人教版七年级上册语文(部编版)：《朝花夕拾》推进课三-身边之人课件

《朝花夕拾》阅读推进课

-------身边之人

昆明市罗浩宇名师工作室“身边之人”主题篇目：《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》环节一：导入环节二：梳理内容,填写表格篇目时间地点事件感情《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》

篇目时间地点事件感情《阿长与<山海经>》幼时绍兴“切切察察”的毛病阿长的睡相元旦的古怪仪式阿长繁琐的道理讲长毛的故事谋害“我”的隐鼠为“我”买《山海经不大佩服不耐烦空前敬意敬意消失新的敬意

《藤野先生》日本留学仙台添改讲义纠正解剖图关心实习了解裹脚感激、怀念《范爱农》清末革命前一年革命爆发革命失败

东京绍兴绍兴绍兴同乡会争执酒楼叙旧报馆案风波范爱农之死因观点不同而冲突因理想境遇相同而亲近不舍、牵挂、担忧悲伤、自责环节二：梳理内容,填写表格环节三：勾画批注，把握形象勾画三篇文章中人物的语言以及相关的描写，进行批注，整理人物形象。环节三：勾画批注，把握形象1.长妈妈a.第一句就得对我说：阿妈，恭喜恭喜。记得么？你要记得这是一年运气的事情。不许说别的话！b.大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。c.过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”批注：阿长是一个很不幸而又希望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、,但却心地善良、热心帮助孩子解决困难。环节三：勾画批注，把握形象2.藤野先生a.你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。b.他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。批注：藤野先生是一位治学严谨、生活简朴、正直热忱、尊重科学、认真求实、没有民族偏见的好老师。环节三：勾画批注，把握形象3.范爱农a.谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。b.第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。c.老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。批注：范爱农是一个性情直爽、单纯的人。他做事勤奋，对革命抱有理想，落魄不得志，生活困窘。环节四：讨论探究，明确主旨

请同学们以小组交流的方式探究鲁迅写阿长，藤野先生，范爱农这三个人物的用意是什么，并思考这三个人物对他的成长都有哪些意义。《阿长与<山海经>》：阿长作为鲁迅的保姆，她曾给予年幼的鲁迅关爱与照顾。她为鲁迅讲过美女蛇的故事，她为鲁迅买过别人不肯买的《山海经》；小鲁迅在父亲的逼迫下背书时，她也是默默地候在他的身边的……她是鲁迅温暖童年的一部分。阿长青年守寡，仅有一个过继的儿子；她讲究迷信，渴求平安……阿长，让鲁迅看到了小人物的境况与命运，引发了他对小人物的怜悯与同情。《藤野先生》：作为一名日本教师，他正直热忱、治学严谨、没有狭隘的民族偏见。鲁迅说：“他是最使我感激，给我鼓励的一个……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”与藤野先生相比，那些日本学生对中国的态度，使鲁迅看清了中国人的劣根性，认识到学医解救不了中国，要想拯救中国，只有改变国人的思想，改变国民的劣根性。因此，他决定弃医从文，想从思想上唤醒国人的灵魂。认识藤野先生的这一时期，也是鲁迅思想的转折期。《范爱农》：他是鲁迅赴日留学的同乡。革命前，他因不满黑暗的社会现实而追求革命；辛亥革命后，他又备受打击、迫害，无事可为，穷困潦倒，最终溺水而亡。鲁迅思念他，同情他，并在沉痛的自我剖析和对朋辈的真挚怀念中看到封建势力复辟的罪恶和辛亥革命的不彻底性，这一切都激励着鲁迅继续寻找救国救民的方法。课堂小结：在回望中感受温暖在温暖中寻求力量作业：

完成《父亲的病》《五猖会》中“庸医“与”父亲”的形象的课后讨论。

第2课古代两河流域地理位置：亚洲西部两条河流：幼发拉底河和底格里斯河气候特点：干旱少雨一、古代两河流域文明文明历程文明的奠基者：苏美尔人国家的建立：公元前3500年出现很多小国。公元前2400年两河流域初步统一在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭。强盛时期：公元前18世纪汉谟拉比统一，建立了强大的奴隶制国家。定都巴比伦城

二、古巴比伦王国：1、时间：公元前18世纪2、人物：汉谟拉比3、建立的国家：古巴比伦王国4、汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完善的法典。使古巴比伦王国达到鼎盛时期。三、汉谟拉比法典：法典内容：《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚