近代中国思想解放潮流小训练-高三人教版历史第二轮复习

近代中国思想解放潮流

一、选择题

1.“创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的‘夷务'，在林则徐手

中开始成为一门学问。由此，以儒学修齐治平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世

致用之学，内容上发生了重大变化。”对材料解读正确的是（）

A.“夷务”在内容上侧重于西方政治制度B.“重大变化”说明对西方有了全面认识

C.“创深病巨”是指甲午战争带来的创伤D.“夷务”成为近代经世之学的主要内容

2.有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，

但他并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》（）

A.缺少近代化色彩B.未突破传统政治局限

C.不够系统和完善D.继承了封建科技思想

3.鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学

在西方的流传和发展。因此，“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。这种说法（）

A.缺乏事实依据且毫无价值B.客观上有利于人们接受西学

C.成为洋务运动的理论基础D.成为人们向西方学习的障碍

4.1868年，大学士倭仁认为中国人学“西学”，是“舍中法而从西人”；恭亲王奕昕认为“西

学中源”，洋人只是对中国传出去的文化推陈出新，中国人学“西学”也无可厚非。相比之

下，奕诉的看法（）

A.不利于洋务运动开展B.对学习西学有双重影响

C.有利于民主思想传播D.主张学习西方民主政治

5.美国学者费正清和赖世和认为，“中国初期的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到

卬象深刻。和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌'成败胜负’的话，他甚

至可以在相反的方向下注”。能让"外人在相反的方向下注”，主要是由清政府开始了（）

A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体，西学为用”

C.“一切要其大成，在变官制”D.“详晰甄核，仿行宪政”

6.张之洞在1898年4月完成的《劝学篇》中主张“中体西用”，日本人福泽谕吉在1880

年成书的《劝学篇》中提倡“文明开化”。这两个《劝学篇》的相似之处是（）

A.面临瓜分狂潮，民族危机加剧的形势B.为本国维新运动提供指导思想

C.以维护传统为目标，劝勉学问为宗旨D.中日两国面对西方文明的产物

7.1875年，郑观应在《易言》中写道：泰西列国”设有上下议院”。“所冀中国上效三代之

遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。”这一认识（）

A.是对中体西用的具体表述B.奠定维新变法的理论基础

C.对洋务派的思想有所突破D.反映了顽固派的政治主张

8.郭嵩素《条议海防事宜》：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，

皆可使强也：即吾所谓自治也。舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制

器,用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”据此可知，郭嵩煮意在强调（）

A.实行地方自治B.反对仅学西方技术

C.重视发展海防D.大力发展民用工业

9.近代某思想家曾说：“余闻东西之人，盛称泰西者，莫不日其国大政事、大征伐皆举国会

议，询谋佥而后行。其荐贤授能，拜爵叙官，皆以公选。其君臣上下，无疾苦不达之隐，无

壅遏不宜之情。”下列思想与之吻合的是（）

A.洋务派的“中体西用”思想B.革命派的“民主共和”思想

C.维新派的“君主立宪”思想D.激进派的“民主科学”思想

10.康有为在《保国会土讲演词》中指出：西方“重学校，讲保民、养民、教民之道，设议

院”，与儒家经义相合，饵以致强大；而清朝的经济、教育及政治制度不符儒家经义，导致

其弱。康有为作出上述论的主要目的是（）

A.传播西学B.变革现实

C.维护儒学D.对抗革命

11.梁启超认为：欲解决社会问题者，当以解决资本问题为第一义，以解决土地问题为第二

义。资本若不收归国有，只以土地收归国有，其结果必南辕北辙。这说明梁启超（）

A.强调了发展资本主义的重要性B.主张逐一解决社会问题

C.其主张与“平均地权”有一致性D.明确反对进行社会革命

12.严复提到：在生物界里，开放的“四达之地”的物种，有较强的竞争力，而与世隔绝的

“孤悬岛国”的物种，一旦有“外种闯入，新竞更起，往往年月以后，旧种渐湮，新种迭盛。

此自舟车大通之后，所特见屡见不一见者也。”这一思想（）

A.否定了儒家思想的正统地位B.冲击了夷夏大防的排外思想

C.宣传了君主立宪的政体模式D.带动了民主革命意识的传播

13.19世纪末，先进知识分子从西方获得的新知识中得知：自愿联合的团体对于西方诸国

的文明进步曾作出过重大贡献，因而奋起效法，组织各种学会。这些学会2/3是士大夫阶

层建立的，分散在10个省、31个城市，拥有近万名会员。据此可知，当时（）

A.学习西方成为社会共识B.地方权贵势力潜滋暗长

C.变革图强具有一定社会基础D.民族资产阶级登上政治舞台

14.立宪派认为，应力求从中国传统政体和文化中寻找宪政的根据。甚至认为，中国旧章本

来就是立宪的，“周官言宪法，传称监于成宪，仲尼损益四代之制，以垂万世之宪”。由此可

知立宪派（）

A.主张西学中源说B.质疑西方宪政制度

C.意在减少立宪阻力D.力促中西民主结合

15.学者张鸣在《再说戊戌变法》中说：“从某种意义上讲，康党（即维新派）是中国社会急

于事功（改变中国命运）的普遍心理造就出来的一批特别热衷于急功近利的思想家和政治

家”。其意在强调维新派能登上历史舞台是因为（）

A.急于改变中国命运的社会心理B.民族危机的日益加深

C.社会各阶层普遍接受变革思想D.民族资本主义的发展

16.孙中山先生在《民报•发刊词》中提到，“而□□□□欧美所虑积重难返者，中国独受

病未深而去之易，……吾国治□□□□者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、

社会革命毕其功于一役口”省略的是（）

A.民族主义B.民权主义

C.民生主义D.资本主义

17.孙中山在《民报•发刊词》中说：“而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未

深而去之易……吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功

于一役。”材料说明孙中山实行民生主义的目的是（）

A.奠定政治革命社会基础B.改革社会财富分配不均

C.实现生产资料国民共享D.推翻欧美在华殖民统治

18.孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”

加以糅合、陶铸。他认为，“博爱和我们的民生主义是相通的”；是“人类宝筏，政治极则”;

是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。这反映出孙中山心中的“博爱”（）

A.是对传统儒家思想的矫正B.是国共合作的政治基础

C.目的是赢取更多革命同情D.是对大同社会美好设想

19.美国学者罗素说：''我相信，中国人如能对我们的文明扬善弃恶，再结合自身的传统文

化，必将取得辉煌的成就。但在这个过程中要避免两个极端的危险。”中国近代史上曾经走

向“两个极端”的是（）

A.戊戌变法、新文化运动B.戊戌变法、辛亥革命

C.义和团运动、新文化运动D.义和团运动、辛亥革命

20.新文化运动的代表人物之一胡适在1919年发表的《“新思潮”的意义》中说：“……就

是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解

里面寻出一个真意义来：从武断迷信里面寻出一个真价值来。”故胡适倡导“整理国故”运

动。这表明胡适（）

A.对传统思想文化完全否定B.与新文化运动的宗旨背道而驰

C.反对社会主义思想在中国传播D.力图推动传统文化的现代转型

21.1920年，陈独秀曾著文写道：“我向来有两种信念：一是相信进化无穷期，古往今来只

有在一时代是补偏救弊的贤哲，时间上没有‘万世师表'的圣人，也没有‘推诸万世而皆准’

的制度；一是相信在复杂的人类社会，只有一方面的真理，对于社会各有一种救济的学说，

空间上没有包医百病的良方。”这突出反映出了作者的（）

A.民主精神B.自由精神

C.批判精神D.平等精神

22.1923年10月9日，胡适在致高一涵等的信中说：“二十五年来，只有三个杂志可以代

表三个时代，可以说创造了三个新时代。一是《时务报》，一是《新民丛报》，一是，而《民

报》与《甲寅》还算不上。”文中省略的杂志宣传的核心思想最有可能是（）

A.君主立宪B.民主共和

C.三民主义D.民主与科学

23.1924年3、4月间，孙中山在广州国立高等师范学校，就民权主义发表了一系列演讲。

他认为民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。其解释的本质目的在于

（）

A.建立真正意义的资产阶级共和国B.实践美国林肯民有、民治、民享思想

C.在中国境内实现各民族一律平等D.真正实现民主权利为一般平民所共有

24.五四运动后，鼓吹新思潮的刊物有400多种。新思潮中既有马克思主义的科学社会主义,

又有各种各样被称为“社会主义”的资产阶级和小资产阶级的思想流派。这时的情况是，“帝

国主义压迫的切骨之痛，触醒了空泛的民主主义的噩梦”，“所以，学生运动倏然一变而倾向

于社会主义”。这说明当时（）

A.学生运动放弃游行示威方式，转向进行理论思想宣传

B.进步学生抛弃不切实际的空想，走上了切实可行的道路

C.新思潮庞大混杂而无主流思想

D.进步人士开始放弃资产阶级思想，转而向往社会主义

二、非选择题

25.阅读下列材料，回答问题。

材料一黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不

是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合,

其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！

李时珍的本草之学，谨言踏实，近于现代实证的方法。徐霞客的地理之学，全由亲身旅行

各处，乃实际观察之后的记录。……又如宋应星的《天工开物》、茅元仪的《武备志》、徐光

启的《农政全书》，都有工艺器械的制作过程，并有实绘的图样。凡此均是从理性发为科技

的产品。

一一许倬云《历史大脉络》

材料二民主与科学在西方是以理性揭露宗教的黑暗统治而成长起来的；在中国为揭露明

朝的极端皇权政治曾经活跃起来，但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在清

朝以强悍的少数民族统治而停滞了。直到鸦片战争后，在强敌压境的资本主义刺激下才开展

起来。

一一《陈旭麓学术文存》

材料三中国由古代到近代的转折，是在西方的冲击下，借鉴西方文化，发挥其固有的融合

力，变外来为内在，才进入近代文化领域的。……直到"五四”时提出了科学和民主的总准

则，才得出了中国近代文化要以科学和民主为归依的结论。

一一《陈旭麓学术文存》

(1)根据材料一，概括明清之际中国思想发展和科技成就的时代特色。

(2)根据材料二指出中西思想发展的不同之处，结合所学知识分析其原因。

(3)根据材料三并结合中国近代前期思想文化的发展历程，简要说明为什么直到“五四”

时”才得出了中国近代文化要以科学和民主为归依的结论”？

26.阅读下列材料，回答问题。

材料一(传统儒生)一旦抛弃了这种认同于“祖宗礼制”的陈腐思维范式，晚清知识分子

群体中之先觉者就会以一种全方位的变革姿态宣传维新思想，起到了爱国、进步、启蒙的作

用。

——摘编自许纪霖等《中国现代化史》

材料二下表为《新青年》中所关注的部分大事统计数据。

历史事件提及次数

新文化运动44

五四运动45

辛亥革命47

巴黎和议/凡尔赛/和平大会议87

复辟/筹安会/袁世凯称帝133

十月革命/俄国革命287

欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争448

一一《近代思想史研究》

材料三

次et

革命与维新（含改革、改良）在中国的使用次数（1890-1926）

——《观念史研究》

（1）据材料一并结合所学知识，说明维新思想起到的“爱国、进步、启蒙的作用”。

（2）据材料二并结合所学知识，指出《新青年》反映的思想主张的变化并分析这种变化的

国际因素。

（3）据材料三并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初期革命与改革此消彼长的国内因

素。

27.阅读下列材料，回答问题。

京津冀一体化

时间历史资料

1876年清政府在唐山创办开平煤矿

1878年朱其昂在天津创办贻来牟机器磨坊

1895年康、梁联合在北京参加会试的举人上书

1895年清政府放宽民间设厂限制

1897年严复在天津创办《国闻报》

1912年清帝颁布退位诏书

1917年范旭东在天津创办永利碱厂

1917年《新青年》编辑部迁到北京

1919年五四运动在北京爆发

1924年孙中山北上京津，宣传新三民主义

1949年中国人民政治协商会议在北京召开

京津冀地区在中国近代史上具有重要的历史地位。请以“京津冀地区见证中国近代化进

程”为题，选取其中一个方面从上表中选择恰当的材料进行论述。

答案

一、选择题

1.【解析】林则徐眼中的“夷物”在内容上侧重西方的科技技术尤其是军事技术，故A项错

误；林则徐时不能说对西方有了全面的认识，故B项错误；“创身病巨”指的是第一鸦片战

争给中国带来的重创，故C项错误；据材料“在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒

学修齐治平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学”可知，“夷物”成为经

世之学的主要内容，故D项正确。

【答案】D

2.【解析】据材料“有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依

据和思想材料”可知《海国图志》并不缺少近代化色彩，故A项错误；据材料“有学者认为

《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中

国学习西方制度的意思”可知《海国图志》未突破传统政治局限，故B项正确；材料并没有

涉及《海国图志》的全部内容，不够系统和完善不合题意，故C项错误；材料中只涉及了为

以后的变法思潮的勃兴提供了重耍的事实依据和思想材料，继承了封建科技思想不合题意，

故D项错误。

【答案】B

3.【解析】“西学中源”缺乏事实依据，但并非毫无价值，故A项错误；根据“，采西学’是

'失礼求诸野'，是光复旧物”可知这种说法把学习西学看成是恢复中学，客观上有利于人

们接受西学，故B项正确；洋务运动的理论基础是中体西用，故C项错误；这种说法一定程

度上利于人们接受西学，故D项错误。

【答案】B

4.【解析】奕?的“西学中源”说有利于中国学习西方的技术，故A项错误；“西学中源”一

方面有利于学习西方的技术，但是又强调西方的技术是从中国传出的，因此又不利于真正学

习西方技术，对学习西学具有双重影响，故B项正确；材料中主要是学习西方技术，并未涉

及民主思想和西方的民主政治，故C.D项错误。

【答案】B

5.【解析】“师夷长技以制夷”是魏源在19世纪40年代提出的，故A项错误；“中学为体，

西学为用”是19世纪60年代清政府洋务运动的指导思想，故B项正确；”一切要其大成，

在变官制”是指变革政治制度，是维新变法的主张，故C项错误；“详晰甄核，仿行宪政”

指的是20世纪初的清末新政，故D项错误。

【答案】B

6.【解析】甲午战后中国面临瓜分狂潮，民族危机加剧，而日本则是通过明治维新走上资

本主义道路，摆脱了民族危机，故A项错误：我国的“中体西用”是洋务派的指导实行，不

是维新运动的指导思想，故B项错误；日本的《劝学篇》主张“文明开化”可见不是以维护

传统为目标，故C项错误；“中体西用”主张学习西方的先进的科学技术，而“文明开化”

主张学习西方，所以两者的相似之处在于都是受西方文明的影响，故D项正确。

【答案】D

7.【解析】“设有上下议院”已经超出了中体西用的思想，故A项错误；“维新变法的理论基

础”为康有为的理论，故B项错误；”中国上效三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，

博采众议”可知已经超出了洋务思想的范畴，故C项正确；对西方政治制度的向往不是顽固

派能接受的，故D项错误。

【答案】C

8.【解析】据材料可得“自治”是指中国可以凭借自身的优势富强起来，材料不涉及实行地

方自治，故A项错误；据材料可得郭嵩煮认为学习西方技术是舍本逐末，要使中国富强，不

能仅学西方的造船制器，关键是要先从政治教化上进行改革，故B项正确；据材料可得郭嵩

素认为是要使中国富强起来，仅在海防上造船制器是欲速则不达，还要向学习西方其他先进

的东西，C项不是他的主旨，故C项错误；据材料郭嵩森冲破洋务派“中体西用”的理论体

系，洋务运动时期已发展民用工业，故D项错误。

【答案】B

9.【解析】洋务派的“中体西用”只学习西方的技术，与材料”大政事、大征伐”等信息不

符，故A项错误；根据“君臣”可知该思想中仍有君主的存在，与“民主共和”思想不符,

故B项错误；根据“其国大政事、大征伐皆举国会议”可知国家大权掌握在议会手中，与维

新派的“君主立宪”思想相符，故C项正确；材料主要涉及政治制度，与“科学”不符，故

D项错误。

【答案】C

10•【解析】材料中康有为介绍西方民主制度，但不是其论述的主要目的，故A项错误；康

有为指出“西方'重学校，讲保民、养民、教民之道，设议院’，与儒家经义相合”，主要目

的是为变革现实提供依据，故B项正确；康有为是利用儒学，而不是维护儒学，故C项错误;

康有为上述论述没有对抗革命的目的，故D项错误。

【答案】B

11.【解析】从“资本若不收归国有，只以土地收归国有，其结果必南辗北辙”，可知梁启超

主张资本国有，不是主张发展资本主义，故A项错误；从材料中“欲解决社会问题者，当以

解决资本问题为第一义，以解决土地问题为第二义”，可知梁启超主张逐一解决社会问题，

故B项正确；从材料中可知梁启超的土地政策主张与“平均地权”有一致性，但梁启超还有

关于解决资本的主张，故C项表述不全面，故C项错误；材料主张不仅要土地国有，还要资

本国有，可知梁启超思想比主张进行社会革命的孙中山民生主义更激进，故D项错误。

【答案】B

12•【解析】据材料可得严复宣传达尔文的进化论思想，不涉及否定「儒家思想的正统地位,

故A项错误；据材料可得严复宣传“物竞天择，适者生存”，冲击了夷夏大防的排外思想，

故B项正确；据材料可得严复阐明维新变法的必要性，但在材料中不涉及宣传了君主立宪的

政体模式，故C项错误；严复主张改革，不涉及带动了民主革命意识的传播，故D项错误。

【答案】B

13•【解析】根据材料可知，虽然有很多组织，但无法证明成为社会共识，故A项错误；材

料没有体现地方权贵的内容，故B项错误；根据“分散在10个省、31个城市，拥有近万名

会员”可知变革图强在全国有一定影响力，故C项正确；材料“这些学会2/3是士大夫阶

层建立的”没有说明民族资产阶级的属性，故D项错误。

【答案】C

14•【解析】维新派为了宣传立宪主张期望从中国传统文化中找到依据以减少阻力，而非西

学中源，故A项错误；立宪派推崇西方宪政制度，故B项错误；儒家思想是封建社会的主流

思想，立宪派想要在中国实行立宪必然遭到传统文化的阻挠，提出立宪思想在中西具有相似

性，以减少阻力，故C项正确；中国传统是专制制度，西方近代是民主制度，故D项错误。

【答案】C

15.【解析】据材料“中国社会急于事功（改变中国命运）的普遍心理造就出来的一批"可知，

其意在强调维新派能登上历史舞台是因为急于改变中国命运的社会心理造成的，故A项正

确；B项不是材料''中国社会急于事功（改变中国命运）的普遍心理造就出来的”强调的，故

B项错误；材料“中国社会急于事功（改变中国命运）的普遍心理造就出来的”没有体现社会

各阶层对变革思想的态度，故C项错误；材料“中国社会急于事功（改变中国命运）的普遍心

理造就出来的”与民族资本主义的发展无关，故D项错误。

【答案】A

16•【解析】在三民主义中，民族革命即政治革命，推翻满清专制政府，不存在“积重难返”,

故A项错误，民权主义即学习西方的民主共和国，建立资产阶级政权，是向西方学习的主要

内容，中国不会“受病”，故B项错误；“美所虑积重难返者，中国独受病未深”指贫富悬殊

问题，欧美贫富差距问题积病已久，而中国不然，只有在革命时兼顾这一问题可以解决民生

问题，故C项正确；建立资本主义是民主革命的最终要求，不会使“中国独受病”，故D项

错误.

【答案】c

17•【解析】“而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易”没有涉及资产

阶级的政治基础问题，故A项错误；"而民生主义欧、美所虑积重难返者，中国独受病未深

而去之易……吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于

一役”欧洲的问题主要是贫富不均，所以被列为三民主义革命的重要内容，故B项正确；材

料没有体现生产资料国民公有，故C项错误；材料没有反帝的内容，故D项错误。

【答案】B

18•【解析】孙中山先生的“博爱”主张很显然并不是单纯对传统儒学思想的矫正，资产阶

级革命派不可能以传统儒家思想为行动指南，故A项错误；国共合作的政治基础是孙中山先

生的“新三民主义”而非博爱思想，故B项错误；“目的是赢取更多革命同情”，这属于脱离

材料的主观臆断，故C项错误；根据材料“吾人无穷之希望、最伟大之思想”不难看出，这

是孙中山先生对中国传统大同思想的向往与追求，故D项正确。

【答案】D

19.【解析】戊戌变法是资产阶级改良派效法日本，力图在中国建立君主立宪制而展开的斗

争，与材料“要避免两个极端的危险”意思不符，故A项错误；辛亥革命是资产阶级革命派

是旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命，与材料“要避免两个极端的危险”

意思不符，故B项错误；义和团运动提出“扶清灭洋”，盲目排外，新文化运动主张全面西

化，否定中国传统文化，“要避免两个极端的危险”意思相符，故C项正确；辛亥革命是资

产阶级革命派是旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命，与材料”要避免两个

极端的危险”意思不符，故D项错误。

【答案】C

20•【解析】根据题意，胡适主张是“整理国故”，而非完全否定传统，故A项错误；新文化

运动主张民主与科学，陈独秀等人主张完全否定传统文化，而胡适等人主张推动传统文化的

现代转型，故B项错误；批判的继承传统文化并非反社会主义，故C项错误；根据前面的分

析，故D项正确。

【答案】I)

21•【解析】民主精神的核心是表达自己的意志和维护自己的利益，材料没有涉及到，故A

项错误；自由精神的含义是在不妨碍他人合法权利的范围内，作自己想做的事，在不违背法

律的情况下，追求目标的最大化，材料没有涉及到，故B项错误；材料“时间上没有‘万世

师表'的圣人，也没有‘推诸万世而皆准’的制度；一是相信在复杂的人类社会，只有一方

面的真理，对于社会各有一种救济的学说，空间上没有包医百病的良方”表明了作者的态度，

反映了作者的批判精神，故C项正确；平等精神的含义是指人们在社会、政治、经济、法律

等方面享有相等待遇，与材料内容不符，故D项错误。

【答案】C

22•【解析】《时务报》《新民丛报》是宣传改良，主张君主立宪，故A项错误；《民报》是宣

传民主共和和三民主义，故B项、C项错误；题中空格应是《新青年》，其核心内容是民主

与科学，故D项正确。

【答案】I)

23.【解析】据材料可得孙中山对民权主义进行改造，建立真正意义的资产阶级共和国属于

旧三民主义，故A项错误：实践美国林肯民有、民治、民享思想属于孙中山民生主义的思想

来源，故B项错误；在中国境内实现各民族一律平等属于民族主义，故C项错误；据材料可

得国民党一大和国共合作建立后，孙中山增加了民权主义的内容，强调国家政权为一般平民

所共有，通过“选举权、罢免权、创制权和复决权”来实现，故D项正确。

【答案】D

24•【解析】题干中“所以，学生运动倏然一变而倾向于社会主义”并不能说明学生就放弃

了游行示威的方式，故A项错误；题干中“帝国主义压迫的切骨之痛，触醒了空泛的民主主

义的噩梦”并不只是包含了学生，故B项错误；题干中“帝国主义压迫的切骨之痛，触醒了

空泛的民主主义的噩梦”“学生运动倏然一变而倾向于社会主义”说明五四之后的主流思想

是社会主义，故C项错误；题干中“学生运动倏然一变而倾向于社会主义”说明了当时中国

社会的进步人士开始倾向社会主义，故D项正确。

【答案】D

二、非选择题

25•【解析】(1)第一小问思想特色，“以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。”

归纳为重申民本思想，提出君民平等；“地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。”归纳为地

方自治；“学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，

而且是地方自治的民主政治！”归纳为反对君主专制、具有初步的民主色彩。第二小问科技

特色，根据材料一“李时珍的本草之学，谨言踏实，近于现代实证的方法”归纳为运用实证

方法；“徐霞客的地理之学，全由亲身旅行各处，乃实际观察之后的记录.”归纳为注重亲身

观察和详实记录：“凡此均是从理性发为科技的产品归纳为体现了科学理性的精神。

(2)第一小问不同，根据材料二“但不像西方由文艺复兴、启蒙思想一直发展下来，而在

清朝以强悍的少数民族统治而停滞了"回答；第二小问原因，中国走向停滞是在清朝，回答

清朝政治、经济、思想状况；根据材料二西方民主与科学在宗教改革中成长，启蒙运动不断

发展。故原因回答这一时期政治、经济、思想方面阶段特征。

(3)回答五四运动前近代中国向西方学习的历程。

【答案】(1)思想发展：反对君主专制；重申民本思想，提出君民平等和地方自治；具有初

步的民主色彩。

科技成就：运用实证方法；注重亲身观察和详实记录；体现了科学理性的精神。

（2）不同：中国：走向停滞；西方：不断发展。

中国原因：经济上，中国自然经济形态的稳定性和保守性，阻碍了资本主义萌芽的发展；政

治上，君主专制统治空前强化，扼杀了新生政治力量的成长；思想上，僵化、封闭的思想文

化体制，排斥了非正统的思想文化。

西方原因：经济上，资本主义经济不断发展，奠定了近代社会发展的物质基础；政治上，民

主政体由英国扩展到欧美主要国家，提供了思想文化发展的政治保障；思想文化上，文艺复

兴、宗教改革和启蒙运动不断推动着近代思想文化的发展。

（3）说明：近代以来，洋务运动提倡西学、融合中西，科学思想开始传播；戊戌变法和亥

革命借鉴西方民主政治模式，民主思想逐渐深入人心；随着新文化运动的开展，民主与科学

成为时代主流。

26.【解析】（1）甲午中日战争后中国民族危机加深，维新思想家主张变法图存，摆脱民族

危机，是一种爱国思想；据材料一中，传统儒生抛弃“祖宗礼制”，可知反对君主专制，维

新思想主张建立君主立宪制，提倡发展民族工商业，符合世界潮流的发展，具有进步性；维

新思潮是近代中国第一次思想解放潮流，维新思想主张兴办学校，学习西方科学文化技术，

传播民主、平等思想，解放了人们的思想，具有启蒙作用。

（2）第一小问变化，据材料二“新文化运动”提及44次，可知宣传民主科学思想，据材料

二“十月革命/俄国革命”提及287次，可知传播了马克思主义传到中国；第二小问国际因

素，据材料二中“十月革命/俄国革命”提及287次，“欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争”

提及448次，“巴黎和议/凡尔赛/和平大会议”提及87次，“五四运动”提及45次，结合所

学知识回答这些事件对马克