县，南连青原区。赣江与恩江合行洲渚间，形若“吉”字，吉水由此得名，全县通行赣语。吉水县是一代伟人毛泽东的祖籍，也是前国家主席刘少奇的祖籍。历史悠久，人文荟萃，东汉元年设石阳县，南唐保太八年置吉水县，有1800多年历史，素称“文章节义之邦，人文渊源之地”。千百年来，这块古老富庶的土地养育了欧阳修、文天祥、杨万里、解缙、罗洪先、邹元标、周必大等一大批名人学士，文风鼎盛，人才辈出，曾出现过“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”的人文盛况。截至2008年全县辖15镇3乡3场，总面积2509.73平方公里，属丘陵地形。有蒙古、回、畲等19个少数民族，总人口47.09万人。二、 调查目的了解家乡仕宦、文学等人文资源，追寻古代名人足迹，瞻仰先辈之风采，以丰富知识，陶冶情操。三、 调查方法及人员本次调查主要通过问卷调查、访谈、查阅书刊资料、参观本地博物馆及先人故居及网络查找等方式，由本人独自完成。四、 调查内容第一章璀璨星河之名家采撷吉水是“文章节义之邦”，自古享用“吉水人文甲天下”之美誉。历来众多的仁人志士彪炳史册，与日月齐辉。在网上查找相关资料后，为了确保数据的真实性，还特地查阅了《吉水县人物志》，里面真实的记载了吉水建县以来各个历史时期、各个领域的杰出人物，展示了吉水“江山代有人才出，各领风骚数百年”的风采。在众星璀璨的历史名人中，集中采撷具典型代表的名家，以更好的突出弘扬其优良品质和垂世功德。“唐宋八大家”之一欧阳修欧阳修，宋时吉水沙溪人（古时沙溪属吉水，后划归永丰管辖），北宋伟大的文学家和杰出的政治家。他立朝为官，旗帜鲜明，坚持社会改革、减轻赋税、消除积弊、宽施仁政的政治主张，被人们誉为“照天蜡烛”，是北宋中叶重要的政治人物。他一生主要的成就在于文学，是“唐宋八大家''之一，被誉为一代文宗。欧阳修的文章，明畅简洁而又丰满生动。他的政论文，或劝皇帝进为退恶，或申述“忧劳可以兴国，逸豫刻意亡身”的道理，均条理分明，以理服人。他的散文无论是状物写景还是叙事怀人，均摇曳多姿、生动活泼。他的诗词，清丽明媚，平易流畅，风流蕴藉，语境深情，取得了相当的成就。他开创了“诗话”（《六一词话》），为后世诗歌理论的发展提供了一个简便灵活的形式。他领导了北宋诗文革新运动，成为北宋中叶的文坛领袖。公元1057年，欧阳修受命主持科举考试，便利用科举取仕的机会，严惩文场歪风邪气，培育平易自然的文风。发现并举荐了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一批文学新秀，使他们脱颖而出，在文坛上名噪一时。欧阳修领导的诗文革新运动使一代平易朴实文风逐渐形成，给后世留下了极为深远的影响，在中国文学史上树立了一座丰碑。“南宋中兴四大诗人”之一杨万里杨万里，黄桥镇湴塘村人，是南宋杰出的文学家，著名的爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋中兴四大诗人”，被誉为一代诗宗。杨万里爱国忧民，立朝为官，清廉节义，刚介耿直，世人赞他“脊梁如铁心如石”，“浩然之气，至刚全大”，其人品，诗品堪称楷模，备受尊崇。杨万里一生写诗二万多首，是我国历代多产诗人之一。他焚诗立新，“落尽皮毛，自出机抒”，创立“诚斋体”。他的诗有新、奇、快、活、风趣、幽默、曲折变化的鲜明特点；有“流转园美，活泼刺底''的风格；有通俗浅近、生动形象的语言。有“当今诗坛谁为主，诚斋律诗正施行”、“四海诚斋独霸诗"之誉。杨万里的诗，题材广泛，内容丰富。大致上可以分为两大类：爱民忧民诗，田园山水诗。爱民忧民诗有《悯农》、《农家叹》、《悯旱》等，其中有“稻云不雨不多黄，芥麦空花早着霜”、“一门手指百二十，万斗量不尽穷愁''的诗句。这些诗句表达了农民在水深火热中被迫发出的吼声，充分表现了杨万里对劳动人民的同情和热爱。描写田园山水的名篇更多，其中有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红''这样脍炙人口的诗句。从这些诗句中充分显示了杨万里对自然景观的赞美和对祖国河山的无限热爱。还有《过杨子江》、《雪霁晓登金山》等大量爱国诗篇，其中《雪霁晓登金山》一诗达到了顶峰。诗人站在韩世忠，虞允文等将领大败金军的战场上，一声呐喊，有如石破天惊，雷轰电掣，令人震撼。这是对苟且偷生的南宋小朝廷的鞭挞，对主战派人士的讴歌。大明才子解缙赞杨公曰：“文章足以盖一世，清节足矣励万世。”大明奇才解缙解缙，县城人。从小天资敏慧，五岁善对，出语非凡；七岁能诗，有老成语；十岁作文，下笔入神。他一生写下了大量的诗文，著名之作有“三颂”、"三说"、"三疏"等，《大西庖封事》，洋洋万言，对朱兀璋执政提出了尖锐的批评，由于文章论理充分，语言婉转流利，朱元璋看后不但不治罪，反而连夸：“才子！才子！”解缙一生最大的贡献是主编《永乐大典》。永乐元年（1403），解缙奉旨主编《永乐大典》。他召集朝臣学士，各方专家两千余人，调集数百万册书籍，进行编纂。解缙白天参政，晚上破书万卷查阅资料，反复修改、补正、勘校，经过六个寒暑的精心编纂，于永乐七年（1409），历史上第一部最早最大的、也是世界上第一部最早最大的百科全书初稿终于完成。后几经修补，《永乐大典》的内容更加翔实完备。《永乐大典》的编纂成功，不仅是中国也是世界文化史的伟大创举。它在中国文化发展史乃至世界文化发展史上所占据的地位也是举世公认的，而作为主编的解缙可谓功不可没，所以后人把《永乐大典》和解缙相提并论。时人赞曰：太平十策抒民意，永乐大典慧斯文。民族英雄文天祥文天祥，宋时吉水永昌乡富川村人。他走上政治舞台的时候，面临着朝政腐败，内忧外患，元军大举入侵，皇帝不思抗元，满足于苟且偷安的生活，南宋已经到了岌岌可危的局面。文天祥忧心如焚，为了挽救南宋朝廷覆灭的命运，他倾其家资充作军饷，募兵积粮，组织吉安，赣州等地乡兵万众，抗击元军，寸土血战，百折不挠，直到战败被俘。被俘后，面对元军的多次诱降，文天祥宁死不屈，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，表现出了高度的民族气节。敌人把他关在狭小潮湿的土牢里，企图以此来消磨他的意志，可是文天祥却泰然处之。尽管土牢积水腐臭，鼠虫遍地，犹如地狱一般，他以坚强的意志，写下了长诗《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！”文天祥最终在公元1283年1月9日，从容就义于大都，浩然正气和爱国精神千秋传颂。杰出军事家毛伯温毛伯温，八都镇圳上毛家村人。曾任工部、兵部尚书。嘉靖十七年，凶横刁蛮的安南王莫登庸多次侵犯明朝疆域，占领了广西钦州等地。毛伯温奉命讨伐安南，既用军事攻略，又用政治攻势。他调集两广、福建、湖北等官兵12万余人，分三路包围莫登庸，又向安南官兵宣传“揖让”政策，昭明只要“归顺明朝，既往不咎，官复原职。”起初，莫登庸自持勇悍，企图负隅顽抗，后来他看到毛伯温治理的军队纪律严明，装备精良，斗志昂扬，加之下属将士、州府官吏受“揖让”政策的感召，已分化瓦解，纷纷归顺明朝。莫登庸无可奈何，乖乖地归顺了明朝，称臣纳贡。毛伯温不费“一刀一箭”平定了安南，做到了靖边安民，创造了明朝有史以来兵不血刃的伟大战绩，成为杰出的军事家。班师回朝时，皇帝亲自为他解战袍，封太子太保。哲学家邹元标邹元标，县城小东门人。刑部侍郎。他为官刚正不阿，忠言进谏，不畏刑杖。有“割不尽的韭菜蔸，打不死的邹元标”之谚语在民间流传至今，邹元标拜王守仁（字阳明）为师，并终身研究王守仁的“致良知”理论。“致良知”学说，就是要顺着自己的“良知”去做事，是便知是，非便知非，善便存，恶便去。他肯定“良知”的关键在于“立诚”，只有立诚，才能克服私欲而存天理，这就是“致良知”的“大本'。他提出“致良知”应该有“良能”，“良能”就是效国效民的能力，“良能”是“致良知”的“核心”。邹元标把“致良知”发展为“致良知，务良能”，这就是邹元标哲学思想的精髓。邹元标的学说影响极大，是明代后期江右王学的重要代表人物。他自办仁文书院并未主讲。先后在青原、白鹭、白鹿洞、岳麓、九华山阳明等书院讲学，宣讲哲学观点，“名高天下，从学者众”。有理学著作《愿学集》、《札记正义》等十多部，均收入《四库全书》。吉水，自古文风鼎盛，名人辈出，以上列举不过冰山一角。据《吉水县人物志》记载，历史上吉水有八百左右进士，其中有状元文天祥、胡广、刘俨、彭教、罗洪先、刘同升，榜眼王艮、周述、徐穆，探花李贯、周孟简、邓珍、刘应秋。合计13人，占全省状元、榜眼、探花总数（114）的11%，占吉安府41人中的29%。故有“一门三进士，百步两尚书，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九里十神童，九子十知州……”的美誉，虽为夸张却也其实。第二章一方水土养一方人所谓一方水土养一方人，而这方水土孕育的人，他们既有桃花源人那种恬淡从容，又有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的入世精神，他们并不与世隔绝，而是积极的融入芸芸众生之中，投身于社会大舞台，去展示自己的聪明才智，去展现自己的非凡能力。杨万里如此，欧阳修如此，解缙如此，文天祥也是如此；在建设社会主义市场经济的今天，吉水儿女就更加如此了，出类拔萃的人物，在各行各业不断涌现。因而，这方水土所孕育的文化，就具有这方水土孕育出来的人民的特征：既有赣江水一般的自然随意，又有大东山一般的雄峻挺拔，既有赣江水一般的率性悠然，又有大东山一般的稳重倔强，既有赣江水一般的柔美秀丽，又有大东山一般的刚毅傲岸。而这一切的一切断然与吉水多山多水的特质密不可分。吉水多山，多以“华”为名，如万华山、东华山、南华山等。“华”者，精华、菁华、清华、韶华、“腹有诗书气自华”之谓也。吉水的山，迤逦绵延，起伏跌宕，富含灵气。而对吉水人民影响最大、造就吉水人民性格特征的，恐怕要算文峰山与大东山了。大东山以其雄奇高贵、“势凌东南五百巅”的王者之气著称，文峰山以其小巧灵秀、“文峰如笔倒写天”的文人之气闻名。吉水多水，有赣江及其支流泷江、恩江、同江、住歧水，还有县城内的鉴湖；解放以后修建的大大小小几百座水库尚不能记在具有文化底蕴范畴内。在吉水的人文历史中，泷江、同江和鉴湖拥有非常高的历史地位，“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”的人文盛况均与之有密切关联。鉴湖则更显高贵，“每到秋时总忆家，鉴湖秋水浸明霞。湖中莲子秋成实，滴滴良心滴露华”，明朝大才子解缙的一首七绝，将鉴湖之美表露无遗。所谓智者乐山仁者乐水，山水的精华和灵气，赋予了吉水人独特的精神气质，独特的群体性格，因而在吉水便有说话硬朗如石头般掷地有声的水西人，又有说话温婉如歌声般莺燕呢喃的水东人。这种精神特质与群众性格融入了吉水儿女的血脉，从古至今一代又一代的流传下来，而且还将一代又一代的继续传承下去。五、调查结果

为了调查家乡人民对本地古代名人的了解程度，我设计了调查问卷，用了一天时间发放问卷，发放地点为吉水博物馆附近。问卷共发放120份，回收95份，其中有效的为87份。男性44人，女性43人，并且涵盖了各个年龄段，学历段等，数据比较有代表性。从回收的问卷来看，学历以高中和大学本科的占了绝大多数，共64人。通过横向比较，不难发现学历对调查结果的影响不大，但相对而言高学历者的比例，乡镇居民30人中只有11人听过。细想之下，这句彪炳吉水古代灿烂人文资源的话见于少数书籍上，而县城博物馆的古代展厅的墙壁上就有这么一句话，显然住在县城的人对这句话的了解要更加容易杨万里欧阳修解缙文天祥其他人等了解人数8154635726所占比例93%62%72%66%30%

人数老师授教人数长辈或朋友们告知自己感兴趣查资料有关部门宣传参观博物馆等很有成效口系列1的。对于吉水历史上是否出现过名人的了解，很清楚的只有7人，31人知道一点，而有43人选择了不是很清楚，另外有6人完全不知道。通过上表可以看出，知道吉水出过名人的几乎都知道杨万里，而结合上图，老师授教是了解家乡名人最重要的途径，我们可以推断，杨万里的了解率这么高是因为他多次出现于小学启蒙教育课本中。但情况并不是绝对的，对于大多数老人而言，杨万里的知名度却比不过欧阳修和解缙，原因就在于老年人了解名人的渠道大多是通过有关部门或相关单位组织的参观旅游景点及博物馆活动。因而可以看出，有关部门的宣传对于家乡人尤其是老龄人了解名人还是很有成效口系列1的。关于相关部门的宣传工作，调查结果如上图所示。多数群众认为宣传工作比较到位，但需知还有不少地方有待改进。■很清楚■知道一点■不是很清楚完全不知道六、调查体会通过此次调查，我们可以看出，了解家乡古代人文资源、追寻古代名人足迹、瞻仰先人翩然风采、汲取前辈优良品质，可以很大程度方面增强家乡人民的自豪感和荣誉感，使他们不仅为家乡的经济发展而感到自豪，更重要的是以自己家乡的历史文化、历史底蕴为荣耀。我们应当重视历史为我们沉淀的文化基底，这将是我们不可复制的宝贵财富。因而我们更应该多开展一些与此相关的旅游、宣传活动，让更多人了解吉水独一无二的文化历史及文化特质。政府也应当加以重视，每个公民都应加入其中，不要让先人的足迹淹没于滚滚