四川省眉山市成考专升本考试2021-2022年大学语文历年真题汇总附答案

四川省眉山市成考专升本考试2021-2022年大学语文历年真题汇总附答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《麦琪的礼物》运用的结构方法是()

A.一虚一实，虚实结合B.采用两条平行的情节线索C.追溯法D.四条情节线交叉叙述

2.钱钟书的《论快乐》是（）

A.叙事散文B.回忆录C.抒情散文D.随笔

3.《断魂枪》的作者是()

A.老舍B.巴金C.茅盾D.鲁迅

4.屠格涅夫的《门槛》是()

A.散文B.小说C.散文诗D.寓言

5.《虞美人》（春花秋月何时了）一词的作者是（）

A.柳永B.李清照C.苏轼D.李煜

6.苏轼《前赤壁赋》内在情感变化过程是()

A.悲—乐——悲B.乐—悲——乐C.悲—乐—更乐D.乐—悲—更悲

7.苏轼的《前赤壁赋》是一篇

A.骈赋B.抒情小赋C.文赋D.骚体赋

8.《灯下漫笔》一文的作者是（）

A.茅盾

B.冰心

C.鲁迅

D.钱钟书

9.《秦晋殽之战》中哭师止秦袭郑的人物是（）A.A.杞子B.蹇叔C.原轸D.文赢

10.《种树郭橐驼传》一文主旨在于借种树比喻（）A.A.行军打仗B.做官居官C.经商致富D.治国

11.苏轼《前赤壁赋》是一篇（）

A.骚体赋B.大赋C.抒情小赋D.文赋

12.李煜的《虞美人》(春花秋月何时了)抒发了他的()

A.相思之苦、行役之愁B.家破之悲、人亡之恨C.故国之思、亡国之恨D.失意之悲、遭贬之愤

13.《张中丞传后叙》中张巡、许远所守之城是指()

A.汴州B.睢阳C.徐州D.和州

14.《拣麦穗》中作者的向往是

A.丰收的年景B.美好的爱情C.人间纯真的感情D.美丽的梦想

15.下列划横线的句子翻译错误的是()A.直不百步耳，是亦走也。直不百步耳：只不过是不到百步而已。

B.丘未之逮也，而有志焉。丘未之逮也：我都未曾赶上。

C.选贤与能，讲信修睦。讲信修睦：讲求信义，推行和睦。

D.既来之，则安之。则安之：就要使他们平安。

16.欧阳修的文学主张是()

A.“辞必己出，”“唯陈言之务去”

B.文章应“有补于世，”“以适用为本”。

C.“明道”“致用”“事信”

D.“胸有成竹”“手心相应

17.《季氏将伐颛臾》所体现出的孔子的政治主张是（）

A.治国以法、为政以德B.无为而治、顺其自然C.隆礼重法、为政以德D.治国以礼、为政以德

18.在《冯谖客孟尝君》这篇文章中，凿成“三窟”的最主要人物是（）

A.冯谖B.孟尝君C.齐王D.梁王

19.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是

A.韩愈B.柳宗元C.欧阳修D.梁启超

20.李密的《陈情表》是一篇()

A.书信B.小说C.辞赋D.奏疏

二、填空题(10题)21.《长恨歌》：“＿＿＿，六宫粉黛无颜色。”

22.鲁迅先生的第一篇白话小说是（______）。

23.屈原创造了“＿＿”这一新的诗歌形式。

24.舞幽壑之潜蛟，____________。(苏轼《前赤壁赋》)

25._________是我国最早的一部国别体史书。

26.苏轼《水调歌头》："________，千里共婵娟。"

27.宋人总结_________有“书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物”的特征。

28.李白《蜀道难》：“＿＿＿，不如早还家。”

29.《从军行》的作者是盛唐边塞诗派的代表诗人_____________。

30.欲渡黄河冰塞川，_______________。

三、判断题(5题)31.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

32.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

33.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

34.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

35.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

四、文言文阅读(3题)36.联系本文主旨，“他植者”的种种行为说明了什么问题?

37.作者最后的选择表明了他怎样的生活态度?(4分)

38.如何理解本段的比喻句?

五、现代文阅读(3题)39.阅读巴金《爱尔克的灯光》中的一段文字，回答下列各小题：

“长宜子孙”，我恨不能削去这四个字!许多可爱的年轻生命被摧残了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地握着日子。这就是“家”!“甜蜜的家”!这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。

“长宜子孙”本来意味着什么?(2分)

40.（三）根据材料回答27~29题：宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有土上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说；没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“忍是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱往的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。注：①现译为菲秋亚斯。⑦现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?

41.结合本诗，谈谈诗歌的“建筑的美”。(2分)

六、作文(1题)42.写作题目：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是构句之美，在于对仗整齐，这是一种和谐：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，构句之美，在于长短错落，这也是一种和谐。和谐，指存在各方面彼此相和，关系融洽而协调，文字如此，其他艺术呢？人？社会？我们生存的世界呢？——以“和谐与美”为题，写作800字以上的作文。

参考答案

1.A

2.D

3.A

4.C

5.D

6.B

7.C

8.C

9.B

10.B

11.D

12.C《虞美人》(春花秋月何时了)写在李煜亡国被俘之后，抒发了他的故国之思、亡国之恨。

13.B

14.C

15.DD项应译为：就使他们(远人)安居下来。

16.C

17.D

18.A

19.A

20.D

21.白居易回眸一笑百媚生白居易回眸一笑百媚生

22.狂人日记

23.楚辞楚辞

24.泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇

25.《国语》

26.但愿人长久

27.楚辞

28.锦城虽云乐锦城虽云乐

29.王昌龄王昌龄

30.将登太行雪满山

31.Y

32.N

33.Y

34.Y

35.Y

36.以“他植者”的错误行为，说明封建统治阶级打着爱民、忧民或恤民的幌子督导百姓，政乱令烦，只能使人民更加困苦。

37.执著现实，热爱人间生活。

38.用拿刀杀了人，却说“不是我杀的，是刀杀的”作比喻，揭露统治者不顾人民死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。

39.“长宜子孙”的原意是