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2021-2023北京重点校高二(上)期末历史汇编
从明朝建立到清军入关一、单选题(2022秋・北京东城•高二统考期末)明初,各来华使团会带来“正贡”和“附搭货物”。“正贡”相当于国家交往的礼品,“附搭货物”是可在市舶司等地进行交易的物品。史料记载日本国的“正贡”有20种,“附搭货物”有248种。由此可见()□不同地区、国家之间交流频繁□民间贸易和走私贸易屡禁不绝□朝贡关系有外交和贸易双重色彩口朝贡贸易在明朝官方管理下开展A.□□ B.□□ C.□□ D.□□(2022秋・北京延庆•高二统考期末)清朝前期,在对西南地区的治理中,形成了中央政府委任的官员与士绅、少数民族首领共同协作,“编立保甲,查缉匪类,逢望日宣讲上谕,以兴教化”的机制。从这一现象中可知()A.清朝前期的施政重心是开发边疆地区B.改土归流有利于西南地区稳定与发展C.清政府加强边疆地区管理拓展了疆域D.保甲制度加剧了边疆地区的社会动荡(2022秋・北京西城•高二北京师大附中校考期末)1407年,郑和第一次下西洋回国。随后,中山、日本、别失八里、苏门答刺、满剌加、小葛兰等国入贡。除少数的几个国家外,大多数国家使节的来访都与郑和的出使有关。材料反映了郑和下西洋A.给明朝政府带来巨额的财政收入 B.有利于朝贡体制的延展C.标志着明朝政府放弃了海禁政策 D.密切与亚非拉友好关系4.(2021秋・北京西城•高二统考期末)以下四项表述,从史实直接推断出结论正确的一项是史实结论A秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪血缘亲情逐渐淡化B明朝人颜钧认为:礼法立教,出礼入刑。人知守礼,自不非为。非为不作,刑法何拘实施刑罚的目的是实现道德教化的要求C清朝在西南,沿袭土司制度,后来逐渐进行“改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理清朝加强了君主专制D1689年中俄订立《尼布楚条约》。中国首席代表索额图的全衔是:中国大圣皇帝钦差分界大臣议政大臣领侍卫内大臣,这是以国际条约的形式第一次将“中国”作为主权国家的专称清朝的外交完成了向近代的转型A.A B.B CC D.D二、材料分析题5.(2023秋・北京朝阳•高二统考期末)贡回市茶材料一明朝时藏区政教势力接受招谕,赴内地人贡。中央对入贡者回赐以茶叶、银钞、绸缎棉麻等。入贡者“潜带金银,侯回日市买私茶等货”。成化末年,明朝中央无力供应充足的赏赐彩缎,不得不折支生绢或茶叶,入贡者携运食茶渐成惯例。“诸番恋贡市之利,且欲保世官,不敢为变”,“以故西陲宴然,终明世无番寇之患”。材料二贡赐贸易带来的大量茶叶、绸缎等被用于寺院法会,或是熬茶、布施、供献等宗教活动。1512年,二世达赖喇嘛对扎什伦布寺的二千名僧人熬茶供饭,借以展示宗教权威。藏区赴内地的贡道俨然变成内地物资输往藏区的通道,与明代茶马贸易商路渐趋合流。寺院大商队渐渐衍生形成商帮,成为贯穿藏区、辐射内地的长途贸易前奏。阅读材料,结合所学,阐述“贡回市茶”的影响。参考答案D【详解】根据材料“各来华使团会带来‘正贡’和‘附搭货物’”“‘正贡’相当于国家交往的礼品,‘附搭货物’是可在市舶司等地进行交易的物品”可知,明朝时期朝贡体系下对外关系分为“正贡”和“附搭货物”,体系了这时期朝贡关系有外交和贸易双重色彩,口正确;明朝朝贡贸易是在官方管理下进行,分为“正贡”和“附搭货物”,口正确;明朝时期,通过朝贡贸易体系与不同和国家交流,但材料内容没有体现与不同地区与国家频繁交流的信息,口错误;明清时期,致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系,但民间贸易和走私贸易屡禁不绝,但与题干内容无关,材料所述内容主要体现了朝贡体系下的贸易关系,没有体现走私贸易,口错误;综上所述,□□正确,D项正确;排除A、B、C项。故选D项。B【详解】根据材料可知,清朝前期在西南地区的治理中中央委任官员与少数民族首领合作治理地方,这可知改土归流有利于西南地区的稳定与发展,B项正确;材料与开放边疆无关,排除A项;材料与拓展疆域无关,排除C项;材料与保甲制度无关,排除D项。故选B项。B【详解】材料“郑和第一次下西洋回国。随后,中山、日本、别失八里、苏门答刺、满剌加、小葛兰等国入贡”体现的是郑和下西洋宣扬了国威,推动了朝贡贸易的发展,B项正确;材料未涉及财政负担问题,排除A项;明朝并未放弃海禁政策,排除C项;当时拉丁美洲还处于孤立隔绝的状态,排除D项。故选B项。【点睛】B【详解】B项大意是:“礼”和“法”都是为了教化民众,如果民众人人遵守道德,那么就不会胡作非为,刑法也就无用武之地了,因此可以看出明朝人颜钧认为实施刑罚的目的是实现道德教化的要求,故B正确;A体现的是儒家“孝”思想影响的深入,和血缘亲情逐渐淡化无关,排除;C项废除土司,设置流官是加强了中央集权而非君主专制,排除C;洋务运动设立的总理衙门才是中国外交近代化的开端,故D中“完成近代转型”的说法不符合史实,排除。故选:B。影响:明朝中央加强了对西藏的统治,稳定了西部边陲;增强了藏区民众对明朝中央的向心力和归属感(促进了民族交流交往与交融),有利于统一多民族国家的发展。藏区人民通过贸易获得大量绢帛丝茶,改善了生活;藏区僧俗统治阶层积累了巨额财富,有利于稳固其统治;贡道和商帮加强了藏区与内地的经济联系(促进了长途贸易的发展,拓宽了中原与西藏地区的商路),促进了边疆社会经济的发展。【详解】根据材料“明朝时藏区政教势力接受招谕,赴内地入贡。中央对入贡者回赐以茶叶、银钞、绸缎棉麻等”“诸番恋贡市之利,且欲保世官,不敢为变”,“以故西陲宴然,终明世无番寇之患”等信息结合所学知识可知,明朝时期通过中央对藏区入贡者回赐茶叶、银钞等,这有利于明朝通过“贡回市茶”的方式加强对西藏地区的统治和管理,客观上促进了中央汉族与藏族之间的经济文化交流,从而巩固统一多民族国家的发展;根据材料“贡赐贸易带来的大量茶叶、绸缎等被用于寺院法会”“二世达赖喇嘛对扎什伦布寺的二千名僧人熬茶供饭,借以展示宗教权威”“寺院大商队渐渐衍生形成商帮”等信息可知,通过“贡回市茶”,使大量的茶叶、绸缎等传入藏区,有利于改善藏
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